"Nijedna se djevojka ne vjenča dok ne ubije neprijatelja", napisao je Herodot, putujući kroz drevni svijet, u 5. stoljeću prije Krista, o ženama ratnicima tajanstvenih ljudi Savromatsa. Drevni pisac rekao je da su Skiti (koji su vladali Velikim stepom u VIII-IV stoljeću prije Krista) nazvali ove ratnike "oirpatima" - "muškim ubojicama", ako su prevedeni na helenski (starogrčki) jezik. Takav balzam za srca i duše očajnih feministica nadopunjuju izvještaji drugih pripovjedača drevnog svijeta, spominjući Amazone Sjevernog Crnog mora.
Amazonomachy je omiljeni predmet slikanja antičkih vaza. Na fotografiji - slika ratnika na kiliku Učitelja Efronije:
"Nakon što se u Skitiji jednom dogodilo interregnum, u njemu su kraljevale žene koje su se odlikovale po snazi. Među tim narodima žene su, poput muškaraca, navikle na rat i ni u čemu im nisu odvažne u hrabrosti; Stoga su slavne žene izvele mnoge sjajne podvige, ne samo u Skiti, već iu susjednim zemljama ", piše Diodor iz Sikula.
Čak je i filozof Platon uvjeravao da ne samo da je čuo, već je znao i za žene ratnice koje žive oko Meotide (drevno ime Azovskog mora).
Ali, kako je Cervantes rekao u Don Kihotu, "Platon je moj prijatelj, ali istina je draža!" S jedne strane, legende žena ratnika nalaze se u mnogim kulturnim tradicijama. Dovoljno je prisjetiti se Nastasya Korolevichna iz ruskog epa, koja na vlastitom vjenčanju pokazuje majstorsku klasu streličarstva. Istodobno, teško smo vjerovati pričama drevnih autora o tome kako su Amazonke spaljivale desnu dojku kako bi poboljšale svoje borbene sposobnosti. Štoviše, drevni pisci su, u pravilu, sastavljali svoje bilješke prema glasinama koje su prenijele "slomljenim telefonom".
Gdje je fikcija u tim pričama i gdje je odraz stvarnosti? I kako odvojiti jedno od drugoga? Na pomoć im dolazi arheologija koja izvlači zrnce informacija iz drevnih artefakata. Nedavno su znanstvenici s Pridnjestrovljeg državnog sveučilišta iskopali nasip u regiji Slobodzeya, što može reći nešto o moćnim ratnicima antike.
Nasip stepenaste piramide bio je potpuno pokošen, nasip se uopće nije istaknuo na reljefu, kaže Vitaly Sinika, viši istraživač u Arheološkom istraživačkom laboratoriju, kandidat povijesnih znanosti. Međutim, nakon što su istraživači uklonili gornji sloj tla, pronašli su jarak i četiri mrlje koje su se razlikovale u boji od žute gline kopna.
Promotivni video:
Kopajući jedno po drugo mjesto, arheolozi su otkrili djetetov grob, a zatim i grob žene s ulomcima brončanog ogledala.
U središtu nasipa znanstvenici su naišli na ukop opljačkanog para. Razbojnici su odnijeli svaki posljednji predmet i teško oštetili kosti ukopane. Ipak, stručnjaci su utvrdili iz preživjelih ostataka da je grobnica sagrađena za dvoje, najvjerojatnije muškarca i ženu.
Najzanimljivija grobnica groba nalazila se pored nje. Isprva su se ispod mekih vlakana četke pojavile kosti iz žrtvene hrane i izgorjela kamena ploča. Tijekom raščišćavanja kostura u području desne lopatice otkrivena je zelena patina brončanog zrcala. Stavili su ga iza leđa pokojnika. Istraživači ne sumnjaju da je to bila žena, jer za cijelo vrijeme iskopavanja ogledala u grobnicama muškaraca nisu pouzdano zabilježena.
„Postoje predmeti poput šiljastih kotača, fragmenti koštanih ili drvenih vretena, brončana ogledala, naušnice uparene koji uvijek potječu od ženskih sahrana. Nema izuzetaka , objasnio je Vitaly Sinika.
I odjednom, pored kostiju desne ruke, arheolozi pronalaze drvorez u obliku brončanih strijela. Štoviše, u grobnici su bili jasno postavljeni ne kao amajlije, već upravo kao predmeti oružja, kao što se često nalazi u grobnicama Skita.
Što bi oružje moglo simbolizirati u pogrebnom ritualu? Za sada je ovo misterija nad kojom se bori više generacija istraživača. Ali u našem slučaju skup drvoreda može značiti samo jedno - pred nama je grob skitskog ratnika!
"Među tim narodima žene su, poput muškaraca, navikle na rat i ni na koji način im nisu inferiorne u hrabrosti", - odmah se prisjećaju riječi Diodora Sikula, govoreći o rodnim karakteristikama skitskog društva.
Međutim, grobnice ženskih ratnika nisu često u sjevernom dijelu Crnog mora. Na području Pridnjestrovlja, na primjer, tijekom više od stotinu godina arheoloških iskopavanja pronađeno je samo oko deset takvih grobnica. No, ne treba zaboraviti da je istražen samo mali postotak svih drevnih spomenika. Stoga je prerano donositi zaključke.
Primjerice, prije deset godina u katakombi već spomenute skitske nekropole 3. - 2. stoljeća prije Krista pronađene su kosti žene s kopljem (!). Štoviše, prema zaključku antropologa, njezina dob u trenutku smrti nije prelazila 20 godina (!!!).
Ulaz u katakombu "žena s kopljem":
Unutrašnjost groba:
Unutrašnjost groba:
Korodirani ulomci željeznog koplja:
"Mnogo je velikih podviga ostvarile slavne žene, ne samo u Skiti, već iu susjednim zemljama", - ponovo želim citirati Diodora Sikulskog.
Dakle, arheologija nas dovodi do nekih zanimljivih zaključaka. Prvo, ženske ratnice nisu samo legende i mitovi drevne Grčke, već vrlo stvarna činjenica. Drugo, živjeli su, uključujući i na teritoriju Pridnjestrovlja.
Ratnik kojeg je prikazao umjetnik-obnovitelj Evgeniy Kray:
Ništa manje zanimljiva je i povijest iskopanog groblja, vrijeme pojave koje arheolozi povezuju s drugom polovicom 4. stoljeća prije Krista. Isprva su sagrađene dvije grobnice - za bračni par i „bojnu damu“. Arheolozi su sigurni da su se pojavili u isto vrijeme. Nešto kasnije, u istoj je grobnici, sagrađena grobnica za drugu ženu. A malo kasnije, ovdje je pokopano dijete, čiji spol još nije utvrđen. Istodobno, istraživači primjećuju malu razliku u vremenu između svih ukopa.
Sasvim je moguće da govorimo o obiteljskoj grobnici - pokopani su, čini se, bili povezani krvlju ili krvnim srodstvom. Sada stručnjaci sa Sveučilišta za antropologiju nazvani po Adam Mitskevich (Poljska), s kojim Pridnestrovski arheolozi surađuju već nekoliko godina.
Aleksandar Koretsky