Povijest vitezova templara, osnovana u 12. stoljeću radi zaštite hodočasnika, usko je povezana s europskom socio-ekonomskom politikom. Vjerovnici kraljeva, svemoćni bankari, ratnici i heretici koji su izgubili savjest - tko su uistinu bili ovi viteški redovnici? I je li istina da ih je ubijanje novca ubilo?
U tamnoj noći 13. listopada 1307. iz malog flamanskog grada Saint-Légera brzo je krenula kavalkada vitezova. Put im je ležao na sjeveru, gdje se vlast Filipa IV. Francuskog nije protezala i ništa im nije prijetilo. Predviđajući ovaj manevar, kraljevski proteste odlučio je "odsjeći" Saint-Légera samo sa sjevera i prešao je kako bi presreo kavalidu oružanim odredom. Službenik se bojao da će zakasniti, ali - nevjerojatno! - stope na cesti pokazale su: nitko nije napustio grad posljednjih sati. Naprotiv, pokazalo se da je nekoliko konjanika sa sjevera jahalo njegovim vlastitim tokom prije otprilike pola sata. Jesu li arogantni templari toliko uznemireni da su pozvali pomoć i odlučili se obraniti od legitimnih vlasti? Tek kad je ujutro otkrio prazno zapovjedništvo Saint-Légera i saznao da su templari noćima prije podmetali konje, protest je shvatio koliko se pametno igra …
"Daljnja sudbina templara iz Saint-Legera nije nam poznata", - tako često istraživači moraju reći kada je riječ o vitezovima ovog Reda, koji su povijest ostavili na isti način kao i iz Saint-Légera - u nepoznato. Međutim, možemo reći tko su ti neuhvatljivi vitezovi i zašto ih je francuski kralj potjerao.
Odakle su redovnici dobili novac?
Prošlo je nekoliko desetljeća od formiranja Reda, a bijeli ogrtači templara s crvenim križem počeli su nadahnjivati teror na Istoku i zavidjeti na Zapadu. Nakon što je Red službeno priznat na Vijeću u Troji 1128. godine, templari nisu odmah otišli kući u Jeruzalem. Isprva su putovali Europom, otvarajući ogranke Reda, i što je najvažnije, prihvaćajući donacije za plemenitu službu u Svetoj zemlji. Pokloni su bili različiti: od bakrenog novčića do ogromnih posjeda, koja su Ordenom obdarena portugalska kraljica, francuski kralj, grof iz Barcelone … "Natjecanje velikodušnosti" pobijedio je Alfonso iz Aragona, koji je svoje kraljevstvo zavjetovao podjednako u tri reda (templari, bolnici i vitezovi Svetoga groba).
Simbol Reda, usvojen 1168., naglašavao je siromaštvo templara.
Katolički hijerarhi nisu stali na stranu: europski prelati prenijeli su zemlje, crkve i prava skupljanja desetine templarima! Trgovci i zanatlije nisu zaostajali, dajući kuće, trgovine, dijelove zemlje Redu, među donacijama postoji i pravo korištenja sijena s neke livade, dijela močvare, staje, stoke, konja … na groblju reda. Templari su od donacija napravili desetke svojih gospodarskih jedinica - zapovjedništva. Novac je bio vrlo koristan: održavanje trupa i dvoraca spremnih za borbu u Palestini bilo je nevjerojatno skupo, a samo trofeji i odštete neće učiniti. Kako bi financijski podržali akcije na Istoku, templari su stvorili međunarodnu financijsku korporaciju u Europi - prema svim pravilima srednjovjekovnog bankarstva,o čemu se govori u nastavku. Ljetopisac Matthew Paris u XIII stoljeću procjenjivao je broj zapovjedništava na 9 tisuća, a taj je broj očito precijenjen, ali nema nikakve sumnje u brojku od 800-900. Zapovjedništva su bila neravnomjerno raspoređena, Red još nije stekao "internacionalnost", lavovski dio gospodarskih ćelija pao je na teritoriju moderne Francuske. U početku su to bila tipična poljoprivredna imanja koja je vodilo nekoliko braće ili davalo u zakup. Kasnije su templari mogli odabrati mjesto zapovjedništva tamo gdje je bilo potrebno zaštititi hodočasnike.lavovski dio ekonomskih ćelija pao je na teritoriju moderne Francuske. U početku su to bila tipična poljoprivredna imanja koja je vodilo nekoliko braće ili davalo u zakup. Kasnije su templari mogli odabrati mjesto zapovjedništva tamo gdje je bilo potrebno zaštititi hodočasnike.lavovski dio ekonomskih ćelija pao je na teritoriju moderne Francuske. U početku su to bila tipična poljoprivredna imanja koja je vodilo nekoliko braće ili davalo u zakup. Kasnije su templari mogli odabrati mjesto zapovjedništva tamo gdje je bilo potrebno zaštititi hodočasnike.
