Nemoguće je točno odrediti kada je osoba prvi put dobila vatru, kada se umotala u kožu životinje, bježeći od hladnoće ili kada je prvi put uzela komad drvenog ugljena i počela slikati po zidovima pećine. Neki najrealističniji rani crteži divljih životinja obojeni su bojama pećinskih zidova u Francuskoj i Španjolskoj tijekom kasnog kamenog doba, međutim, kasnih pedesetih godina prošlog stoljeća u Njemačkoj su pronađene rezbarije koje su dvostruko starije od ove poznate špiljske slike.
Profesor Walter Mattes, voditelj Fakulteta za antičku i ranu povijest u Hamburgu, pronašao je predmete na strmoj stjenovitoj obali Elbe. Profesor Mattes tvrdi da rezbarije predstavljaju "najstarije slike koje su ikad otkrili ljudi", i vjeruje da su predmeti stari najmanje 200.000 godina.
Većina rezbarija ne prelazi veličinu kutije za šibice, a prikazuju ljudske glave i životinje iz ledenog doba. Prema profesoru Mattesu, u ljudskim glavama je vrlo malo (ako ima) sličnosti majmuna, što je već postalo neophodan atribut neandertalaca.
Činjenica da su otkrivene stvari stare stotine tisuća godina može uvelike poljuljati uobičajeni redoslijed stvari koje su utvrdili neki znanstvenici. Njima je prikladno vjerovati da je neandertalac neosjetljiv i glup krepak, primitivni "homo", potpuno nesposoban da opazi estetske aspekte života oko sebe i sigurno ne posjeduje ni najmanju iskru kreativnosti, iz koje je trebao upaliti ozbiljan plamen potreban za stvaranje crteža i rezbareni proizvodi.
Međutim, nekoliko znanstvenika ozbiljno osporava da su neandertalci živjeli u Europi prije više od 100 000 godina. To se naročito dogodilo kada su u Sjevernoj Americi otkriveni predmeti umjetnosti, mnogo stariji od pretpostavljenog postojanja čovjeka kao vrste - vjerovalo se da se čovjek pojavio na američkom kontinentu prije više od 20 000 godina. Ovdje se već prostiru granice ortodoksne znanosti sa svom njenom zabranjenom orijentacijom tako da ona već prelazi sve granice tolerancije.
U ožujku 1891. godine, JH Hooper primjetio je da se činilo nadgrobnim spomenikom na grobu na šumovitom grebenu u blizini njegove farme u okrugu Bradley, Tennessee. Znatiželjan po prirodi, Hooper je iskopao stijenu na obodu, očekujući da će pronaći ime, standardni odmor u miru i datume rođenja i smrti. Umjesto toga, otkrio je bizaran uzorak nepoznatih likova na nepoznatom jeziku.
U radu za njujoršku Akademiju znanosti, Transakcije (Transakcije, 11: 26-29, 1891.) A. L. Rawson daje sljedeće podatke:
Kopao je dublje i pronašao drugo kamenje tvoreći zid u tri reda, debljine oko 60 cm, visine 2,5 m i duge oko 5 m od sjevernog kraja. Zid je bio prekriven natpisima koji tvore valovite, gotovo paralelne i dijagonalne linije. Potom je zid pronađen i pregledan na mnogim mjestima na udaljenosti od gotovo 300 m. Tijek zida označen je na površini kamenjem sličnim kamenu br. 1, a uzdizao se nekoliko centimetara iznad površine tla. Bili su međusobno udaljeni 7,5-9 m. Dijelovi zida duljine 25 m na njegovom južnom kraju bili su nagnuti 15-20 stupnjeva prema istoku. Zid je završio u depresiji na brdu.
Promotivni video:
U ožujku 1891. Cleveland Express ispisao je kratak izvještaj o otkriću, koji je napisao gospodin Carson s istog mjesta koji je osobno vidio zid. Na nedjeljnom suncu (New York) 7. lipnja objavio sam kratku poruku o nalazu s gravurama iz vlastitih skica napravljenih na licu mjesta 21. svibnja …
Kamen je tamnocrveni pješčenjak; zid prolazi grebenom istog kamena prema sjeveru i jugu; na istoku i zapadu, okružen je vapnencem i teče od rijeke Hiawassee sjeverno od Chattanooge na jugu, gdje ide pod dno rijeke Tennessee.
