Ta je priča započela u srpnju 1944. godine. Voldemar Julsrud vodio je tvrtku s hardverom u Acambarou, malom gradu oko 300 kilometara sjeverno od Mexico Cityja. Rano jutro, dok je jahao na konju padinama brda El Toro, ugledao je nekoliko isiječenih kamenja i fragmenata keramike koji strše iz tla
Julsrud je porijeklom iz Njemačke, ali ozbiljno se zainteresirao za meksičku arheologiju te je početkom stoljeća sudjelovao u iskopavanjima u blizini Acambara. Stoga je bio dobro upućen u meksičke starine i odmah je shvatio da se nalazi na brdu El Toro ne mogu pripisati nijednoj tada poznatoj kulturi.
Dzhulsrud je započeo vlastita istraživanja. Istina, budući da nije profesionalni znanstvenik, u početku je djelovao vrlo jednostavno - angažirao je lokalnog seljaka po imenu Odilon Tinajero, obećavši mu da će mu platiti po jedan peso (tada je to bilo oko 12 centi) za svaki cijeli artefakt. Stoga je Tinajero bio vrlo oprezan tijekom iskopavanja i slučajno je zalijepio slomljene predmete prije nego što su ih odveli u Julsrud. Tako se počela formirati zbirka Džulsruda, čije je nadopunjavanje nastavio njegov sin Carlos Djulsrud, a zatim i njegov unuk Carlos II.
Kao rezultat toga, zbirka Dzhulsruda iznosila je nekoliko desetaka tisuća artefakata - prema nekim izvorima bilo ih je 33,5 tisuća, prema drugima - oko 30 tisuća! Zbirka je bila vrlo raznolika, najbrojnije su bile figurice izrađene od različitih vrsta gline, izrađene tehnikom ručnog oblikovanja i ispaljene nad otvorenom vatrom. Druga kategorija su kamene skulpture, a treća je keramika. Znakovito je da u cijeloj zbirci nije bilo niti jedne duplikatne instance! Veličine figurica kretale su se od deset centimetara do jednog metra u visinu i do jednog i pol metra. Uz to, u kolekciju su se nalazili glazbeni instrumenti, maske, obsidijan i žadski instrumenti. Uz artefakte, tijekom iskopavanja pronađeno je i nekoliko ljudskih lubanja, skeleta mamuta i zuba konja iz ledenog doba. Tijekom života Voldemara Djulsruda, cijela njegova zbirka, upakirana, zauzela je 12 soba u njegovoj kući. U zbirci Dzhulsrud bilo je mnogo antropomorfnih figurica koje predstavljaju gotovo kompletan skup rasnih tipova čovječanstva - Mongoloidi, Africanoidi, Kavkasoidi (uključujući one s bradama), polinezijski tip i drugi.
Ali to nije kolekcija postala senzacija. Otprilike 2.600 figurica bile su slike dinosaura! Štoviše, raznolikost vrsta dinosaura uistinu je nevjerojatna. Među njima su lako prepoznatljive i dobro poznate vrste paleontološkoj znanosti: brahiosaurus, iguanodon, rijeka tirannosaura, pteranodon, ankilosaurus, plesiosaurus. Postoji ogroman broj figurica koje suvremeni znanstvenici ne mogu prepoznati, uključujući krilatice "zmajeve dinosaure". No, najupečatljivije je to što zbirka sadrži značajan broj slika ljudi zajedno s dinosaurima različitih vrsta.
Slike sugeriraju jedinu misao da su ljudi i dinosaurusi postojali u bliskom kontaktu. Štoviše, ovaj suživot uključuje cijeli spektar odnosa - od borbe dviju takvih nespojivih vrsta živih bića do, možda, pripitomljavanja dinosaura od strane ljudi.
Sada izumrli sisavci - američka deva i ledeni konj te pleistocenski divovski majmuni - u zbirci Dzhulsrud zastupljeni su u manjem broju. Upravo je ta komponenta kolekcije Djulsrud poslužila kao razlog duge povijesti potiskivanja i diskreditacije njegovih nalaza. To je razumljivo, budući da činjenica suživota i bliske interakcije čovjeka i dinosaura ne samo da opovrgava linearni evolucionizam teorije o podrijetlu vrsta na Zemlji, nego dolazi u nepomirljivu kontradikciju s cjelokupnim modernim svjetonazorom.
