U 2014. izraelski muzej izložio je dvanaest vapnenačkih maski. Ovo su najstarije maske koje su napravili ljudi iz takozvanog predkeramičkog doba neolitika. Svi su pronađeni u Judejskoj pustinji, a kako su pokazala istraživanja na površini kamena, potječu iz vrlo malog područja s radijusom od oko pedeset kilometara.
Vapnenačke kreacije
Svaka maska teži otprilike jedan do dva kilograma, ovalnog je oblika, oblika ljudskog lica, s prorezima za oči i otvorom za usta, okružena pomno prikazanim zubima i ispupčenim nosom. Jedna od maski je oblika slična slici lubanje - ima široke okrugle utičnice i detaljnu donju čeljust. Sve maske, osim one koja stane na dlan, po veličini su usporedive s ljudskim licem. Neki imaju rupe po obodu kroz koje su vjerojatno prolazili žice koje ih drže. Vapnenac je lak kamen za obradu, ali treba imati na umu da ljudi koji su izrađivali ove maske nemaju s čime raditi osim kamenog alata. I morali su nabaviti komad vapnenca, dovesti ga do potrebne debljine, izrezati ovalni zarez u donjoj strani,kako biste kameni proizvod mogli staviti ili barem držati rukama u blizini lica, napravite da vanjska strana izgleda kao maska, osim toga, izrežite rupe na najprecizniji način bez oštećenja proizvoda. Za instrumente toga vremena to je bio težak posao. A klesari kamena vrijedni su svake pohvale. Na jednoj su maski tragovi mrlja (crvene i zelene pruge) - drugim riječima, umjetnici su se nakon rezbarenja počeli baviti poslom. Oslikale su maske obojenim prugama, najvjerojatnije imitirajući tetovažu. Vjeruje se da su maske bile "portreti" pokojnih plemena, pa su svi zadržali svoju individualnost, a nisu izrađeni po jednom obrascu. Maske su bile isklesane iz kamena oko 7200-7000 pr.pored toga pažljivo izrežite rupe bez oštećenja proizvoda. Za instrumente toga vremena to je bio težak posao. A klesari kamena vrijedni su svake pohvale. Na jednoj su maski tragovi mrlja (crvene i zelene pruge) - drugim riječima, umjetnici su se nakon rezbarenja počeli baviti poslom. Oslikale su maske obojenim prugama, najvjerojatnije imitirajući tetovažu. Vjeruje se da su maske bile "portreti" pokojnih plemena, pa su svi zadržali svoju individualnost, a nisu izrađeni po jednom obrascu. Maske su bile isklesane iz kamena oko 7200-7000 pr.pored toga pažljivo izrežite rupe bez oštećenja proizvoda. Za instrumente toga vremena to je bio težak posao. A klesari kamena vrijedni su svake pohvale. Na jednoj su maski tragovi mrlja (crvene i zelene pruge) - drugim riječima, umjetnici su se nakon rezbarenja počeli baviti poslom. Oslikale su maske obojenim prugama, najvjerojatnije imitirajući tetovažu. Vjeruje se da su maske bile "portreti" pokojnih plemena, pa su svi zadržali svoju individualnost, a nisu izrađeni po jednom obrascu. Maske su bile isklesane iz kamena oko 7200-7000 pr.nakon rezbaraca umjetnici su se upustili u posao. Oslikale su maske obojenim prugama, najvjerojatnije imitirajući tetovažu. Vjeruje se da su maske bile "portreti" pokojnih plemena, pa su svi zadržali svoju individualnost, a nisu izrađeni po jednom obrascu. Maske su bile isklesane iz kamena oko 7200-7000 pr.nakon rezbaraca umjetnici su se upustili u posao. Oslikale su maske obojenim prugama, najvjerojatnije imitirajući tetovažu. Vjeruje se da su maske bile "portreti" pokojnih plemena, pa su svi zadržali svoju individualnost, a nisu izrađeni po jednom obrascu. Maske su bile isklesane iz kamena oko 7200-7000 pr.
Ljudi iz daleke prošlosti
Prije devet godina, na zemlji u koju su se kasnije naselili Židovi, živjela su plemena Natufijaca. Još nisu poznavali keramiku i nisu znali praviti suđe. Ali savršeno su obrađivali kamen, vješto rezbareno drvo, izrađivali kožu, izrađivali tkaninu od biljnih vlakana i životinjske dlake. U spilji Nahal Hemar, gdje je 1983. arheolog Ofer Bar-Yosef otkrio dvije kamene maske, pronađeni su i drugi znameniti artefakti - pletene konopce od konopa, ostaci prostirki, drvene strelice i drveni srp, gipsane perle, lanene naglavne haljine i mnoštvo kremena proizvodi.
U Jerihonu su i arheološka iskopavanja dala obilje materijala za razmišljanje. Stanovnici Jerihona bavili su se poljoprivredom. Uzgajali su dvije vrste pšenice, ječam, leću, grašak, konjski grah, slanutak. I ječam i pšenica bili su umjetno uzgajani. Za spremanje žita, Jerichoni su gradili posebne jame za žito.
