Zadovoljstvo mi je citirati izbor Pyotr Andreev o osnovnim motivima mnogih današnjih poslova u medicini, obrazovanju, politici, umjetnosti, informacijskim matricama.
Većina trenutnih etičkih normi europske civilizacije stara je tek oko 200 godina. Stvari koje su danas krajnje tabu, na primjer kanibalizam, bile su uobičajene u 18. stoljeću. Svećenici su pili dječju krv, mast pogubljenih koristila se za liječenje epilepsije, a proizvodnja mumija, koja su se jela kao lijek, stavljena je u promet.
I mračnjaci i liberali trebali bi se sjetiti ovog dijela povijesti Europe. Bivši inzistiraju na tome da su njihovi postupci - bilo da se radi o bogohulji ili vjerskom obrazovanju - povratak tradiciji, duhovnosti i svetosti. Drugo, liberali bi trebali biti svjesni koliko je lako pasti u degradaciju, zalažući se za pedofiliju ili uporabu teških droga. Sve čemu se ta dva tabora pozivaju i čemu teže, Europa je već prošla 2500 godina svog postojanja (ili čak nekoliko puta u krugu) - žensko svećenstvo, pedofilija, ropstvo, anarhističke i komunističke zajednice itd. Samo trebate pogledati u prošlost, ekstrapolirati to iskustvo u sadašnjost, kako biste shvatili kako će ova stvar raditi sada.
Također, europsko iskustvo pokazuje da ne postoje nepokolebljivi etički standardi. Ono što se jučer smatralo patologijom, danas postaje norma. I obrnuto, i tako nekoliko puta u krug. Uzmite jedan od najvažnijih tabua naše civilizacije - kanibalizam. To nedvosmisleno osuđuju svi slojevi društva - vjerski, politički, zakonodavni, socijalni itd. U dvadesetom stoljeću situacije više sile, poput gladi (kao što je bio slučaj u regiji Volge i tijekom blokade Lenjingrada) nisu dovoljne da opravdaju kanibalizam - za društvo to ne može služiti kao izgovor.
Ali prije nekoliko stoljeća - kad su sveučilišta već bila otvorena i živjeli su najveći humanisti - kanibalizam je bio uobičajena pojava.
Ljudsko meso smatralo se jednim od najboljih lijekova. Sve je krenulo u posao - od vrha glave do nožnih prstiju.
Na primjer, engleski kralj Karlo II redovito je pio tinkturu ljudskih lubanja. Iz nekog razloga se lubanje iz Irske smatralo posebno ljekovitim i odatle su dovedene kralju.
Promotivni video:
Epileptici su uvijek bili prepuni na mjestima javnih pogubljenja. Vjerovalo se da ih je krv prskala tijekom odglavljavanja izliječila od ove bolesti. Mnoge bolesti su tada liječene krvlju. Stoga je papa Innocent VIII redovito pio krv iz tri dječaka. Od mrtvih do kraja 18. stoljeća bilo je dopušteno uzimati masnoću - trljali su se u razne kožne bolesti.
Njemačka mapa kanibalističkih plemena, krajem 19. stoljeća.
Ali posebno je rasprostranjena konzumacija majčinog mesa. Na ovom su tržištu u kasnom srednjem vijeku djelovale cijele korporacije.
Jedan "srednjovjekovni proizvod" preživio je do danas, koji se i danas vrednuje gotovo vrijednom težinom zlata - ovo je mumiyo. Veleprodajna cijena 1 gr. ova tvar je sada 250-300 rubalja. (10-12 USD ili 10.000-12.000 USD po 1 kg). Milijuni ljudi širom svijeta i dalje sveto vjeruju u čudesnu moć mumiyoa, ni ne sumnjajući da jedu leševe.
