Jamski minaret (Minar od Jam) sagrađen je u XII stoljeću na teritoriju današnjeg Afganistana u drevnom gradu Firuzkuh. Zbog stalnih vojnih sukoba i nepristupačnosti mjesta na kojima se nalazi, vrlo se malo ljudi može pohvaliti da su ga vidjeli vlastitim očima. Izgubljeni u planinama Ovaj arhitektonski spomenik skriven je u planinama sjeverozapadnog Afganistana. Točnije, 10 km sjeveroistočno od sela Jam u provinciji Ghor, na mjestu na kojem se potok Jamrud uliva u rijeku Gerirud. To je dobro očuvan minaret iz 12. stoljeća s visinom od 65 metara, drugi najviši povijesni spomenik među minaretima spaljene opeke nakon kutub-minar u Delhiju.
Arheolozi sugeriraju da je minaret Jam jedina preživjela građevina grada Firuzkukh - prijestolnice dinastije Gurid, koja je postojala 1148.-1206. i na svom vrhuncu kontrolirao ogromno područje od grada Nishapur u istočnom Iranu do Bengalskog zaljeva u Indiji.
Doznajmo o ovoj civilizaciji
Minaret je otvoren 1886. godine tijekom rada rusko-afganistanske pogranične komisije, koju je vodio engleski pukovnik sir Thomas Hungerford Holdich. 1943., guratni Herat, Abdullah Khan Malekar, snimio je prve fotografije minareta i prijavio ga Afganistanskom povijesnom društvu. Godinu dana kasnije, u časopisu Anis pojavila se prva publikacija o tom drevnom spomeniku. Prvi moderni Europljanin koji je došao na minaret u kolovozu 1957. bio je francuski arheolog André Marik i objavio je izvješće u bilješkama francuske delegacije u Afganistanu.
1960. godine dva predstavnika francuske arheološke delegacije u Afganistanu - Le Ber i njegov pomoćnik maršal - fotografirali su ukrasne ploče minareta i izveli početnu studiju njegove arhitektonske strukture te otkrili ulaz na minaret. Od 1961. do 1969 minaret je pregledala talijanska arhitektica Andrea Bruno, koja je predložila plan za jačanje spomenika, kojem je prijetio urušavanje, a otvorila je i ruševine palače, vojne utvrde, muslimansko i židovsko groblje, na kojima su sačuvani natpisi na hebrejskom.
Međutim, nepristupačnost spomenika i nestabilna politička situacija u Afganistanu, koji su povremeno rasplamsavali neprijateljstva, nisu omogućili ozbiljna arheološka istraživanja minareta Jam. U isto vrijeme, zemljotresi koji se često događaju na ovom području, poplave koje potkopavaju temelje spomenika, i nezakonita iskopavanja "crnih" arheologa koji traže vrijednost prijete očuvanju arhitektonskog spomenika.
Promotivni video:
Minaret Jam jedan je od rijetkih dobro očuvanih spomenika koji predstavljaju primjer umjetničkog stvaralaštva i vještine građevinske tehnike toga doba. Minaret, visok 65 m i promjera 9 m, u osmerokutnoj bazi, izrađen je od vatrenih opeka, vezanih vapnenim mortom.
Široka donja baza minareta ima jake debele zidove koji su u središtu omotani s dvije spiralne stepenice, uzdižući se do visine od 38 m, gdje je nekada bio balkon. Minaret je graciozan i čini se da lebdi u zraku. Gotovo cijela njegova površina prekrivena je uzorcima, a vrh je ukrašen plavim pločicama od terakote.
Ovaj arhitektonski spomenik i susjedno neistraženo nalazište 2002. godine uvršteni su na UNESCO-ov Popis svjetske baštine: minaret je svojom inovativnom arhitekturom i ukrasom igrao značajnu ulogu u razvoju umjetnosti i arhitekture, ne samo na indijskom potkontinentu, već i izvan njegovih granica. Također, minaret Jamsky i pripadajuća arheološka nalazišta izuzetan su dokaz snage i kvalitete Guridske civilizacije koja je dominirala regijom u XII-XIII stoljeću.
Pored toga, minaret je izvanredan primjer islamske arhitekture i ukrasa u regiji. Stručnjaci ga prepoznaju kao pravo arhitektonsko i dekorativno remek-djelo. Sjeverno od minareta, visoko na stijeni, možete vidjeti ostatke dvoraca i kula drevnog grada, na istočnoj strani minareta pronađeni su ostaci utvrda, što stvara dojam da ga nije okruživalo naselje, već vojni logor. Na istočnoj strani minareta možete vidjeti ime arhitekta - Ali ibn Ibrahima Nishapura.
