Obično kada govorimo o sebi, kažemo „ja“. Mi kažemo: "Ja to radim", ja razmišljam o tome, "želim" učiniti ovo i ono. Ali ovo je naša zabluda. To „ja“ne postoji, ili bolje da u svakom od nas postoji stotine, tisuće malih „ja“. Podijeljeni smo u sebi, ali mnoštvo našeg bića možemo spoznati samo promatranjem i proučavanjem. Trenutno je to jedno "ja", sljedeći trenutak je drugo "ja".
Mnoga od "Ja" u nama su kontradiktorna, zbog čega ne funkcioniramo skladno. Obično živimo sa samo malim djelićem svojih funkcija i snage, jer nismo svjesni činjenice da smo strojevi i da ne poznajemo prirodu i funkcioniranje našeg mehanizma.
Mi smo strojevi. Potpuno nas kontroliraju vanjske okolnosti. Svi naši postupci slijede smjer manje otpornosti na pritisak vanjskih okolnosti.
Eksperiment: Možete li upravljati svojim emocijama? Ne. Možete pokušati uništiti neku emociju ili zamijeniti jednu emociju drugom. Ali ne možete ih kontrolirati. Oni su ti koji te kontroliraju.
Ili se odlučite za nešto učiniti - vaše intelektualno ja može donijeti odluku. Ali kad dođe trenutak pogubljenja, možda ćete se suzdržati od toga ako radite upravo suprotno.
Ako su okolnosti povoljne za vašu odluku, možda ćete je moći ispuniti, ali ako budu nepovoljne, učinit ćete sve što vam kažu. Nemate kontrolu nad svojim postupcima. Vi ste stroj i vanjske okolnosti usmjeravaju vaše postupke, bez obzira na vaše želje.
Ne kažem: nitko ne može kontrolirati njihove postupke. Kažem: ne možete jer ste podijeljeni. U vama su dva dijela: jedan je jak, drugi je slab. Ako se vaša snaga poveća, tada će se i vaša slabost povećavati i postati negativna sila, osim ako niste naučili kako je zaustaviti.
Da smo naučili kontrolirati svoje postupke, sve bi bilo potpuno drugačije. Kad se dosegne određeni nivo bića, mi zapravo možemo kontrolirati svaki dio sebe. Ali danas smo takvi da ne možemo ni napraviti ono što smo odlučili.
Promotivni video:
(U ovom trenutku, Teozof intervenira tvrdeći da možemo promijeniti uvjete.)
Naše se stanje nikada ne mijenja. Uvijek je nepromijenjen. Ne postoji istinska promjena, samo modifikacija okolnosti.
PITANJE: Nije li to promjena ako se čovjek poboljšava?
ODGOVOR: Čovjek čovjeku ne znači ništa. Jednoj osobi postaje bolje, drugoj pogoršava; To je isto.
PITANJE: Nije li to napredak za lažljivca, a ne za onoga koji želi biti iskren?
ODGOVOR: Ne. To je isto. U početku laže mehanički jer ne može reći istinu. Tada mehanički govori istinu, jer mu je postalo lakše. Istina i laži imaju vrijednost samo u odnosu na nas same, ako ih možemo kontrolirati. U našem položaju, ne možemo biti "moralni", jer smo mehanički.
Moral je relativan - subjektivan, oprečan i mehanički. I za nju i za nas. Fizička osoba, emocionalna osoba, intelektualna osoba - svaka ima skup moralnih načela koja odgovaraju njihovoj prirodi.
U svakoj je osobi stroj podijeljen na tri bitna dijela, tri centra.
Promatrajte sebe (bez obzira kada) i zapitajte se: "Odakle je ono" Ja "koje djeluje u ovom trenutku? Pripada li intelektualnom centru, emocionalnom centru ili motoričkom centru? " Otkrićete da se vjerojatno vrlo razlikuje od onoga što biste mogli zamisliti, ali pripada jednom od ta tri centra.
PITANJE: Ne postoji li apsolutni moral moral koji bi svakoga trebao natjerati da prepozna sebe na isti način?
ODGOVOR: Da, naravno. Kad možemo upotrijebiti sve snage koje upravljaju centrima, tada možemo biti "moralni". Ali dok koristimo samo dio svojih funkcija, mi ne možemo biti "moralni". U svemu što radimo djelujemo mehanički, a strojevi ne mogu biti moralni.
PITANJE: Čini se kao beznadno stanje …
ODGOVOR: Vrlo točno. Ovo je beznadno.
PITANJE: Kako onda možemo promijeniti i upotrijebiti svu snagu?
ODGOVOR: To je druga stvar. Glavni razlog naše slabosti je naša nesposobnost da istovremeno primjenjujemo svoju volju na tri centra.
PITANJE: Možemo li barem primijeniti svoju volju na jedan od njih?
ODGOVOR: Naravno da to radimo ponekad. Ponekad smo u stanju kontrolirati jedan od njih u određenom trenutku, ali s posve izvanrednim rezultatom.
(Priča o zatvoreniku koji, kako bi poslao bilješku svojoj ženi, baci kuglu papira kroz vrlo visok i teško dostupan prozor. Ovo je njegovo jedino sredstvo za stjecanje slobode. Ako promaši prvi put, nema druge šanse. uspjeh postiže vršeći apsolutnu kontrolu nad svojim fizičkim središtem, zahvaljujući kojem može raditi ono što u drugim uvjetima nikad ne bi mogao učiniti)
PITANJE: Poznajete li nekoga tko je ikada dostigao ovo najviše stanje postojanja?
