Ljudi koji počine samoubojstvo nalaze se u vrlo jadnom položaju. Naravno, motiv njihova djelovanja igra ulogu, a njihova naknadna sudbina neće biti tako okrutna. Na primjer, kada su žene i djevojke - a to se često dešavalo - iz straha i sramote bolnog nasilja vojnika-osvajača preferirale dobrovoljni odlazak iz života pred sramotu.
Ali općenito, svi bi trebali ozbiljno razmisliti prije nego što poduzmu takav kobni korak kao samoubojstvo, jer je to stvarno samo pogreška s nepredvidivim posljedicama.
Samoubojstvo je postalo uobičajena pojava samo zato što smo u mraku bili zadržani o pravoj ljudskoj suštini, o suštini našeg „Ja“. Muslimani i Židovi praktički ne počine samoubojstvo. No, na "kršćanskom zapadu" samoubojstvo je postalo gotovo uobičajeno. Malo je vjerojatno da bi netko počinio samoubojstvo kad bi znao za prirodne zakone i međusobne veze našeg postojanja.
Kao i u vezi s činjenicom da se život nakon smrti zapravo nastavlja, istraživači drugog svijeta i vezano za samoubojstvo došli su do istog mišljenja da je potrebno neumorno objasniti svu pogibeljnost i besmislenost ovog kobnog koraka. Mišljenje da nakon smrti „sve se završava jednom zauvijek“čista je zabluda, praznovjerje, ako hoćete. To praznovjerje je osnova čitavog materijalističkog svjetonazora, koji se čini tako veličanstvenim.
A sam materijalizam (kako Dupril vjeruje) postao je toliko popularan samo zato što od čovjeka traži najmanje mentalnih troškova. Život na zemlji, naravno, je prikladniji ako marljivo izbjegavate razmišljati o tome odakle dolazimo i kamo idemo, o smislu i svrsi našeg bića, o poznavanju svog životnog zadatka i vjerojatnim posljedicama naših postupaka ili besposlenosti, potpuno zanemarujući smrt kao neizbježnu zlo. Mi smo misli o smrti stavili na stranu dalekog "kasnije". Na kraju krajeva, imamo i bolje stvari, zar ne?
Blago onomu koji se uspio izvući iz ropstva takvih pogleda, koji su karakteristični za osrednjost, i uzdigao se na odgovarajuću razinu svjetonazora. Uostalom, s vrha planine svijet izgleda drugačije, i, pijan od radosti, vidite svu njegovu prekrasnu beskrajnu udaljenost …
Prije nego što pružim čitatelju neka od vlastitih svjedočanstava o samoubojstvima koja su završila u drugom svijetu, želio bih ispričati o fenomenu vidovitosti koji je pao na puno Agathe Napechnig. Što se dogodilo opisano je u prilično popularnom austrijskom listu "Neue illustrierte Wochenschau" od 6.02.1949. Evo kako to izgleda u rezimeu.
• Agata Napechnig je 22-godišnja djevojčica koja je radila u gradu i, čekajući prvi odmor, sretno otišla kući u planinsko selo kako bi posjetila roditelje, sestre i djevojke. "Bilo je oko pola sedam navečer," rekla je Agatha, "kad sam sišla s vlaka. Do šetnje selom trebalo je oko 30 minuta, a na putu nisam upoznao dušu - u ovom trenutku seljani su zauzeti u kuhinji ili staji. Bila je to jasna zimska večer, i hodao sam žustro, iščekivajući radost susreta sa svojom obitelji."
Promotivni video:
Ali čim je skrenula s autoceste na usku čistinu, iznenada ju je obuzeo neobjašnjiv užas, izravni smrtni strah. "Noge su izgledale kao da su ispunjene olovom, tijelo se jednostavno nije htjelo pomaknuti." Vruća od brzog hodanja, ipak sam osjetila ledenu hladnoću iz samog srca."
Sve je to trajalo nekoliko trenutaka. "Nevjerojatnim trudom volje uspio sam se prisiliti da hodam i odmah sam, tri metra ispred sebe, ugledao na jakom mjesečevom svjetlu 20-godišnjeg Karla, sina naših susjeda, kako se prostire ravno na stazu. U blizini sam ležao pištolj, krv je curila iz mog lijevog hrama … Ne sjećajući se užasa, skočio sam sa staze u snijeg, praveći veliki obilazak oko ležećeg mrtvaca, pojurio prema kući mojih roditelja. Nije mi palo na pamet da uđem u kuću susjeda, da im kažem da njihov Karl leži krvav na stazi. Imao sam na umu samo jedno - požurite kući!"
