Kraj 20. stoljeća - početak 21. stoljeća u mnogome je jedinstveno vrijeme. Naročito za našu zemlju i posebno za njenu duhovnu kulturu. Zidine tvrđave nekadašnjeg pogleda na svijet srušile su se, a do sada nepoznato sunce strane duhovnosti uzdizalo se nad svijetom ruskog naroda. Američka evangelizacija, istočni kultovi i razne vrste okultnih škola uspjeli su duboko ukorijeniti u Rusiji u posljednjih četvrt stoljeća. Imao je i pozitivne aspekte - danas sve više ljudi razmišlja o duhovnoj dimenziji svog života i nastoji je uskladiti s višim, svetim smislom. Stoga je vrlo važno razumjeti što je sveta, transcendentna dimenzija bića.
Etimologija riječi
Riječ "sakralni" dolazi od latinskog sacralis, što znači "sveti". Osnova vreće, očito, seže u proto-indoeuropski sak, čije je značenje „zaštititi, zaštititi“. Dakle, izvorna semantika riječi „sveto“je „odvojeno, zaštićeno“. Vjerska svijest s vremenom je produbila razumijevanje termina, unosivši u njega nijansu svrhovitosti takvog razdvajanja. Odnosno, sveto se ne samo odvaja (od svijeta, za razliku od profanog), već se odvaja s posebnom svrhom, kao što je namijenjeno posebnoj višoj službi ili upotrebi u vezi s kultnim praksama. Židovski "kadosh" ima slično značenje - sveto, posvećeno, sveto. Ako govorimo o Bogu, riječ "sveto" je definicija drugosti Svemogućeg, njegove transcendencije u odnosu na svijet. Odnosno,kao povezan s ovom transcendencijom, svaki predmet posvećen Bogu obdaren je kvalitetom svetosti, to jest svetosti.
Područja rasprostranjenosti svetih
Njegov opseg može biti izuzetno širok. Naročito u naše vrijeme - u procvatu eksperimentalne znanosti, sveto značenje ponekad se daje najneočekivanijim stvarima, na primjer, erotizmu. Svete životinje i sveta mjesta poznavali smo još od davnina. Bilo je u povijesti, međutim, i danas se vode, sveti ratovi. Ali što znači sveti politički sustav, već smo zaboravili.
Promotivni video:
Sakralna umjetnost
Tema umjetnosti u kontekstu sakralnosti izuzetno je široka. U stvari, on pokriva sve vrste i pravce kreativnosti, ne isključujući čak ni strip i modu. Što trebate učiniti da biste razumjeli što je sveta umjetnost? Glavna stvar je naučiti da je njegova svrha ili prenijeti sveto znanje ili služiti kult. U svjetlu toga postaje jasno zašto se ponekad slika može izjednačiti, recimo, sa Svetim pismom. Ono što je važno nije priroda obrta, već svrha prijave i, kao rezultat, sadržaj.
Vrste takve umjetnosti
U zapadnoeuropskom svijetu sakralna umjetnost zvala se ars sacra. Među raznim vrstama može se razlikovati sljedeće:
- Sveto slikarstvo. To znači umjetnička djela vjerske prirode i / ili namjene, na primjer, ikone, kipovi, mozaici, bareljefi itd.
- Sveta geometrija. Cijeli sloj simboličkih slika, poput kršćanskog križa, židovske zvijezde "Magen David", kineskog yin-yang simbola, egipatskog ankh-a itd., Potpada pod ovu definiciju.
- Sakralna arhitektura. U ovom slučaju, mislimo na građevine i zgrade hrama, samostanskih kompleksa i općenito svih građevina religioznog i tajanstvenog karaktera. Među njima su možda najnepoželjniji primjeri poput nadstrešnice nad svetim bunarom ili vrlo impresivnih spomenika poput egipatskih piramida.
- Sakralna glazba. U pravilu se to odnosi na kultnu glazbu koja se izvodi za vrijeme božanske službe i provođenja vjerskih obreda - liturgijskih napjeva, bhajana, pratnje glazbenih instrumenata itd. zasnovana na tradicionalnoj sakralnoj glazbi, kao što su, na primjer, mnogi uzorci new agea.
Postoje i druge manifestacije sakralne umjetnosti. U stvari, sva njegova područja - kuhanje, književnost, šivanje, pa čak i moda - mogu biti od svetog značaja.
Osim umjetnosti, kvaliteta posvećenja obdarena je takvim pojmovima i stvarima kao što su prostor, vrijeme, znanje, tekstovi i fizičke radnje.
Sveti prostor
U ovom slučaju prostor može značiti dvije stvari - specifičnu zgradu i sveto mjesto, a ne nužno povezano sa zgradama. Primjer potonjeg su sveti grobovi, koji su bili vrlo popularni u ranijim danima poganske vladavine. Mnogo planina, brda, livada, akumulacija i drugih prirodnih objekata danas imaju sveto značenje. Često se ova vrsta mjesta označava posebnim znakovima - zastavama, vrpcama, slikama i drugim elementima vjerskog uređenja. Njihovo značenje je zbog nekog čudesnog događaja, na primjer, pojavljivanja sveca. Ili, kao što je osobito uobičajeno u šamanizmu i budizmu, štovanje mjesta je povezano s štovanjem nevidljivih bića koja žive u njemu - duhova itd.