Kao lijek mumiyo se koristi otprilike u 10. stoljeću. Mumiyo je gusta crna kompozicija koju su Egipćani s početka 3. tisućljeća prije Krista. e. balzamirati tijela mrtvih. Budući da je potražnja za ovim lijekom bila vrlo velika, otvrdnuta se masa u kasnijim vremenima počela čistiti s lubanja i ostataka kostiju, strugati iz tjelesnih šupljina i obrađivati.
Ta trgovina mumiyo započela je monstruoznu pljačku egipatskih grobnica. Međutim, igra je vrijedila svijeće - prema izvještaju liječnika Abd-el-Latifa, koji datira iz oko 1200. godine, mumiyo, dobiven iz tri ljudske lubanje, prodat je za 50 dirhama (dirhem je srebrni novčić težak 1,5 grama).
Potražnja je potaknula ogroman oporavak u trgovini tim "visoko ljekovitim lijekovima". Poduzetni trgovci Kaira i Aleksandrije pobrinuli su se da mumiyo postane važan izvozni predmet u Europu. Angažirali su čitave gomile egipatskih seljaka za iskopavanje nekropola. Trgovačke korporacije izvozile su zdrobljene ljudske kosti u sve dijelove svijeta. U XIV-XV stoljeću. mumiyo je postao uobičajeni lijek koji se prodaje u ljekarnama i biljnim trgovinama. Kad su sirovine opet postale oskudne, počeli su koristiti leševe pogubljenih kriminalaca, tijela onih koji su umrli u almskim kućama ili mrtvih kršćana, sušeći ih na suncu. Tako su nastale "prave mumije".
No kako ova metoda opskrbe tržišta nije obuhvatila potražnju, metode izrade mumije poprimile su druge oblike. Razbojnici su ukrali novokopna tijela iz grobova, rastavljali ih i kuhali u kotlovima dok se mišići nisu odvojili od kostiju; masna tekućina kaplje iz kotla i, izlivena u tikvice, prodana je za veliki novac talijanskim trgovcima. Na primjer, 1564. godine francuski liječnik Guy de la Fontaine iz Navarre u skladištu jednog od aleksandrijskih trgovaca otkrio je hrpe tijela nekoliko stotina robova, koja su bila namijenjena preradi u mumiyos.
Ubrzo su se i Europljani uključili u trgovinu obrađenim leševima.
Konkretno, John Sanderson, aleksandrijski agent turske trgovačke tvrtke, 1585. godine dobio je naredbu od uprave da se pridruži trgovini mumiyo. Oko 600 kilograma mumificirane i osušene lešine poslao je morskim putem u Englesku.
Međutim, postalo je isplativije primiti mumiyo odmah na licu mjesta, u Europi.
Već u XIV stoljeću, leševi nedavno preminulih ljudi i pogubljenih zločinaca počeli su se koristiti za pripremu mumiyo-a. Dogodilo se da su dželati prodali svježu krv i "ljudsku mast" izravno s skele. Kako se to radilo je opisano u knjizi O. Krolla, objavljenoj 1609. godine u Njemačkoj:
"Uzmi netaknut, čist leš crvenokose 24-godišnjakinje, pogubljen ne prije jednog dana, po mogućnosti vješanjem, volanom ili koljenjem … Držite ga jedan dan i jednu noć pod suncem i mjesecom, a zatim narežite na krupne komade i pospite mirmom u prahu i aloe, da ne bude previše gorka …"
Postojao je i drugi način: „Meso treba držati u vinskom alkoholu nekoliko dana, pa ga objesiti u hladu i sušiti na povjetarcu. Nakon toga, ponovno će vam trebati vinski alkohol da biste obnovili crvenu nijansu mesa. Budući da pojava leša neminovno izaziva mučninu, bilo bi dobro namočiti ovu mumiju u maslinovom ulju mjesec dana. Ulje apsorbira mumijine elemente u tragovima, a može se koristiti i kao lijek, posebno kao protuotrov za zmijske ujede.
