Danas su Visayas možda najbrojniji ljudi na Filipinima. Bisayan ima teritorijalni dijalekt, ali predstavnici ovog naroda također govore filipinski (koji je nastao nakon standardizacije tagaloškog jezika, malo upijajući iz drugih jezika koji se nalaze na Filipinima) i engleski. Prije toga, pisanje Visaye temeljilo se na abecedi zvanoj Grantha, koja je bila uobičajena u Južnoj Indiji i koja je ostavila svoj trag u mnogim sustavima pisanja. Visaya se sada koristi u pisanju latiničnim pismom.
"Oslikane" ljude
Podrijetlo imena ovog naroda nije poznato zasigurno, ali neki znanstvenici i istraživači smatraju da je ono ukorijenjeno u riječi "Srivijaya". To je bilo ime prve države Indonezije, koja je obuhvaćala značajan dio arhipelaga. Država je postojala od 7. do 14. stoljeća, središte joj je bilo na otoku Sumatri, a obuhvaćalo je zapadnu Javu, zapadni Kalimantan, Malacu i druga osvojena područja. Otoci Bisay također su bili dio snažne sile koja je kontrolirala trgovačke rute.
U 16. stoljeću, tijekom kolonizacije, Španjolci su upotrebljavali izraz "visaya" samo u odnosu na stanovnike otoka Panay i susjednih malih otoka. Europljani su druge visayas nazvali "pintados", što na španjolskom znači "ukrašen". Stanovnici otoka Cebu, Bohol i drugi dobili su ovaj nadimak zbog ljubavi prema tetovažama. Ponekad su tetovaže prekrivale gotovo cijelo tijelo, što nije moglo šokirati Europljane, koji nikada ne bi pristali probiti kožu oštrim komadima željeza i prekriti otvorene rane crnim, brzo upijajućim prahom. Što je više tetovaža, to je iskusniji u neprijateljstvima i neustrašiv čovjek.
Ujedinjene religije
To su područje često posjećivali doseljenici različitih religija. Također, na izbor religije utjecala je komunikacija s trgovcima iz južne Azije i arapskih zemalja. Mnogi su Visayi zbunili svoje vjersko znanje, ali bilo je i grupa koje su bile pobožni hindusi, budisti ili muslimani.
Promotivni video:
Visaya mitologija je prilično opsežna, kao i njihovo razumijevanje stvaranja svijeta. Prema njihovom mišljenju, u vrlo davnim vremenima postojala je samo voda i nebo, bog Maguayan vladao je vodom, a Kaptan nebo. Maguayan je imao kćer, a Kaptan sina, kojeg su vjenčali. Imali su tri sina i jednu kćer. Najstariji sin bio je hrabar, drugi optimističan, treći skroman, a kći nježna … Nakon smrti roditelja, najstariji sin, koji ima moć nad vjetrovima, predložio je da braća napadnu djeda Kaptana. Ljuti nebeski bog poslao je gromobrane u svoje unuke, mlađi su se pretvorili u sunce i mjesec, a stariji, pokretač nereda, raspadao se na komade koji su se pretvorili u zemlju. Sestra je krenula u potragu za braćom, koju se djed, još uvijek ne oporavljajući od izdaje, pogodio munje, a kasnije se pretvorio u zvijezde. Unuke se nije moglo vratiti, ali sjećanje na njih ostalo je u srcima bogova.
Ubrzo, na tijelu najstarijeg unuka, pretvorenog u zemlju, bogovi su posadili sjeme jednog stabla iz kojeg su kasnije izrasli muškarac i žena, potomci ljudskog roda. Jedan od sinova prvih ljudi, Pandaguan, postao je ribar i jednom je, uhvativši morski pas, odlučio da je ona bog. Svi su ljudi vjerovali njegovim riječima. Bogovi su, saznavši za ovo, izašli pred ljude i naredili da bacaju morskog psa u more i obožavaju samo njih. Odlučivši naučiti ljude lekciju, raštrkali su ih po različitim dijelovima zemlje, a Pandaguana je pogodila munja, koja ga je učinila crnim, kao i svi njegovi potomci. Oni upućeni na sjever zadržali su svoju lijepu kožu, a oni koji su poslani na jug stekli su tamnu kožu.
