Kad su u XIV stoljeću tamnoputi crnokosi stanovnici Sredozemlja na svojim brodovima stigli do Kanarskih otoka, plavooki divovi plemena Guanche u crveno-narančastoj kozjoj koži sreli su ih na obali. Nisu razgovarali, već su zviždali na nepoznatom jeziku - vrlo osebujan komunikacijski sustav. Plavokosi otočani nisu gradili brodove ni brodove i nikada nisu išli na more. Europljani su se očekivali da će se ovdje susresti s afričkim stanovništvom, ali naišli su na ljude kavkaskog tipa, koji podsjećaju na Šveđane i pomorske Slavene koji žive u sjevernoj Europi s bijelom kožom, sivim ili plavim očima i kosom lana, crvene ili kestenjaste boje.
Otočani su, kao po odabiru, bili dovoljno visoki, posjedovali su izuzetnu snagu i adekvatno su se odupirali oružanim osvajačima. Njihova izdržljivost bila je legendarna u cijeloj Europi. Putnici su rekli da Kanari domoroci trče brzinom konja i skaču po dubokim propadima. Njihove žene su toliko hrabre i snažne da se mogu nositi s naoružanim vojnicima. Do sada nitko ne zna odakle su došli ovi prvi doseljenici prije tri tisuće godina.
Riječ "Guanches" znači "djeca vulkana", a u drevnim legendama možete spomenuti da su ljudi plemena izašli iz utrobe Teide - planine koja diše vatrom na Tenerifeu, koji je najviši vulkan na Kanarskim otocima.
Vulkan teide
Možda je to jedini narod na svijetu koji u vrijeme dolaska Europljana nije ni imao primitivnu flotu. U isto su vrijeme bili izvrsni plivači i mogli su plivati s jednog otoka arhipelaga na drugi, poput vodozemaca. Manjak čamaca doveo je do potpune izolacije plemena na otocima, svaki je otok živio na sebi sve do 15. stoljeća. Kao rezultat toga, domoroci različitih otoka imali su različite jezike, različite bogove i različite razine društvenog razvoja. Na Tenerifima su živjeli Guanči, u Gran Canariji - Kanariji (canarii), u Lanzaroteu i Fuerteventuri - majosi (majosi), na La Palmi - benahorit ili auarita, na El Hierro - bimbache, na La Homere - Homeriti (gomerita ili gomero).
Guanči su imali jasnu predodžbu o ustroju svijeta, vjerujući da je Bog stvorio ljude iz zemlje i vode, muškarce i žene podjednako. Odgovarajući na pitanja Europljana o svom podrijetlu, Guanches je rekao da su "djeca Sunca":
Promotivni video:
Naši su očevi rekli da je Bog, nastanivši nas na ovom otoku, zaboravio na nas. Ali jednog dana će se vratiti sa Suncem, koje je naredio da se svako jutro rađamo i koje nas je rodilo!
Guanchevi su uglavnom živjeli u prirodnim pećinama i cijevima od lave, iako su na tlu bile i kamene kolibe. Na primjer, u Lanzaroteu su postojala sela dubokih kamenih kuća s natkrivenim svodom, a u Gran Canariji, sela kuća na površini zemlje. Najčešće su kuće građene oko svetišta. Zidovi su često bili ukrašeni drvetom ili oslikani. Ali ipak, u većem dijelu kuća je služila samo za spavanje, a život Guanchesa odvijao se na otvorenom.
Špilja La Cue Pintada - dom poglavice plemena Guanche
No, unatoč tako jednostavnom životu, Guanchevi su se pobrinuli za odgoj svoje djece. Istina, odgoj mlađe generacije starosjedioci otoka shvatili su na vrlo osebujan način. Sve mlade djevojke poslali su u posebnu ustanovu - Monet, kako bi ih pripremili za brak. Priprema se sastojala samo u činjenici da su djevojke tovljene do težine od 100 kilograma. Još vitke mladenke na Kanarskim otocima nisu uživale u uspjehu s mladenkama.
