Isprva je Freud dovodio u pitanje instinkt smrti svojstven čovjeku. Opisala ga je Sabina Spielrein početkom 20. stoljeća. Freud je prepoznavao samo instinkt života, velikog Erosa, libido. Instinkt samoodržanja i ljubavi. Ali tada je znanstvenik shvatio da negdje u dubini podsvijesti postoji program smrti. Ona je samo to - to je sve. I u određenom trenutku, recimo, u starosti i ležernosti, ovaj se program uključuje. Vrijeme je da napustite ovaj svijet. Ciklus zemaljskog života je završen. A starci mirno razgovaraju o smrti, pripremaju se za nju, radost života izmiče i zamjenjuje je tihom poniznošću. Ovo je normalno. Ili se mortido uključuje ako se izgubi smisao života. Zgodili su se događaji koji su daljnju borbu za život učinili besmislenom. Gubitak voljene osobe ili društveni položaj …
Ali instinkt smrti se očituje i u nepromijenjenoj osobi. "Postoji bitka u bitci i taman ponor na rubu", napisao je pjesnik. Ponekad je osoba privučena riziku, opasnosti i "on, buntovnik, traži oluje" i uzbuđenja. Stoji na rubu ponora ili skače preko njega. Pije i puši, iako savršeno razumije stupanj rizika. Ponekad poduzme rizične radnje, nepromišljeno na putu, krene na crveno svjetlo … Čini se da je to nemar ili glupost. Ali u stvari se tako očituje instinkt smrti. Ili ovdje: nestaje vitalnost mlade i općenito zdrave osobe. Počinje depresija, dolaze loše misli, pa čak i namjere. A ponekad nema depresije. Ali u rezultatima psiholoških testova, osoba pokazuje strast prema temi smrti; negdje u podsvijesti, zvuči mračna, tiha melodija - u pozadini se podrazumijeva, tako da mi ne dajemo račun,da u blizini svira gotovo nečujna glazba …
Ovaj instinkt smrti možete namjerno "uključiti". Ili možete - slučajno. Antropolozi opisuju utjecaj "korupcije": osoba izgubi volju za životom, doživi snažan strah, ponekad nesvjestan, a potom umre bez ikakvog očitog razloga. A šaman je upravo uperio kost u osobu! Ili je seoski čarobnjak izgledao dirljivo … Ponekad se mortido može uključiti nakon snažnog šoka, gubitka. A ponekad i sama osoba izaziva uključivanje mortida strašću prema temi smrti, tamnoj glazbi, tragičnim pjesmama … Dakle, pjesma mađarskog skladatelja o besmislenosti života postala je "samoubilačkom himnom". Ljudi su slušali ovu tužnu pjesmu i donijeli odluku da umru. Već su se osjećali loše, a ti tmurni zavijaji uključivali su mortido …
Znakovi rada na mortidu mogu se primijetiti, iako ih sama osoba često ne primjećuje. Ali često govori o smrti i sklon je sjećanju mrtvih bez razloga. Prečesto se nabrajaju oni koji su umrli. I pokazuje pretjerano zanimanje za razgovore o ovoj temi.
Osoba gubi interes za životne radosti; njega ne privlači previše ono što je nekad koristio i zabavljao. Naginje filozofiranju; ali cijela se filozofija svodi na razmišljanja poput: "možda je tamo dobro!" - o zagrobnom životu. U njegovu govoru teme smrti trepere - prečesto.
Čovjek je počeo često biti ozlijeđen i upadati u nesreće. Sukobi se javljaju češće; mogu započeti i stalni gubici i problemi na radu.
Postoji ili neobična pokretljivost, aktivnost, tendencija mijenjanja mjesta, "utrke žohara" - uopće ne sjedi. Ili druga krajnost - osoba leži ili sjedi cijeli dan. Teško mu je da se kreće, nekamo ode.
Može započeti zlouporaba alkohola; ali alkohol ne donosi zabavu. Postoje odstupanja u prehrambenom ponašanju: osoba ili jede previše, ili izgubi interes za hranu. Ali sve je to implicitno; to nije odmah moguće primijetiti.
Promotivni video:
"Umorna sam", "Umorna sam od svega", "Ostavite me na miru", ove fraze trepere. Inače je sve kao i obično, ali ovi znakovi upozorenja mogu značiti da se uključio program Mortido. Program za samouništavanje. Ponekad to možete „isključiti“, a ponekad ne možete. A možete se "uključiti". Ali evo znakova ovog instinkta na djelu. Koji postoji baš kao što postoji instinkt života i ljubavi. Samo što još nije dovoljno proučeno …
Anna Kiryanova