Promotivni video:
Ali glavno zanimanje bila je obrada kamena. Od kamenih blokova i glinenih "jastuka" podigli su zidove oko naselja, unutar protokole su podigli okrugle kuće, znali su malterisati zidove unutar stanova i slikati ih kako bi tamo bilo ugodno živjeti, napravili vrata s okvirom vrata i obješenim vratima, postavljeni oko ognjišta i bazena pod od kamena ili gline, obojen uzorcima, ponekad su postavljene drvene stepenice, krov od trske bio je prekriven slojem gline. U Jerihonu se nalaze mnogi izrezbareni kameni i koštani predmeti - figurice ljudi i životinja, pojedine glave izraženog izgleda, ukrašene ručke za posuđe. Sve je to stručno izrađeno. Jedan od arheologa koji je proučavao ovo doba rekao je da su natufijci imali samo neku strast prema umjetnosti.
Maske se, naravno, mogu promatrati kao umjetnički predmeti. Međutim, maske su igrale malo drugačiju ulogu u životu drevnih ljudi. U Rimu su, primjerice, i mnogo kasnije izrađivali maske od smrtnih voska svojih predaka, koje su zadržali kao jabučicu oka, jer su vjerovali da na taj način preci zauvijek ostaju svojim potomcima. Poznata je čak i skulptura rimske držeće voštane maske svojih predaka. Imati kolekciju takvih maski bilo je za njih obiteljsko stablo. Što više maski, plemenitiji i plemenitiji je klan. Tada su ove maske zamijenjene poprsjem predaka, koji su s istim oduševljenjem počašćeni.
U stara vremena u Palestini, maske su također povezivale ljude sa svojim precima. Napravljene su od kamena, i od keramike, i od drveta, možda, poput Rimljana, od voska. Ali tijekom devet tisućljeća sve osim kamena pretvorilo se u prah. Međutim, u Jerihonu je pronađeno nekoliko vrlo zanimljivih lubanja, ožbukanih glinom kako bi se sačuvale pojedinačne osobine mrtvih. Unutarnja šupljina ovih lubanja bila je ispunjena glinom. Bivalve školjke ili školjke od koprive umetnute su u očne lubanje, zbog čega je izgledalo da su kapci lagano zatvoreni: umjetnici su pokušavali mrtvima pružiti živahan izgled. Neke su lubanje bile prekrivene slojem gline, ostavljajući samo prorez za oči. Drugi su imali crnu prugu na čelu kako bi pokazali liniju kose. Na nekim lubanjama su oslikani brkovi. Neke su posebno deformirane uklanjanjem donje čeljusti. Neki su ih uspoređivali s maskama. Ostali su bili prekriveni ukrasima. Bar-Yosef je u već spomenutoj špilji Nahal Hemal naišao na čitavu zbirku takvih lubanja. Nazivaju ih "ožbukanim lubanjama".
Svi su pripadali odraslim muškarcima. Sa bočne strane lica bile su naslikane lubanje, na donjoj, parietalnoj strani nanesena je rešetka od materijala koji je u početku zamijenjen za asfalt. Međutim, tijekom proučavanja tvari otkrili su da to uopće nije asfalt, već drevno ljepilo, umjetni kolagen. Napravljen je od kuhane životinjske kože, dodajući biljne komponente. Ne samo donje lubanje bile su prekrivene drevnim ljepilom, već i pletene košare i drveni proizvodi.
Među istraživačima ne postoji suglasje zašto su lubanje odvojene od tijela, napunjene glinom, obojane i potom dodatno tretirane kolagenom. Neki stručnjaci vjeruju da je ljepilo trebalo spriječiti kišu van. S obzirom na to da se ljepilo na kornjačama pretvorilo u asfalt, kiša je u ovoj regiji izuzetno rijetka. Vjerojatno, to nije bilo samo danas, već tisućama godina.
Pričaj u vječnost
Natufijci koji žive u kućama svoje mrtve zakopali su pod podom prebivališta, očito po principu da predak ne smije napustiti rodbinu ni nakon smrti. Prednik ispod poda bio je nešto poput talismana koji ne bi dopustio da se kuća sruši. Koje su manipulacije sa svojim "podzemnim" precima provodili natufijci, ne znamo. Ne znamo sigurno koje su rituale izvodili ljudi u maskama. Jasno je samo da su ti rituali bili usko povezani s kultom predaka. Očito su koristili ne samo maske i, možda, ne samo glave predaka, već i figurice životinja, ljudi koji bi mogli simbolizirati sile koje bi mogle zaštititi od katastrofe ili povećati mogućnost sreće. Svrha jedne figure dobro je poznata:žena shematski isklesana iz gline (ili isklesana iz kamena ili kosti) s velikim grudima i debelim bedrima (tzv. paleolitska Venera) simbolizirala je plodnost i plodnost.
Neki istraživači vjeruju da su ritualne radnje s maskama, figuricama i lubanjama bile upućene bogovima, drugi - da su obredi povezani sa sezonskim radom i plodnošću, drugi - da su obredi imali čisto čarobnu pozadinu, izvodili su ih šamani s pomoćnicima. Oni su stavljali maske, izvodili obredne plesove, pjevali obredne pjesme i pozivali svoje pretke da se brinu o svojim potomcima, pošalju im dobru žetvu i spasu ih od nesreće i bolesti.
Magazin: Misterije povijesti broj 32, Mihail Romashko