Promotivni video:
Nakon osnivanja križarskih država na Istoku, tisuće i tisuće ljudi krenuli su u duga i skupa putovanja, i to ne uvijek dobrovoljno: crkva bi također mogla nametnuti poslušnost, na primjer, pokajanom heretikom. Ova putovanja, međutim, nisu bila sigurna, a organizacija poput Templara pokazala se vrlo prikladnom. U tadašnjem kršćanskom svijetu postojala su dva glavna hodočasnička ruta: do Jeruzalema iz zapadne Europe kroz luke Marseille, Pisa, Genova, Bari ili Brindisi, te do Santiago de Compostella - do mjesta pretpostavljenog ukopa apostola Jakova - preko Languedoca, Vizcaye i Asturije. Rute su se poklapale s glavnim trgovačkim komunikacijama ere, pa su se zapovjednici nalazili na udaljenosti od dana prelaska jedni od drugih. Stvorio mrežu tako jakih točaka,Templari su hodočasnicima pomogli ne samo u pitanjima osobne zaštite i udobnosti, već i sigurnosti imovine tijekom putovanja, kao i putnih zajmova. Ubrzo su takvi zajmovi i prijenos zemlje templarima u „upravljanju povjerenjem“postali popularni načini dobivanja novca na kredit. Ne iznenađuje što je Red postao jedan od najbogatijih vlasnika u Europi.
Drang Nach Osten iz 11. stoljeća
1095. godine u provincijskom francuskom gradu Clermontu papa Urban II s trga ispred Katedrale pozvao je biskupe, barune i vitezove da marširaju protiv muslimana koji su okupirali Palestinu i vrate svetog groba.
Razlog su bile oštre činjenice ugnjetavanja kršćana, o kojima je pisao bizantski car Aleksej Komnenos, a Urbanov poziv ostavio je ogroman dojam. Europa je reagirala strastveno: deseci tisuća građana i seljaka napustili su svoje domove u obiteljima, zanatlije i trgovci prodavali trgovine, redovnici napustili samostane i pohitali u Jeruzalem. Za njima je slijedila ozbiljnija sila: 1097. viteški odredi, na čelu s najplemenitijim barunima, upadali su na teritorij bliskoistočnih emirata i godinu dana kasnije zauzeli Sveti grad. Nastalo je Jeruzalemsko kraljevstvo i tri kršćanske kneževine: Edessa, Antiohija i Tripoli. Njihovi teritoriji bili su podijeljeni na starije feud (fefe), a neki su vojnici, naravno, dobili „najbolje komade“, drugi - još gore, a neki - ništa.
Upravo su vitezovi „gubitnici“formirali viteške zajednice - bratstva, od kojih se jedna na kraju pretvorila u red vitezova templara.
Hram, sagrađen u Parizu 1240. godine, uništen je u 19. stoljeću. Sada se na mjestu tvrđave nalazi istoimena stanica metroa, a od dvorca ostaju samo teška vrata pohranjena u Vincennesu.
Financije "od Boga"
Naredba je trebala ujediniti ugledne vitezove koji nisu prevarom tražili profit: redovnici su, po definiciji, lišeni osobne imovine. No, autor povelje Templara uzeo je u obzir "ljudski faktor", a članci koji reguliraju odnos braće s novcem izgledali su više nego oštro. Običnom vitezu ili naredniku bilo je zabranjeno korištenje bilo kakvih državnih svota bez posebnog dopuštenja, a ako su nakon smrti templara pronađeni skriveni novčići ili drugi dokazi o njegovoj financijskoj neurednosti, nad takvim je naređeno da ne čitaju molitve za mrtve i ne pokopavaju ga u posvećenoj zemlji. Povelja nije napravila iznimke ni za gospodara. Postojali su i posebni uvjeti koji su ometali komercijalne aktivnosti ove prve „Svjetske banke“: Red nije mogao dati novac za rast - crkva je osudila lišavanje. Ali templari su pronašli izlaz!Sakrili su neto dobit od transakcije i formalno nisu primali kamate na kredite. Prvi dokumenti o takvim financijskim poslovima datiraju iz 1135. godine i govore o pozajmici starijem bračnom paru koji je krenuo na hodočašće u Svetu zemlju. U sporazumu nema dogovorenog postotka - nakon povratka supružnika u Francusku, Templari su trebali vratiti isti iznos koji su dali. I dok su hodočasnici putovali, Red je primao svu korist od svog posjeda. I dok su hodočasnici putovali, Red je primao svu korist od svog posjeda. I dok su hodočasnici putovali, Red je primao svu korist od svog posjeda.
I kako je riješeno pitanje ljudi bez zemlje? Njihovi su dokumenti u početku naznačili veći iznos zajma od onog koji je otišao primatelju. U ovom se slučaju zahtijevao zalog, na primjer, u obliku nakita. Stope takvog skrivenog kreditiranja nisu oglašavane, ali neki povjesničari (na primjer, Pierce Paul Reid u The Templars) vjeruju da su u početku bili umjereni - oko 12% godišnje - unatoč činjenici da su najpouzdaniji i najpoznatiji bankari tog doba, Lombardi, tražili 24 ! Kako se potonji nije pokvario kad se suočio s takvom konkurencijom dampinga? Sve je jednostavno: bojeći se optužbi za livaru, templari su izdavali zajmove samo za božja djela. I to im je bilo dovoljno sa zanimanjem.