Zbog nepristupačnosti terena na kojem se nalazi minaret Jamsky i burne vojne situacije, samo se nekolicina hrabrih znanstvenika usudila posjetiti ta mjesta i provesti istraživanje. 2003. godine, grupa zapadnih arheologa, uz podršku Afganistanskog nacionalnog instituta za arheologiju i UNESCO-a, pokušala je procijeniti utjecaj planirane gradnje cesta i mostova na mjestu. Znanstvenici su tada otkrili i iskopali desetak rovova, koje su lovci ostavili za drevno blago.
Pokazalo se da su "crni" arheolozi u potrazi za arheološkim vrijednostima čak provalili i opeke u zidu u nadigravanju u nadi da će stići do tamnica! Tijekom istraživanja arheolozi su otkrili velike kamene zidove smještene okomito na padine planina, te manje zidove paralelne s padinama planine. Ove građevine ukazuju na to da su se zgrade u drevnom gradu nalazile na padinama terasa, otkriveni su i zidovi prekriveni raznobojnom žbukom - naizgled ostaci stanova.
Na 90 metara od minareta u jami koju je nekoć iskopao lovac na blago, znanstvenici su naišli na pločnik napravljen od pečene opeke, ali zidanje je bilo slično onome što se može vidjeti u palačama carstva Ghaznavid. Vjerojatno su to ostaci petkove džamije grada, o kojima kroničar Guridov piše da ju je oprala poplava malo prije 1200. Istovremeno, znanstvenici su pronašli znakove da je džamija, u blizini koje je stajao minaret Jama, bila vrlo skromne veličine, nesrazmjerno visini minaret.
Tijekom ekspedicije 2005. godine, arheolozi su se već naoružali detaljnim satelitskim snimkama tog područja. Tada je odlučeno procijeniti razmjere štete koju su "crni" arheolozi uzrokovali, no pokazalo se da je ovo djelo toliko nadmoćno da je za istraživanje odabran samo uski pojas terena širine 50 m i duljine 225 m. Do kraja sezone, samo su arheolozi na ovom području pronašli 121 jamu koju su izbušili lovci na blago. Opseg rada "crnih" arheologa bio je nevjerojatan - 11% teritorija bilo je prekriveno jama, dok obično pljačkaši mogu lopati samo 2-3%, a onda - u roku nekoliko sezona. Ako bi se opet i ponovo vraćali na ta mjesta, onda je, očito, bilo nečega. Čovjek može samo zamisliti koliko je zanimljivog i vrijednog za znanost jednostavno ukraden i prodat na crnom tržištu!Međutim, najveća nesreća Jaminog minareta bila je ravnodušnost lokalnih stanovnika - nepismeni Afganistanci nisu naučili cijeniti takve povijesne spomenike, čak iako su nacionalno blago.
Tijekom iskopavanja znanstvenici su otkrili dvorišta popločena pečenom opekom, koja su, po svemu sudeći, bila smještena u blizini javnih zgrada, ostaci tvrđave koja je štitila prilaze gradu s istoka, kao i velika cisterna s vodom, koja se nalazi 400m iznad minareta Jama. Ovaj umjetni rezervoar dimenzija 8,2 * 4,95 m i dubine veći od 4,5 m, okružen zidovima debljine jednog metra, sadržavao je najmanje 85 tona vode i izgrađen je za skupljanje snijega i leda kako bi ljeti stanovnici Firuzkuha mogli hladnu vodu.
Ipak, znanstvenici se nisu ograničili na terenska istraživanja. Arheološki uzorci uzeti su u Europu radi dubljeg proučavanja, prema rezultatima kojih se može dobiti barem približna predodžba o tome kako su stanovnici drevnog grada živjeli prije 800 godina: što su jeli, što su uzgajali i koje su životinje uzgajane, koje su zanate radili i koje su tehnologije svladali. i s kojim zemljama su trgovali. Ovo je plod: botaničari su, na primjer, otkrili da su stanovnici Firuzkukh uzgajali ječam i pšenicu, slanutak i leću, kao i grožđe, smokve, jabuke, kruške i pistacije. A proučavanje krhotina pokazalo je da jela napravljena u Jami sadrže motive istočne i zapadne tradicije, posebno Irana i Kine.
