Sada baltičke države uključuju tri zemlje - Latviju, Litvu i Estoniju koje su dobile suverenitet u procesu raspada Sovjetskog Saveza. Svaka od ovih država sebe predstavlja, kao nacionalnu državu Latvijcima, Litvancima i Estoncima. Nacionalizam u baltičkim zemljama uzdignut je na razinu državne politike, što objašnjava brojne primjere diskriminacije prema ruskom i ruskom govornom stanovništvu. U međuvremenu, ako se pažljivo pogleda, ispada da su baltičke zemlje tipične "remake države" bez vlastite političke povijesti i tradicije. Ne, naravno, države na Baltiku postojale su i prije, ali ih nikako nisu stvorili Latvijci ili Estonci.
Kakav je bio baltički kraj prije njegovog uključivanja u Rusko carstvo? Sve do 13. stoljeća, kada baltičke države počinju osvajati njemački vitezovi - križari, bila je to kontinuirana „plemenska zona“. Ovdje su živjela baltička i fino-ugrska plemena koja nisu imala vlastitu državnost i ispovijedala su poganstvo. Tako su se moderni Latvijci kao narod pojavili kao rezultat spajanja baltičkih (Latgalaca, Semigallijanaca, sela, Kurunaca) i Finno-Ugričkih (Livonskih) plemena. Treba imati na umu da sama baltička plemena nisu bila autohtono stanovništvo baltičkih država - migrirali su s juga i gurnuli lokalno finsko-ugrsko stanovništvo na sjever moderne Latvije. Upravo je izostanak vlastite državnosti postao jedan od glavnih razloga osvajanja baltičkih i fino-ugarskih naroda Baltika od moćnijih susjeda.
Polazeći od XIII-XIV stoljeća. narodi Baltika našli su se između dva požara - s jugozapada su ih potisnuli i pokorili njemački viteški redovi, sa sjeveroistoka - ruske kneževine. "Jezgra" Velikog kneževstva Litvanije također nisu bili preci modernih Litova, već su Litvanci - "zapadni Rusi", Slaveni, preci modernih Bjelorusa. Prihvaćanje katoličke vjeroispovijesti i razvijene kulturne veze sa susjednom Poljskom osigurale su razlike između Litvanca i stanovništva Rusa. I u njemačkim viteškim državama i u Velikom vojvodstvu Litvi položaj baltičkih plemena nije bio nimalo zadovoljan. Oni su bili izloženi vjerskoj, jezičnoj i socijalnoj diskriminaciji.
Stanje fino-ugričkih plemena, koje su kasnije postale temelj za formiranje estonske nacije, bilo je još gore. U Estlandu, kao i u susjednoj Livoniji i Courlandu, sve glavne poluge vlasti i gospodarstva bile su u rukama Eastsee Nijemaca. Sve do sredine 19. stoljeća Rusko carstvo nije koristilo takvo ime kao "Estonci" - svi doseljenici iz Finske, provincije Vyborg i brojnih drugih baltičkih teritorija bili su ujedinjeni pod imenom "Chukhonts", a nije bilo posebnih razlika između Estonca, Izhorija, Vepsijanaca, Finaca. Životni standard Chukhontova bio je čak niži nego kod Latvijaca i Litovaca. Znatan dio seljana požurio je u Sankt Peterburg, Rigu i druge velike gradove u potrazi za poslom. Veliki broj Estonaca čak je požurio u druge regije Ruskog carstva - tako su se pojavila estonska naselja na Sjevernom Kavkazu,na Krimu, Sibiru i Dalekom istoku. Otići "do kraja svijeta" uopće nije bio iz dobrog života. Zanimljivo je da u baltičkim gradovima praktički nije bilo Estonaca i Letonaca - oni su sebe nazivali "seljanima", suprotstavljajući se građanima - Nijemcima.
Do 19. stoljeća najveći dio baltičkih gradova činili su etnički Nijemci, kao i Poljaci, Židovi, ali ne i Baltičari. Zapravo su "staru" (predrevolucionarnu) Baltiku u potpunosti izgradili Nijemci. Baltički gradovi bili su njemački gradovi - s njemačkom arhitekturom, kulturom i sustavom općinske uprave. U poredbenim državnim ustrojbama, u Kurlandskom vojvodstvu, u poljsko-litvanskoj zajednici, baltički narodi nikada ne bi postali ravnopravni s titularnim Nijemcima, Poljacima ili Litvinima. Za njemačko plemstvo, koje je vladalo na Baltiku, Latvijci i Estonci bili su drugorazredni ljudi, gotovo "barbari", i nije se moglo dovesti u pitanje jednaka prava. Plemstvo i trgovci Courlandskog vojvodstva u cijelosti su se sastojali od Istočnih Nijemaca. Njemačka manjina stoljećima je vladala nad latvijskim seljacima,koji čine većinu stanovništva vojvodstva. Latvijski seljaci bili su porobljeni i prema svom socijalnom statusu izjednačili su Courlandov statut s drevnim rimskim robovima.