Gubitak Jeruzalema od strane križara 1187. prisilio je gospodara na razmišljanje o alternativnim izvorima prihoda, a zapovjednici su razvijali punopravnu bankarsku djelatnost: izdavali su zajmove, jamčili financijske transakcije drugih ljudi, obavljali ono što nazivamo novčanim transferima. Za svakog klijenta otvoren je tekući račun: svi, nakon što su u Normandiji zaradili određeni iznos, lako su ga mogli dobiti negdje u Acreu i već su ga pretvarali: u marke, livre, maravedis. Na njihovim putovanjima nema potrebe drhtati pred pljačkašima, dovoljno je imati sa sobom samo pismo o zajmu, šifrirano zbog vjernosti. Navodno su riznici zapovjedništva uspjeli prepoznati autentičnost takvih pisama, ali kako točno, još ne znamo. Vitezovi financijeri obavljali su i bezgotovinsko plaćanje, vršeći odgovarajuće unose u knjige. Čak su potpisani ugovori za pružanje revizorskih usluga i nadzor nad primanjem sredstava klijentu. Općenito, suvremenici su rekli: "U zapovjednicima ima više knjigovodstvenih knjiga nego duhovnih knjiga." To ne znači da su templari izmislili bankarstvo: puno su posudili od lombardskih bankara i talijanskih trgovaca, ali jedno je neosporno: zahvaljujući mreži zapovjednika koja je pokrivala gotovo cijelu Europu, Templari su prvi put stvorili nadnacionalni financijski sustav.templari su prvi stvorili nadnacionalni financijski sustav.templari su prvi stvorili nadnacionalni financijski sustav.
Uspjeli su riješiti glavni trgovinski problem - sigurno kretanje sredstava. Red je imao natjecatelje i ne samo Lombardse: drugi monaški redovi također su pružali financijske usluge klijentima, ali samo su Templari uspjeli stvoriti jedinstvenu financijsku korporaciju. Usput, jedan od glavnih tvorca financijskog carstva templara, brat Eustache, koji je 1165. postao blagajnički savjetnik francuskog kralja Luja VII., Bio je Lombard.
Lanac zapovjedništva, gusto "posađen" na najvažnijim trgovačkim putovima, omogućio je Redu pružanje nefinancijskih usluga, na primjer, isporuku hitne pošte. Templari su čak postavili rekord - pismo iz Acrea stiglo je u London 13 tjedana nakon što je poslano - neviđenom brzinom za srednji vijek. Bila su i druga uporišta: u La Rochelleu u Genovi i ono glavno - u poznatom dvorcu Temple u središtu Pariza. Bila je to rezidencija francuskog gospodara - najveća zapovjednica s površinom većom od šest hektara, s ogromnim tornjem donđona, gdje su se čuvala sredstva, okružen moćnim zidom s posebnim prozorima. Kroz te „novčane prozore“brojni „operatori“, skromni činovnici velikog Reda, primali su i predavali novčiće, mjenice, garancijska pisma - iz dana u dan, iz godine u godinu.
Bernard iz Clairvauxa (1091 - 1153) - jedan od osnivača vitezova templara.
Godine 1118. devet vitezova, na čelu s Hughom de Payneom i Geoffroyom de Saint-Omerom, obratili su se jeruzalemskom kralju Baudouinu II s prijedlogom za stvaranje posebne straže, svojevrsne agencije "tjelohranitelja" za zaštitu hodočasnika na Sveta mjesta. Monarh je dodijelio zemljište zemljištu novoj organizaciji, uključujući dio kraljevske rezidencije, koja je bila uz takozvani Solomonov hram. Hram nije imao nikakve veze s biblijskim kraljem - bila je to arapska građevina, ali su vitezovi bili uvjereni u suprotno, pa im je ubrzo dodijeljeno ime „templari“(templari iz hrama, „hrama“).
Prošlo je još jedno desetljeće, a 1128. godine šest templara došlo je na crkveni sabor u Troyesu, u Francuskoj, gdje su ih primili s izuzetnom čast: slava palestinske "milicije" dosegla je Europu. Pokroviteljstvo utjecajnih osoba, poput grofova Šampanjca i Anjoua, također je imalo ulogu, a nećak jednog od osnivača Bernard iz Clairvauxa, voditelj moćnog cistercitskog reda, također je razvio povelju po cistercitskom modelu. U povelji je u početku bilo 72 članaka koji su regulirali ne samo monastičke aspekte života Reda, nego i vojnu. Braća su bila podijeljena na vitezove i narednike, ovisno o njihovom podrijetlu (kasnije su dodani "čisti" svećenici). Oboje su se zavjetovali na čistoću, siromaštvo i poslušnost. Glavni lik proglašen je Velikim Učiteljem sa sjedištem u Jeruzalemu,i izabrao ga na posebnom sastanku - konvenciji. Ispod u hijerarhiji bili su Grand Seneschal, Veliki maršal i zapovjednici najvećih tvrđava na Istoku, a u Europi (podijeljeni u provincije reda) - regionalni majstori i veliki posjetitelj ("nadzornik"), nešto poput "stalnog predstavnika" Velikog gospodara u Europi. Ubrzo je Red našao svoj karakteristični znak - crveni križ na bijelom polju, simbol čistoće i vjere.
