- Dio 1 - Dio 2 - Dio 3 - Dio 4 - Dio 5 - Dio 6 - Dio 7 - Dio 8 - Dio 9 - Dio 10 - Dio 11 - Dio 12 - Dio 13 - Dio 14 - Dio 15 - Dio 16 - Dio 17 - dio 18 - dio 19 - dio 20 - dio 21 - dio 22 - dio 23 - dio 24 - dio 25 - dio 26 - dio 27 - dio 28 - dio 29 - dio 30 - dio 31 -
Aleksandra kapelica
Lopove, ovo nije zločinačka profesija. Ovo je urođeni psihotip ličnosti. Lopovi su postojali, postoje i postojat će u svakom trenutku, u bilo kojem režimu i društvenoj formaciji. Lopovi se nalaze čak i među životinjama i pticama. Ovako djeluje priroda. A ono što je stvorila ne podliježe ocjeni i osudi. Istina, lopovi nisu samo cinični i bez srca, već su i savjesni. Oni od njih koji kradu nematerijalne vrijednosti također su različiti. Neki, besramno, pripisuju sebi, točnije svojim precima, zasluge u stvaranju hramova, tvrđava ili skulptura od davnina, drugi ih skromno pripisuju svojim nedavnim precima. I samo pošteni predstavnici plemena, koji se smatraju primitivnima, iskreno izjavljuju da "to nisu izgradili".
Vrlo je vjerojatno da neke strukture i ruševine na teritoriju naše zemlje također ne pripadaju modernoj civilizaciji. Samo ruski povjesničari ne pripisuju svoje stvaranje našim drevnim precima, budući da se prema zadanim postavkama vjeruje da u Rusiji nije bilo antike, ali stvaranje visokotehnoloških struktura pripisuju Petru I, Samsonu Sukhanovu, Petru Martosu, Osipu Boveu ili … kubanskim kozacima.
Da, na njima bismo trebali biti zahvalni za stvaranje Kamenog mosta, kao i za izgradnju prekrasne "kapelice" nazvane po Aleksandru II., Koja se nalazi u blizini sela Novosvobodnaya (ranije Tsarskaya) u maikopskom dijelu Adygee.
Prema legendi, u jesen 1861. car Aleksandar II posjetio je Sjeverni Kavkaz. Stigavši iz Tamana, 14. i 15. rujna, odsjeo je u Maykopu. Pregledao je tvrđavu, upoznao se s planovima izgradnje grada. Zatim je otišao u blizinu utvrde Khamketa. Ovdje, u gornjem toku rijeke Fars u traktu Mamryuk-Agoy, car je 18. rujna 1861. godine primio predstavnike Abadzekhsa, Ubykhsa i Shapsuga o pitanjima rata i buduće sudbine tih krugovih plemena.
Promotivni video:
Smiješno je, ali nešto se neobično događa s datumima naših povjesničara. Iz nekog razloga u zemlji se desetljećima nije dogodilo ništa izvanredno, a onda dolazi neka godina, na primjer 1861., a upravo se ove godine događa sve najzanimljivije: od ukidanja kmetstva i ukidanja zabrane nošenja šibica u džepovima od strane građana, pa sve do završetka rata na Kavkazu.
A točno dvadeset godina kasnije, kao što je rekao Aleksandar Dumas, kozaci su odjednom osjetili poriv da sagrade kapelu u čast Aleksandra Osloboditelja. Ispada da se dogodilo. Da, ne klasični drveni, već u vizantijskom stilu, od sječenog vapnenca! Ovako su školovali i vješti bili naši Kozaci. Ne poput modernih.
Razumna osoba, čuvši samo ove kratke informacije, trebala bi pitati:
- Odakle su kozaci donijeli vapnenac?
- Kako ste ga podigli na visinu od 650 metara?
- Kako su ga rezali, ako čak i nespecijalist vidi da su blokovi pljeni mehaničkim alatom najviše klase točnosti?
Ja ću zauzvrat dodati još nekoliko pitanja:
- Zašto imena arhitekta, glavnog inženjera, predvodnika i što je najvažnije, kipara, koji je izveo fenomenalnu rezbarenje kamena prilikom izrade dekora, nisu preživjeli. To bi mogao učiniti bilo poznati svjetski majstor, ili je tehnologija bila jednostavna i nepretenciozna, što je omogućilo brzo i učinkovito izradu mnogih ukrasnih kamenih detalja. Na primjer, lijevanje umjetnog kamena.