Sloboda je latvijskim seljacima došla gotovo pola stoljeća ranije nego ruskim kmetovima - dekret o ukidanju kmetstva u Courlandu potpisao je car Aleksandar Aleksandar I 1817. godine. 30. kolovoza u Mitavi je svečano najavljeno oslobađanje seljaka. Dvije godine kasnije, 1819. godine, oslobođeni su i seljački Livoniji. Tako su Latvijci dobili dugo očekivanu slobodu, od koje je započelo postupno formiranje klase slobodnih latvijskih poljoprivrednika. Da nije volje ruskog cara, onda tko zna koliko bi još desetljeća Latvijci proveli u državi kmetova svojih njemačkih gospodara. Nevjerojatna milost koju je pokazao Aleksandar I prema Courlandu i Livoniji imao je ogroman utjecaj na daljnji gospodarski razvoj ovih zemalja. Usput,Nije slučajno što se Latgale pretvorio u ekonomski zaostali dio Latvije - oslobođenje od kmetstva došlo je Latgalijskim seljacima znatno kasnije i ta okolnost utjecala je na razvoj poljoprivrede i trgovine. obrt u regiji.
Promotivni video:
Oslobođenje kmetova Livonije i Courlanda omogućilo im je da se brzo pretvore u uspješne poljoprivrednike, živeći mnogo bolje od seljaka sjeverne i srednje Rusije. Dao se poticaj daljnjem gospodarskom razvoju Latvije. Ali čak i nakon oslobađanja seljaka, glavni izvori Livonije i Kurlanda ostali su u rukama istočnjačkih Nijemaca, koji su se organski uklopili u rusku aristokraciju i trgovce. Veliki broj istaknutih vojnih i političkih ličnosti Ruskog carstva - generali i admirali, diplomati, ministri - izašao je iz istočeskog plemstva. S druge strane, položaj Latvijaca ili Estonaca ostao je ponižen - i to ne zbog Rusa, koji su sada optuženi za okupaciju Baltičkih država, već zbog plemstva Eastsee, koje je iskorištavalo stanovništvo regije.
Sada u svim baltičkim zemljama vole razgovarati o "strahotama sovjetske okupacije", ali više vole šutjeti o činjenici da su Latvijci, Litvanci i Estonci podržavali revoluciju, što im je omogućilo dugo očekivano oslobađanje od dominacije istočnjačkih Nijemaca. Ako je njemačka aristokracija Baltika većim dijelom podržavala pokret Bijelih, tada su se na strani Crvenih borile čitave divizije latvijskih pušaka. Etnički Latvijci, Litvanci, Estonci igrali su vrlo veliku ulogu u uspostavljanju sovjetske vlasti u Rusiji, a najveći postotak su imali Crvena armija i agencije za državnu sigurnost.
Kada moderni baltički političari govore o "sovjetskoj okupaciji", zaboravljaju da su se deseci tisuća "latvijskih pušaka" borili diljem Rusije za uspostavljanje ove vrlo sovjetske vlasti, a zatim nastavili služiti u Čeki-OGPU-NKVD, u Crvenoj armiji, a ne na najnižim pozicijama. Kao što vidite, nitko u sovjetskoj Rusiji nije potisnuo Latvijce ili Estonce na etničkoj osnovi, štoviše, u prvim postrevolucionarnim godinama latvijske formacije smatrale su se povlaštenima, upravo one su nosile zaštitu sovjetskog vodstva i obavljale najodgovornije zadatke, uključujući suzbijanje brojnih antisovjetskih protesta u ruskoj provinciji … Moram reći da, ne osjećajući etničku srodstvo i kulturnu bliskost s ruskim seljacima, strijele su se pobunjenicima odnosile prilično oštro,za što ih je cijenilo sovjetsko rukovodstvo.
U međuratnom razdoblju (od 1920. do 1940.) u Latviji je postojalo nekoliko svjetova - latvijski, njemački, ruski i židovski, koji su se pokušavali svesti na minimum. Jasno je da je položaj Nijemaca u neovisnoj Latviji bio bolji od položaja Rusa ili Židova, ali ipak su se dogodile određene nijanse. Dakle, uprkos činjenici da su Nijemci i Latvijci bili luterani ili katolici, postojale su zasebne njemačke i latvijske katoličke i protestantske crkve, odvojene škole. Odnosno, dva naroda s naizgled sličnim kulturnim vrijednostima pokušala su se što više distancirati jedan od drugog. Latvijci su Nijemci bili okupatori i potomci eksploatatora - feudalnih gospodara, a za Nijemce su Letonci bili gotovo "šumski barbari". Štoviše, kao rezultat agrarne reforme, vlasnici zemlje Ostsee izgubili su svoje zemlje, koje su prebačene na latvijske poljoprivrednike.
