Etičke europske norme nisu uvijek postojale. Ono što se danas čini čudovišnim, poput kanibalizma, bilo je u Europi norma prije 300 godina.
Engleski monarhi liječili su se za sve bolesti lijekovima iz mesa, kostiju i krvi mrtvih. I to u civiliziranoj Europi, a kamoli Kini i drugim zemljama istočne Azije.
KANNIBALIZAM U EUROPSKOM
Prije nekoliko stoljeća „kurativni kanibalizam“bio je rasprostranjen u Engleskoj. Vremenski vodiči na recept nudili su pripreme temeljene na različitim dijelovima tijela pokojnika. A to nikoga nije smetalo. U 16. stoljeću kraljica Elizabeta se kao dijete zarazila boginjama i ostavila ružne tragove na licu.
Kako bi ih nekako prikrila, koristila je lijek napravljen od ljudske masti i pčelinjeg voska. Štoviše, mast je trebala biti dobivena samo iz svježih leševa. Elizabetin dvorski liječnik liječio je rane i čireve prahom dobivenim od egipatskih mumija, a zube infuzijom zdrobljenih zuba pokojnika u pasjem mlijeku.
Elizabetini potomci nisu zaostajali za njom. Počeli su koristiti ljudsku masnoću kao mast za giht, a prah napravljen od strugotina iz lubanja neiskopanih pokojnika kao lijek protiv reume. Općenito, kraljevsko plemstvo dugo je koristilo prah lubanje protiv mnogih bolesti, uključujući epilepsiju i ovisnost o alkoholu.
Promotivni video:
U posebno teškim slučajevima nije korišten samo prah, već i unutrašnjost lubanje. Karlo II je čak uživao u uklanjanju sadržaja lubanja vlastitim rukama u svom laboratoriju kako bi pripremio lijek prema receptu koji je kupio za 6 tisuća funti.
Kasnije je takva praksa prestala biti privilegija kraljeva. Za vrijeme javnih pogubljenja, mnoštvo ljudi okupilo se oko blokade kako bi primili svježu krv, što se smatralo panaceom od epilepsije.
U jednom trenutku, H. K. Andersen je bio svjedokom kako roditelji zalijevaju svoje dijete krvlju pogubljenog desno kod skele. U ovom slučaju, izvršitelji su imali pomoćnike koji su u posebne zdjele skupljali krv kriminalaca. To se prakticiralo do 1865. godine.
ROK POSLOVANJA
Pa ipak, mumije su se najčešće koristile u medicinske svrhe u srednjem vijeku. Usput, jedan od lijekova dobivenih na ovaj način koristili su milioni ljudi, a da nisu ni pomislili da jedu leševe. Ovaj lijek je mumija, čija je cijena danas jednostavno fantastična (12 tisuća dolara po kilogramu). Ljekovita svojstva lijeka koja su Egipćani koristili za balzamiranje tijela mrtvih poznata su još od 10. stoljeća.
U prirodi je mumija prilično rijetka, a potražnja za njom neprestano je rasla. Tako su ga počeli čistiti od lubanja i kostiju egipatskih mumija. S tim u vezi započela je masovna pljačka egipatskih grobnica. Trgovci iz Kaira angažirali su čitave armije običnih Egipćana kako bi im dokopali mumiju kopanjem grobnica.
Pa, kad se ovaj izvor počeo sušiti, smislili su kako izvući mumiju iz leševa pogubljenih zločinaca, sušeći ih na suncu. Ali ni to nije bilo dovoljno. Tada su razbojnici otvorili grobove, izvadili mrtve iz njih i kuhali ih u kotlovima dok se meso nije odvojilo od kostiju. Rezultirajuća tekućina izlivena je u tikvice i prodana trgovcima.
Opseg trgovine prerađenim leševima postao je monstruozan. 1585. agent turske trgovačke tvrtke poslao je u Englesku oko 600 kilograma osušenog ljudskog mesa. Međutim, svi ovi troškovi prijevoza učinili su takvu proizvodnju neisplativom. Godine 1609. u Njemačkoj je objavljena knjiga O. Krolla, gdje je autor dao savjete kako dobiti mumiju, "bez napuštanja blagajne":
"Uzmi netaknut, čist leš crvenokoseg 24-godišnjaka koji je pogubljen prije jednog dana, po mogućnosti vješanjem, volanom ili koljenjem. Namočite je jedan dan i jednu noć pod suncem i mjesecom, a zatim je narežite na krupne komade i pospite mirmom i aloe u prahu da ne postane previše gorka."
Prema drugom receptu, mrtvo tijelo se moralo nekoliko dana namočiti u vinski alkohol, a potom sušiti na vjetru do stanja od goveđeg mesa.