ODGOVOR: Neće ništa učiniti, bilo da kažem da ili ne. Ako kažem da, ne možete to provjeriti, a ako kažem ne, nećete dalje napredovati. Ne radi se o tome da mi vjerujete. Molim vas da ne vjerujete nečemu što ne možete sami provjeriti.
PITANJE: Ako smo potpuno mehanički, kako onda možemo postići kontrolu nad sobom? Može li stroj upravljati samim sobom?
ODGOVOR: Tako je. Naravno da ne. Ne možemo se promijeniti, možemo samo malo modificirati. Ali s vanjskom pomoći možemo se promijeniti. Prema ezoterijskim teorijama, čovječanstvo je podijeljeno u dva kruga: veliki vanjski krug koji obuhvaća sva ljudska bića, a u središtu mali krug ljudi koji su upućeni i shvaćeni. Prava pouka koja nas može promijeniti može doći samo iz ovog centra, a svrha ove edukacije je da nas pripremi za primanje takve upute. Ne možemo se promijeniti. To se može dogoditi samo izvana.
Sve religije stvaraju iluziju zajedničkog središta znanja. Znanje je prisutno u svim svetim knjigama. Ali ljudi to ne žele pronaći.
PITANJE: Ali nemamo li već mnogo znanja?
ODGOVOR: Da, imamo previše znanja o svim vrstama. Naše se stvarno znanje temelji na opažanju osjetila - kao kod djece. Ako želimo steći pravi oblik znanja, moramo promijeniti sebe. Razvojem svog bića možemo doći do višeg stanja svijesti. Promjena znanja dolazi od promjene bića. Znanje samo po sebi nije ništa. Prvo moramo dostići „samospoznaju“. I uz pomoć ovog znanja o sebi, naučit ćemo se mijenjati, ako se na kraju ipak želimo promijeniti.
PITANJE: Međutim, ta promjena mora doći izvana?
ODGOVOR: Da. Kad smo spremni za nova saznanja, dolazi do nas.
PITANJE: Možemo li mijenjati svoje emocije kroz svijest?
ODGOVOR: Sredina našeg stroja ne može promijeniti drugo središte. Na primjer, u Londonu sam razdražljiv, klima me tlači i loše sam raspoložen, dok se u Indiji osjećam dobro. San mi savjetuje da odem u Indiju, gdje se mogu riješiti ove razdražljivosti. Naprotiv, u Londonu vidim da mogu raditi. U tropima nisam mogao tako dobro raditi; otuda bih se naljutio u drugom smislu. Vidite da emocije postoje neovisno o racionalnom i ne možete ih mijenjati kroz druge.
PITANJE: Kakvo je stanje višeg bića?
ODGOVOR: Postoji nekoliko stanja svijesti:
1. San u kojem naš automobil i dalje funkcionira, ali pod vrlo slabim pritiskom.
2. Stanje budnosti u kojem se trenutno nalazimo. Običan čovjek poznaje samo ove dvije države.
3. Što se naziva "samosvijesti". Ovo je trenutak kada je osoba prepuštena sebi i svom automobilu. Imamo ga u bljeskovima, ali samo u bljeskovima. Postoje slučajevi da se tijekom te akcije prezentirate ne samo onome što radite, već i sebi. Istovremeno vidite "ja" i "ovdje" takvog "ja sam ovdje", istodobno bijes i "ja" koji je u gnjevu. Nazovimo ovo, ako želite, "samozvavanjem".
Sada kada ste potpuno i stalno svjesni "ja" i onoga što radi, i znate što je to "ja", tada ste svjesni sebe. Samosvijest je treće stanje.
PITANJE: Nije li to lakše postići u pasivnom stanju?
ODGOVOR: Da, ali beskorisno je. Morate proučiti automobil dok se vozi.
Postoje druge države s druge strane trećeg stanja svijesti, ali danas o tome nema potrebe govoriti. Samo je osoba koja je postigla stanje najvišeg bića kompletna osoba. Ostali su samo dijelovi ljudi.
Potrebna pomoć izvana dolazi ili od vlasnika ili od obrazovanja o kojem govorim.
Polazišta samopažanja su:
1. Nismo "jedno".
2. Nemamo samokontrolu: ne kontroliramo svoj mehanizam. Naši lutkari to rade umjesto nas.
3. Ne izazivamo sebe. Ako tijekom čitanja kažem „čitam knjigu“, a ne znam da sam „ja“, onda je to jedna stvar. Ali ako shvatim da "ja" čitam, onda je to samoproziv.
PITANJE: Ne dovodi li to do cinizma?
ODGOVOR: Naravno. Ako ste zadovoljni gledanjem da ste vi i svi ljudi strojevi, tada ćete jednostavno postati cinik. Ali ako nastavite svoj posao, tada prestajete biti cinik.
PITANJE: Zašto?
ODGOVOR: Budući da ste odlučili razmišljati o tome tko želite postati: bilo potpuno mehanički ili potpuno svjesni. Ovo je dio staza o kojem govore sva tradicionalna učenja.
PITANJE: Ne postoje li drugi načini za postizanje našeg cilja?
ODGOVOR: Ne u Engleskoj. Na Istoku je to druga stvar. Postoje različite metode za različite ljude. Ali morate naći gospodara.
Možete samo odlučiti što želite raditi. Pitajte duboko u srcu ono što najviše želite, a ako ste sposobni za to, tada ćete znati kako to učiniti.