Seniori u ropstvu vazala
Jedna od čestih zabluda je da su templari formirali neku vrstu "vlade sjene" za cijelu Europu, držeći u svojim rukama ministra i kraljeve. To nije tako: monarhi u Engleskoj, Njemačkoj, Francuskoj najčešće su tretirali Red bez poštovanja. Povijest je sačuvala primjere kako su ti monarhi jednostavno imenovali gospodare iz svojih skupina, a konvencija je to podnijela. (Dakle, Richard Lionheart je u svoj položaj stavio svog admirala Roberta de Sablea, a zaštitnici francuskog dvora bili su Renaud de Vichier i Guillaume de God). Visoke su osobe opljačkale Red, pa čak i javno ponižavale svoje gospodare, iako su u položaju izjednačene s kardinalima i bile podložne samo papi. Poznato je da je osramoćeni i više puta ekskomunicirani njemački car Frederik II potpuno protjerao templare sa svojih posjeda,prenoseći značajan dio svog posjeda teutonskim vitezovima, nakon što ga templari nisu podržali u križarskom ratu, a prema nekim izvještajima, čak su pokušali organizirati i njegov atentat.
Francuski kralj Filip IV Lijepi (1268 - 1314).
No, iako su predali neke položaje, vitezovi Hrama ostali su najveći igrači na financijskom tržištu Europe u XII-XIII stoljeću. Oni su bili vjerovnici mnogih europskih vladara, što im u srednjovjekovnoj političkoj situaciji ipak nije dopustilo da diktiraju uvjete visokim dužnicima. Rješenje je bilo postati rizničar ovih dužnika. Godine 1204. brat Aymar imenovan je „ministrom financija“francuskog Philippe-Augustusa, a 1263. istu poziciju na dvoru Luja IX. Zauzimao je brat Amaury de La Roche. Templari su pomagali u prikupljanju izravnih i izvanrednih poreza, pratili su prikolice sa prikupljenim novcem do Pariza i bili su odgovorni za prikupljanje posebnog mita za nove križarske ratove. Vitezovi su dali sve od sebe da niko od braće nije zloupotrijebio povjerenje kraljeva: ako su Templari optuženi za pronevjeru,ovo bi bio izvrstan izgovor za oduzimanje njihovog zavidnog bogatstva. Suočeni sa zlonamjernim neplatišama, koristili su tešku artiljeriju: poznat je bik pape Lucije III., Gdje od biskupa na jugu Francuske zahtijeva da u roku od mjesec dana vrate dugove Hramu.
Uz sve izvanredne uspjehe Reda do kraja XII stoljeća, njegov se cjelokupni ugled pogoršao. Prije svega, zbog događaja u Svetoj zemlji, gdje templari, koji su imali dva desetaka moćnih dvoraca i vojsku od 300 vitezova i nekoliko tisuća narednika, nisu mogli zaštititi Jeruzalem. Interes templara često je bio u suprotnosti s interesima križarskih država i drugih reda. Kao rezultat toga, oni su kvarili diplomatske sporazume, borili se u međunacionalnim ratovima, sudjelovali u ratovima talijanskih republika, čak podigli svoj mač kod braće Hospitaller! Svi su se sjećali kako je nakon pada Jeruzalema osvajač Saladin ponudio povoljne uvjete za otkup hodočasnika i stanovnika koji su ostali u gradu, ali nevjerojatno bogat Red, stvoren da zaštiti ove ljude, nije dao ni novčića. Šestnaest tisuća kršćana tada je otišlo u ropstvo!
I izdajstvo? Ovdje templari pružaju utočište utjecajnom arapskom šeiku Nasruddinu, pretendentu za prijestolje u Kairu, koji je čak želio prihvatiti kršćanstvo, ali tada je on … oni ga prodaju svojim neprijateljima kod kuće za 60 tisuća dinara. Nesretni čovjek je odmah pogubljen. Kad su 1199. templari odbili vratiti pohranjena sredstva biskupa Sidona, on je bijes anatematizirao čitav Red, a skandal je izazvao veliku buku. Glasine o sramotnim djelima proširile su se diljem Europe. Papa Innocent III čak je 1207. napisao Velikom Učitelju: "Zločini vaše braće čine nas izuzetno tužnim … njihova [monaška] odjeća čisto su licemjerje."
