Drevni Otrar je grad smješten u beskrajnom južnom stepenu od obala Syr Darije. Putnicima koji prvi put dolaze ovamo otvara se veličanstvena slika - Syrdarya i ogromno brdo - ostaci drevnog Otrara. Grad je star više od 2 tisuće godina, njegova povijest prožeta je tajnama i legendama.
Je li legendarna knjižnica Otrar mit?
Prvi kazahstanski gradovi nastali su uglavnom tamo gdje je tekao Veliki put svile. Prvo su izgrađene karavanserais - mjesta odmora za putnike. A ako ih je bilo puno, oko tih karavana nastali su gradovi. Razvijali su se trgovina i zanat, počeo je funkcionirati orijentalni bazar, srce bilo kojeg srednjovjekovnog grada. Među popularnim proizvodima toga vremena bili su svila, žad, lapis lazuli, začini i mnoge druge. Među specifičnim i skupim narudžbama bile su knjige. Imali su veliku vrijednost jer su ih u cijelosti pisali rukom. Ljudi koji su žedni znanja naručivali su knjige iz cijelog svijeta trgovcima i bili su spremni čekati svoju skupu narudžbu godinama.
Prema legendi, Otrar je bio jedan od rijetkih gradova na Bliskom Istoku koji je imao knjižnicu. Legende kažu da se skladište knjiga Otrar, koje je osnovao Abu-Nasyr al-Farabi, sastojalo od najmanje 33 tisuće svezaka, od klinopisnih tableta i papirusnih svitaka do srednjovjekovnih knjiga europskog, arapskog i kineskog svijeta. Kroz stoljeća knjižnica Otrar uspjela je prikupiti jedinstvene primjerke kronika Kipchaka prekrivenih ovnovim kožama, arapskim dastanama, indijskim svodovima ukrašenim ribljim ljuskama, inhalama muslimana, evanđeljima kršćana … znanstvenim i fantastičnim knjigama, pjesmama i receptima za lijekove, vjerskim knjigama i opisima putovanja napravljenih u antici. … Po važnosti knjižnica Otrar bila je druga tek Aleksandrijska knjižnica.
O knjižnici postoje mnoge legende. Prema jednom od njih, knjižnica je skrivena duboko pod zemljom. Jednog dana lovac je potjerao lisicu koja je nestala u rupi. Upravo se spremao kopati rupu i odjednom mu se u rukama navukao papirusni papir. A rupa se pokazala kao put u špilju, gdje je u odrazima svjetlosti konjanik uspio razabrati velike naslage drevnih knjiga. Međutim, u ovom trenutku lisica je odjednom iskočila s druge strane, a lovac je opet pojurio za njom. A nakon toga nisam mogao pronaći to mjesto. Prema drugoj legendi, sedmogodišnji dječak pronaći će knjižnicu Otrar. Ali on se još nije rodio.
Postoje i apsolutno fantastične legende. Povezani su s čovjekom po imenu Hisamuddin, vidiocem koji je znao i predvidio kakvi događaji očekuju Otrara. Khisamuddin je sve te podatke izvukao iz jedne od knjiga knjižnice Otrar, koje nitko od smrtnika, osim njega, nije smio dirati. Ova se knjiga sastojala od samo nekoliko stranica, a na svakoj su se opisali događaji cijelog desetljeća … Otrar je ugodno živio dok se ne završe stranice čarobne knjige, a onda su katastrofe odmah pale na procvat grad, koji nitko nije očekivao i za koji nitko nije imao vremena pripremiti … Prema istim legendama, knjižnica Otrar je u potpunosti izgorjela tijekom invazije Mongola.
Promotivni video:
Je li ta knjižnica zaista bila? Ovo pitanje već dugi niz godina brine arheologe i povjesničare. Iskopavanja u Otraru započela su 1969. godine. I gotovo pola stoljeća nisu pronađeni ostaci nekadašnje velike knjižnice. Ništa - ni temelj zgrade, ni ostaci papirusa ili klinopisa, niti podzemni tajni svod koji bi mogao sve sačuvati … Štoviše, nema podataka o knjižnici ni u jednom pisanom izvoru poznatom znanosti. Moderni povjesničari skloni su vjerovati da su legende o knjižnici Otrar samo mit. Štoviše, moderan mit, koji je, prema njihovom mišljenju, rođen krajem prošlog stoljeća kako bi probudio zanimanje za Otrar i drevnu povijest.