Društvo Guanche bilo je podijeljeno na plemiće, ratnike i seljake. Predstavnici više kaste nisu imali pravo vjenčati se s predstavnicima nižih. Ako nije bilo kandidata iz njihove klase, vjenčali su se ili vjenčali svoju braću i sestre. Svaki je otok imao svoje suptilnosti obiteljskih odnosa. Primjerice, u Gran Canariji je prevladavala monogamija, a u Hierro-u mnogoboštvo, u Lanzaroteu usvojena je poliandrija - poliandrija: supruga i tri muža, od kojih je svaki živio s njom mjesec dana. Kanari su koristili ne-trivijalnu metodu kažnjavanja zločina. Na primjer, za ubojstvo su osudili na smrt ne samog zločinca, već nekoga od njegove rodbine, vjerujući da je ubojici mnogo teže izgubiti ženu, oca ili sina nego izgubiti vlastiti život.
Sustav kontrole na otocima nije bio kompliciran, ali svaki je otok imao svoje karakteristike. Guančom su vladali izborni vladari - Mensei. Prema redovniku de Espinozi, ljudi na Tenerifima imali su osebujan sustav nasljeđivanja moći. Moć menseusa prelazi ne s oca na sina, već na sljedećeg menzeusova brata, ako ga ima, unatoč činjenici da je imao svoju djecu. Kad je umro, vlast je prešla na sljedećeg brata i tako dalje, sve dok su braća ostala. Inače, vlast je prešla na najstarijeg sina prvog vladara. Ceremonija kruniranja vladara održana je na vijeću starješina zvanom Tagoror.
Otok Tenerife
Izabrani je poljubio u kosti najstarijeg vladara svoje vrste, koji je pažljivo čuvan u obitelji, umotan u vlastitu kožu. Zatim su ovom kosti dotakli glavu budućeg vladara i rame svih koji su bili u vijeću i svi su rekli: "Kunem se ovom kosti oko dana kad ste postali veliki (Agone yacoron ynatzahana Chaconamet)." Nakon toga, u narodu je objavljeno da imaju vladara, što se na otoku slavilo zabavom i gozbama na štetu izabranog vladara i njegove rodbine.
Mensey Pelikar
Kasta svećenika Guanchesa nosila je haljine i kape od iste kao kod Babilonaca. Veliki svećenik u Gran Canariji, koji je, naravno, bio i liječnik, a obavljao je i upravne funkcije, nosio je naslov Faikan, koji prema francuskom etnologu B. Bonetu ima babilonski zvuk: u Babilonu je Faikan bio civilni, vojni i vjerski dostojanstvenik u jedna osoba.
Postoje sličnosti u obredima Babilonaca i Guanča. Na Kanarskim otocima, kao u drevnom Babilonu, i u Peruu iz doba Inka, počašćene su nevjeste bogova, "svete djevice". Oltavi su podignuti na brdima, ovdje su prinošene žrtve, a mrtvi su pokopani na gotovo isti način kao u sjevernoj Africi. Način balzamiranja podudarao se s egipatskim razdobljem dinastije XXI.
Elliot Smith u knjizi "Migracije ranih kultura" također ističe iznenađujuću sličnost njihovih metoda mumificiranja s drevnim egipatskim:
Kad osoba umre, spašavaju njegovo tijelo na sljedeći način. Odvode je u špilju, razaraju je na ravnom kamenu i otvaraju je, zatim izvade iznutra, isperu je pripremljenom slanom vodom i namažu je mješavinom ovčje masti, trule borove smole, zdrobljenog mahuna i breskovog grma. Pripremljeno tijelo suši se na suncu 15 dana, a kad se osuši i postane gotovo bez težine, omota se ovčjim kožama, veže kožnim remenima i stavlja u posebne grotle smještene pored stambenih prostorija. Zbog stalne temperature u špiljama, mumije su se do danas savršeno očuvale.