Površina zapadne strane unutarnjeg dijela zida izrezana je u zaobljene izbočine s prazninama među njima, a oznake se protežu do gornjeg grebena izbočenja; debljine su od 5 do 7,5 cm i tvore nekoliko velikih skupina. G. J. Humpden Porter piše u pismu iz Chathate 21. listopada: „Ovo nije zid, već greben crvenog pješčenjaka s crvenim, plavkastim i žutim nakupinama gline koji dosežu nepoznatu dubinu. Nisu pronađeni tragovi ni znakovi prethodnih iskopavanja. Površine drugog reda kamenja su ujednačene, a ne sijeku brazde. Između redova nalazi se tamnocrveni cement koji vjerojatno nastaje crvenom glinom i solima koje unosi voda.
Gospodin Porter kaže: "U pravilu se natpisi smatraju stvarnim … Ne sjećam se niti jednog slučaja pronalaska bilo čega sličnog ovom umjetnom tajnom utočištu."
Arhitekt Aleksandrijskog svjetionika u Egiptu je svoje ime uklesao na kamenu, prekrio ga žbukom i na njemu iscrtao ime faraona. Vrijeme je izbrisalo žbuku i otkrilo je ime graditelja. Takvo tajno skrovište u Tennesseeju moglo je biti stvoreno tijekom invazije ili druge velike društvene katastrofe. Ispitano je osam stotina sedamdeset i dva simbola, od kojih su mnogi duplicirali jedni druge, kao i nekoliko slika životinja, mjeseca i drugih predmeta. Slučajne imitacije orijentalnih abeceda su brojne.
Kamen je namjerno obrađen u obliku slova, tvrdi cement je djelovao iznutra i dizao se iznad površine. Cement je pokrivao sve, čemu je vanjski red kamenja čvrsto spajao. Komad ovog cementnog premaza urezan je ovdje s pismom na površini. Ptica ili druga životinja najveća je figura na zidu. Neki od tih oblika podsjećaju na Dayton Rock i mogu biti iz iste dobi. Koliko još tajnih natpisa može biti na ovom geološki starom kontinentu, nemoguće je reći, ali ugodno je razmišljati o tome …
Da, to je istina. Zanimljivo je, da ne kažem oduševljeno, razmišljati o tome koliko još natpisa može biti na ovom kontinentu. Iako ne postoji točan način povezivanja zidova Hoopera s misterioznim natpisima, ali … kad netko pronađe predmet u ugljenoj veni, on zna da je star oko 300 milijuna godina.
2. travnja 1897. iz rudnika ugljena Lehigh u gradu Webster u državi Iowa izvučen je vrlo zanimljiv komad kamena. Pronađen je ispod pješčenjaka, koji se nalazio 40 m pod zemljom.
Kamene pločice bile su približno 60 cm, širine 30 cm i bile su debljine oko 2,5 cm. Dijamantne ćelije bile su isklesane na površini, a u svakoj od njih bilo je lice starca. Dvije slike s dostupnih gledale su desno. Karakteristike na svakoj slici bile su identične, a na čelu svakog portreta nalazio se neobičan trag u obliku zuba.
Bolje možemo shvatiti zašto kao laik rijetko čujemo ovako nevjerojatne artefakte stare 300 milijuna godina ako uzmemo u obzir izazove s kojima se suočio dr. John S. Kraft, šef Odjela za geologiju, Sveučilište u Delaveru, kada je pokušao da bi dokazao autentičnost privjesaka koji je pronašao, a koji je, prema njegovom mišljenju, napravljen na sjevernom američkom kontinentu prije 12.000 do 10.000 godina.
Na komadu školjke gastropoda, dugom 14 cm, izrazito je urezana slika mamuta prekrivenog vunom. Školjka je iskopana 1864. godine iz tresetnog močvara u Holy Oaku, gradiću Delaware sjeverno od Wilmingtona, za koji je većina arheologa oduvijek vjerovala da je lažnjak.