Isprva su monarhistički osjećaji prevladavali među istočnjačkim Nijemcima - nadali su se obnovi Ruskog carstva i povratku Latvije u njega, a onda se, u 1930-ima, njemački nacizam počeo vrlo brzo širiti - dovoljno je podsjetiti da je i sam Alfred Rosenberg iz baltičkih država - jedan ključnih nacističkih ideologa. S širenjem njemačke moći na baltičke države, istočnjački Nijemci povezali su obnovu svoje političke i ekonomske dominacije. Smatrali su krajnje nepravednim da su gradovi Estonije i Latvije, koje su sagradili Nijemci, u rukama "seljana" - Estonca i Latvijaca.
Zapravo, da nije bilo "sovjetske okupacije", baltičke bi države bile pod vlašću nacista, bile bi pripojene Njemačkoj, a lokalno latvijsko, estonsko, litvansko stanovništvo očekivalo bi položaj drugorazrednog stanovništva s naknadnom brzom asimilacijom. Iako je 1939. godine započela repatrijacija Nijemaca iz Latvije u Njemačku, a do 1940. gotovo sve Nijemce iz Istočne Europe koji su živjeli u zemlji napustili su je, u svakom slučaju, oni bi se opet vratili da je Latvija bila dio Trećeg Reicha.
Sam Adolf Hitler odnosio se prema stanovništvu "Ostlanda" vrlo prijezirno i dugo je ometao provedbu planova niza njemačkih vojnih vođa o formiranju latvijskih, estonskih i litvanskih formacija kao dijela SS trupa. Na teritoriju baltičkih država njemačkoj je administraciji naloženo da zabrani bilo kakve sklonosti lokalnog stanovništva prema autonomiji i samoodređenju, a stvaranje visokoškolskih ustanova koje bi obučavale litvanski, latvijski ili estonski strogo je zabranjeno. Istodobno je bilo dopušteno stvaranje strukovnih i tehničkih škola za lokalno stanovništvo, koje svjedoče samo o jednoj stvari - na njemačkoj Balti, Latvijci, Litvanci i Estonci čekali su samo sudbinu uslužnog osoblja.
To su, zapravo, sovjetske trupe spasile Latvijce od povratka na položaj nemoćne većine pod njemačkim gospodarima. Međutim, s obzirom na broj imigranata iz baltičkih republika koji su služili u nacističkoj policiji i SS-u, možete biti sigurni da za mnoge od njih služenje okupatorima kao suradnicima nije bio značajan problem.
Sada se u baltičkim zemljama bijeli policajci koji su služili Hitlera, dok su zasluge onih Latvijaca, Litvanaca i Estonaca koji su, s oružjem u rukama, krenuli putem borbe protiv nacizma, služili u Crvenoj armiji, mučili i negirali. Moderni baltički političari također zaboravljaju na ogromni doprinos koji je Rusija, a potom i Sovjetski Savez dao razvoju kulture, pisanja, znanosti u baltičkim republikama. U SSSR-u su mnoge knjige prevedene na latvijski, litvanski i estonski jezik; pisci baltičkih republika dobili su priliku objaviti svoja djela koja su potom prevedena na druge jezike Sovjetskog Saveza i tiskana u ogromnim izdanjima.
Tijekom sovjetskog razdoblja stvoren je snažan i razvijen obrazovni sustav u baltičkim republikama - i srednjim i višim, a svi Latvijci, Litvanci, Estonci školovali su se na svom maternjem jeziku, koristili svoje pisanje, a da pri kasnijem zaposlenju nisu doživljavali nikakvu diskriminaciju. Nepotrebno je reći da su doseljenici iz baltičkih republika u Sovjetskom Savezu dobili priliku za rast karijere, ne samo unutar svojih matičnih regija, već unutar čitave ogromne države u cjelini - postali su visoki stranački vođe, vojskovođe i pomorski zapovjednici, napravili karijeru iz znanosti, kultura, sport itd. Sve je to postalo moguće zahvaljujući ogromnom doprinosu ruskog naroda razvoju Baltika. Umjereni Estonci, Latvijci i Litvanci nikada ne zaboravljaju koliko su Rusi učinili za Baltičare. Nije slučajno da je jedna od glavnih zadaća modernih baltičkih režima postala iskorjenjivanje bilo kakvih adekvatnih podataka o životu baltičkih republika u sovjetsko vrijeme. Na kraju krajeva, glavni zadatak je zauvijek odvojiti Baltiku od Rusije i ruskog utjecaja, educirati rastuće generacije Latvijaca, Estonaca i Litvanaca u duhu totalne rusofobije i divljenja Zapadu.
Autor: Ilya Polonsky