Pročitajte početak ovdje.
Dakle, ako sliku sastavimo, onda imamo ceremoniju tijekom koje mladić odlazi u obiteljsko groblje kako bi primio "blagoslov" od svojih pokojnih predaka. A nakon što ga je već uzeo, odlazi svojoj suženoj mami, prilično "pijanoj" … i nikako od hmelja ili vina … ali to nije isključeno. Napokon je ceremonija poput šamanske. Stoga nije nimalo iznenađujuće što su Grci, primjerice, neke od tih svojstava prenijeli mističnom pijancu Dionizu i njegovoj božićnoj mumarijskoj pratnji. A crkva je sve sudionike označila grešnicima, demonima i drugima sličnima za što je vjerojatno imala svojih razloga.
U isto vrijeme, nasip je i Raj, koji ima žensko lice (ali ne i njegov sadržaj). A odnos prema njemu je isti. Raj je vrlo uvjetan, jer ne govorimo o nekom vječnom blaženstvu … iako je definitivno o "vječnom". Nije uzalud sve to kasnije dobilo ime "Anastasia" … Dakle, naša kula ili "žensko boso" prebivalište je ne samo mrtvih, već i nerođenih, to jest, svijeta NEZAVISNIH, svijeta ideja, svijeta Navi (aha, usporedba s „novim“je ovdje sasvim prikladno, ne oklijevajte nastaviti misao).
Malo etimologije za "Navi", tako da je postojao barem neki vizualni prikaz … ili bolje rečeno, dio etimologije: νέφος - oblak, oblak; maglica - magla, para, oblak; नभस् (nabhas) - magla, oblaci, nebo, eter; zapravo naša riječ "nebo", koja, kao što vidite, prije znači oblaci nego same plave visine; dobro, i "nimbus" - nimbus - oblak, halo, kišna oluja, gužva (puno … pročitajte, ruski "mrak", koji se kombinira sa svim tim oblacima i maglom). [* da budemo iskreni, valja napomenuti da riječi poput "nebo, nefos" imaju dva korijena, a "nav" je samo jedan od njih]
Kao što vidite, sve te stvari prikazuju nam nešto što se skriva u sebi, omotava se, skriva, bilo da je to oblak ili zid za tuširanje, ili magla, ili čak halo, aura, koje su ujedno i nekakve školjke, poput halo petlje oko glave, skrivajući je u sebi …
Na toj osnovi se pojavio takav simbol kao veo BRIJEG (NUBile, NIMPHae). Zaručnica je skrivena velom, zbog čega je "neve" stotinu. To je izravan simbol u haljini, prikazuje simbol u nazivu, simbolično odražava značenje "pokrivene djevice" koja se otvara … baš kao i "bunar" Djevice Marije u zaključku Hortusa.
Pa, dio Navya simbolike vam je sada jasan. Ostaje nam otkriti zašto su se mladići okrenuli Navi tijekom ovog rituala. Za što? I u kojem su obliku dobili svoj "blagoslov" od ove Navi prije nego što su otmili ljupke djevojke i igrali vjenčanja s njima? U širem smislu, postati Princ - glava obitelji, naselja, svijeta …
Usput, iz Nefele, tj. "Oblaka", kako kažu enciklopedije, i ako bi prevoditelji bili pronicljiviji, vjerojatnije je da će "Navi", prema grčkim mitovima, roditi naše nasilne nagovornike kentaura, s kojima smo započeli ovu istragu. I to je u redu. "Nav" pravi "Sivka-Burku" od mladića, jer smo nedavno shvatili da mladić svog duhovnog "konja" nalazi na kuli ili grobu predaka.
Promotivni video:
Eneja i Ankize
Sada ću citirati književne legende o Eneju … samom onom koji je postao praroditelj Rima (ili Etruščani), i odmah ćete shvatiti što znači "blagoslov" Navi.