Drugi svjedoci toga vremena dodaju da su Guanchei još uvijek punili tijela aromatičnim biljem i tamjanom te ispirali grimizni sok „zmajevog stabla“poznatog po antiseptičkom učinku prije nego što su ga stavili u grotle. Ova metoda izrade mumija podsjeća na drevne egipatske i peruanske. Među ljekovitim biljem s kojim su se mumije nalazile rijetke su bile, na primjer, ambroziode cenopodija, koje su peruanski Inki koristili u mumificiranju. Otkriveno je da su kanarijske mumije imale potpuno iste sandale kao kip Maya u Chichen Itzi. Sada se neke kanarske mumije mogu vidjeti u muzeju grada Santa Cruza, glavnog grada Tenerifea.
Unatoč nekim razlikama između stanovnika pojedinih otoka, svi su bili slični jedni drugima, ali su govorili različitim dijalektima. Bijeli domoroci međusobno su komunicirali zviždanjem - poseban živahni razgovorni govor, zahvaljujući kojem su Guanči mogli govoriti na udaljenosti od 14 kilometara! Budući da su blizu, samo su tiho pomicali usne i istodobno se savršeno razumjeli. I to nisu bili neki unaprijed pripremljeni signali, već pravi govorni jezik, na kojem se moglo govoriti koliko god se želio i o bilo čemu. Naravno, samo jedni s drugima, a ne s „glupim“, po mišljenju otočana, novopridošli.
Prvi pomorci na Kanarskim otocima bili su zadivljeni ovim jezikom bijelih domorodaca. Normanski osvajač Jean de Bettencourt napisao je u jednom od svojih dnevnika:
Otok Homer dom je visokih ljudi koji govore najznačajnije od svih jezika. Oni govore usnama kao da uopće nemaju jezik. Ti ljudi imaju legendu da su njih, nevine, strogo kaznili neki vladar, koji im je naredio da im odrežu jezike i pošalju ih na otok. Sudeći prema načinu na koji govore, u ovu legendu se može vjerovati.
Među ogromnim mnoštvom živih i mrtvih jezika koji su ikada postojali na planeti, lingvisti nisu pronašli ovo cvrkut ptica, nazvan "silvo Homero", niti jednog "rođaka". Guanchevi su nestali, ali njihov jezik zvižduka još je živ, a njihovi potomci - moderno stanovništvo upotrebljava ga kad je potrebno. Oni čak mogu zviždati, zadivljujući brojne turiste.
Otok Homer
Kulturni razvoj na različitim otocima bio je nevjerojatno različit. Na krajnjem zapadnom dijelu Kanarskih otoka, pragu Novog svijeta, Hierro (Ferro), znanstvenici su pronašli tragove pisanja u rezbarijama stijena. Istraživači su usporedili pronađena pisma s drevnim libijskim, feničkim i numidijanskim pisanjem. Neke su sličnosti pronađene s pisanjem Tuarega - ne manje misterioznog plemena pustinje Sahara. Dešifriranje ovih oznaka nije bilo moguće jer je pronađeno premalo uzoraka.
Otok Hierro
Vrlo je hrabro pretpostaviti da je ovo pisanje Guancheva, budući da su u vrijeme otkrića ovog plemena od strane Europljana, bijeli domoroci bili u fazi neolitika, a pisanje je nastalo kasnije - u razdoblju prije civilizacije. Tko je ostavio ove natpise? Ako pronađete odgovor na to pitanje, postat će jasno odakle su Guanches došli na Kanarske otoke. Možda su njihovi preci bili predstavnici visoko razvijene civilizacije koja je propala, što je u potpunosti promijenilo život Guancheva - oni su se ne samo zaustavili u razvoju, već su izgubili i dragocjeno znanje.
Ovu verziju podržava i činjenica da se Guanches pokazao jedinim otočnim ljudima na svijetu koji nemaju nikakvu nautičku vještinu i ne znaju što znači ploviti morem. U isto vrijeme, na otocima su obilato koze, ovce, psi i svinje, pripitomljene i divlje. Tko je doveo ljude i kućne ljubimce na Kanarske otoke?