Voda za isti mlin lila i strateška osrednjost naredbe. Svi su znali za tužnu ulogu gospodara Gerarda de Ridforta u odlučujućoj bitki s muslimanima kod Hattina, gdje su svi templari koji su u njemu sudjelovali propadali: Ridfor je nagovorio posljednjeg jeruzalemskog kralja Guya de Lusignana da izvrši samoubilački marš. Kasnije, kad su pogubljeni svi templari koje je Saladin zarobio, ovaj je budući savjetnik ostao živ i, zatočenik, naredio predaju tvrđave Gaza neprijatelju.
Petak trinaesti
… Ali ipak, nitko nije očekivao tako okrutno demantiranje: rano ujutro, u petak 13. listopada 1307., svi francuski templari uhićeni su. Kraljevski agenti provalili su i u Hram, gdje su uhitili najvećeg gospodara, Jacquesa de Molaya, velikog posjetitelja Huga de Peyra, blagajnika i još četiri visoka dostojanstvenika Reda. Akcija se pripremala dugo: dva mjeseca prije kobnog dana sve su kraljevske baile i prosvjednici primile tajna pisma s detaljnim uputama, a bilježnici su unaprijed obavili popis osuđene imovine. Službene optužbe protiv templara zvučale su grozno: krivovjerstvo i idolopoklonstvo, masovna sodomija i skrnavljenje svetišta. Najavili su da su pljuvali na križ, jeli tijela preminulih drugova i beba, služeći misu vragu, čije je ime Baphomet. Kompletan popis iznosio je 117 optužbi. Prema inkvizitorskom postupku, templari su bili mučeni. Kasnije je jedan od njih svjedočio pred papinskom komisijom o desecima braće koji su umrli u tamnicama, a kao dokaz pokazali su čak i njegove pete kosti, izložene nakon pečenja u mesaru. Drugi "optuženik" priznao je da će mu, ako mu se već dogodio mučenje koje je već ponovio, priznati da je i sam ubio Krista.
Papa Klement V (1264. - 1314.) službeno je blagoslovio poraz vitezova templara.
Pod mučenjem, uhićeni su priznali samo neke od optužbi na popisu, ali gotovo svi su priznali bogohulno skrnavljenje križa. Međutim, kada je papa stvorio vlastitu istražnu komisiju, većina templara rekla je da su njihova priznanja izvršena pod mučenjem i povukli su svoje prethodno svjedočenje. Kad su, po nalogu kralja Filipa Pravednog, 54 templara izgorjeli u blizini Pariza, koji su se odrekli nasilnih ispovijesti kao "da su pali u krivo po drugi put", Red je izgubio želju za borbom. Odlukom bečke katedrale 1312. raspuštena je.
Pod francuskim pritiskom, papa Klement V bezuvjetno se odrekao Reda: "mi … zabranjujemo Templarskom redu, njegovu povelju, odjeću i ime … u potpunosti ga zabranjujemo; svako ko se od ovog vremena zove svojim imenom ili nosi odjeću ili se ponaša poput templara bit će ekskomuniciran. Pored toga, zaplijenit ćemo svu imovinu i zemlje Reda … "Sav je ime templara priješlo prvenstveno u Bolnice, kao i u druge viteške zapovijedi ili vraćeno donatorima dragocjenosti. Suđenja templarima odvijala su se u gotovo svim europskim zemljama, ali izvan Francuske većina ih je jednostavno nestala ili se prebacila na druge naredbe, a u Portugalu je lokalna „grana“u potpunosti sačuvana, dajući joj novo ime - Kristov red.
Kronologija
- 1118. - prvo spominjanje bratstva vitezova, koje će kasnije postati Red templara
- 1120. - bratstvo dobiva kao prebivalište dio džamije al-Aqse, koja se smatrala Salomonovim hramom
- 1128. - crkveni sabor u Troyesu donosi službenu povelju Reda, Red dobiva razne posjede u Francuskoj
- 1129. - bratstvo dobiva svoje prve posjede u Europi - od portugalske kraljice Terezije
- 1134. - smrt Alfonsa, aragonskog kralja, koji je zapovjedio svoje kraljevstvo u tri reda: templari, bolnici i red sv.
- 1135. - prvi dokazi o financijskim aktivnostima Reda
- 1137. - Red prima prve posjede u Engleskoj od kraljice Matilde
- 1139. - prvi papski bik koji je templarima dao povlastice
- 1165. - Templari postaju financijski savjetnici francuskog dvora
- 1170. - Templari dobivaju svoje prve posjede u Njemačkoj
- 1187. - Bitka kod Hattina, vojska Reda je potpuno uništena. Saladin je zarobio Jeruzalem
- 1191. - Templari se naseljavaju u novom sjedištu u Acreu
- 1204. - Templari postaju riznici francuskog kraljevstva
- 1204. - zauzimanje Konstantinopola od strane križara. Red dobiva razne posjede u Grčkoj
- 1248-1254. - križarski rat francuskog kralja Luja IX. Saint-a do Tunisa. Gotovo svi templari koji su sudjelovali u njemu su umrli.
