U sporovima čija je vjera istinita, predstavnici svake religije navode priče o raznim neobjašnjivim čudima kao argument u svoju korist. Glossolalia, poseban sveti jezik komunikacije s Bogom, dar Duha Svetoga, pripada takvim pojavama.
Obično se pojavljuje u stanju vjerske ekstaze ili transa. Znanstvenici koji su proučavali taj fenomen više su puta imali priliku osobno promatrati fenomen, čija je masovnost nevjerojatna: zabilježeni su slučajevi kada je do 10 tisuća ljudi istovremeno govorilo na "tajnom jeziku"!
Na kojem je jeziku visjela pitija?
O fenomenu glosolalije govorilo se davno prije kršćanstva. Spominje se u hinduističkim Vedama i knjigama drevnog Lamaizma.
U drevnoj Grčkoj, na nepoznatom jeziku, u stanju ekstaze, delfska proročica je mrmljala, a značenje njenih govora objašnjavali su tumači koji su bili s njom. Glossolalia je bila poznavateljica sirijske božice Yuno, neprestano odzvanjajući za vrijeme misterija Dionizija, Ozirisa.
Povijesni dokazi glosolalije daju ideju da se ona manifestirala u različitim zemljama, na različitim kontinentima pod istim uvjetima (ekstaza, trans, identifikacija s bogovima) i u istom obliku kao u modernim karizmatičnim sektama. Glossolalia šamanskih rituala naroda sjevera i obredi vuduo kulta na Haitiju imaju upečatljivu sličnost.
Promotivni video:
O Glossolaliji se mnogo pričalo i raspravljalo tijekom kršćanskog razdoblja povijesti, kada su karizmatične sekte i pokreti ulazili u arenu. Neki su tvrdili da je ona izravni kanal komunikacije sa Duhom Svetim, koji je sam Krist otvorio apostolima. Drugi su smatrali nerazumljivim govoreći proizvod nezdravog fanatizma, a drugi drugi - mentalnog odstupanja.
Slijedom Montane
Rani kršćani smatrali su crkvu skupom ljudi visoke svetosti. Ali crkva je rasla, širila se i pojavili su se ljudi koji su sebe smatrali izabranima, kojima Bog otkriva ono što je skriveno od drugih.
Jedan od tih posebnih ljudi bio je bivši paganski svećenik iz Phrygia Montana.
On je, izjavljujući da je u živom zajedništvu s Bogom i da je od njega primio proročki dar, propovijedao drugi dolazak kao neposredni događaj. Pozvao je kršćane da se okrenu ekstremnom asketizmu, raskinuju ženidbe i traže najveću radost - mučeništvo za Krista. Prepoznao je samo individualni kontakt s Bogom, obožavanje ikona nazvao je poganstvom.
U stanju uzvišenosti, Montanus je najavio skoran kraj svijeta i pojavu Nebeskog Jeruzalema u friškom naselju Pepusa. Strastvene propovijedi "posljednjeg proroka", kako je sam nazvao, privukle su ga mnoge. Među sljedbenicima bila su i dva proročica Priscilla i Maximilla, koji su učitelja smatrali Utješiteljem Duha koji je Evanđelje po Ivanu obećalo. Agitacija je pozajmljivala Montansku Providnost, ali najvažnije - govorila je jezicima koje nitko nije poznavao.
U početku je crkva tolerirala Montaniste, koje su odlikovali asketizam i čvrstina vjere. Međutim, njihova ideja da vlast pripada onima koji izravno komuniciraju s Bogom bila je suprotna kršćanskim načelima. Štoviše, Montanisti su proglasili ništa manje od Trećeg zavjeta i proglasili se novim apostolima.
Montanizam je proglašen herezom na Prvom ekumenskom saboru u Niceji 325. godine. Kovčezi iz Montane i njegovih proročica na Pepuzu uništeni su, a pod carem Justinijanom spalili su se posljednji Montanisti, okupljajući se u drvenim crkvama.
Ali ljudska misao, čak i heretička misao, deponirana je negdje u općoj podsvijesti: novi vidici i lažni učitelji pojavili su se u drugim oblicima i u drugim zemljama.
Bičevi i njihovi kormilari
U Ruskoj crkvi fenomen glosolalije povijesno je povezan s sektu čiji su se članovi zvali bičevima. Nastao je sredinom 17. stoljeća i u stvari i dalje postoji pod različitim imenima u različitim dijelovima svijeta.
… 1645. godine, seljak iz provincije Kostroma, Danila Filippov, objavio je da se sam Gospodar domaćina uselio u njegovo tijelo na brdu Gorodin. Filippov je živio dug život, smatrajući među svojim vjernicima živo utjelovljenje Boga Oca, a umro je u Kostromi kao stogodišnjak.
Hliziti su se izjasnili kao ljudi koji mogu izravno komunicirati s utjelovljenim Bogom. Promatrali su 12 primljenih zapovijedi od njega i vodili posebne molitve - zanose, tijekom kojih su se konopcima ili uvijenim ručnicima šamarali i uzvikivali: "Uhvati se, biče Kristu!" (otuda i naziv sekte). Ovoj radosti prethodilo je iscrpljenost tijela: dug bolni post i molitva.
Zatim su se, u stanju ekstremne iscrpljenosti i nervozne napetosti, odjeveni u cijelo bijelo, okupili i, popraćeni ritmičkim pjevanjem, izašli zauzvrat u sretan krug. Besno vrtloženje bilo je popraćeno neusklađenim povicima, pomiješanima s vriskom, laježom, meowsom.
Prema idejama sektaša, Bog Otac samo se jednom spuštao na zemlju, utjelovljujući se u Filippovu. A kad je umro, glave sekte bile su "Krist" i "Majka Božja", zna se da je jedna od njih dobila ime Akulina Ivanovna.