Drugi primjer svetog prostora je hram. Ovdje odlučujući faktor svetosti često postaje ne svetost mjesta kao takvog, već ritualni karakter same strukture. Ovisno o religiji, funkcije hrama mogu se neznatno razlikovati. Na primjer, negdje je to u potpunosti kuća božanstva koja nije namijenjena javnim posjetima u svrhu štovanja. U ovom se slučaju odaje počast vani, ispred hrama. Tako je bilo, na primjer, u starogrčkoj religiji. S druge krajnosti su islamske džamije i protestantske kuće molitve, koje su specijalizirane dvorane za vjersko okupljanje i namijenjene su više čovjeku nego Bogu. Za razliku od prvog tipa, gdje je svetost svojstvena samom hramskom prostoru, ovdje je činjenica kultne uporabe koja transformira bilo koju sobu,čak i najobičnije, na sveto mjesto.
Vrijeme
Nekoliko riječi treba reći i o konceptu svetog vremena. Ovdje je još složenije. S jedne strane, njezin je tijek često sinkroniziran s uobičajenim svakodnevnim vremenom. S druge strane, ona nije podložna djelovanju fizikalnih zakona, već je određena misterioznim životom vjerske organizacije. Upečatljiv primjer je katolička misa, čiji sadržaj - sakrament euharistije - vjernike neprestano prenosi u noć Posljednje Kristove večere i apostola. Vrijeme obilježeno posebnom svetošću i vanzemaljskim utjecajem također je od svetog značenja. Ovo su neki segmenti ciklusa dana, tjedna, mjeseca, godine itd. U kulturi oni često imaju oblik festivala ili, obrnuto, dana žalosti. Primjeri obojice su Veliki tjedan, Uskrs, Božić, dan solsticija, razdoblja ekvinocija, pune mjeseca itd.
U svakom slučaju, sveto vrijeme organizira obredni život kulta, određuje redoslijed i učestalost obreda.
Znanje
Potraga za tajnim znanjem bila je izuzetno popularna u svakom trenutku - neke tajne informacije koje su obećavale svojim vlasnicima najviše vrtoglave koristi - moć nad cijelim svijetom, eliksir besmrtnosti, nadljudsku snagu i slično. Iako su sve takve tajne povezane s tajnim znanjem, one nisu uvijek, strogo govoreći, svete. Umjesto toga, to je samo tajno i tajanstveno. Sveto znanje je informacija o drugom svijetu, prebivalištu bogova i bića višeg reda. Teologija je najjednostavniji primjer. I to se ne odnosi samo na konfesionalnu teologiju. Umjesto toga, to znači sama znanost koja proučava neka navodna izvanzemaljska otkrivenja božanstava, svijeta i mjesta čovjeka u njemu.
Sveti tekstovi
Sveto znanje bilježi se prvenstveno u svetim tekstovima - Bibliji, Kuranu, Vedama itd. U užem smislu te riječi samo su takvi spisi sveti, tj. Tvrde da su voditelji znanja odozgo. Čini se da u doslovnom smislu sadrže svete riječi, ne samo njihovo značenje, već i sam oblik. S druge strane, vlastita semantika definicije svetosti omogućava uvrštavanje u raspon takvih tekstova još jednu vrstu literature - djela izvrsnih učitelja duhovnosti, poput Talmuda, Tajna doktrina Helene Petrovne Blavatsky ili knjige Alice Beilis, koje su prilično popularne u modernim ezoterijskim krugovima. Autoritet takvih literarnih djela može varirati - od apsolutne nepogrešivosti do upitnih komentara i autorskih izuma. Međutim, po prirodi informacija koje se nalaze u njima,to su sveti tekstovi.
čin
Sveto može biti ne samo određeni objekt ili koncept, već i pokret. Na primjer, što je sveto djelovanje? Ovaj koncept sažima širok raspon gesta, plesova i drugih fizičkih pokreta ritualne, sakramentalne prirode. Prvo, to su liturgijski događaji - prinošenje domaćina, paljenje tamjana, blagoslovi itd. Drugo, to su radnje usmjerene na promjenu stanja svijesti i prenošenje unutarnjeg fokusa u sferu izvan svijeta. Primjeri uključuju već spomenute plesove, joga asane ili čak jednostavan ritmički zaokret tijela.
Treće, pozvani su najjednostavniji sveti postupci da se izrazi određeno, najčešće molitveno raspoloženje osobe - ruke sklopljene na prsima ili bačene u nebo, znak križa, klanjanje i tako dalje.
Sveto značenje fizičkih akcija je odvajanje samog tijela i materije općenito od profane svakodnevice koja prati duh, vrijeme i prostor te uzdizanje u sveto kraljevstvo. Za to su posebno blagoslovljeni voda, kućište i drugi predmeti.
Zaključak
Kao što se može vidjeti iz svega gore navedenog, koncept svetosti je prisutan gdje god postoji osoba ili pojam drugog svijeta. Ali često te stvari spadaju u ovu kategoriju koja pripadaju polju idealnih, najvažnijih reprezentacija same osobe. Doista, što je sveto ako ne ljubav, obitelj, čast, pobožnost i slična načela društvenih odnosa, a ako još dublje - karakteristike unutarnjeg sadržaja ličnosti? Iz ovoga proizlazi da je svetost predmeta određena stupnjem njegove razlike od profanog, to jest vođenog instinktivnim i emocionalnim načelima, svijetom. Istovremeno, ovo razdvajanje može nastati i izraziti se kako u vanjskom svijetu, tako i u unutarnjem.
Anton Lashin