Već gotovo izgubivši svijest, Agatha se bacila u naručje svoje majke i, s poteškoćama u povratku svijesti, progovorila o onome što se dogodilo. "Svi - roditelji, braća i sestre, sluge su me gledali u tišini i strahu … I kad sam počela vikati da je potrebno obavijestiti Karlove roditelje, majka, očito pokušavajući me smiriti, rekla je:" Moja djevojko! Dođite k sebi! Mislio si. Kako si sada mogao vidjeti mrtvog Karla na stazi, kad od jutra leži u lijesu kod kuće ?!"
Tada joj je rečeno što se dogodilo u selu. Karl se zaljubio u djevojku, lijepu i marljivu, ali jednostavno jednostavnu seljačku ženu. A njegov otac, dobrostojeći čovjek, želio je mladenku s dobrim mirazom za jedinog sina i nasljednika i rekao da će ga, ako se pokuša oženiti jednostavnom seljačkom djevojkom, izbaciti iz kuće. No momak je previše volio djevojku i, nađući se, kako mu se činilo, u beznadnom položaju, upucao se.
Pronađen je na stazi već mrtva, a kad je Agatha Napechnig prošla pored mjesta tragedije, Karl je već bio u lijesu 10 sati. "Na današnji dan, 23 godine kasnije", zaključuje Agatha, "zaokupljen sam smrtnim užasom kad prođem tim mjestom, i vidim Karla kako leži na zemlji, pištolj sa strane, a krv mu curi iz lijevog sljepoočnice. Zagonetka, a na nju nema odgovora - samo vječna tišina.
No, ovo posljednje nije istina i postoji trag. Evo što o tome misli G. Malik: „grobno djelo automatski„ progoni “onoga koji ga je počinio na mjestu tragedije. I što je više lančano, to je dublje osoba koja ga je počinila zapletena u mrežu svojih vlastitih ideja o tome što je trebalo učiniti, a ne moći se sam ih riješiti. U pravilu samoubistva - ovdje Malik govori u skladu sa svim ostalim istraživačima i poznavateljima drugog svijeta - ostaju u svijetu svojih ideja i u stanju povezanom s tim sve dok ne dođe vrijeme njihove prirodne smrti. I to može trajati dugi niz godina, pogotovo ako je samoubojstvo mladić.
Agatha Napechnig, ne znajući to ni sama, ponekad postajući jasnovidljiva, ugledala je Karlov duh na mjestu tragedije. Kad bi znala da je to moguće, zaključuje Malik, shvatila bi da ne postoji "vječna tišina", ali postoji znanje pomoću kojeg je moguće dati odgovore na zagonetke ove vrste.
Ljudima koji su preminuli kao rezultat samoubojstva potrebne su naše ozbiljne molitve jednako kao i sve "nemirne duše" koje besciljno lutaju drugim svijetom u neznanju i očaju. U drugom svijetu, oni nisu u mogućnosti iskoristiti pomoć i učenja koja im se nude jer uzimaju stanovnike Suptilnog svijeta koji im prilaze kao plod vlastite fantazije ili obmane mašte. Samo ljudi koji još uvijek žive na Zemlji i imaju odgovarajuće znanje mogu uistinu pomoći tim nesretnim ljudima.
Mislimo da smo izolirani od svega što postoji, zamislimo sebe kao najvišu kreaciju i središte svemira. Ovo je gledište prilično relativno i istinito samo onoliko koliko možemo biti poveznica između visokog i niskog. Naglašavam: možemo. Ali koliko je čovječanstvo još uvijek od realizacije ovog zadatka …
• Kroz sredinu Adelma von Wei samoubice su našem svijetu često slale molitve za pomoć u molitvi. "Da, molimo vas da se molite za nas i pomognete nam", kaže jedna od tih poruka s drugog svijeta, "obojica smo počinili grijeh samoubojstva zbog takozvane nesretne ljubavi. U prošlom smo životu bili stranci, ali sada smo u svijetu duhova u istom carstvu. Dugo nismo mogli shvatiti da smo izgubili fizička tijela, iako smo vidjeli da su naša tijela mrtva i pokopana, ali ostali smo gotovo isti ljudi kao i prije - duboko nesretni …
Sad slušajte: samoubojstvo je grijeh, vezani smo za Zemlju do tog vremena, sve dok nas Bog ne pozove u Njemu u čas u kojem smo trebali. Ja sam, kao što sada znam, morao umrijeti u 84. godini i počinio samoubojstvo u dobi od 28 godina. Stoga ću morati dugo ostati na Zemlji (spojen sa Zemljom) plaćajući svoj grijeh samoubojstva i štiteći mlade ljude koji su skloni položiti ruke na sebe.