Još jedan recept predložio je poznati ljekarnik Nicolae Lefebvre u svojoj „Kompletnoj knjizi o kemiji“, objavljenoj u Londonu 1664. godine. Prije svega, napisao je, trebate odrezati mišiće iz tijela zdravog i mladog čovjeka, namočiti ih u vinskom alkoholu, a zatim ih objesiti na hladnom suhom mjestu. Ako je zrak vrlo vlažan ili kiša, onda bi se "ovi mišići trebali objesiti u cijev i svaki dan ih treba sušiti na laganoj vatri od smreke, iglama i konusima, do stanja goveđeg goveđeg mesa, koje mornari uzimaju na dugačka putovanja".
Postupno, tehnologija izrade lijekova iz ljudskih tijela postala je još sofisticiranija. Iscjelitelji su proglasili da će se njegova iscjeliteljska moć povećati ako se koristi leš osobe koja se žrtvuje.
Na primjer, na Arapskom poluotoku, muškarci u dobi od 70 do 80 godina odustali su od tijela kako bi spasili druge. Nisu jeli ništa, pili su samo med i kupali se od njega. Nakon mjesec dana, sami su počeli izlučivati ovaj med u obliku urina i izmeta. Nakon što su "slatki starci" umrli, njihova su tijela postavljena u kameni sarkofag ispunjen istim medom. Nakon 100 godina, ostaci su uklonjeni. Tako su dobili ljekovitu tvar - "konfekciju", koja se, vjerovala je, može izliječiti osobu od svih bolesti.
Dodajmo odavde: U 12. stoljeću, na velikim arapskim bazarima, ponekad se moglo pronaći proizvod poznat kao "čovjek od meda", koji je bio ljudski leš natopljen medom. Koristi se oralno u ljekovite svrhe. Kuhanje šećerane osobe zahtijevalo je nevjerojatnu količinu truda od strane kuhara peciva i s sastojaka. Pa, koji je bio recept za čudo drogu?
"U Arabiji postoje muškarci u dobi od 70 do 80 godina koji žele dati svoje tijelo kako bi spasili druge. Takva osoba ne jede hranu, pije samo med i kupa se u medu. Nakon mjesec dana izlučuje samo med (urin i izmet su sastavljeni od meda) i uskoro umire. Njegov pomoćnik smješta ga u kameni lijes ispunjen medom u kojem se natapa. Mjesec i godina smrti zabilježeni su na lijesu. Sto godina kasnije lijes je otvoren. Kandirano tijelo koristi se za liječenje slomljenih i ozlijeđenih udova. Kada se mala količina uzme interno, bol odmah prestaje. Iz referentne knjige "Ljekovite tvari u kineskoj medicini" (1597).
A u Perziji, da bi pripremio takav lijek, bio je potreban mladić mlađi od 30 godina. Kao naknadu za njegovu smrt neko vrijeme se hranio i zadovoljan na svaki mogući način. Živio je poput princa, a zatim se utopio u mješavini meda, hašiša i ljekovitog bilja, tijelo je zapečaćeno u lijes i otvorilo se tek nakon 150 godina.
Ta strast za jelom mumija prvo je dovela do toga da je u Egiptu oko 1600. godine opljačkano 95% grobnica, a u Europi su do kraja 17. stoljeća groblja morala čuvati oružani odred.
Tek sredinom 18. stoljeća u Europi jedna je država za drugom počela donositi zakone koji su znatno ograničavali jedenje mesa leševa ili su mu potpuno zabranili. Konačno, masovni kanibalizam na kontinentu prestao je tek krajem prve trećine 19. stoljeća, iako se u nekim udaljenim dijelovima Europe prakticirao do kraja ovog stoljeća - u Irskoj i na Siciliji nije bilo zabranjeno jesti umrlo dijete prije njegova krštenja.
(Rad kipara Leonharda Kerna (1588-1662).