Voldemar Julsrud je od samog početka svojih istraživanja svojim istraživanjima pokušavao privući pažnju znanstvene zajednice, ali u prvim se godinama suočio s činjenicom da su njegovi pokušaji bili potpuno zanemareni. Tek nakon nekoliko objava u američkim novinama u ranim pedesetima profesionalni arheolozi primijetili su ovu neobičnu zbirku. 1954. u Julesrud je stigla službena komisija Nacionalnog instituta za antropologiju i historiju Meksika. Sami istraživači izabrali su proizvoljno mjesto na obroncima brda El Toro kako bi obavili kontrolni iskop, koji se odvijao u prisustvu mnogih svjedoka. Nakon nekoliko sati iskopavanja, pronađen je veliki broj figurica, sličnih onima iz kolekcije Djulsrud. Prema arheolozima glavnog grada, ispitivanje nađenih artefakata jasno je pokazalo njihovu drevnost. Svi članovi grupe čestitali su Dzhulsrudu na izvanrednom otkriću, a dvojica su obećali objaviti izvještaj o svom putovanju u znanstvenim časopisima. Međutim, tri tjedna nakon povratka u Mexico City, šef komisije dr. Norkwera podnio je izvještaj u kojem tvrdi da je zbirka Giulsruda moderna krivotvorina, jer sadrži figurice s prikazom dinosaura. Drugim riječima, korišten je univerzalni argument: "To ne može biti, jer to nikada ne može biti." Ni opetovana kontrolna iskopavanja 1955. godine, niti opetovana istraživanja lokalnih vlasti, koja su nedvosmisleno potvrdila nepostojanje takve proizvodnje keramike na tom području, nisu mogla uništiti zid tišine oko kolekcije Djulsrud.a njih dvoje su obećali objaviti izvještaj o svom putovanju u znanstvenim časopisima. Međutim, tri tjedna nakon povratka u Mexico City, šef komisije dr. Norkwera podnio je izvještaj u kojem tvrdi da je zbirka Giulsruda moderna krivotvorina, jer sadrži figurice s prikazom dinosaura. Drugim riječima, korišten je univerzalni argument: "To ne može biti, jer to nikada ne može biti." Ni opetovana kontrolna iskopavanja 1955. godine, niti ponovljena istraživanja lokalnih vlasti, koja su nedvosmisleno potvrdila nepostojanje takve proizvodnje keramike na tom području, nisu mogla uništiti zid tišine oko kolekcije Djulsrud.a njih dvoje su obećali objaviti izvještaj o svom putovanju u znanstvenim časopisima. Međutim, tri tjedna nakon povratka u Mexico City, šef komisije dr. Norkwera podnio je izvještaj u kojem tvrdi da je zbirka Giulsruda moderna krivotvorina, jer sadrži figurice s prikazom dinosaura. Drugim riječima, korišten je univerzalni argument: "To ne može biti, jer to nikada ne može biti." Ni opetovana kontrolna iskopavanja 1955. godine, niti ponovljena istraživanja lokalnih vlasti, koja su nedvosmisleno potvrdila nepostojanje takve proizvodnje keramike na tom području, nisu mogla uništiti zid tišine oko kolekcije Djulsrud.da je kolekcija Djulsrud moderna falsifikacija, jer sadrži figurice koje prikazuju dinosaure. Drugim riječima, korišten je univerzalni argument: "To ne može biti, jer to nikada ne može biti." Ni opetovana kontrolna iskopavanja 1955. godine, niti ponovljena istraživanja lokalnih vlasti, koja su nedvosmisleno potvrdila nepostojanje takve proizvodnje keramike na tom području, nisu mogla uništiti zid tišine oko kolekcije Djulsrud.da je kolekcija Djulsrud moderna falsifikacija, jer sadrži figurice koje prikazuju dinosaure. Drugim riječima, korišten je univerzalni argument: "To ne može biti, jer to nikada ne može biti." Ni opetovana kontrolna iskopavanja 1955. godine, niti ponovljena istraživanja lokalnih vlasti, koja su nedvosmisleno potvrdila nepostojanje takve proizvodnje keramike na tom području, nisu mogla uništiti zid tišine oko kolekcije Djulsrud.nije uspio probiti zid tišine oko zbirke Dzhulsruda.nije uspio probiti zid tišine oko zbirke Dzhulsruda.
Ramon Rivera, profesor povijesti na diplomskoj školi Acambaro, proveo je mjesec dana na terenu kako bi istražio mogućnost lokalnog stvaranja Giulsrudove kolekcije. Nakon brojnih istraživanja stanovništva Acambara i okolnih područja (Rivera je posebno pažljivo intervjuirao starije osobe), profesor je izjavio da tijekom posljednjih stotinu godina na ovom području nije postojalo ništa poput velike proizvodnje keramike.
Promotivni video:
Istraživanja statuta provedena u 60-70-im godinama dala su različite rezultate: neki su uzorci datirani u drugo tisućljeće prije Krista, drugi - u peti. U 70-80-im, javni interes za kolekciju Djulsrud postupno je propadao, znanstvena zajednica nastavila je ignorirati činjenicu postojanja zbirke. Neke su publikacije u popularnim publikacijama reproducirale verziju o lažnoj prirodi zbirke koja se temelji na tezi da ljudi ne mogu koegzistirati s dinosaurima.
Krajem 90-ih situacija se promijenila. Presudna prekretnica u prepoznavanju Julesrudovih nalaza dogodila se kao rezultat aktivnosti dva američka istraživača - antropologa Denisa Swifta i geologa Don Pattona. Tijekom 1999. godine pet puta su posjetili Acambaro. Do tada je zbirka Dzhulsruda bila "pod ključem" u gradskoj vijećnici i nije bila dostupna javnosti. Zbirka je tamo stigla nakon Džulsrudove smrti, kada je njegova kuća prodata.
Kao rezultat burnih aktivnosti Swifta i Pattona i informativne kampanje koju su organizirali u meksičkim medijima, lokalne vlasti odlučile su otvoriti poseban muzej. Krajem iste 1999. godine, dio zbirke Dzhulsrud izložen je kao stalna izložba u kući posebno namijenjenoj muzeju. Međutim, danas je muzej ponovno zatvoren za javnost i postoje strahovi da bi cijeli preostali dio zbirke (a nakon Džulsrudove smrti većina njegovih nalaza nestala, a u muzeju nije završilo više od pet tisuća) jednostavno mogao nestati.
Andrey ZHUKOV, kandidat povijesnih znanosti, Meksiko, posebno za "NLO" Fotografiju autora
Izvor: Magazin za NLO