Grad Otrar nije rodno mjesto velikog filozofa Abu-Nasyra al-Farabija
870. godine, na kazahstanskim otvorenim prostorima, gdje se „rijeka Arys ulijeva u Syr Daryu“, rođen je najveći filozof, drugi učitelj nakon Aristotela, Abu-Nasyr al-Farabi. Reći da je rođen u Otraru nije sasvim ispravno, budući da potječe iz malog naselja Vesidž, koje se nalazi u okrugu Farab. Odnosno, veliki filozof rođen je nedaleko od Otrara, a ne u samom gradu.
Zasigurno je poznat samo datum smrti velikog učitelja, svi ostali datumi su približni. Abu-Nasyr prvo je obrazovanje stekao u Otraru, a zatim je studirao i radio u Shashu, Samarkandu, Buhari, i konačno, u dobi od 40 godina, stigao je u Bagdad. U to se vrijeme ovaj grad smatrao Mekom za intelektualce, kulturnim i znanstvenim središtem Arapskog kalifata. Ovdje se veliki filozof upoznao s knjigama Platona, Aristotela, Euklida, indijske filozofije. Al-Farabi se smatra utemeljiteljem istočnog peripatetizma (smjer zasnovan na učenju Aristotela). Izvanredni filozof, matematičar i glazbeni teoretičar, al-Farabi također je utjecao na njegove suvremenike. Njegova djela utjecala su na djela Ibn Sina, Ibn Rushda i mnogih drugih predstavnika muslimanske renesanse. Govorio je 70 jezika, a napisao je i oko 160 filozofskih traktata.
Koliko je znanstvenika al-Farabi?
Međutim, Abu-Nasir nije jedini al-Farabi koji je rođen u blizini Otrara. Još jedan veliki znanstvenik-geograf i lingvist Abu-Ishaq al-Farabi potječe iz drevnog grada. Povijest je o njemu ostavila malo podataka. Ali poznato je da je podrijetlom iz Otrara, bio je suvremenik Abu-Nasyra, a također je išao u arapske zemlje radi znanja. Njegovi radovi i rukopisi čuvaju se u knjižnicama Weimara, Pariza, Londona, Feza, Kaira i drugih velikih gradova. Najveće djelo - „Divan al-adab“(„Književna zbirka“), gdje je znanstvenik sveobuhvatno sistematizirao problematiku književnosti i jezika, slučajno su otkrili egipatski znanstvenici - dr. Ahmad Mukhtar Omar i Ibrahim Anis. Tijekom Drugog svjetskog rata radili su u Aleksandrijskoj knjižnici. Znanstvenici su proučavali traktat, visoko cijenili njegov sadržaj i objavili su u 4 sveska.
Bilo je i drugih učenjaka al-Farabija. Na primjer, Kauam ad-Din al-Farabi al-Itqani at-Turkestani, koji je služio kao imam u Otraru i pozvan je u Bagdad na visoko sučevo mjesto. Još jedan izvanredan znanstvenik Ismail bin Hammad al-Jauhari al-Farabi također je rođen i živio u Otraru, a potom se u potrazi za znanjem preselio u arapske zemlje. Svojevremeno je prepoznat kao jedan od najboljih stručnjaka za arapski jezik. A izvjesni Abdullah al-Farabi al Azdi čak je napisao i „Historiju znanstvenika Andaluzija“, koja se do danas čuva u knjižnici Sveučilišta Ataturk. Istoričari, kažu, znaju za ne manje od 13 različitih znanstvenika "al-Farabija".
Otrar je postao domovina velikog astronoma i matematičara Abbasa Zhauharija. I iako u njegovom imenu ne postoji riječ "al-Farabi", on je proslavio Faraba ni manje ni više nego njegovi suvremenici. S al-Khwarizmijem je sudjelovao u sastavljanju astronomskih tablica, pisao komentare i dokaze k djelima Euklida. Legende se pripisuju Otraru i rođenju sufija - Arijestana Babe, učitelja Kozhi Akhmeta Yassauija, kojemu je veliki Timur kasnije izgradio mauzolej u blizini Otrara. Ova je zemlja bila tako plodna!
Otrar je imao vlastiti kanalizacijski sustav
Otrar je svijetu dao mnoge znanstvenike. I sasvim je istina da su neka od znanstvenih otkrića provedena u praksi, unesena u svakodnevni život običnih stanovnika Otrara.
Arheolozi kažu da je u Otraru bila sredina shakhristana ogromna palača, oko nje su bile džamije, karavanserais. Ali ne samo! Imao je vlastiti sustav navodnjavanja za navodnjavanje polja i vodovodnih cijevi koje prolaze kroz cijeli grad. Štoviše, civilizacija Otrar bila je toliko razvijena da su arheolozi pronašli WC u kućama građana! I jedinstveni drevni kanalizacijski sustav. Nema podataka o postojanju toaleta u bilo kojem drugom kazahstanskom gradu.