Hliziti su svoje zajednice nazivali brodovima, a njihovi vođe - kormilarima. Nisu imali strogu centralizaciju akcija, pa su mnogi "brodovi" prešli u slobodni plov i svaki je novi duhovni autoritet na svoj način reformirao Kristovo učenje. Za njih nije postojala crkvena hijerarhija, niti vjerske tradicije, niti autoriteti svetih otaca. Nije im trebala povijest ili pismo. Čak se zna i da je Danila Filippov utopio mnoge svete knjige u Volgi.
Službena crkva progonila je sektu. Sredinom 18. stoljeća Khlysty se počeo isprobavati. 1739. Senat je odlučio iskopati i spaliti tijela Ivana Suslova i Prokopyja Lupkina - "kršćana" pokopanih u moskovskom samostanu Ivanovski.
Međutim, Khlysty je uživao autoritet među redovnicima, a ruska inteligencija tražila je zdravo žito u sektaštvu. I Khlysty se potajno nastavio širiti. Eunusi, postri i sekta Stari Izrael odskakuli su od njega. U 19. stoljeću su iselili mnogi sektaši, velike grupe odlazile su iz nekog razloga u Urugvaj.
Neki povjesničari smatraju da je Grigory Rasputin bio član Khlystovske zajednice, iako za to nema izravnih naznaka.
U potrazi za egzotikom
U moderno doba entuzijazam ljudi koji misle da su proroci i dalje privlači sljedbenike.
Tijekom protekla dva stoljeća, oni su se spojili u jedan heterogeni pokret koji se zove karizmatičan. Karizmatičari tvrde da su nadareniji od običnih kršćana, jer su od Boga dobili posebne darove - karizmu.
Oni postoje u katoličkom, protestantskom, luteranskom i pravoslavnom okruženju; mnoge se zajednice ne identificiraju s bilo kojom povijesnom crkvom.
Glossolalia je aktivno oživjela 1900. godine. Vjerski povjesničari govore o dva vala pentekostnog pokreta (drugi je pao 60-ih godina 20. stoljeća): prvo u Americi, a potom i širom svijeta.
Karizmatičari smatraju da je njihov zadatak prodrijeti u sva kršćanska učenja kako bi "naviještali Božju snagu onima koji je nikad ranije nisu iskusili". Iza ovih riječi stoji očita želja za uspostavom vjere kroz čuda, znakove i egzotične senzacije.
Uz pomoć psihijatara
Ako je glosolalija jedan od alata za postizanje više razine vjere, zašto je onda uvjet za promijenjeno stanje psihe? Psiholozi, lingvisti, psihijatri, koji su samostalno proučavali glosolaliju američkih pentekostala, pogana Bornea, Indonezije i Japana, pokušavaju odgovoriti na ovo pitanje. Kao rezultat analize strukturnih jedinica snimljenog govora, izvučen je zaključak: sve glosolalije su slične!
Stanje u kojem se manifestira nazvano je infantilno, izmijenjeno ili stanje koje nadilazi mentalnu normu. U svakom pojedinačnom slučaju ovom stanju prethode umjetna, poticajna djelovanja. Sve započinje s ljudima koji monotono pjevaju, plješću rukama, plešu ili udaraju po bubnjevima.
Analiza zvuka i semantičkog sadržaja govora dovela je do zaključka: to nije poseban jezik koji zvuči, samo se ponavljaju slogovi i zvukovi izgovaraju. Evo primjera takvog govora: "Keela, maspyako, labokanu, handaria." Ili opet: "Mabazando, kotando, hakatanbashi."
Kombinacije se ponavljaju u kombinaciji s posebnom tehnikom uranjanja u trans, oponašajući jedna drugu. Stalno su uključeni jednodomni elementi - gunđanje, grmljanje, cviljenje, što se ni na koji način ne može smatrati sastavnim dijelovima ljudskog jezika.
Šaman za vrijeme transa
Vjera bez histerije
"Neka vas nitko ne zavede" - ove riječi pripadaju apostolu Pavlu, koji je slijedeći Isusa upozoravao ljude da ne traže znakove i čudesa. To se dogodilo na dan židovskog praznika Duhova. Na Isusove učenike okupljene u gornjoj Sionskoj sobi spuštao se Duh Sveti u obliku vatrenih jezika nebeskog plamena. Učenici su realizirali svoj poziv i primili su dar da govore "drugim jezicima" kako bi prosvijetlili narode svijeta.
Zapisi svetih otaca crkve sadrže odgovor na pitanje što je taj dar i zašto je dan. Po njihovom razumijevanju obnovio je vezu među ljudima, uništenu tijekom babilonskog pandemonija.
Božiji se darovi nikada ne daju bez koristi i smisla, ali ako vjerujete u duhovnost karizmatika, trebali biste prepoznati da ih Bog daje svima. Karizmatičari, šamani, vračari i mađioničari svi pribjegavaju glosolaliji, ali svi govore istim "anđeoskim" jezikom koji je dao Bog ?!
Besmislen, besmislen proces izgovaranja besmislenih kombinacija zvukova nije jezik. To se odvija u stanju nepovezanog uma i lišen je sadržaja kako za one koji govore, tako i one koji slušaju. Umjesto duhovnog uspona, to vodi degradaciji i uništavanju svijesti.
Prava vjera izbjegava uzvišenost, nezdravo uzbuđenje i histeriju, kojom karizmatičari žele zamijeniti istinsko djelo duše. Prije dvije tisuće godina Isus je rekao onima koji su tražili znakove: "… zla i preljubnička generacija traži znak, a znak mu se neće dati."
Irina Davydova