Dr Kraft uzeo je uzorke sedimenata iz područja močvare gdje je predmet pronađen (danas su to mjesto prelazile dvije autoceste i željeznica). Dvije moderne metode datiranja pokazale su da su uzorci stari 80.000-100.000 godina. Doktor Kraft vjeruje da je na mjestu močvare postojala normalna zemaljska površina prije 10 000–12 000 godina i vjeruje da objekt koji vidi kao privjesak ili privjesak može biti iz ovog vremenskog razdoblja.
Iako je općeprihvaćeno da su mamuti u Sjedinjenim Državama izumrli prije otprilike 8000 godina, trenutno nema dokaza o povezanosti čovjeka i divova s kičmama na sjeverozapadu Sjedinjenih Država. Kosti mamuta bile su iskopane u Pensilvaniji, New Jerseyu, New Yorku, ali ne u državi Delaware.
Dr. Kraft objasnio je u lipnju 1976. u Science Digestu da glavno nepovjerenje oko privjeska proizlazi iz pretjerano kontroverznog identiteta osobe koja je pronašla artefakt. Međutim, isti je čovjek, dr. Hillbourne T. Crison, koji je predavao na Yaleu, pored lošeg privjesaka pronašao više od 1000 indijskih artefakata i nitko nije sumnjao u njihovu autentičnost. Nevoljkost da se prizna autentičnost artefakta, ustvari, leži u magarčevoj tvrdoglavosti "ustanove" i nespremnosti da prihvate činjenicu da su inteligentni ljudi živjeli na sjevernom američkom kontinentu prije više od 30.000 godina.
Izrezbarena školjka trenutno se nalazi u Smithsonian instituciji u Washingtonu. Dr. Kraft bi vrlo rado radio analizu radiokarbona kako bi se datum utvrdio, kako bi se nekako podržali oni koji su sigurni u njegovu autentičnost, ali za ispitivanje je potrebno stotinu grama tvari.
"Ovo je skoro cijeli umivaonik", objašnjava dr. Kraft. Smithsonian misli da je to laž, ali što mi možemo učiniti? Ako dokažemo autentičnost školjke, uništit ćemo je."
Ne zanima se sljedeća ideja: zašto je za neke znanstvenike prihvatljivo pretpostaviti da su se primitivni ljudi okupljali u gomili oko mamuta zaglavili u blatu i bacali ga kamenjem kako bi se brzo ubili i osigurali sebi hranu. Istodobno, isti znanstvenici potpuno negiraju da isti ljudi mogu imati i kreativnost i instinkt za opstanak. Znanost se slaže da mogu kuhati juhu od kostiju, ali iz nekog razloga negiraju želju barem jednog člana čitavog plemena da im na kost ili komad školjke isklesa sliku svog plijena. Općenito, to čak može biti i "umjetnost" u našem razumijevanju, već neka vrsta magije. Na primjer, nosilac ovog privjeska mogao bi biti nadaren snagom mamuta ili sposobnošću da ga prate i ubijaju.
Drugo područje kontinuiranog ljudskog nastojanja da kontrolira okoliš, za koji veliki broj suvremenih muškaraca i žena smatra da se isključivo bavi poljem nove ere, jest medicina. Osoba zamišlja ozdravljenje prije 3000 godina ovako nešto: udaranje bubnjevima, pjevanje pjesama i čarolija i izmišljanje najboljih načina kako istjerati zle duhove iz bolesnog zuba, tumora mozga ili gangrenoznog uda. Međutim, nedavna otkrića daju nam potpuno drugačiju sliku drevne medicine.
1972. godine profesor Andronic Jagaryan, šef odjela za opću kirurgiju Medicinskog instituta u Erevanu u Armeniji, izjavio je da je pregledao lubanje pronađene na dnu jednog jezera u blizini Erevana i otkrio da na njima dva imaju tragove složenih i vrlo osjetljivih kraniocerebralnih operacija. Daljnjim pregledom lubanja pokazalo se da je njihova starost 3500 godina.
Lobanje su pronađene tijekom izgradnje brana oko jezera Sevan, tijekom kojih je razina vode pala, a pojavile su se i ruševine drevnog grada. Učenjaci su grad identificirali kao Ishtikuni, naselje u kojem je živio narod koji je sebe nazivao Khuritima.