Danas se u Afganistanu gotovo niko ne usuđuje krenuti na put, čak i ako mu je cilj vidjeti rijetki dragulj arhitekture i povijesti. Međutim, usuđivači su i dalje tu. Povjesničar arhitekture Den Kruikshenk, koji je 2007. bio u Jami s posadom ratnog zrakoplovstva, opisao je svoje putovanje i iskustvo: „Nakon deset godina neuspjelih pokušaja ovog putovanja, konačno mogu vidjeti jedno od svjetskih arhitektonskih čuda. Na putu sam već 14 sati, krećemo se po off-road i stjenovitim kanalima. Iznenada, kroz pukotinu nadvisoke stijene, na trenutak sam ugledao sam minaret! Toliko je daleko od civilizacije da su glasine o njenom postojanju stigle na Zapad tek 1944. godine …
Izlet do munare Jam smatra se previše opasnim - otmica od strane razbojnika ili lokalnih pobunjenika nije rijetkost ovdje. Stoga se treba pažljivo pripremiti i ponašati se pažljivo. Naše putovanje bilo je izazovno, naporno, ali i zadivljujuće. Kad smo napokon stigli u Herat iz Kabula, morali smo dobiti mnogo različitih dozvola od afganistanskih vlasti, kao i obavijestiti vojsku o našim planovima. Šef policije uzeo nas je pod svoju osobnu zaštitu i dao 60 policajaca da nas prate.
Takva je "pratnja" bila laskava i bila je više nego što smo očekivali, ali bilo je potrebno, jer je u Afganistanu policija milicija militanata. Sastali smo se i s predstavnicima talijanske vojske zaduženima za sigurnost u pokrajinama Herat i Gore - zadivili su našu hrabrost, jer sami nikada nisu poslali patrole u Jam. Doista, nitko od Afganistana koje smo sreli u Heratu nikada nije bio tamo! Uspjeli smo i isplatilo se. Površina minareta prekrivena je virtuoznim zidovima od opeke … Unutar minareta pronašao sam dva spiralna stubišta koja su se penjala prema gore, vijugajući se jedno oko drugog. Iznenađujuće je ta čvrsta građevina u kombinaciji s tankim zidanim opekama preživjela usprkos potresima i zanemarivanju.
Napisi na minaretu i arheološki nalazi uvjerljivo ukazuju na to da su u gradu živjeli muslimani, kršćani i Židovi. Pored minareta postoji židovsko groblje, što je dodatni dokaz da su ljudi različitih religija mirno živjeli.
Ovaj izgubljeni grad bio je uporište srednjovjekovne tolerancije. Dok smo snimali video, policija je postajala sve nervoznija zbog straha od oružane racije, pa smo morali otići mnogo ranije nego što smo htjeli."
Unutar kule nalaze se dva spiralna stubišta koja vode do balkona prve razine. Odavde se kroz uske prozore otvara nevjerojatan pogled na dolinu. Ali zanimljivo je i da se stepenice negdje vode nizbrdo. Prema legendi tamošnjih stanovnika, džemar Djam nekada je bio povezan s podzemnim tunelom koji se nalazio s druge strane rijeke Gerirud i palače. Vjerovanje u ovu legendu pojačano je činjenicom da nije pronađen ulaz u minaret. Sada njegovu ulogu igra prolaz koji je već probijen u naše vrijeme, tako da su podzemni tuneli zaista mogli postojati.
Porijeklo kule je također kontroverzno. Neki vjeruju da je ona sagrađena u glavnom gradu Gurida, Firuzkuha. Teoriju potvrđuje naziv jednog od lokalnih plemena - "Firuzkuhi". Ali ova naizgled prekrasna hipoteza ima svoje nedostatke. Područje terena, nepristupačna regija, nepostojanje vrijednih arheoloških nalazišta ne mogu samo ne sumnjati da se upravo tu nalazio drevni veliki grad.
Neki misle da minaret uopće nije bio takav, već je to bio toranj, sličan spomen-lukovima i stupovima podignutim u Rimskom carstvu. Možda Jam ovjekovječuje konsolidaciju islama na ovom području. Značenje ovdje napisanog teksta Kur'ana, koji prijeti nevjernicima i hvali svakoga ko se okrene putu Muhammeda, uklapa se u ovu teoriju.
Drugo zanimljivo otkriće iz 1962. godine bilo je kamenje s isklesanim natpisima razbacanim po okolici. Najvjerojatnije svjedoče o groblju koje se ovdje nalazilo ranije, a time i muslimanskoj zajednici.
Tako minaret Jam stoji do danas u sjajnoj izolaciji, čuvajući tajne Gurida. Sa svakim novim nalazom, istraživači se suočavaju s novim izazovima, ali možda će jednog dana niz ovih misterija otkriti značenje poruke starih.