Visayas se prvi put susreo s Europljanima 1521. godine, kada je portugalski istraživač Ferdinand Magellan sletio na otok Cebu. Vladar otoka, Raja Humabon, sprijateljio se s Portugalcima i postao zajedno s ženama i suradnicima jedan od prvih stanovnika otoka koji se pretvorio u krizgijanstvo. Raja Humabon dobio je kršćansko ime Carlos po španjolskom kralju. Postoji verzija da je Raja Humabon tražio od Portugalca da napadnu otok Mactan, kojim je upravljao neprijatelj Hu-Mabona po imenu Lapu-Lapu. Magellan je želio ojačati prijateljstvo s vladom Cebu, kao i prisiliti Lapu-Lapua i stanovnike Mactana da postanu kršćani i odaju počast španjolskom kralju. Kako se nije bilo moguće dogovoriti, Magellan i naoružani Španjolci otišli su u posjed Lapu-Lapu i zapalili nekoliko kuća, nadajući se da će se stanovnici Mactana predati. Efekt se pokazao suprotan - stanovnici otoka su se naljutili i pojurili prema Europljanima. Kao rezultat toga, nekoliko njih je ubijeno, uključujući i velikog portugalskog putnika.
Nekoliko desetljeća kasnije, Španjolci su ponovo otišli u Visayu. Španjolski kralj Filip II odlučio je da su pobune neprihvatljive i da otoci mogu pripadati samo španjolskoj kruni, pa je poslao konkvistadora Miguela Lopeza de Legazpija na teritorij modernih Filipina, koji su na otok Cebu stigli 1565. godine. Od tog trenutka započela je aktivna kristijanizacija stanovništva. Međutim, stanovnici otoka sačuvali su ikonu s Isusom u povojima, koju je Magellan predstavio kraljevskoj obitelji. To je pokazalo da tijekom posljednjih desetljeća kršćanstvo na otoku nije nestalo.
I za vrijeme španjolske vladavine i nakon što su Filipini postali vlasništvo Amerike, pa čak i sada, neovisni, Visaji su u svojoj kulturi sačuvali ostatke animističke (vjere u postojanje duša i duhova) religije. Neki od visaya imaju oltare za dom koji nude hranu dušama rođenih.
Život po znakovima
Život Visaya praktički se nije mijenjao tijekom stoljeća. Velike površine koriste se za riža. Osim riže, visaya se uzgaja i za kukuruz, banane i šećernu trsku.
Zahvaljujući dobrim klimatskim uvjetima, moguće je obaviti dvije, pa čak i tri berbe godišnje. Bivoli i bikovi uzgajaju se životinje; mnogi seljaci drže kokoši, svinje i drugu stoku. Grad Cebu je druga najveća luka u državi. Prije toga, Visayas su aktivno sudjelovali u tkanju raznih predmeta poput košara i posuđa od bambusa, palmi i školjki kokosovih oraha.
Visayas vjeruju u narodne znakove, pa prije sadnje usjeva provjeravaju situaciju na obali: jedno vjerovanje kaže da će sjeme posađeno na malom boku sigurno dati dobru žetvu. Znakovi se ne odnose samo na poljoprivredu. Ako je noću jedna od zvijezda vrlo blizu mjeseca, vrijeme je da predložite dami srca: uspjeh je zagarantiran. A nakon ceremonije vjenčanja, mladenci odlaze u mladenkinu kuću, gdje stavljaju tanjure vode u blizini stepenica i stavljaju nekoliko listova lokalne biljke. Stari rođak sa strane mladenke češlja kosu i mladenke i mladoženje, istodobno tuširajući mladenke željama. Četkanje kose, kao i prolazak zdjelica, trebali bi jamčiti dobar i sretan obiteljski život.
Prije rođenja, pod kuću se stavlja lišće pomela, što bi trebalo uplašiti zle duhove. Tijekom porođaja rodbina spaljuje suho lišće i korijenje, čiji dim i miris trebali bi olakšati porođaj i osloboditi ženu od jakih bolova. Nakon rođenja, posteljica je pokopana na morskoj obali. Ova akcija bi trebala osigurati dobro zdravlje djeteta. Nakon prve frizure djetetu se kosa stavi u svetu ili običnu knjigu - Visajci vjeruju da će dijete nakon ovog rituala sigurno pokazati ljubav prema čitanju.
Visayas se vole zabavljati, zbog čega su poznati na svojim festivalima na Filipinima. Jedna od najpoznatijih odvija se u siječnju i zove se Sinulog. Podsjeća na obraćenje u kršćanstvo i napuštanje starih vjerovanja. Obredni ples namijenjen je djetetu Isusu, jer je, kao što je već spomenuto, ikonu sa njegovom slikom Magellan predstavio raji Hu-mabon. Prije prihvaćanja kršćanstva, plesanje uz ritmično tutnjavu bubnjeva bilo je posvećeno idolima.
U ožujku se u Iloilu održava još jedan jednako poznati karneval - Pintados de Pasi, tijekom kojeg se održavaju plesna natjecanja. U isto vrijeme, tijela sudionika karnevala prekrivena su prekrasnim tetovažama od kane, koje zadivljuju europske turiste.
Magazin: Misterije povijesti br. 40, Maria Ryzhik