Ali čak i u dvadesetom stoljeću, odjek te prakse je i dalje postojao - proizvodnja lijekova pomoću ljudskog mesa. Na primjer:
"Vanjska upotreba pripravaka dobivenih iz ljudskih leševa - kadverol (kada - znači leš)" predmet je disertacije AM Khudaza, napravljene 1951. na Azerbejdžanskom medicinskom institutu. Lijek se pripremao iz unutarnjih masti otapanjem u vodenoj kupelji. Njegova upotreba za opekline omogućila je, prema autoru, skraćenje razdoblja liječenja za gotovo polovicu. Prvi put je ljudska mast nazvana "humanol" korištena u terapeutske svrhe u kirurškoj praksi liječnika Godlandera 1909. godine. U SSSR-u ju je također koristio LD Kortavov 1938."
Dodajmo ovome komentar čitatelja o lovu na nabavljače ljudske masti ovih dana.
Ili evo još jednog:
„Tvar koja je dobivena nakon dužeg vrenja mrtvih tijela može biti ljekovita. Naravno, to je još uvijek samo hipoteza. No, na jednom od znanstvenih i praktičnih seminara stručnjaci istraživačkog laboratorija N. Makarov pokazali su mumiyo koji su umjetno stekli (znanstvenici ovu supstancu nazivaju MOS - mineralni organski supstrat). Istraživački protokoli svjedoče: MOS je u stanju povećati radnu sposobnost ljudi, skratiti razdoblje rehabilitacije nakon ozljede od zračenja i povećati potenciju muškaraca."
Njemačka praksa obrade zarobljenika u koncentracijskim logorima tijekom Drugog svjetskog rata sapunom, kožom, gnojivom itd. Nije bila neka vrsta inovacije za Europu - 150-200 godina prije nacista, sve je to još uvijek bila norma (ova praksa, uključujući u brojnosti potvrđuje da je njemački nacizam bio oštar povratak u arhaiku).
Ali čak i danas, u 21. stoljeću, zapadna civilizacija još uvijek legalno konzumira ljudsko meso - ovo je posteljica. Štoviše, moda jedenja posteljice iz godine u godinu raste, a u mnogim zapadnim rodilištima postoji čak i postupak za njegovo korištenje - bilo da ga daju ženi u porođaju, bilo da ga predaju laboratorijama koji na njegovoj osnovi proizvode hormonske lijekove. Više o tome možete pročitati ovdje. Je li moguće prepoznati modu jesti ljudsku posteljicu kao jedan od znakova prevrata zapadne civilizacije na arhaično? Vjerojatno da.
Na slici željni i žedni orci otvaraju sarkofag s ljudskim kostima. Tako smo izgorjeli. Prava svrha sarkofaga odmah je jasna. Zato su stvoreni svi sarkofazi i dolmeni, kako bi ih se napunili do ostataka ljudi ili stvorenja, balzamirali, pričekali dok "nektar" fermentira, steknu svoju neljudsku "snagu" i proždreli. Ova čudovišta ne mogu postojati bez takvih grkljana. Stvorenja su ih tako napravila.
Opsežno objašnjenje podrijetla i svrhe ove "zhrachke".
To poprilično odjekuje - Glave koje struju od mirte Glave koje struju od mirte nalaze se u Lavri.
U „Udaljene špilje“, koje „i u današnje vrijeme ostaju u osnovi arheološki neistražene“. Iz njih teče mirta. Mirro se koristi za pomazanje tijela u sakramentu krštenja (otuda izraz "pomazanje jednim mirom"), kao i za pomazanje prijestolja, zidova izgrađenih pravoslavnih crkava, antimenzije.
Antimenzija je lanena tkanina s ušivenim komadima relikvija, obaveznim dijelom svih liturgija.
Smješten na prijestolju. Osim relikvija koji počivaju u relikvijaru u Prijestolju. Oltarsko Evanđelje postavljeno je na vrh Antimenzije, a okrugla spužva je pričvršćena na samu Antimenziju kako bi izbrisala Diskos tako da na njemu ne ostane mrvica Tijela Kristova.
