Ollantaytambo je, naravno, trebao biti smješten u odjeljku "gradovi". Ali ovaj grad, smješten u Svetoj Dolini Inka na nadmorskoj visini od 2.792 metra, potpuno je jedinstven - gotovo sve je arhitektonski spomenik. Jednom kada turisti dođu do njega, osjećaju da se nalaze u drevnom gradu Inka - pa je Ollantaytambo preživio do danas.
Legenda o Ollantai
Grad je dobio ime po generalu Ollantaiu koji se zaljubio u kćer vrhovnog Inka Yupanquija Pachacuteca. Djevojčici je bilo ime Kuri-Coyllur u prijevodu "sretna zvijezda". Ollantai je bio predani ratnik svom kralju, ali se odvažio pitati Pachacute za svoju kćer kao ženu. Otac je bio protiv povezanosti ljubavnika, jer je Ollantai bio, iako vođa, ali ne kraljevske krvi. Kao rezultat toga, vođa je protjeran. Zbog snažne ogorčenosti i želje da vidi Coyllura, Ollantai se pobunio protiv svog vladara. Započeo je prava neprijateljstva i porazio vojsku Pachacuteke pod vodstvom Ruminyavija. Kuri-Coylyur, u znak zahvalnosti za odanost svojoj voljenoj, rađa svoju kćer Aimu Sumak (u prijevodu "Kako je lijepo"). Nakon smrti Pachacuteca na prijestolje se diže njegov sin Yupanca, koji opet šalje trupe pobunjenicima, a opet ga vodi Ruminyavi. Ali ovaj put Ruminyavi pribjegava lukavstvu. Udarao se u vjerodostojnost Ollantaija, prodao svoje vojnike na banketu, a zatim sve zarobio. Ali Aimu Saymak traži od velikog Inka Yupankua da se smili roditeljima, te su majku i oca pustili iz zatvora. I Ollantai i Kuri-Coyllur živjeli su sretno do kraja života.
Ova romantična legenda prevedena je u predstavu koja je do danas popularna u Peruu.
Ollantaytambo povijest
Promotivni video:
Gornja legenda o Ollantai ima stvarne povijesne korijene. U stvari, Inka Pachacutec, nakon uništenja osramoćenog grada, odlučila ga je ne samo obnoviti, već ga je i učinila pravim kraljevskim prebivalištem. Grad je prikladno smješten na ušću rijeka Urubambe i Patakanchi i od strateškog je značaja zbog svog povoljnog položaja.
U vrijeme Pachacutea podignuti su navodnjavajući objekti, hramski kompleks, palača, tradicionalne inkovske terase za poljoprivredno zemljište, kaštelari. Izgrađene su vojne utvrde, koje su u budućnosti bile korisne.
Kad su konkvistadori došli u Peru, Ollantaytambo je postao skrovište čelnika otpora Inka Manca Yupanquija, koji je uspješno odbio napad španjolske vojske, dok je poplavio ravnicu. Međutim, Manco Yupanca znao je da će Španjolci doći s pojačanjem, pa se zaklonio u Vilcabambi. Nakon toga grad pod vodstvom konkvistadora Hernanda Pizarroja Španci su zauzeli 1540. godine.
Novi vladari pretvorili su stanovnike Ollantaytambo u kmetove. Ali postupno se stanovništvo asimiliralo i danas nitko ne želi ocjenjivati postupke prošlih vladara. Danas Ollantaytambo mnogi smatraju glavnim gradom Indijanaca cijelog svijeta, a njegov arheološki kompleks je bez premca.
Arhitektonski kompleks
Arhitektonski kompleks smješten je uglavnom na sjeverozapadnoj padini grada Ollantaytambo.
Obratite pažnju na foto-panoramu ispod, kada se klikne otvorit će se u vrlo visokoj rezoluciji, a svi detalji kompleksa detaljno će se ispitati. Hramski kompleks nalazi se na 60 metara uz planinu, na stršljenu. Prvi je hram od 10 prozora (jasno vidljiv na foto-panorami s gornje lijeve strane glavne krajnje lijeve terase). Jedan od zidova ovog hrama bio je srušen, ali onaj koji prilazi padini dobro je očuvan.