- 1291. - pad Acre. Templari gube posljednje uporište u Svetoj zemlji
- 1307 - veliki "templarni pogrom" u Francuskoj i početak suđenja Reda
- 1312. - Papa raspušta Red
- 1314. - suđenje najvišim dostojanstvenicima Reda
Škakljiv i bijedan vitez
I sada, imajući vanjski prikaz događaja pred našim očima i s obzirom na gotovo potpuno odsustvo izvora, pokušat ćemo razumjeti prave razloge pada templara. Najraširenija verzija kaže: pohlepni kralj Filip IV nadahnuo je premlaćivanje templara kako bi oduzeli njihovo blago i zemlju. Zašto ne? Nešto ranije, na otprilike isti način, francuski kralj bavio se glavnim financijerima doba - Židovima i lombardima. Međutim, pomnijim ispitivanjem shema "pohlepni Filip naspram bogatih templara" ne podržava ništa. Stoga se zapitajmo: je li Red tako bogati 1307. godine? Čini se da moćna financijska organizacija koja je gore razmatrana automatski pretpostavlja pozitivan odgovor, ali razvoj sustava koji je pokušao spojiti nespojiva načela - ekonomski genij i vjersku povelju,- dovelo do njezinog urušavanja.
Dvorac Tomar u Portugalu nakon uništenja Reda templara postao je sjedište njegovog nasljednika - Isusov red.
U vrijeme krvavog prekida, dva od tri glavna izvora prihoda Reda bila su u krizi stoljećima: služba hodočasnika, čiji se broj neprestano smanjivao gubitkom Svetih mjesta, smanjivala se, što znači da su donacije Redu također smanjene. Činjenica je potvrđena analizom preživjelih karata (trezorskih pisama) nekoliko francuskih pokrajina: od početka 13. stoljeća donacije templarima znatno su se smanjile, a od druge polovice su smanjene na minimum (kao rezultat lošeg ugleda o kojem smo gore pisali).
Je li Red tada posjedovao kolosalno blago? U materijalima istražnog postupka ne spominje se povraćaj založenih zemljišta, novca i dragocjenosti. Očito je da su financijske aktivnosti Reda u to vrijeme bile u krizi, nisu imale što dati. Kraljevski agenti koji su pratili aktivnosti zapovjednika, koji su u petak 13. rujna provalili u prebivalište templara, od svih traženih dragulja, pronašli su samo uobičajeno crkveno posuđe, naznačeno u gore navedenom inventaru. Sad o politici. Kamo su otišli utjecajni branitelji bogatih templara (na primjer, aristokracija država udaljenih od Francuske)? Zašto nisu digli glas u obranu "velike banke"Uostalom, podrška takvih bogataša mogla bi im biti znatna korist? Može li hipotetičko bogatstvo Reda biti izravni uzrok njegove smrti?
Pretpostavimo da su postojala mitska „blaga“i odredimo o čemu govorimo: u povelji Reda pojam „blaga“prirodno je nedostajao. Bila je riznica Reda, riznica provincija i pojedini središnji zapovjednici. U godini raspuštanja templara, iste 1312. godine, njihova glavna riznica bila je na Cipru, što je zabilježeno u dokumentima procesa kiparskih templara, a daljnja je sudbina nepoznata. Riznica "engleskog krila" uvelike je prevezena na Istok u drugoj polovici XIII stoljeća i, najvjerojatnije, ondje je potrošena za prirodne potrebe Reda. Sredstva portugalskih templara otišla su novopečenom Kristovom redu. Što se tiče Španjolske, tada, s obzirom na to da su se tamo nalazili garnizoni i dvorci, što je zahtijevalo visoke troškove održavanja, tada, prema neizravnim dokazima,sredstva su utrošena za isplatu doživotnih mirovina španjolskim templarima. To znači da bismo se trebali zabrinuti za sudbinu najveće riznice - francuskih templara iz pariškog hrama.