Prema potrebi, po nahođenju biskupa, oni, posve posvećeni, šalju se na mjesta na kojima nema oltara, a na njima se vrši božanski sakrament otajstva.
Oni. zidovi i prijestolja svih hramova također su zamrljani mirom, a na događajima izvan hramova koristi se ista antimenzija s relikvijama i mirom … pa i s ovim.
Na ovu temu
Ako se Zapad "spusti" u ovaj "arhaičan", onda se Istok nikada nije valjao.
Kinezi još uvijek jedu bebe
Tekst i fotografije prevedene dolje pripadaju Amerikancu Juanu Treminiou, posjetio je porodicu kanibala, gdje mu je rečeno i pokazao svu kanibalističku kuhinju u svim detaljima.
foto
Tekst i fotografije dati su u velikim skraćenicama, ali ostatak je STRAKO ZABRANJEN za gledanje osoba oslabljene psihe.
- Morate imati psihu poput serijskog ubojice Jeffrey Dahmera da biste uzeli nož, ubodli osobu, izvadili unutrašnjosti, skuhali ih i pojeli, - vjeruje Juan Treminio, - normalna osoba u normalnim uvjetima nikada ne bi razmišljala o tome da jede svoju vrstu.
foto
Kinez G., osobni kuhar jednog od kineskih kanibala. Od 2002. godine, tvrdi, za vlasnika je pripremio oko 60-70 beba. G. kaže da u pripremi djeteta ne vidi ništa nepristojno, jer ako ga ne pojedete, meso će i dalje biti odbačeno, a zašto baciti dobro meso?
Međutim, neki kineski kanibali ne preferiraju novorođenčad, već placentu, ona je povoljnija i prodaje se za samo 10 dolara (10 USD).
Na gornjoj fotografiji je posteljica, spremna za jelo. Fotografija ispod pokazuje šareni okvir u kojem se prodaje.
No, obitelj za večerom, sastoji se uglavnom od muškaraca, posteljica od placente jedno je od najpopularnijih jela među kanibalima, u juhi postaje mekša i laka za jelo.
Ostali kineski kanibali smatraju da posteljica nije dovoljno hranjiva te dodaju malo dijete prilikom kuhanja. Nakon detaljnije analize ispada da je ovo dijete djevojčica. Zašto ne dečko, rekao je opis.
Najpopularnija kuharska metoda ubijanja hrane prije kuhanja je uroniti novorođenče u posudu s alkoholom. Alkohol brzo ubija dijete kao i štetne mikrobe. 10 sekundi je dovoljno. Nakon što je dijete mrtvo, kuvarica napravi mali rez kako bi se iscijedila krv.
Djevojčica se čisti, suši i započinje proces kuhanja.
Kuhar G. kaže - trebate kuhati mudro, tj. Koristeći preporuke kineske medicine.
Potpuno kuhano jelo.
Koža i kosti postale su crne, što je nuspojava procesa kuhanja.
Kuhar pokazuje svoje kulinarske vještine.
Prsa i poluzdrava ruka.
Kinezi su jeli i djecu u Rusiji - 1918-37
U stranim filmskim i novinarskim kronikama građanskog rata u Rusiji, kao i u memoarima očevidaca toga vremena, spominje se da su u restoranima „boljševičke Rusije“mogli ponuditi jela od svježe pripremljenih… beba. Ovo me oduvijek zadivilo. Pomislio sam: kleveta, spletke ideoloških protivnika komunista. Ali nakon što sam pročitao članak suvremenog američkog publicista Williama Pearcea "Šokantne razlike" (vidi zbirku Revizionistička povijest: Pogled s desne strane. M., 2003; u časopisu "Tajna" br. 1/18. 2003., objavljen je reprint naslov "Mi drugačije, i to je zauvijek!”) moje se mišljenje drastično promijenilo.