Hram Sunca nalazi se u blizini. Osobito je upečatljiv zid Šest monologa. Ogromno kamenje iznenađujuće je čvrsto prikladno.
Poljoprivredne terase omogućile su Inkama da iskoriste što veći dio svog teritorija. Uostalom, omogućili su u planinskim područjima organiziranje uzgoja usjeva na obroncima planina, koji su prethodno bili nepristupačni za poljoprivredu. A posebno precizna gradnja terasa govori o visokom statusu grada i ljudima koji ga naseljavaju.
Kompleks ima ruševine prostorija koje nalikuju modernom višesobnom stanu.
Na strmim padinama suprotne planine, Inke su sagradile štale u kojima se skladištilo žito. To je bila racionalna odluka: na planini su staje bile dobro propuhane od vjetra, zahvaljujući kojima se zrno hladilo i sušilo, što znači da se bolje skladištilo.
Također, na suprotnim padinama bile su smještene utvrde, što je omogućilo obranu grada s druge strane. Tako je Ollantaytambo bio potpuno zaštićen.
Ispod je Hram vode i svečana fontana, koja djeluje do danas.
Takve su se fontane najvjerojatnije koristile u ritualne svrhe, iako nitko ne isključuje da su Inke ovdje jednostavno uzele vodu za piće.
Navodnjavanje Inka
Jedna od impresivnih karakteristika Ollantaytambo je mreža oluka duž pločnika, duž kojih voda još uvijek teče još od vremena Inka.
Gdje je potrebno, voda se lansira ispod pločnika, a potom se grana na pravim mjestima, a zatim širi ulicama.
Na tržištu ima posebno širok protok vode. Jasno je da je za tim postojala veća potreba.
Nevjerojatno je kako su Inke uspjeli izračunati ispravne nagibe u izgradnji ulica, tako da se bez ikakvog prilagođavanja voda ravnomjerno širi po svim ulicama.
I što je najvažnije, voda i u Ollantaytambo i u Machu Picchu i u drugim sličnim gradovima prirodno teče, počevši od ovih planinskih potoka i rijeka.
Misteriji Ollantaytamboa
Kada smo govorili o povijesti i arhitekturi, pokušali smo se držati službene verzije. Ali sada za zagonetke.
Mnogi istraživači smatraju da je mnogo razvijenija civilizacija živjela u Ollantaytambou mnogo prije Inka. Od njih je preživjelo samo nekoliko kamenja. A evo činjenica koje govore za ovu verziju.
Prvi. Kao i kod mnogih drevnih ruševina u Peruu, i kod Ollantaytambo-a nalaze se dvije vrste zidara: ona sa sitno uklopljenim kamenjem i jednostavnija s glinenim mortom između kamenja. To sugerira da je zidanje rađeno u različitim epohama, a Inke su koristile samo neke gotove strukture svojih predaka. Kao što su Španjolci učinili nakon Inka.
Osobito su jasno vidljive razne zidane zidine na hramu sunca, gdje je jasno podignuta ploča žurno prekrivena kamenjem najbolje što su mogli.
Drugi. Zidarstvo predaka Inka je savršeno, toliko savršeno da ne postoji niti jedan jaz, kao da se kamenje "rastopi" u zid. Najneverovatnije je da granice između kamenja mnogih zidova nisu ujednačene, a istovremeno se i dalje čini da se spajaju.
Iako neke zgrade imaju savršeno ravne blok rubove. U pravilu se takve zgrade nalaze ispod. Možda tamo gdje je bio veći seizmički otpor.
Treći. Nije jasno koji su se alati koristili za rezanje tako savršenih blokova. Danas se kamenje može rezati samo ovako dijamantskim rezačima, a nisu pronađeni ostaci alata osim bakarnih alata Inka. Potpuno je nerealno s njima rezati granit i andezite.