Odmah odredimo mjesto radnje. U šestoj knjizi "Aeneida" Virgila (prijevod S. Osherova, uredio F. A. Petrovsky, Moskva, 1979) brod junaka doseže sljedeću točku:
Komentatori nam objašnjavaju da su "Kumas osnovali doseljenici iz Halkisa na otoku Euboea." Mozda je tako, ali iz nekog razloga samo zelim crtati predstavljeni latinski "Cumarum" na "kumulus", tj. "Gomila, gomila, vrh, višak", to jest, isti "brdo". Zašto sam tako uvjeren, shvatit ćete iz donjeg konteksta. Ali ovdje želim napomenuti da u Europi postoji puno naselja s imenima poput "Hulm, Hulme, Helme, Holm" itd. I sumnjam da je lavovski udio u njima povezan ne samo s prirodnim brdima, već i s grobovima. Vjerojatno nas Virgil (ili tko je tamo bio „Virgil“u 19. stoljeću?) Upućuje na isti nasip, jer se tada bavimo čistom tradicijom nasipa, o kojoj ovdje toliko dugo stojim:
Phoebus nadahnjuje Apolon, Sibila je ovdje proročica, proročica. Vratit ćemo im se kasnije. Ovdje imajte na umu vezu između nasipa i oraka Apolona. Jer, koliko ja razumijem, nitko nikad nije smatrao Apolona likom povezanim s humcima … ali uzalud! Čak uzmimo latinski tekst, koji smo preveli kao „uporište u kojem vlada veliki Phoebus“: „arces, quibus altus Apollo praesidet“. Prevodimo izravno prema rječniku "vrhunac kojim vlada visoki Apolon" (praesidet - gotovo "predsjednik"). "Vrh", "visok" - to su jasni pokazatelji brda, planine, itd. Štoviše, „altum“nije samo „visok“, već i „dubok“. Sjetite se kako se u ruskoj priči o Tri kraljevstva, u različitim inačicama, stigao na "onaj" svijet, Ivan ili uspinje na visoku planinu ili se spušta duboko u zemlju. Unaprijediti:
Hecate je "podzemna" kraljica koja štiti djecu. Odnosno, sve ona ista "Baba Yaga" iz "ženine utrobe" (kao što sam sasvim ispravno ispravio u komentarima na poseban članak o Hecateu). Sveukupno imamo: brdo nasipa, što je potvrđeno latinskim tekstom i imenom mjesta "Kum", i Hecate.
Ovdje se susrećemo s tipičnim opisom Apolonove svećenice koji predviđa budućnost junaka. Ali upravo u "Eneidi" postoji nešto što povezuje ove orakule s našom temom primanja "blagoslova" od umrlih predaka: nakon što je poslušao svećenicu, Enej je pita:
Upravo tako, taj vrlo silazak u Navi svijet!
I zato, samo kao pretpostavku, pogledajte što svećenik savjetuje da uđe u Navi svijet:
Ne znam za vas, ali ovaj motiv podsjetio me na naše kupalijsko praznovjerje (i nadam se da ste shvatili da je Kupalov praznik ljetna inačica Christmastidea) o potrazi za čarobnim „cvijetom paprati“koji omogućava pronalazak zakopanog blaga. Ali kralja podzemlja, supruga Proserpina, zvali su s Plutona grčki "Πλοῦτος" - "bogatstvo" … Dakle, ne vjerujte doslovno praznovjerjima …
Spuštajući se u mornaricu, Aneas prolazi sjene i čudovišta, naravno, tu su nosači Charon i Cerberus i sve vrste bolesti, "Mrtvih je bezbroj, poput lišća u šumi koja u jesenjoj hladnoći pada s drveća …". Otprilike isti opis susreli smo kada smo razmatrali putovanje konja u osetskoj pogrebnoj tradiciji.
Prolazeći kroz svu tminu, Anej stiže do Zida i vrata, iza kojih se nalazi samo onaj Hortus conclusus, čiji je čuvar Djevica Marija Proserpina (Persefona):
Ovdje se gozbe junaka, poput Valhalla, ovdje žive mudri preci, a tu su i duše nerođene djece. Ovdje Aeneas pronalazi svog pokojnog oca Anchisesa:
A onda je detaljnije:
To je, zapravo, sve. Mladić odlazi na „putovanje u mornaricu“, izvodeći obred na obiteljskoj kuli kako bi doznao svoju budućnost, budućnost svoje obitelji. Nakon primanja takvog znanja, možete se vjenčati. Predak kaže doslovno ono što je ZAPISNO, zar ne?
Delphic Oracle
Enciklopedije pokušavaju izmisliti različite teorije zašto se najpoznatiji i najmoćniji orak Grka zvao "Delfi". Ali nakon što pročitate sva ta poglavlja, ne biste trebali imati pitanja. Sve je vrlo jasno. Još jedno "žensko bosa". Uostalom, svi znaju da je "δελφύς" "utroba, utroba".
Odnosno, ista referenca na Babu i Kurgana.
Za one koji uopće nisu svjesni, objasnit ću da je Delphic Oracle mjesto na kojem su heroji većine mitova dobili predviđanja o svojoj budućnosti. I dio grčkih motiva povezan je s tim kako lik, primivši predviđanje, pokušava izbjeći otkrivene događaje, ali sudbina ostaje neumoljiva.