Prije neki dan izbio sam pištolj iz ruku mladića koji se spremao ustrijeliti zbog beznačajne šansone. Duhovi poput nas su čitave gomile, legije. A ove legije pokušavaju spriječiti da se nesretnici, a ponekad i jednostavno bolesni ljudi, od samoubistva. Istodobno, naše legije moraju se upustiti u stvarne bitke s neprijateljskim (nama i ljudima) duhovima i demonima koji negativno utječu na ljude i dovode ih do samoubojstva."
Osobito osjetljivi ili slabe volje mogu postati žrtve utjecaja donjeg Astrala. Osobito ako se takvi ljudi opuste očajanju, stvarajući tako prikladno energetsko i vibracijsko polje oko sebe, koje sami stalno hrane. Apostol Pavao, ne bez razloga, u Poslanici Efežanima (6. poglavlje, stih 12) primjećuje da je "naše hrvanje" ne samo "protiv vladara tame ovog svijeta", već i "protiv duhova opakosti na visokim mjestima". Vjerojatno bi bilo točnije reći ne „nebesko“, nego „nezemalno“. Jer se svi tamni potomci boje svjetla - tu i tamo.
Potrebno je neumorno ponavljati, prodirejući u sama srca ljudi, sljedeće. Baš kao što postupno oko sebe stvaramo krug prijatelja i poznanika koji su nam po duhu bliski po svojim postupcima, svojim postupcima u zemaljskom životu, tako u Suptilni svijet svojim mislima privlačimo samo duhovno povezane subjekte koji se u našem društvu osjećaju dobro. Je li to logično? Naravno da. Po mom mišljenju, ne može postojati ništa više od ovog zakona prirode!
• Adelma von Wei u svojoj knjizi "Studije svijeta duhova" navodi još jedno otkrivenje samoubojstva iz Astralnog svijeta. Kao i u gotovo svim slučajevima ove vrste, stanovnik drugog svijeta naglašava da je bio vrlo nesretan na zemaljskoj ravni bića.
"Sve su vrste razočaranja pratile mene stalno. Nisam mogao pronaći utjehu ni u čemu. Pao sam u očaj i pomislio da bih mogao ubiti, uništiti sebe, svoj život, svoje misli, svoje biće. I pucao je! Ali, o užas! Moj život je išao dalje! Smrt mog fizičkog tijela nije bila prava smrt … Napokon sam i ja ostao živ! Vidio sam svoje mrtvo tijelo, ali samo je to, moj tjelesni dio, umro, a moj stari život blistao je u meni."
I dalje: "Pogled na to beživotno tijelo, hladno i mrtvo, bio je strašan. Ali još strašnije za mene bila je činjenica da sam svoj život nastavio sa sposobnošću opažanja i sa znanjem da ne mogu sebe uništiti. " Nadalje, nesretnik i dalje zamjera sebi što je učinio. Na kraju, samoubojstvo kaže da on nije sam "tamo". "Bio sam okružen mnogim drugim bićima … prostor oko mene bio je ispunjen živim bićima, nevidljivim živim ljudskim očima."
Nesretni čovjek je najviše trpio jer su njegova sina, koji je ostao na Zemlji, mučile iste sumnje i nevolje. "Vidio sam njegovu duhovnu borbu, njegove sumnje i kao da sam ih i sam opet iskusio, jer mi je sve to bilo bolno poznato." U duši svog sina vidio je „pustinju“, gdje nije bilo ni kap vjere u Boga, „gdje je sve povezano s vjerom bilo uništeno poricanjem. A vidjevši to, strašno sam patila. I premda nisam stisnuo zube i plakao, moja duševna patnja bila je tisuću puta strašnija od svih mučenja željezom i vatrom koja nam crkva u paklu obećava!"