Istina o katastrofi u Otraru ili o tome kako je Otrar pao
Početkom XIII stoljeća grad Otrar postaje dio države Horezm. Za vrijeme invazije Mongola gradom je upravljao Kairo Khan, majčin ujak Horezmeša. Prema povijesnim podacima, nakon što su stanovnici pogubili veleposlanike Džingis-kana, grad su opkolile mongolske trupe 1219. godine. Opsada je trajala šest mjeseci, međutim, unatoč izbijanju jake gladi, stanovnici se nisu predali i borili se istinski herojski. Jedne noći, izdajnik otvori vrata i pusti unutra okupatore.
Mongoli koji su provalili u Otrar uništili su većinu građana, a oni koji su preživjeli postali su robovi. Sam grad je spaljen i uništen. Međutim, izdajnik po imenu Karadža, koji je otvorio gradska vrata, također se suočio s nezavidnom sudbinom - osobno ga je pogubio Jochi.
Srednjovjekovni povjesničari su pisali da su se nakon ubojstva veleposlanika širom stepe proširile iskre osvete, koje su u krvi utopile muslimanski svijet. Opseg opisa tragedije Otrar je nevjerojatan.
Jedino iznenađujuće je to što tijekom iskopavanja na mjestu naselja stručnjaci nisu pronašli tragove požara i uništenja. Niti jedan trag! Štoviše, nakon invazije Mongola brzo se oporavio i obnovljen u 15. stoljeću. Grad je preživio mongolsku invaziju i čak je postao jedan od najvećih gradova Kazahstanskog kanata.
Stoljećima kasnije Otrar je nadvladala nova nesreća - preživio je mongolsku invaziju, grad nije bio u stanju preživjeti džungajsku. Od sredine 17. stoljeća u Kazahstanu su započeli razorni napadi džungari. Sairam, Turkestan i mnoga druga urbana središta bili su uništeni. 80-ih godina 17. stoljeća slavni Otrar prestao je postojati nakon opsade, pogroma i uništenja od strane trupa džungarskog kantona Galdana. Dzungari su uništili sustav navodnjavanja grada, a nakon njihovog odlaska nekoliko stanovnika, nakon što su se vratili, nisu ga mogli obnoviti. Otrar je potpuno prazan.
Međutim, postoji još jedna verzija pada Otrara. O njegovoj sudbini mogla bi odlučiti priroda: na kraju 17. stoljeća Syr Daria je promijenila svoj tok, sustav navodnjavanja je bio poremećen, a oaza Otrar je presušila, ostavivši samo desetak naselja usred pustinje i svetog groba Arijen Bab.
Dakle, nije mongolska invazija postala zaista katastrofalna za Otrar, već invazija Džungara i promjena toka Syr Darije, što je u konačnici uništilo grad.
Smrt Tamerlanea, ili kako je Otrar utjecao na tok svjetske povijesti
Prije više od 600 godina, u veljači 1405., u mjestu Otrar umro je čovjek star oko sedamdeset godina. Za ono vrijeme - vrlo starije, mnogi nisu živjeli do ove dobi. Smrt je bila očekivana, ali za mnoge još uvijek neočekivana … Doslovno je promijenila političku situaciju u pola Azije. I, vrlo vjerojatno, ona je spasila tada mladu kinesku dinastiju Ming od smrti. Pokojnici su bili Amir Timur (Temur), Tamerlane, "Željezna gama", "Guragan zet". Najmoćniji osvajač od Džingis-kana. Tvorac ogromnog carstva. Zapovjednik koji nije znao poraz.
Nikad nećemo znati uzrok Timurine smrti. Postoji verzija da je prilikom prelaska Syr Darije pala u vodu i prehladila se. Postoji verzija da je upravo pao s konja … Svejedno, Tamerlane je umro u Otraru, a moćno carstvo Timura srušilo se s njim. Već 95 godina nakon smrti "željeznog lamela" njegovi su potomci izgubili Maverannahr. I samo je jedan potomak - Zakhiriddin Muhammad Babur, koji je izgubio svoju domovinu - uspio zauzeti nove zemlje i 1526. osnovao moćno Mugalsko carstvo u Indiji. Ovako je naš grad ponovno ušao u povijest i uspio je doslovno promijeniti geopolitičku situaciju u Euroaziji.
Je li Džingis-Khanovo blago u Otraru?
Otrar ne zanima samo povjesničare i arheologe. Ovdje ima i mnogo lovaca na blago. Pastiri koji prolaze pored naselja često pitaju putnike: "Pa, jesi li našao zlato?" I nakon što se uvjere da još nisu, nasmiješeni, odlaze, uzimajući sa sobom stado domaćih životinja.