Prema profesoru Jagaryanu, prva lubanja koju je pregledao pripadala je 35-godišnjoj ženi. U ranijoj dobi očito je zadobila tešku ozljedu glave, nakon čega je u lubanji ostao jaz. Iako rana nije oštetila mozak, takva je ozljeda vjerojatno uzrokovala ozbiljan gubitak krvi i stvorila rizik od lakše ozljede mozga.
"I kirurzi koji su živjeli prije 3500 godina napravili su ulomak od životinjske kosti i zatvorili rupu za njega", rekao je profesor Jagian novinarima Williamu Dicku i Henryju Grisu. - Suptilna operacija izvedena je prilično uspješno. Nakon pregleda lubanje zaključio sam da je nakon takvog tamponiranja živio još nekoliko godina, otkad joj je vlastita kost narasla oko umetka.
Druga lubanja, koju je pregledao profesor Jagaryan, također je pripadala ženi i imala je tragove još složenije i osjetljivije operacije. Antropološki kirurg otkrio je da je neki tup predmet pogođen u lubanju žene.
"Takvu je ozljedu izuzetno teško zaliječiti, budući da se lubanja sastoji od tri sloja kostiju", objasnio je novinarima profesor Jagaryan. - Oštar udarac glavom uzrokuje cijepanje unutarnjih slojeva, pri čemu je promjer unutarnje rupe širi od veličine oštećenja na vanjskom sloju. Stoga, da bi se otklonili ostaci, potrebno je izrezati širi otvor izvana u lubanji kako bi se približio velikim unutarnjim oštećenjima."
Profesor Jagaryan rekao je da se i danas takva operacija smatra vrlo teškom i rizičnom, ali "ovi divni kirurzi uspješno su je izveli prije 3500 godina! Rastom kosti mogu reći da je nakon operacije žena živjela još oko 15 godina."
Ruski znanstvenici pronašli su dokaze da su kirurzi tih dalekih i maglovitih vremena izvodili operacije svim vještinama suvremene medicine, uključujući upotrebu anestezije. Koristili su miris određenog cvijeća kako bi osobu uspavali. To je učinjeno jednako učinkovito kao i danas kod opće anestezije.
Profesor Jagaryan rekao je da su pronašli ostatke gotovo 50 cvjetova i bilja koje su stari koristili za opću anesteziju.
"S obzirom na to da su drevni liječnici morali raditi s kamenim instrumentima", rekao je znanstvenik Dick-u i Grisu, "rekao bih da su u pogledu tehnologije jači od modernih kirurga. Ti su drevni liječnici kao kirurške instrumente koristili klinove izrađene od obsidijana, crnog kamena koji se može izoštriti do oštrog stanja. Na jezeru Sevan pronašli smo britvice stare 4000 godina, koje su toliko oštre da se s njima možete brijati i sada."
Don Crabtree iz Kimberleya, Idaho, specijalist za kirurške instrumente koji su koristili drevni indijski liječnici, dopustio je lokalnom liječniku da izvrši veliku operaciju u listopadu 1975. ručnim izrađenim obsidijanskim instrumentima.
"Ekstremni eksperiment", kako ga je Crabtree nazvao, uključivao je uporabu obsidijanskih skalpela za rezanje tri četvrtine obima torza, potrebnog za uklanjanje tumora u plućima. Crabtree, koji je posljednjih 25 godina obnavljao alate i pribor primitivnog čovjeka, jedan je od vodećih svjetskih autoriteta u tehnologiji kamena. Kaže da je obsidijansko vulkansko staklo tisuću puta oštrije od lopatica od platine koje se koriste u raznim vrstama operacija. Po njegovom mišljenju, kao stručnjaku, metoda izrade takvih instrumenata stara je najmanje 10 000 godina.
Rezna površina obsidijana toliko je oštra da ne drobi stanice, kaže Crabtree. Prema tome, rana brže zacjeljuje i ostavlja manji ožiljak. Crabtree tvrdi da će u konačnici obsidijanski instrumenti revolucionirati kirurgiju i da će biti posebno korisni u kozmetičkoj i plastičnoj kirurgiji.