- Zašto nema fotografija kapelice? Dopustite mi da objasnim: Povjesničari tvrde da je poprsje Carjeva Oslobodioca postavljeno pored kapele, pa čak i ovu fotografiju predstavljaju kao dokaz:
Što ne valja s tim? I činjenica da iza spomen-a nema pozadine. To su tragovi grube falsificiranja drevnih vremena, kada računala još nisu postojala, a krivotvorine su žigosane pomoću kolaža u mračnim sobama. I porijeklo ove fotografije se ne može prepoznati. Iza spomenika bi moglo biti sve. Na primjer, Kaspijsko more. Ali ako je pozadina presječena, autori su pokušali osigurati da nitko ne shvati točno gdje je slika snimljena. I najvjerojatnije, nova kapela iza spomenika nije postojala. U najboljem slučaju, mogle bi biti sve iste ruševine kakve danas vidimo. Dopustite mi da objasnim zašto tako mislim:
Iz službene verzije lokalnih povjesničara proizlazi da su isti kozaci iz sela Tsarskaya, koji se do tada već preimenovao u Novosvobodnaya, uništili kapelu u dvadesetim godinama dvadesetog stoljeća. Pogodite zašto su trebali demontirati taj veličanstveni hram? Ispada da bi mogli sami sagraditi kuće. Imaj milosti! Četrdeset godina ranije iskopali su negdje krečnjak, a onda zaboravili kako i gdje ga nabaviti? Ne uklapa se, ubij me. A ako su Kozaci znali raditi kamen s takvom vještinom, zašto onda još uvijek žive u takvim nepristojnim kućama?
Sva Novosvobodnaya je takva. Ili drvene kuće ili izgrađene od adobe. U najboljem slučaju od modernih građevinskih materijala. Gdje su, dakle, nestali kameni iz kapele? U redu. Pretpostavimo da su svi otišli u zaklade. Ali postoje i druga pitanja. Obratite pažnju na zemljanu "rampu" koja se iz sredine ruba izlijeva u sredinu zgrade. Potrošiti energiju na demontažu građevine i njezin transport s planina u dolinu - to još uvijek ima razumno objašnjenje, ali za nekoga tko je došao na ideju da transportira zemlju kako bi u ruševine ubacio osovinu volumena trideset i kubnih metara, to je previše.
Sada primijetite razliku u boji između kamenja na dnu i onoga na vrhu. Zatamnjeno kamenje, nesumnjivo, dugo je bilo na otvorenom, pa imaju pustinjski ten, a oni koji su gotovo djevičanski bijeli rođeni su sasvim nedavno, prije više od stotinu ili sto pedeset godina. Dakle, neminovno dolazimo do zaključka koji automatski uklanja prethodno postavljena pitanja. Sve pada na svoje mjesto, ako pretpostavimo da takozvana kapela nije izgrađena, već su njezine ruševine iskopane. I to ne u potpunosti. Izvana su zidovi bili iskopani do samog temelja, a iznutra su ili bili previše lijeni ili je bilo neprimjereno kopati.
Bilo kako bilo, ali sama "bizantska kapela" traži da se izjednače s "rimskim" mostom. Ova dva objekta nesumnjivo imaju neke zajedničke osobine koje nisu karakteristične za moderni Kavkaz. Svjedoci su jednog ranijeg doba, kad podnožje Sjevernog Kavkaza još nije postojalo, a na cijeloj obali Crnog mora postojala je druga civilizacija. Ona koja se pripisuje "drevnim" Grcima i Rimljanima, navodno precima moderne anglosaksonske civilizacije, naziva se "antikom".
Predstavnici te civilizacije, sudeći prema preživjelim slikama, općenito su pripadali drugoj rasi ljudi, koja sada ne postoji. I vrlo je vjerojatno da se antika naziva vremenom postojanja, civilizacijom Anta, koji su, prema bizantskim i gotskim izvorima, bili Slaveni. A da bi prikrili sam događaj, zbog kojeg su Ante izumrle, Atlantiđani i Atlantidari su izumljeni.
Ali nitko se ne usuđuje priznati tu činjenicu, jer riskiraju da ih se markira kao ludo i neznalice. Iako, gotovo svi razmišljaju o tome. Samo neki odbacuju nejasne sumnje kao dosadna muha (zašto ograditi vrt, ako je sve već napisano u udžbenicima), dok se drugi ne usuđuju izreći takve misli kako ne bi naštetili ugledu o kojem izravno ovisi njihova materijalna dobrobit.
Nastavak: Dio 33
Autor: kadykchanskiy