Otrar ne zanima samo povjesničare i arheologe. Ovdje ima i mnogo lovaca na blago. Pastiri koji prolaze pored naselja često pitaju putnike: "Pa, jesi li našao zlato?" I nakon što se uvjere da još nisu, nasmiješeni, odlaze, uzimajući sa sobom stado domaćih životinja.
Među lokalnim stanovništvom postoje legende da je 30-ih godina prošlog stoljeća (za vrijeme oduzimanja) lokalni bai sve svoje blago istopio u jedan ingot, a dobiveni komad zlata (veličine glave ovna-konj-deva) zakopan … on je ispod te gomile. Legenda o bai je dvojbena, ali mnogi smatraju da je upravo Džingis-kan sahranio svoje blago u Južnom Kazahstanu. A zašto ne i Otrar?
Ali za sada su sve pretrage tragača za blagom. U Otraru se nalaze ostaci drevnih građevina, keramike, posuđa. Prošle godine, na primjer, arheolozi su pronašli dio oltara - izrađen od keramike u obliku ženskog lica. Ovaj je nalaz vrlo zanimljiv jer predstavlja preduslimansko razdoblje razvoja grada (muslimanima je zabranjeno prikazivati lica). Ili ne tako davno, ovdje je otkrivena ružičasta zdjela, obojena arapskim pismom. Svaki nalaz vrijedi svoje težine u zlatu! Ali samo zlato - nažalost!
Arheolozi ovdje pronalaze puno kovanica, što upućuje na zaključak da je Otrar imao svoju kovnicu, a novac Otrar kruži cijelim Istokom. Ali ti su novčići izrađeni uglavnom od bakra. Iskopavanja su u tijeku i moguće je da velika otkrića tek dolaze.
Otrar je sagrađen na mjestu Atlantide?
Ova se inačica može činiti potpuno fantastičnom, ali također zaslužuje pažnju. Vjeruje se da je Otrar star oko 2 tisuće godina. Međutim, postoje znanstvenici, među kojima je i profesor Moskovskog državnog sveučilišta Valery Chudinov, koji smatraju da je Otrar drevniji. A sagrađena je na ruševinama još ranije civilizacije - Atlantide.
Prema njegovom mišljenju, prilično razvijena civilizacija postojala je u Kazahstanu i prije Velikog potopa. Otrar je izvorno bio lučki grad, a nalazio se na kaspijskoj obali. No nakon što se dogodio Veliki potop prije 30 tisuća godina, grad je potonuo pod vodom. A onda su na njegovim ruševinama, što je visoko brdo, ljudi obnovili novi grad.
Znanstvenik potvrđuje svoju verziju matematičkim proračunima. Fotografije odozgo pokazuju da je Otrar sagrađen na trapeznom brdu. Ovo brdo je visoko 18 metara. Stoga bi za stvaranje tako gigantskog groblja trebalo biti potrebno milijun tona tla. A budući da drevni stanovnici Faraba nisu imali alata i vještina za izgradnju tako velikih brežuljaka, najvjerojatnije je, tvrdi moskovski znanstvenik, da su koristili već postojeće groblje, odnosno ruševine drevnog grada Atlantide.
Otrar - Kazahstanski Pompeji?
Zanimanje za Otrar nikad nije izumrlo. Opsežna iskopavanja u regiji započela su krajem 1960-ih. U jednom trenutku - od 2001. do 2004. - postojao je čak i zajednički projekt UNESCO-a, Kazahstana i Japana - „Konzerviranje i očuvanje drevnog grada Otrara“. Od 2004. na snazi je državni program "Oživljavanje drevnog Otrara".
Pa, nakon toga, prema planu arheologa i specijalista za restauraciju, Otrar će biti pretvoren u srednjovjekovni grad-muzej i trebao bi postati svojevrsni kazahstanski Pompeji.
Međutim, svatko može posjetiti Otrar i sada. Većina tura kombinira izlete u Otrar s posjetom Turkestanu i mauzoleju Arystan Baba. Cijena bonova potpuno je različita i kreće se od 2 tisuće tenge po osobi do 115 tisuća. Pojedinačni izleti u Otrar i Turkestan prilično su skupi. Počinju od 420 dolara.
Možete i sami posjetiti Otrar - vlastitim automobilom, jedina „neugodnost“je što nakon toga trebate doći dugim autoputem duž prašnjave ceste do samog naselja.
Autorica teksta: Madina Ašilova. Foto: Alibek Begalinov