Četvrta. Nemoguće je bilo kojim suvremenim alatima postići takav oblik izreza, na primjer, za kamenje koje je savršeno uklopljeno s neizravnim šavovima. Ili su ovdje isjeci u stijeni, kao na fotografiji ispod. Osjeća se kao da je stijena sječena poput maslaca nožem. Također obratite pažnju na desnu stranu naše foto panorame. Takve su stepenice urezane na potpuno čudnim mjestima, na velikoj visini. Za što?
Peti. Kako su kamenje pomicali? Vjeruje se da je kamenje vučeno iz kamenoloma nekoliko kilometara od Ollantaytambo. Čak su postavili eksperiment, kotrljajući blok od nekoliko tona po okruglom kamenju i drvenim čarapama. Ali to je nekoliko tona, a kompleks sadrži ploče od stotine tona. Osim toga, eksperiment nije dovršen - jedinica se mogla spustiti, ali ne i podići.
Postoji opis Španjolca Garcilasoa de La Vege da je jedan od vladara Inka, želeći pokazati svoju snagu, opremio oko 20 000 Indijanaca da mu nose jedan monolit. No eksperiment je završio neuspješno - mnogi su ga srušili blok.
Smatra se da kompleks nije dovršen, pa na mnogim mjestima, čak i usred grada, postoje takva "umorna kamenja". Ali nitko ih niti ne pokušava pomaknuti, a način njihova lociranja daje još jednu zagonetku: zašto se blokovi ne prevoze izravno, već ih zaobilaze kroz grad.
Šesti. Tehnologija pomicanja kamenja i gradnje više nema. Što je vrlo čudno. Uostalom, Inke su prakticirale rotaciju među radnicima: lako su mijenjale zanimanje, a vještina se prenosila od usta do usta. Da, Inka nije imala pisani jezik (osim konopa - kupuje). Ali umjetnost tkanja, razni rukotvorini i poljoprivredno znanje srušili su se na nas. Ali za izgradnju - praznina.
Sedmi. Kako objasniti nasumično razbacano kamenje? Ako su Španjolci rušili hramove, kako su onda i zašto bacili najteži monolit do sada?
A ako je, prema službenoj verziji, hramski kompleks bio nedovršen, zašto onda kamenje nije uredno složeno, nego leži okolo, kao da ih je otpuhao neki nepoznati udarni val?
Osmi. Mnogi izrezi nisu samo jasni iz proizvodne metode, ali i njihova primjena nije jasna. Zašto je bilo potrebno pažljivo obraditi kamenje?
Mnogi istraživači, koji se ne pridržavaju službene verzije, pretpostavili su da su megalitske građevine podignute mnogo prije Inka mnogo razvijenija civilizacija, koristeći metode obrade i pomicanje kamenja koje do danas nisu poznate. I snažne građevine na brdu isprane su tijekom potopa, o čemu se u mnogim dijelovima svijeta legende govori. Ostali su samo oni koji dobro pristaju planini.
Radi pravednosti, vrijedno je napomenuti da je carstvo Inka postojalo prije 400-500 godina, najmodernija civilizacija u Peruu datira oko 2000-3000. A poplava je, prema legendi, bila prije oko 35.000 godina. To govori mnogo: ostaci takvih drevnih civilizacija mogli bi nas dostići samo u obliku kamenja.
Ollantaytambo moderno
Danas je Ollantaytambo izuzetno popularan kod turista. I to ne samo zbog prisutnosti arheološkog kompleksa u njemu, već i zbog činjenice da ako se automobilom ili autobusom preselite u Machu Picchu, onda oni neće ići dalje od ovog mjesta: ovdje će se morati presvući vlakom.
S tim u vezi, mnogi rado ostaju u Ollantaytambou noćima. Ima mnogo dobrih hotela, a cijene su vrlo pristupačne. I ne zaboravite da u Peruu hostel po našem razumijevanju nije poput hostela, već samo jeftin hotel.
Grad ima mnogo pristojnih restorana, picerija za svaki ukus i proračun.
A mještani prodaju suvenire i rukotvorine koji se mogu kupiti na tržnici ili u trgovinama.
Pa, ako razumijete da je Ollantaytambo stvarno mjesto moći, tada idite na mjesto jedne od njegovih tvrđava i meditirajte.