W. Pierce opisuje gastronomske kanibalističke ovisnosti Kineza i navodi kao potvrdu gornje fotografije mladog Kineza koji proždre pobačeni svježe pripremljeni ljudski plod kasnog datuma u jednom restoranu. Razumio sam zašto zapadni tisak, opisujući strahote revolucije i građanskog rata, povremeno spominje pržene bebe u restoranima „boljševičke Rusije“. Pojava se dogodila! Nažalost, u takvim slučajevima nije bilo potrebno pojašnjenje da se ove kulinarske ovisnosti tiču samo Kineza, budući da se u Kini pobačeni ljudski plod, posebno u kasnoj trudnoći, smatra kulinarskom delicijom.
I činjenica da su se tijekom razdoblja revolucije i građanskog rata ova jela OTVORENA pojavila na meniju nekih restorana u „boljševičkoj Rusiji“zbog toga. da je 50.000 mladih Kineza služilo kao kazneni plaćenici u dijelovima Čeke. Očito ih je u to vrijeme bilo prilično malo i jednostavno su se obogatili u Rusiji. Po svom okrutnosti, kineski su kažnjenici postrojbi Čeke bili značajno nadmoćniji od predstavnika bilo koje druge nacionalnosti koji su bili u službi nove vlade. Vodstvo nove vlade bilo je iskreno satansko, zločinačko; U početku su Židovsko-boljševičari čak prikazali svoj glavni simbol, zvijezdu petokraku, s dvije zrake prema gore. Osim toga, vodstvo nove vlade zločince je službeno proglasilo "društveno bliskim elementom".
Jasno je da su, s obzirom na Kineze, vlasti rado izašle u susret u njihovim kulinarskim sklonostima i dopustile Kinezima da jedu ruske bebe. Štoviše, ona je savjetovala da to rade otvoreno, a ne skrivajući se, kao ispod carske vlade. Cilj je izvršiti zastrašujući prevelik moralni pritisak na stanovništvo Rusije, kažu, eto čemu služimo. Strah, normalni ljudi, ali oni s mentalnim poteškoćama idu nam služiti. Pogledajte što dopuštamo!
Vođeni velikom dobroćudnošću, Kinezi su počeli, ne skrivajući se ni od koga, jesti ne samo pobačeno voće, već, očito, i tek rođene bebe. Samo iskusan stručnjak može ih razlikovati nakon toplinske obrade. Bilo je lako doći do revolucije i građanskog rata zbog masovnog uništenja boljševika i njihovih rudnika, plaćenika, posebno istih Kineza, svih onih koji nisu prihvatili vlast židovskih komesara, uključujući velik broj žena. Ako su bili trudni, tada su ih, na zahtjev Kineza, morali prisiliti na abortus prije nego što su ga ustrijelili ili su im dali bebe rođene iza bodljikave žice.
Pored toga, pobačeni fetusi su odvedeni iz bolnica, gdje su žene na razne načine namamljene na pobačaj. Na primjer, podmićeni ili zastrašeni liječnik tijekom pregleda mogao je reći ženi da joj je fetus mrtav ili komplicirati trudnoću žene tako što će joj propisati otrovni „lijek“i tako izazvati za pobačaj. Ako se dijete još rodilo, tada bi podmićeni ili zastrašeni liječnici mogli reći da se dijete rodilo mrtvo. "Mrtvu" djecu tada su poslali u one restorane u kojima su kuhali Kinezi.
Užas je završio tek 1937. nakon što je I. V. Staljin je uvjerio Politbiro Centralnog komiteta Komunističke partije boljševika da u vezi s završetkom građanskog rata vojne jedinice iz unajmljenih stranaca u Crvenoj armiji više nisu potrebne. Tako se pojavila Uredba Vijeća narodnih komesara SSSR-a i Centralnog komiteta CPSU (b) br. 1428-326 od 21. kolovoza 1937. prema kojoj su Kinezi deportirani u svoju povijesnu domovinu.
