U našem svakodnevnom folkloru odavno je ugrađena slika Chukchija kao lika iz anegdota. U stvari, u jednom su trenutku Chukchi bili najveći ratnici sjevera. Neustrašivi, ratoborni, opijeni letećim agaricima i noseći egzotični oklop koji bi mogao zaustaviti mete Kozaka. Chukchi su bili toliko žestoki da ruski kolonijalisti nisu uspjeli pokoriti ovaj narod - u potpunosti su ih anektirali tek u 20. stoljeću.
Izgled, priprema i tradicija
Najbolje od svega, sliku Chukchija opisao je kapetan D. I. Pavlutski, koji se dugo borio s tim narodom, ušao je u njihovu mitologiju u obliku zlog lika i na kraju su ga Čukči ubili:
- Iscrpan je opis, posebno vrijedan jer ga je napisao njihov nepogrešivi neprijatelj.
Zapravo su i sami Chukchi bili podijeljeni na gmazove noževa koji su se uglavnom bavili uzgojem jelena i sjedilačkim ribarima i lovcima na morske životinje. Chukiji su bili jelena i bili su najspretniji i najsnažniji i sjedila su sjedare kao slabije i razmaženije, što ih nije spriječilo da se, u slučaju morskog naleta, zajedno ujedine kako bi opljačkali iste američke Eskime. Zanimljivo je da su ponekad neki ratnici bili prisiljeni krenuti u kampanju protiv svoje volje.
Učestalost vojnih sukoba s Eskimovima svjedoči barem sljedećim obredom: kad su se ta dva naroda sastala i namjeravala trgovati, prije cjenkanja, izvršena je žrtva, ubivši dvije jelene, a prema padu oni su odredili tko će prvi napasti u slučaju svađe.
Promotivni video:
Ako se stvarno dogodila svađa, svi su se raspršili, pripremili, poslali žene i djecu i napali neprijatelja u zoru. Sama praksa takvog rituala sugerira da su borbe i ratovi bili toliko uobičajeni da su se već počeli unaprijed regulirati pomoću žrtvovanja.
Jeleni ili drugi nomadski Chukchi od djetinjstva su trenirali trčanje, nošenje utega i borilačke vještine. Dječaci su dugo trčali, jureći jelene i ispašući stada, naučili su lako podnositi glad i žeđ, pucati lukom i boriti se kopljem i nožem, nositi oklop i boriti se.
Agilnost mladog Chukchija dosegla je točku da je u njihovim vojnim običajima utvrđena navika dodirivanja strijela tijekom bitke, ako nisu nosili oklop. Kažu da su mladog Chukchija naučili da na ovaj način osjeća opasnost: roditelj se prikradao se dječaku koji ništa ne sumnja i spalio mu kožu žarkim nožem. I tako dalje, sve dok momak nije počeo odbijati od svake šuškanja.
A tijekom posljednjeg testa otac se s lukom provukao iza mladog Chukchija i neočekivano gađao u leđa. Ako je momak izmicao, postao je ratnik. Ako ne, umirao je od rane, jer takav nesposobni nije bio potreban.
ratovanje
Sjedilački Chukchi najčešće su izvršavali provale u velike čamce na kanuima pod plovom na svoje američke susjede ili stanovnike otoka. Ali Chukchijevi jeleni bili su angažirani u krađi stada iz Korjaka i drugih lokalnih stanovnika, išli su na grabežljive racije uglavnom zimi, kada su se mogli kretati primjetnom brzinom na sankama koje su vukli jeleni.
Najčešće je racija izgledala ovako: ušuljali su se do logora u zoru, kad su žrtve spavale u yarangi, uobičajenom stanu napravljenom od jelenskih koža i stupova, u kojem su se oko njih nalazili šatori pojedinih obitelji. Uz pomoć lasoa ispustili su yarangu i počeli ih udarati kopljima kroz kože kod ljudi koji su bili budni, a oni koji su izašli ubijeni su. U to su vrijeme drugi Chukchi već vozili jelene.
Istina, ponekad su stanovnici yarange počeli pucati kroz posebne puškarnice u zidovima iz lukova ili vatrenog oružja, a ako je ubijeno nekoliko Chukchija, radije su pobjegli.
Ponekad su Chukchi zasjeđivali kozake ili lokalne stanovnike koji su se skrivali u ruskim tvrđavama. Da bi to učinio, mali odred napao je zatvor i, primivši odbojku, pretvarao se da je pobjegao, a ako se progoni, namamio je neprijatelja u zasjedu, gdje su ga čekale mnogo veće snage.
U glavnim bitkama Chukchi su pokušali s glavnim odredom napasti s fronte, odvratiti neprijatelja, a s drugom - zaobići stražnju stranu, unoseći zbrku i paniku u redove neprijatelja.
Chukchi zapravo nisu znali opljačkati tvrđave i odnijeti ih olujom, ali najčešće im nisu trebali.
Oružje i tehnike borbe
Najvažnije ratno oružje među Chukchima bili su lukovi i koplja. Svi su naučili koristiti ovo oružje, jer nisu bili samo vojna, već i lovačka oprema. Lukovi su bili složeni, a strijele su prvo napravljene od kamena i kosti, a dolaskom Rusa - od željeza, jer sami Čukči nisu imali vrlo razvijenu metalurgiju. Stari noževi također su korišteni kao savjeti.
Koplje su najčešće prilagođavane posebno za borbu rukom u ruku; također su pokušavale izrađivati metalne vrhove, čineći ih dugim i širokim kako bi ih se bilo lako sjeckati. Postojala je i druga vrsta palice - nešto poput sječiva na osovini, kojim su ponekad uspjeli jednim udarcem odbiti neprijateljsku glavu. I naravno da je svaki Chukchi imao nož sa sobom. Sjekire, sječivi, klupice i konopci za bacanje kamenja koristili su se puno rjeđe.