Prema Guancheovom svjedočanstvu, stanovnici susjednih otoka, smještenih tako blizu jedan drugom da je bilo moguće vidjeti velike predmete, nisu ni pokušavali uspostaviti vezu morskim putem. Neki znanstvenici smatraju da odgovor na pitanje o nedostatku pomoraca među Guancheima treba tražiti u vjerovanjima i predrasudama otočana. Moguće je da su njihovi daleki preci doživjeli strašnu katastrofu povezanu s oceanom, nakon koje je kategorički zahtjev potomaka koji ne žele osvojiti morsku element prenio s generacije na generaciju.
Jedno od najzanimljivijih objašnjenja nedostatka plovidbe među tajanstvenim otočanima povezano je s potopljenom Atlantidom. Postoji verzija da su Guanche pastiri Atlantiđana koji su uspjeli pobjeći tijekom uranjanja drevnog kontinenta u vode Svjetskog oceana. Stanovnici otoka Kanarskog arhipelaga sebe su smatrali jedinim ljudima na svijetu koji su pobjegli od misteriozne katastrofe koja se dogodila u prošlosti.
Uz tako visok stupanj organiziranosti, Guanchevi, poput aboridžina Australije i Bušmana iz Južne Afrike, palili su drvenim štapovima. U vulkanskim stijenama nema metala, pa je tehnološki razvoj aborigina odgovarao razini kamenog doba. Nisu poznavali željezo i izrađivali su sjekire od obsidijana, tamne vulkanske stijene.
Guanchevi su se uglavnom bavili poljoprivredom, uzgajajući pšenicu, ječam, mahunarke - grašak, grah, slanutak. Zrno je mljeveno na kamenim mlinicama u brašno - gofio, iz kojeg su se pekli kolači. U selima su ti gofio kolači i dalje omiljeno jelo.
Domorodci su jeli meso i mlijeko, izrađivali odjeću od kože i pravili plugove od rogova. Osim toga, sakupljali su plodove divljih biljaka, lovili divlje krupne gmazove i ptice, lovili u plimnim vodama i plićacima i na obalama sakupljali školjke.
Guanches je postao poznat po tome što su osim ovaca, koza i svinja uzgajali ogromne pse bardino, od kojih su ispali moderni i već manji mastifi. Psi su imali velike ispupčene oči i zloban raspored. Oni su savršeno štitili stoku svojih vlasnika od nasrtaja neprijateljskih susjeda. Usput, za razliku od Guanchesa, psi i dalje uspijevaju na otocima, ne propuštajući priliku dati dobru špicu turistu koji se nazira.
Zanati ovog naroda bili su bliski starogrčkoj kulturi. Graciozan oblik vaza, ukrašen "geometrijskim" dizajnom, vjerojatno primijenjen "pečatima", zaslužuje posebnu pozornost. Zanimljivi predmeti pronađeni su u Gran Canariji, nazvana španjolska riječ pintaderas. To su "plombe" veličine pečene glinene kovanice i imaju ručku. Slične alate Indijanci su koristili u Meksiku i Kolumbiji, kao i Berberi u sjevernoj Africi za tetoviranje.
Otok Gran Canaria
Godine 1360. dva španjolska broda ušla su u zaljev Gando blizu jednog od otoka arhipelaga. Lokalno stanovništvo, prepoznajući ih kao gusare, počelo je bacati kamenje na pridošlice. Novopečeni ljudi duboko u unutrašnjosti otoka zarobljeni su. Uplašeni Španjolci napustili su uvalu. Sa zatvorenicima se postupalo vrlo humano, jer su, piše Abreu de Galindo, imali običaj tretirati poraženog neprijatelja na ovaj način.