Vitezovi i demoni
Povijesna tradicija i nakon nje masovna kultura prelaze u demonizaciju, zatim u romantizaciju templara. Osim zbunjujućih nagađanja da su templari donijeli u Europu i negdje sakrili Sveti Gral (kao što tvrdi zloglasni Dan Brown u svom romanu "Da Vincijev kod", o glavnim idejama koje je saznao od autora knjige Sveta krv i sveti gral, Michael Baigent i Richard Lee) kruži više verzija o optužbama templara za herezu. Jedan od razloga za to bilo je štovanje Baphomet-a, "idola" još nepoznatog porijekla: uostalom, neki od uhićenih templara potvrdili su da su štovali određenu misterioznu glavu. Kasnije se relikvijar u obliku ove glave pojavio na suđenju kao materijalni dokaz, ali prisilni opisi bili su toliko različiti jedni od drugih i od ove glave,da ju je bilo nemoguće identificirati. Što se tiče čudnog imena, pod njim su se pojavili razni likovi, na primjer, Masoni ga opisuju kao demona mudrosti, okrunjenog glavom koze ili pijetla, bradom ili bradom, sa ili bez krila. Znanstvena verzija podrijetla Baphometova je sljedeća: testirani templari ispovijedali su se pod mučenjem - izdajnici koji su izdali svoju vjeru, kažu, obožavaju Mohameda, odnosno prelaze u islam. Za srednjovjekovne pisce koji su malo znali o ovoj religiji ime je zvučalo prilično "demonski", a zapisali su ga kako su ga čuli. Filolozi nazivaju jezične avanture Mohameda "starom francuskom gadošću imena", potvrđujući to preživjelom pjesmom iz sredine 13. stoljeća, u kojoj se Mohamed naziva Baphomet. Slobodni zidari opisuju ga kao demona mudrosti, okrunjenog glavom koze ili pijetla, bradom ili bradom, sa ili bez krila. Znanstvena verzija podrijetla Baphometova je sljedeća: testirani templari ispovijedali su se pod mučenjem - izdajnici koji su izdali svoju vjeru, kažu, obožavaju Mohameda, odnosno prelaze u islam. Za srednjovjekovne pisce koji su malo znali o ovoj religiji ime je zvučalo prilično "demonski", i zapisali su ga dok su ga čuli. Filolozi nazivaju jezične avanture Mohameda "starom francuskom gadošću imena", potvrđujući to preživjelom pjesmom iz sredine 13. stoljeća, u kojoj se Mohamed naziva Baphomet. Slobodni zidari opisuju ga kao demona mudrosti, okrunjenog glavom koze ili pijetla, bradom ili bradom, sa ili bez krila. Znanstvena verzija podrijetla Baphometova je sljedeća: testirani templari ispovijedali su se pod mučenjem - izdajnici koji su izdali svoju vjeru, kažu, obožavaju Mohameda, odnosno prelaze u islam. Za srednjovjekovne pisce koji su malo znali o ovoj religiji ime je zvučalo prilično "demonski", i zapisali su ga dok su ga čuli. Filolozi nazivaju jezične avanture Mohameda "starom francuskom gadošću imena", potvrđujući to preživjelom pjesmom iz sredine 13. stoljeća, u kojoj se Mohamed naziva Baphomet.obožavaju Mohameda, odnosno prihvataju islam. Za srednjovjekovne pisce koji su malo znali o ovoj religiji ime je zvučalo prilično "demonski", i zapisali su ga dok su ga čuli. Filolozi nazivaju jezične pustolovine Mohameda "starom francuskom gadošću imena", potvrđujući to preživjelom pjesmom iz sredine 13. stoljeća, u kojoj se Mohamed naziva Baphomet.obožavaju Mohameda, odnosno prihvataju islam. Za srednjovjekovne pisce koji su malo znali o ovoj religiji ime je zvučalo prilično "demonski", i zapisali su ga dok su ga čuli. Filolozi nazivaju jezične pustolovine Mohameda "starom francuskom gadošću imena", potvrđujući to preživjelom pjesmom iz sredine 13. stoljeća, u kojoj se Mohamed naziva Baphomet.
Gdje je blago?
Hipnotizirani „tajnom blaga templara“, autori su podijeljeni u dvije skupine: neke pišu da je Filip IV., Oduzevši riznicu Reda, znatno se obogatio, dok drugi - da njegovi poslanici nisu pronašli ni jedan denar u hramu. U stvari, povjesničari nemaju niti jedan dokument koji govori o tome što je bilo u Hramu u nesretni petak. Poboljšanje financijske situacije u Francuskoj u sljedećim godinama nije primijećeno. To znači da ako je iz Hrama nešto traženo, tada su ili skriveni vrlo beznačajni iznosi ili je svu imovinu Reda bilo skriveno, što je malo vjerojatno - tadašnjoj državi su bila potrebna sredstva. Teoretski bi Red mogao posjedovati blago, neprocjenjive relikvije i važne dokumente i vjerojatno ih je mogao sakriti. Problem je u tome što su priče o 15 galija koje su plovile iz La Rochelle, lutajući od članka do članka, od romana do romana,tajanstveni seni vagoni koji su napustili Hram u noći prije napada nisu samo u potpunosti izmišljeni, već se ne slažu ni s jednim razmatranjem. Novac templara nije mogao sakriti: cijeli vrh Reda u to je vrijeme bio uhićen i aktivno je surađivao s kraljevskim tužiteljima.
Jacques de Molay - posljednji, dvadeset i drugi, Veliki majstor Reda.
Ovdje ćemo, međutim, oduševiti ljubitelje zagonetki - ime majstora Francuske, Gerard de Villiers, jedan od najutjecajnijih dostojanstvenika Reda, iz nepoznatog razloga se ne pojavljuje u materijalima suđenja. Što mu se dogodilo? Je li iznenada umro? Je li ubijen? Ili je uspio pobjeći - zajedno s bogatstvom i relikvijama? Ali gdje i kako? Ogroman broj članaka i publikacija različite ozbiljnosti posvećen je ovoj zagonetki. Ponekad pišu o letu za Škotsku, pa čak i zovu nježnu Rosslynovu kapelu, ali u Škotskoj je bilo samo nekoliko zapovjedništava i desetak templara, a kapela nema nikakve veze s Redom. Kanadski Alan Butler piše o "švicarskom vektoru": navodno je blago Reda postavilo financijski temelj ove buduće države bankara 500 godina kasnije, ali čak i stoljeće nakon suđenja, Švicarci su se smatrali divljacima u Europi,a Red tamo nije imao posjede.