Obsidijanske instrumente su koristili majanski kirurzi za obavljanje carskih rezova. Prema Crabtreeu, žene iz kruniranih obitelji ove kulture nisu smjele prirodno rađati.
Tijekom tri ili četiri stoljeća tehnika izrade instrumenata od vulkanskog stakla izgubljena je, ali sada ju je Crabtree uskrsnuo za moderni svijet i nada se da će više kirurga sada imati poticaj za eksperimentiranje s obsidijanskim skalpelima.
Egipćani su koristili kontracepcijski gel koji je nanesen na tampon od vlakana i ubačen duboko u vaginu. Gel je bio mješavina meda, datulja i bagremovog trnja, koja je samljevena do vrlo fine konzistencije. Zapadni svijet nije naučio ove lekcije obiteljskog planiranja i nije znao za to nekoliko tisuća godina. Tek nedavno je otkriveno da bagremov trn sadrži smolu koja oštećuje spermu. Ako se ova smola otopi u tekućini, tada se oslobađa njezina aktivna komponenta - mliječna kiselina, sastojak koji nam je poznat iz mnogih kontracepcijskih gelova.
Moderna medicina "izumila" je test za trudnoću pomoću urina tek 1926. godine. U starom Egiptu žene su mogle provesti takav test u najranijim fazama trudnoće i istodobno odrediti spol nerođenog djeteta. Egipatske laboratorijske tehnike izvedene su na sljedeći način: od žene je uzet uzorak urina, a vreće pšenice i ječma navlažile su je. Prema njihovim opažanjima, ako je nerođeno dijete dječak, rast pšenice se ubrzao. Ako se trebala roditi djevojčica, ječam je rastao brže. 1933. godine moderni znanstvenici potvrdili su ispravnost testova s pšenicom i ječmom.
Čak iu zemljama s vrućom klimom, postoje ljudi koji ne mogu dugo ostati na suncu. Egipćani koji su vozili kamp prikolice kroz pustinju Sahara otkrili su da bi mogli imati dodatnu zaštitu od sunca ako žvaču korijen zvan ami-majos. Moderna istraživanja pokazala su da ovaj korijen pojačava pigmentaciju kože jer sadrži aktivnu organsku komponentu koja se naziva 8-metoksipsorat.
U indijskoj zbirci medicinskog znanja, koja je napisana u 1. stoljeću prije Krista. e. palačkog liječnika Charakoy, postoji odjeljak farmakopeje koji sadrži recepte za više od 500 biljnih lijekova. Među tim biljem je i Rauwolfia serpentina, čiji latinski naziv dolazi od njemačkog liječnika i botaničara iz 16. stoljeća Leonharda Rauwolfa, koji je ovu biljku identificirao kao sedativ i sredstvo za ublažavanje boli.
Colin Ronan u svom djelu Izgubljena otkrića piše da su indijski liječnici ovu biljku koristili 1500 godina ranije "za kolike, glavobolje i prije svega kao antidepresiv - nazvana je" lijekom tužnog čovjeka ". Kemijska analiza provedena u modernim laboratorijima pokazala je da biljka sadrži "neke snažne alkaloide, uključujući rezerpin, sredstvo za smirenje koje je zapadna psihijatrija počela koristiti tek 1950-ih."
Ronan također ističe da su drevni Indijanci prakticirali plastične operacije i izrađivali šavove kako bi stezali rubove rane nakon operacije.
Susruta Samhita medicinska je knjiga sastavljena u 5. stoljeću nove ere. BC, opisuje kako koristiti kožu s obraza ili čela kako bi obnovili nos izgubljen u nesreći ili zbog bolesti. Ista knjiga govori kako šivati kirurške posjekotine krivim iglama od bronce ili kosti. Tek su u 19. stoljeću takve igle ušle u upotrebu u zapadnoj medicini.
Ronan govori o jednoj osebujnoj metodi šavovanja koja se uopće nije koristila u zapadnom svijetu - upotrebi velikih crnih bengalskih mrava za liječenje crijevnih rana. "Mravi su bili smješteni na stranama rane i stezali su mu rubove čeljustima; zatim su ih obglavili i skinuli, a glave ostavili. Nakon nekog vremena, glave su se riješile i rana je zacijelila. Potom su mu crijeva ovom strašnom šavom stavljena na mjesto, a želudac zašiven."