Španjolsko osvajanje Guanchesa (1402–96) / commons.wikimedia.org
Guanči nisu znali ni metalno ni vatreno oružje, ali svojim drvenim i kamenim (dugačkim i oštrim noževima vulkanskog kamena) mogli su odbiti bilo kojeg neprijatelja. Osvajanje Kanarskih otoka započelo je 1402. godine, kada je normanski Jean de Bethencourt, normanski vitez, razmišljao o njihovoj kolonizaciji i zarobio otok Lanzarote. Redovnik Le Verrier, koji je bio u pratnji Bettencourt-a, napisao je:
Na Tenerifima ima puno ljudi, vrlo su visoki i snažni, pa ih je teško uzeti žive. Odlučni su i nemilosrdni, ako nekoga zarobe, ubiju.
Međutim, drugi svjedoče da su Guančeve u početku odlikovali iznimnom mirnoćom, opet su mogli prepoznati svoje zaklete neprijatelje kao prijatelje, ponašati se plemenito i čak osloboditi zarobljenike. Pokušali su ne pribjegavati oružju, a svađajući se sa susjedima, jednostavno su se ogradili od njih kamenim zidom. Na primjer, na otoku Fuerteventura takav zid podijelio je cijeli otok na pola. Šteta je samo što ti zidovi nisu spasili otoke od gusara i konkvistadora.
Otok Fuerteventura
Španjolski osvajači su se 134 godine borili protiv autohtonog stanovništva Kanarskih otoka. Naoružani samo kopljima, lukovima sa strijelama i kamenim noževima i sjekirama, Guanči su pružali tvrdoglavi otpor, uvijek se boreći do kraja, a ako su se predali, onda samo radi spašavanja žena i djece.
Snage su bile nejednake: tijekom 80 godina rata, samo na otoku Gran Canaria, vojska Guanche smanjila se s 14 tisuća na 600 ljudi. U žestokim borbama, okruženi nadmoćnim neprijateljskim snagama, većina Guanča bacila se u ponor, ostavivši Španjolce sa ženama, starcima i djecom. Posljednji je bio osvojeni otok Tenerife, čiji su se stanovnici smatrali najupornijim i najratobornijim. U njenim je planinama partizanski rat trajao do kraja 1495.
Kao rezultat toga, u 17. stoljeću, od više od 20 tisuća Guanchea poznatih u vrijeme početka oduzimanja otoka, veći dio stanovništva bio je istrijebljen, prodat u ropstvo na tržištima robova Španjolske i Magreba. Preživjeli otočani po primjeru svojih vođa prešli su u kršćanstvo i pomiješali se s francusko-španjolskim kolonistima. Proces kulturne i etničke asimilacije odvijao se tako brzo da od Guancheove kulture gotovo ništa nije ostalo, osim nekih tradicija u poljoprivredi i jeziku.
Otok Lanzarote
Ovako su plavooki divovi prestali postojati, komunicirali su među sobom na jeziku zvižduka tropskih ptica i zakopali svoje mrtve u pećinama pored svojih prebivališta, ali koji su više od 100 godina uspjeli pružiti dostojan otpor naoružanim osvajačima. Nakon zauzimanja otoka, brutalni Španjolci uništili su i oskrnavili čak i sahrane Guanchea sa stotinama i tisućama mumija.
Već u naše vrijeme pronađene mumije imale su krvnu skupinu zbog čega su njihovi vlasnici slični drevnom stanovništvu sjeverozapadne Europe, a među pronađenim alatima i priborom nalaze se predmeti koji se odnose na eneolitik Ligurije, odnosno s europskim Mediteranom.
Palm Island
Jezik Guanchesa postupno nestaje u zaboravu, natpisi nisu dešifrirani, mnogo toga u njihovoj povijesti ostaje nerazumljivo. Ali moderni stanovnici Kanarskih otoka vjeruju da krv drevnih Guanchea još uvijek teče u njihovim venama i kažu:
Pravi Kanari su oni čiji su preci ovdje živjeli najmanje pet stotina godina. A ako na otocima sretnete visokog crvenokoseg muškarca s plavim očima, onda ne oklijevajte - ovo je pravi guanch.
Korišteni materijali iz članka Grigorija Krasilnikova