Ali sadašnji dužnosnici demokratske vlade, očito, ili nisu proučavali povijest, ili su sasvim razumno izvršili nečiji sotonistički nalog da nasele Rusiju Kinezima (na primjer, da se u Sankt Peterburgu izgradi "kineska četvrt"), ne shvaćajući da je kinesko strano zlo s vrijeme će doći do njih. Ili će se imati vremena sakriti u inozemstvu? Za nas je Rusija jedina domovina - i nemamo se kamo kandidirati.
Naravno, takvi maniri nisu se razlikovali samo ljudi kineske Crvene armije. U svim ratovima i velikim nevoljama, orkestrirani skup ripera uvijek je puzao u svijet kako bi se mrdnuo, skrivao u sigurnosnim i specijalnim agencijama u mirnodopsko vrijeme, a „civilni“kukac izlazi iz pukotina, pokazujući se s vremena na vrijeme u mirnodopsko vrijeme.
Komunisti Mongolije …
Kad je jedan od suradnika Ja-Lame Maksarzhav izvršio državni udar 1921. godine, on nije samo uništio bijeli garnizon (odred Atamana Kazantseva bio je dio Ungernov divizije). Pojelo je srce Ezaula Vandanova (budistički burat). "Kad se Vandanov pojavio u logoru, chejin-lama je odmah pao u trans, božanstvo utjelovljeno u njemu zahtijevalo je Vandanovo lepršavo srce kao žrtvu [108]. Vandanov je upucan, a uklonjeno srce ponuđeno je bijesnom šejenu, koji ga je jeo u ekstazi. Kasnije je rekao da za vrijeme transa božanstvo djeluje, a ne on, ono je pojelo Vandanovo srce. " Izvođači ove akcije rekli su Burdukovu da su mu „masnoća i meso oduzeti zbog lijekova. U tibetanskoj medicini kao lijekovi se koriste meso, slanina, ljudska lubanja i mnoge druge stvari. Ljudsko meso i slanina uglavnom se uzimaju od usmrćenih”[109].
Vandanov je žrtvovan za vrijeme istog rituala posvećenja transparenta. Ali ovaj put to je već bilo - crveni boljševički transparent. A zapovjednik Crvenih Mongola Maksarzhav ubrzo je nagrađen sovjetskim Redom Crvenog transparenta …
Ubrzo su narednika major Filimonov iz Biyska zarobili "Crveni Mongoli" (termin A. Burdukova). I ovog puta srce zarobljenika žrtvovano je crvenom zastavom i pojelo. Ceremoniju je obavio isti chejin (chojin) lama, koji je bio pod Maksarzhavom.
U izvoru iz kojeg je ovaj tekst preuzet, možete pročitati o masovnom kanibalizmu u modernoj povijesti Kine, Koreje (potvrđujem, jer osobno poznajem ljude koji pamte prijelaz na sovjetsku stranu od japanskih militarista i deportaciju u Uzbekistan), neke skrivene činjenice iz vremena Veliki domoljubni rat. U ovom ćete materijalu pronaći dobar pregled afričkih, australijskih, indijskih i ostalih kanibalističkih običaja novog i modernog vremena.
A što se tiče Ungerna s njegovom "divljom divizijom", "ratnikom Shambhale", "vitezom Tibeta" koji je pio obrednu krv, vjerojatno nije ništa dobilo od Mongola nadimak "proždirući kanibal". Zauzvrat, Chonoviti, koji su gutljali ungerske ghoulove (osobito odred Kaigorodov, čija je glava dopremljena u Izvršni odbor Altaja), nisu stajali na ceremoniji, masakrirajući stanovništvo pred tisućama ljudi … Ovdje smo već citirali ovaj odlomak