Sami ratnici bili su podijeljeni u teško naoružani - obučeni u oklop, pucanje iz pramca, a zatim idu rukom pod ruku, kao i lagani - dodirivanje strijela i, nakon pobjede, sustizanje bježećih neprijatelja.
Oklop je najčešće bio nalik pločama, a ploče su često bile izrađene od kitove kosti ili kosti, dok je kvaliteta izrade bila takva da ga vatreno oružje malog kalibra nije uvijek probijalo. Kasnije je oklop bio izrađen od metala.
Kaciga se rijetko nosila, radije je štitila glavu krilima - govno od drveta, prekriveno pločicama koje su pokrivale stražnji dio glave, a vezano za ruke, omogućujući ne samo da puca iz pramca, već i da se pokrije krilom poput štita laganim pokretom. Obično je ratnik nosio jedno krilo, stojeći do neprijatelja, tako da se uvijek mogao krilom obraniti od strijele. Često se slika ubijenog neprijatelja primjenjivala na oklop - vjerovalo se da na taj način njegov duh neće moći naštetiti ubojici.
Saonice su se koristile ne samo za kretanje, već i kao kola - mogli su pucati iz pramca tijekom kretanja. Obično su upregli par njegovanih jelena. Kastrirali su ih drobeći epruvete testisa mladog mužjaka zubima, a ponekad i grizli jedan testis. Takvu svježe isječenu deliciju dao je najcjenjeniji stariji ili dragi gost - smatrao se delikatesom.
Također, sanjke su korištene u obliku privremenih poljskih utvrđenja, stavljajući ih u krug, poput Hussite Wagenburg, i pucajući natrag iza takvog improviziranog zida. Dogodilo se da su se Chukchi branili usponom na brdo i zalijevajući stazu koja vodi na vrh. Voda se smrznula, a teške sanjke napunjene kamenjem i zabijene ispred i kopljima i naoštrenim jelenovim rogovima lansirane su prema naprednom neprijatelju. Nakon što je takav udarni ovan srušio prve neprijateljske valove, Chukchi su krenuli u napad.
U bitki su najčešće sudjelovali mladići koji su željeli dokazati svoju hrabrost, kao i iskusni ratnici koji su od pljački dobili plijen. Međutim, ponekad su se i žene borile, pogotovo ako je neprijatelj napadao yarangu, dok je muškarac bio na lovu.
Dešavalo se da su žene odvedene u napad, a ponekad su čak sudjelovale u bitci. Kad je obitelj ostala bez hranitelja, djevojke su trenirale na isti način kao i dječaci, a takvi su ratnici mogli ravnopravno sudjelovati u kampanjama s muškarcima. Ali općenito, tradicionalno se borba protiv žene smatrala sramotnom.
Među Chukchima posebno je vrijedno napomenuti postojanje osebujne kaste transseksualaca. Činjenica je da je čitava Chukchi tradicionalna religija prožeta vjerom u duhove i ponekad su šaputali muškarcu ili ženi o promjeni spola. Tada je takva osoba počela nositi odjeću i oponašati glas roda koji je parfem odabrao. Transrodne žene vjenčale su se ili bavile seksualnim uslugama, dok su transrodne žene obavljale muški posao i išle u rat.
Odnos prema smrti i vojnim tradicijama
Chukchije karakterizira fatalizam i percepcija smrti kao prijelaza u bolji svijet svojih predaka. Stoga su gubitnici u dvoboju često tražili da ga dokrajče, a slabe starce ubili su rođaci na njihov zahtjev. Često su žene, vidjevši kako njihovi muškarci gube bitku, izbodeli svoju djecu, a zatim bi se ubili.
Ruski putnici tijekom osvajanja Sibira primijetili su da su Chukchi bili toliko gorki i osjećajni da su, pak, počinili samoubojstvo pod dojmom nepovoljnog posla ili drugog sličnog poremećaja.
Istodobno, militantnost ovog naroda toliko je ugrađena u njihovu kulturu da bi, prema tradiciji, jači ratnik mogao lako zahtijevati od slabog da pruži svoju ženu ili jelena. Ako je odbio dijeliti, uslijedio je poziv na hrvačku utakmicu. Gubitnik je izgubio imovinu ili ženu, i svima se činilo fer.
Tetovaže su zaseban ponos Chukchija. Najčešće su korišteni za ukrašavanje lica ratnika ili žena. Posebno žestoki borci za svakog ubijenog neprijatelja nacrtali su točku na ruci. A za iskusne ratnike od tih se točaka može izgraditi linija od zapešća do lakta.
Također su korišteni i stimulansi. Prije bitke, Chukchi su često žvakali kapu od letećeg agarica. Eksperimentalno su otkrili da gljiva u maloj dozi djeluje kao stimulans, a samo u velikoj dozi postaje izvor vizija. Oni koji su bili posebno tvrdoglavi konzumirali su urin borca koji je jeo amanitu (aktivne tvari se zadržavaju u njemu, tako da jednom pojedete gljive, možete ponovno osjetiti učinak). U ovome je, čini se, postojao određeni šik.
Općenito, kad se nađete na dalekom sjeveru, među nasmijanim stočarima gmazova, deset puta dobro razmislite vrijedi li ispričati šalu o glupom Chukchiju, jer među slušateljima može se naći osoba čiji se preci nikada nisu podvrgli kolonijalistima, bacajući zube u jelena i šaljući borbe s transseksualcima na proboj.