Tek mnogo kasnije, pod dojmom sinove patnje, bolno je shvatio vlastitu krivnju pred sobom. Otkako je slučajno vidio svoju ženu, koja je otišla u drugi svijet još i prije samoubojstva, život samoubojstva u drugom svijetu počeo je biti lakši. U njemu se počeo odvijati unutarnji posao koji ga je s vremenom učinio krotkim i podložnim sudbini. Konačno, samoubojstvo je rekao da je rado rekao sve ovo, „kako bi ga ljudi u ovozemaljskom životu čuli“i pazio na njegovo upozorenje. Ali … tko će to čuti? I prije svega: tko će vjerovati?
• I evo još jednog svjedočanstva iz drugog svijeta: „Suicidi, koji voljno skrate svoj boravak na Zemlji, ostaju vezani za zemaljsku ravninu do trenutka njihove prirodne (tj. Određene sudbine) smrti. Kroz to se vrijeme nalaze u svojevrsnoj intermedijarnoj sferi. Moguće ga je nazvati pragom pakla ili čistilištem. Svi su pola ljudi, napola parfemi. Njihovo astralno tijelo stari, postaje sve slabije. Osjećaju se hladno, toplo, gladni i žedni."
Uče dobrotu od ljubaznih ljudi, traže utjehu od njih. Molitve blagotvorno utječu na njih. Ali mnogi od njih su toliko tvrdoglavi i samovoljni da ne prihvaćaju dobra učenja. "Kad dođe trenutak njihove prirodne smrti na Zemlji, oni se oslobađaju svojih gustih astralnih tijela; ova se školjka baci i dogodi im se nešto poput smrti."
Svećenik Johannes Greber došao je do zaključka da se na mjesto zločina ne prevoze samo umrli zločinci, iznova i iznova proživljavajući tragične događaje, nego i samoubojstva ostaju spojena tih osjećaja, izljeva očaja, u događajima koji su prethodili samoubojstvu. Ponekad su takvi bivši stanovnici zemaljskog zrakoplova živi kako bi im poslužili kao uplašena uputa i upozorenje.
• "Nikad neću zaboraviti tu večer", podsjetio je I. Greber, "kad je jedan od poznatih medija naizmjenično" puštao "duhove tri samoubojstva. Te večeri smo, okupljeni na sjednici, doživjeli ono najstrašnije što čovjek može vidjeti … Nijedan glumac na svijetu ne bi odigrao svoju ulogu istinito kao medij, pod utjecajem duhova koji su ušli u njega i pričali o svojim najmračnijim satima. zemaljsko postojanje!"
Kad je treće samoubojstvo izašlo iz medija (u međuvremenu, prema Greberu, svi prisutni već su drhtali od straha), netko tko je usmjeravao sve što se događalo iz drugog svijeta obratio se publici sljedećim riječima:
"Postoji važan razlog zašto vam se taj sav užas pokazao večeras. Prije svega, morali ste vidjeti što je to, taj "mir", koji se sprema nekim ljudima nakon njihove zemaljske smrti. Navikli ste razgovarati na sprovodima - napokon je pronašao mir! Danas ste mogli vidjeti kakav taj mir može biti.
I svejedno, niste u stanju u potpunosti osjetiti kakve teške patnje pred ovim nesretnim duhovima još čekaju dok ne shvate svoje stanje i ne okrenu se Bogu. Te tri duhova ne biste trebali učiti, oni to još nisu dostojni. Prije svega, oni trebaju proći kroz patnju kako bi sazreli za takvu vrstu učenja; sada je beskorisno učiti ih."
Greber nastavlja: „izvanzemaljski vođa“jasno je dao do znanja da se stanje nesretnih samoubistava na drugom svijetu pokazalo iz drugog razloga, naime, zato što je netko od prisutnih odlučio počiniti samoubojstvo i već se počeo pripremati za to. Greber je napisao:
Ovdje je jedna od dama koja je sjedila u hodniku povikala:
- Ja sam! Bože, to sam ja!
"Da, to si ti", tiho primijeti onovnik. - Nadali ste se da ćete se riješiti teškoća koja su vas progonile dugi niz godina uz pomoć samoubojstva, željeli ste pronaći mir. Ali danas ste vidjeli što vas čeka. Sada ćete sigurno zauvijek biti izliječeni od svojih samoubilačkih misli. Dakle, večeras je za vas bio veliki blagoslov."
Sve navedeno ima na umu riječi Friedricha Schillera:
Oh, ne žudi da vidim, zemaljski čovječe, Da su bogovi prekrili noć i mrak …
R. Passian