Kroz povijest arheologije pronađeni su mnogi artefakti. A neki od njih postavljaju mnoga pitanja - nije jasno jesu li ti nalazi zaista artefakti antike ili su napravljeni mnogo kasnije - bliže našem vremenu?
Danas ćemo razgovarati o jednoj od tih stvari. Sredinom 19. stoljeća u rijeci Zbruch na području moderne Ternopil regije (Ukrajina) otkriven je drevni artefakt od vapnenca.
Ime je dobila po ovoj rijeci - "Zbruch idol". O njemu je napisano puno knjiga, i prilično znanstvenih i fantastičnih. Znanstvena polemika još uvijek traje oko ovog nalaza.
A stvar je u tome što su je otkrili sasvim slučajno, a ne profesionalni arheolozi. Zato se predstavnici službene znanosti ne žure da joj daju status arheološkog artefakta.
Istraživači su podijeljeni među sobom - dio njih smatra idol stvarnim drevnim artefaktom i odnosi ga na 10. stoljeće, dok drugi dio ovaj komad smatra pravim lažiranjem, napravljenim sredinom 19. stoljeća.
Ali što se zna o ovom idolu? Što god bilo - lažno ili ne, činjenica je da nema precizne i pouzdano datirane analogije, a razina izvedbe ove stvari mnogo je viša od one koja se može primijetiti među ostacima kulture prvog tisućljeća naše ere.
Promotivni video:
Zanimljivo je i da oko mjesta gdje je artefakt otkriven, arheolozi nisu mogli pronaći niti jedan arheološki spomenik. Osim toga, u slavenskom paganstvu ne spominje se niti jedna činjenica da se slike nekoliko bogova mogu kombinirati u jednog idola - ništa slično nije pronađeno ranije.
Osim toga, studije su pokazale da je nemoguće točno utvrditi činjenicu produljenog izlaganja okoliša ovoj stvari, tj. nemoguće je sa sigurnošću utvrditi da je, primjerice, bilo u zemlji ili vodi već tisuću godina.
Također nema točnih podataka o njegovom otkriću - samo se zna da je pronađen u rijeci, ali nije jasno kako i pod kojim okolnostima, kao i koliko je duboko bio.
Prema jednoj verziji, ovaj bi artefakt mogao biti lažni i stvorio ga je majstor Timon Zaborovsky, jer se njegovo imanje nalazilo nedaleko od mjesta na kojem je pronađen.
Ovaj je čovjek živio početkom 19. stoljeća i postao poznat po strasti prema povijesti i poeziji.
Ali možda, u procesu stvaranja idola, nije težio stvaranju povijesne krivotvorine, već je jednostavno želio napraviti lijepu stvar, ostvarujući u tome vlastiti kreativni potencijal.
Ako je to doista tako, onda je sa svojim idolom napravio puno buke u arheologiji i povijesti.