Mjesto gdje su Templari mogli evakuirati riznicu templara trebalo je biti izvan dosega francuskog kralja i imati snažnu paravojnu strukturu Reda. Portugal i Španjolska padaju na pamet: nakon svega, portugalski Red Krista postao je nasljednik lokalne podružnice templara. Crveni križ templara bio je prikazan na bijelim jedrima Columbusovih brodova, a dvorac Tomar - sjedište templara u Portugalu - još uvijek plijeni um svojom veličinom i veličinom. Te zaključke, međutim, ometa činjenica da su portugalski templari poslušali ne Velikog učitelja, već portugalskog kralja. Pa ipak, tko zna - možda neki dvorac na Pirinejima još uvijek čuva bogatstvo vitezova-bankara u tamnicama?
Što je ubilo naredbu?
Dakle, ako nije hipotetičko blago Reda, okrutno se našalilo na njegovu sudbinu, pa što onda? Duša bankarstva nije držanje novca u sefovima, već financijske transakcije. I oni su, u vrijeme Filipa IV., Koji je jačao monarhiju, postepeno stao. I premda nemamo priliku da korak po korak pratimo kretanje novčanih tokova u određeno vrijeme, jedno je jasno: novac templara je "radio", a ne najmanje za francuskog kralja. Primjerice, posljednji majstor Jacques de Molay, koji je stigao uoči masakra Reda s Cipra, otkrio je: blagajnik francuskog hrama dao je Filipu IV ogroman zajam … ne pitajući majstorovo dopuštenje. Takvo kršenje zapovjednog lanca bilo je zločin za de Molaya, blagajnik je sramotno protjeran, zagovor ni kralja ni pape mu nije pomogao. Ako je de Molay inzistirao na vraćanju zajma,je li kraljevska riznica imala mogućnost podmirivati račune sa templarima? Nije li kralju bilo lakše rastjerati Red kako bi eliminirao neugodnog vjerovnika? Filip, nepomirljiv prema oporbi, ponašao se prema tadašnjim zakonima: nije bio zadovoljan postojanjem tako neovisne korporacije, čak je čitao jednog od svojih sinova kao gospodara, ali je odvažno odbio. Dakle, kralj je imao ne samo financijske, nego i političke razloge za želju svog poraza.
Nakon paljenja 54 templara u blizini Pariza, bečka je katedrala 1312. godine raspustila red.
Složenost situacije sa templarima pogoršala je činjenica da su bili službenici crkve. Bogobojazni Filip počeo je mrziti monahe koji su propustili Svetoga groba, koji su bili odvratno poznati zbog svoje grube novca i optuženi za herezu. Dvije riječi o bivšem zaštitniku templara - papi Klementu V, odnosi s kojima nisu bili bolji nego s Filipom. De Molay je odbacio pontiffovu ideju o ujedinjavanju vitezova templara s Hospitallerima, što je bilo korisno za križarski pokret, i općenito, činilo se da je otišao predaleko. Ljetopisac piše: primivši papinsko pismo s molbom da se pomiri blagajnik pariškog Hrama, de Molay ga je bacio u vatru, a da ga nije pročitao. Naredba je imala za cilj igrati istog igrača u Europi kao i na Istoku, gdje se nije obraćao ni s lokalnom crkvom ni s aristokracijom. Templari su precijenili svoju snagu. Njihova loša reputacija i nepopularnostbahatost i nespremnost da se pokore sekularnim i duhovnim autoritetima, financijski utjecaj, koji više nije bio podržan stvarnom vojnom silom, zajedno s pretjeranom glasinom o bogatstvu, doveli su Red do neslavnog kraja.
Godine 1314. četvorica najviših dostojanstvenika Reda osuđena su na doživotni zatvor. Prema legendi, nakon što je čuo presudu, Veliki gospodar i prior Normandije glasno su izjavili: Red je svet i nevin, a oni su sami krivi samo što su ga izdali i klevetili. Istoga dana kazna je izmijenjena i spalili su je na lomači. Tradicija kaže da je starac de Molay, zahvaćen plamenom, povikao: "Kralj i papa imaju moć nad našim tijelima, ali ne nad dušama!" Proklinjući svoje razarače, de Molay je obećao da će ih pozvati na Božji sud u roku od godinu dana. I kako god se odnosili na ovu legendu, ali su papa Klement V i kralj Filip IV stvarno umrli na određeni datum, a potonji pod nerazjašnjenim okolnostima. Stoljeće i pol katastrofe čekalo je Francusku - istrebljenje kraljevske dinastije, kuga, Stoljetni rat.
Autor: Eduard Zaborovsky