Povratak u 6. stoljeće prije Krista. e. liječnik po imenu Susruta izvršio je uklanjanje katarakte. U Bisgia Batika, indijski liječnik, kojeg su povjesničari nazvali "indijskim Hipokratom" po starom grčkom "otac medicine", navodi točne detalje operacije uklanjanja katarakte i to na način da to izgleda kao normalna operacija (imajte na umu da su zapadni liječnici trajali još 2000 godina samo da bi samo da pokušam provesti sličan postupak).
Pacijent, hranjen, opran i uredno vezan, položen je na zemlju.
Liječnik mora dahom zagrijati pacijentovo oko … Zatim, lagano milujući palcem, utvrđuje onečišćenje nastalo u zjenici.
Liječnik naređuje pacijentu da pogleda niz nos.
Čvrsto fiksirajući pacijentovu glavu, liječnik drži iglu kažiprstom, sredinom i palcem. Pažljivo ga uvodi u upaljeno oko - sa strane, prema zjenici. Zatim nježno pomiče iglu naprijed, natrag i prema gore, lagano pritiskajući pacijentovo oko. Ako je sondiranje ispravno, čuje se zvuk i kap tekućine bezbolno teče iz očiju. Liječnik treba vlažiti oko svježim majčinim mlijekom. Ispiranjem zjenice vrhom igle treba postepeno istisnuti prljavštinu prema nosu …
U 3. stoljeću A. D. e. dva izuzetna arapska kirurga, poznata kao mađioničari medicine, obavila su transplantaciju nogu. Prema službenim dokumentima Rimokatoličke crkve, Kozma i Damian, novoobraćeni kršćani i vrsni liječnici, poznati po uspjehu u liječenju, sukcesivno su uklonili nogu rimskom aristokratu, a zatim je zamijenili zdravom nogom, uzetom od crnog roba.
Novinar Ron Keylor, istražujući autentičnost izvora, koji je zabilježen u Kršćanskoj enciklopediji, službenom imeniku Talijanske rimokatoličke crkve (sam je događaj zabilježen rezbarenjem drveta, koji se čuva u katedrali Palencia, Španjolska), citira dr. José Rivas Torres, profesor Medicina Sveučilišta u Malagi: „Dokazi o rezbariji jasni su svakom kirurgu. Suvremena medicina još se nije suočila s problemom odbacivanja stranog tkiva u ljudskom tijelu, a rješenje ovog problema omogućava transplantaciju udova. Ovo je povijesni dokaz fantastičnog razvoja medicine prije mnogo stoljeća."
Oba su kirurga postali kršćanski mučenici kada im je car Dioklecijan 303. godine naredio da odglave glavu. Monsinjor Giovanni Ottieri (iz Vatikanske biblioteke u Rimu) izjavio je da vatikanski dokumenti potvrđuju činjenicu „kanonizacije Kozme i Damjana nedugo nakon njihove smrti; uzrok njihove kanonizacije bila su njihova medicinska čuda i mučeništvo «.
Drevni čovjek nije zaboravio na svoje zube.
23. siječnja 1970. dr. Lucille E. St. Homey of Smithsonian Institution i dr. Richard T. Coritzer, stomatolog u Glen Burnieju u Marylandu, objavili su svoje nedavno otkriće dvaju "lijepo ispunjenih zuba" u lubanji staroj 1000 godina koja je iskopana prije 32 godine u blizini St. Louisa, Missouri. Prema antropologu i stomatologu koji su otkrili ovo otkriće, materijal za punjenje poput cementa predstavlja "prvi dokaz pripreme zuba za liječenje pronađeno u prapovijesti ili drevnih ljudi".
Ispada da je suvremeni čovjek jednostavno ponovno naučio ono što su drevni ljudi dugo znali, a suvremeni svijet prijašnja znanja izjavljuje kao napredno razmišljanje i najnovija dostignuća u medicini i stomatologiji. Navodno, takvo “prekvalificiranje” može jednostavno biti ciklično.