Takva razmjera jedenja leševa dovela je do toga da je Egipat do 1600. godine izgubio 95% grobnica, a u Europi su na grobljima dežurale naoružane straže.
Medicinski kanibalizam prakticirao se u Europi do sredine 18. stoljeća, a zatim su postupno države počele donositi zakone kojima je zabranjeno jedenje leševa. Taj je fenomen potpuno uklonjen tek krajem 19. stoljeća.
LJUBAVNA SMRT
Jednostavno jedenje leševa, kao u Europi, nije se činilo dovoljno Istoku. Iscjelitelji Arapskog poluotoka tvrdili su da će lijek napravljen od leša postati još čudesniji ako osoba pristane da se žrtvuje. A bilo je takvih.
U 12. stoljeću na arapskim se bazarima moglo kupiti "medenog čovjeka" - ljudskog leša mumificiranog medom. Komadi "medenog čovjeka" uzimani su oralno za liječenje raznih ozljeda.
U referentnoj knjizi "Ljekovite tvari u kineskoj medicini" objavljenoj 1597. detaljno je opisana metoda pripreme takvog lijeka: "U Arabiji postoje muškarci u dobi od 70 do 80 godina koji žele dati svoje tijelo kako bi spasili druge. Takva osoba ne jede hranu, pije samo med i kupa se u medu. Nakon mjesec dana izlučuje samo med (urin i izmet su sastavljeni od meda) i uskoro umire. Njegov pomoćnik smješta ga u kameni lijes ispunjen medom u kojem se natapa. Mjesec i godina smrti zabilježeni su na lijesu. Nakon 100 godina lijes se otvara. Kandirano tijelo koristi se za liječenje slomljenih i ozlijeđenih udova. Kada se mala količina uzme interno, bol odmah prestaje.
U Perziji su muškarci mlađi od 30 godina koristili za pripremu "medenog čovjeka". Nekoliko je godina takav čovjek živio bez ičega, a onda se utopio u kadi s medom i hašišom. Mrtvo tijelo je zapečaćeno u lijes 150 godina.
Postoje dokazi da je u istočnoj Africi, u gradu Asmara, u istraživačkom centru još uvijek sarkofag s "medenim čovjekom", vjerojatno muškarcem starim 35 godina. Grobnica je ispunjena tvari koja nalikuje medu. Mama i dalje curi med. Ali najčudnije nije to, već činjenica da uređaji bilježe, iako beznačajne, ali još uvijek moždane aktivnosti, kao da osoba nije umrla, ali su u stanju dubokog transa.
Za to još nema objašnjenja. Lokalne legende kažu da se u vrijeme gladi cijelo stanovništvo grada hranilo medom, što ga je dala mumija, međutim, primijećeno je masovno trovanje. Prije nego je artefakt pao u ruke znanstvenika, naslijedio ga je od jedne vladajuće obitelji do druge.
ZNANOST NIJE PROTIV
Ispada da je odjek medicinskog kanibalizma dosegao 20. stoljeće. Godine 1951. na Azerbejdžanskom medicinskom institutu jedan od medicinskih znanstvenika A. M. Khudaz obranio je tezu koja je sadržavala preporuke za pripremu lijeka protiv opeklina iz mrtvog ljudskog mesa (kadverol).
Khudaz je predložio topljenje unutarnje masti u vodenoj kupelji. Takav lijek, prema kandidatu za disertaciju, zarastao je od opekotina dvostruko brže. Ali azerbejdžanski znanstvenik nije bio pionir, 1909. godine ljudsku masnoću (humanol) koristio je u svojoj praksi dr. Godlander, a 1938. sovjetski liječnik L. D. Kortavov.
Neki se znanstvenici slažu s hipotezom da tvar dobivena kao rezultat produljenog vrenja leša može imati ljekovita svojstva. Istraživačka skupina koju je vodio profesor Makarov demonstrirala je umjetno dobivenu mumiju na jednom od seminara.
Ovaj, kako se još naziva, mineralno-organski supstrat je kompleks elemenata u tragovima koji čine svako živo biće. A možete ga dobiti iz raspadnutih ostataka živih organizama. Shilajit dobiven na ovaj način pozitivno utječe na rad ljudi, smanjuje učinke oštećenja od zračenja i vraća mušku potenciju.
Danas su svi normalni ljudi užasnuti pričama o tome kako su nacisti tijekom Drugog svjetskog rata kuhali sapun od zatvorenika koncentracionih logora. U skladu s tim, proizvodnja lijekova iz placente dobiva sve veću popularnost. U rodilištima u Europi čak i unaprijed propisuju postupak. Ili majka uzima posteljicu za sebe ili joj dopušta da se prenese na obradu. I to se ne razlikuje mnogo od srednjovjekovnog medicinskog kanibalizma.
Aleksandra ORLOVA, „Koraci. Tajne i misterije №14. Lipanj 2016