Mitologija Helasa jednostavno izdaje cjelokupnu drevnu kulturu, doslovno opsjednutu Delfanskim orkanjem. Ništa se ne poduzima bez da se na to referira.
Iskreno govoreći, ovo je književni tretman drevnog svjetonazora, kojeg su Slaveni nazvali "Rod i žene u trudu", gdje Rod nije božanstvo i nisu preminuli preci, već sama činjenica postojanja u nesposobnom svijetu, u Navi, neke vrste namjere, sudbine čovječanstva i čovjeka (i općenito) smisao svog postojanja. Izvor (bunar), koji ga je Marija čuvala u svom vrtu … Otvaranje je cilj obnovljenog obreda (sjetite se i svetih izvora, nad kojima su postavljeni hramovi i kapele).
Odatle su izrastale sve vrste rituala božićne sreće, kojima su praznici puni. Uostalom, većina njih također je usmjerena na nastavak obitelji.
A sada ću vas zamoliti da nastavite misao koju ste započeli sami. Ne zbog mene, već zbog nas samih. Razmislite što zapravo znači izraz "nastavak obitelji". Je li to samo širenje vaših gena? Možda nešto više?
***
Mircea Eliade napisala:
Sada možemo završiti našu seriju. Za to je mladić otišao u gomilu - da se vrati na početak, Rod, Raj. I upravo je na taj način stekao svoje ime i sudbinu - blagoslov predaka koji su postavili temelje ljudske civilizacije. U novije vrijeme, slične tradicije mogle su se primijetiti i kod američkih Indijanaca, kada su "duhovi" pokazali mladićima njihovu buduću sudbinu.
Da bi se približili tom pragu, naravno, trebalo je postiti prije obavljanja ceremonije … Pa, tada već možete ući u trag paraleli s motivom Evanđelja.
Još nisam dovršio simboliku konja i doista puno stvari koje su ovdje bljesnule, ali pretpostavljam da ću obratiti pozornost na ove aspekte. Bila bi želja za čitanjem i pisanjem. Uostalom, postoji puno detalja, veza i suptilnosti, a ja sam u stvari iznio samo maleni dio ovog prekrasnog svjetonazora, jer mi je bilo važno pokazati samu činjenicu postojanja takvog obreda i njegove filozofske implikacije. Zapravo, to je središnja tema drevnog društva, razumijevanje koje, drugačije možete gledati na europsku civilizaciju, na Wende, na kulturu "junaka", "Arijaca" i još mnogo toga. Stoga ću se, na ovaj ili onaj način, uvijek iznova vraćati tome.
Ono što je posebno važno jest da sam istaknuo mušku nasljednu tradiciju. Budući da ovaj obred vrlo jasno pokazuje da čovjek, kao biološko duhovno biće, nije autonomna osoba, već stvorenje izravno povezano s "onim" svijetom, s Navu, s izvorom, s Genom, crpeći odatle svoje stvaralačke moći i nadahnuće ("opijenost")) i noseći ih u stvarnost.
U sadašnjem materijalnom vremenu to se nekako zaboravlja, ali u drevna su vremena poseban naglasak stavili na to, znanje koje se prenosi s generacije na generaciju, što je iznjedrilo složene rituale i mitove, povezivalo čovjeka i duhove s mrežom, uspostavljalo odnose među njima …
Negiranje ili suzbijanje ovoga sada je jedan od uzroka beskrajnih problema sa zdravljem, obitelji, psihom, kulturom društva. Uklanjanjem složenih, moglo bi se reći, intimnih, pa čak i erotskih veza čovjeka i Navua, dobili smo ono što imamo. A sada žene već pokušavaju povući taj teret na sebe, iako su i one imale svoje biološku ulogu jednom, što nije predviđalo upravo takav pristup poslu.
I kao zaključak u svjetlu otvorene teme, želim se prisjetiti jedne legende, koja se sada igrala u potpuno različitim bojama.
Ovo je legenda o Perseju. Sjećate li se njenog glavnog simbola? - Meduza Gorgon … sjećaš li se što joj je učinio Perseus? - Odsečena glava. Zamislite sada da je "Gorgon" jednostavno grčka riječ "Kurgan" (IMHO). A onda je glava Gorgona vrh Kurgana.
I što se dogodilo kad je Perseus skinuo glavu? Da, zapravo isto kao u Sivka-burki, i u epici o sinu Danila Ignatyicha … Konj je iskočio iz njega u obliku nadahnuće fontane. Onaj koji "trči, zemlja trese." A njegovo ime je Pegasus …