Božić se bliži, a u svakom gradu postoje prizori rođenja s takvim klasičnim povijesnim detaljima kao što je Isusovo rođenje u jaslama, Betlehemska zvijezda i mudraci. Ali koji od tih detalja su povijesno valjani?
Brent Landau, vjerski znanstvenik sa Sveučilišta u Teksasu u Austinu, kaže da je u božićnoj priči vrlo malo detalja koje mogu potkrijepiti pouzdani izvori. Mnogi biblijski učenjaci smatraju da je priča o Isusovom rođenju povijesno nemoguća. Razmotrimo i neke točke priče o Isusovom rođenju, što može izazvati sumnju.
Rođendan
Većina učenjaka se slaže da Isus vjerojatno nije rođen u A. D. 1.
Johannes Kepler pokušao je svoje rođenje povezati s astronomskom anomalijom - Betlehemskom zvijezdom, koja je mudracima pokazala put kako bi mogli počastiti dijete Isusa. Njegovi proračuni vezuju Isusovo rođenje s 4 god. Prije Krista, ali to je vjerojatno pogrešno u pogledu povijesti i astronomije, prema arheologici Judith Weingarten. "S obzirom na to da se Isus rodio za vrijeme vladavine kralja Heroda, koji je vladao nad Judejskom provincijom u to vrijeme, njegovo se rođenje vjerojatno dogodilo bliže 1. stoljeću prije Krista", rekao je Weingarten.
Promotivni video:
Isto tako, gotovo nitko od učenjaka ne misli da je 25. prosinca (poput 7. siječnja) pravi Isusov rođendan. Priča o njegovom uskrsnuću bila je vjerojatno mnogo važnija za rane kršćane od njegovog podrijetla, i zato se datum Božića ne pojavljuje ni u kalendaru sve do 336. godine nove ere. e. Biblijski tragovi, poput spominjanja ovaca na ispaši na poljima, sugeriraju da je bilo toplije od prosinca do siječnja. Tako se Isus možda rodio u proljeće.
Može li priča o mudracima biti istinita?
Evanđelje po Mateju opisuje mudrace ili mudrace koji su došli u Betlehem s Istoka da odaju počast djetetu Isusu - "kralju židovskom" - darovima poput tamjana. Ipak, nijedan povijesni zapis ne svjedoči o takvim putovanjima mudraca u to vrijeme, kako Landau tvrdi.
Čarobna zvijezda
Već 2000 godina mnogi su pokušavali pronaći astronomske anomalije koje odgovaraju Betlehemskoj zvijezdi. "Skoro svake godine se pojavljuje nešto neobično", rekao je Weingarten. - Međutim, sa stajališta znanosti kretanje bilo koje zvijezde na nebu ne može značiti određenu kuću. Štoviše, ova priča nema smisla, budući da su mudraci, koji su navodno došli iz Jeruzalema, morali pješačiti samo 10 kilometara da bi došli do Betlehema. " S obzirom na tu udaljenost malo je vjerojatno da bi im trebala zvijezda vodilja.
"Ipak, riječ" zvijezda "imala je više smisla u to vrijeme nego što joj sada pripisujemo", rekao je Ben Witherington, istraživač iz Asbury Theološkog sjemeništa, Willmore, Kentucky. - Drevni ljudi mislili su da su zvijezde živa bića ili anđeli. Prema tome, ako netko vidi Betlehemsku zvijezdu kao živo biće koje se pojavljuje kao kuglica svjetla koja će voditi Mage, onda povjesničari ne bi trebali pokušavati to povezati s zabilježenim astronomskim događajem. Najvjerojatnije, bio je to čarobni lokalni fenomen"
Masakr nad nevinima
Iako je kralj Herod bio poznat kao okrutan i bratoubilački vladar, niti jedan tadašnji povjesničar ne spominje "klanje beba". Prema Matejevom evanđelju, Herod je navodno ubijao bebe mlađe od 2 godine u Betlehemu. Čak ga i povjesničar Josip, koji je prezirao Heroda i nije poštekao detalja kada je govorio o opisivanju njegovih zločina, nikada nije spomenuo.
Ali s obzirom na to da je Betlehem vjerojatno imao manje od 1.000 stanovnika, troje ili četvero djece moglo je pretrpjeti ubojstvo nevinih beba. Ne govorimo o ulicama ispunjenim tijelima mrtve djece. No, u svijetu punom okrutnosti i nasilja, smrti nekoliko djece u uspavanom selu, čija imena ostaju nepoznata, nisu se mogle pojaviti u knjigama povijesti.
Samohrani roditelji
Povjesničari se uglavnom slažu da Josip i Marija nisu bili u braku u vrijeme Isusova začeća. Ovo je ključna točka za one koji vjeruju u rođenje djevice. Taj se detalj spominje u mnogim knjigama o Isusovu rođenju, iako bi zapravo takav incident u to vrijeme bio skandalozan. To sugerira da su rane priče o Isusovom rođenju bile različite.
Iako neki učenjaci dovode u pitanje autentičnost Evanđelja, to ne znači da su njihovi autori lagali. Priče o Isusovom rođenju mogli su shvatiti kao vjerodostojne, čak i ako nisu slobodne o činjenicama.
Bez obzira koji su detalji božićne priče točni, to vrijedi i u modernom svijetu. Čak i ako je ova priča u našem vremenu samo pola potvrđena, kome je stalo da zna da u vrijeme Isusova rođenja nije bilo zvijezda, jaslica, magova? To je zanimljivo samo povjesničarima, kao i onima koji žele na neki način opravdati nedostatak duha Božića.
Anna Pismenna