Što vam pada na pamet kad čujete riječ "pakao"? Zamislite li doslovno mjesto vječne muke, gdje gori vatra i obrub? Ili je pakao simboličan opis određene države?
Kristofistički kleri su stoljećima govorili da će grešnici izgorjeti u paklu, podnoseći strašne muke. To je vjerovanje i dalje široko rasprostranjeno među mnogim denominacijama. Prema časopisu „Yu. S. News and World Report”,“iako je riječ “pakao” ušla u upotrebu zahvaljujući kršćanstvu, kršćanstvo nije zadržalo svoj monopol nad naukom o paklu. U svim, velikim i malim religijama svijeta, govori se o prijetnji bolne odmazde nakon smrti. Hindusi, budisti, muslimani, pripadnici Jainove zajednice i taoisti svi vjeruju u postojanje pakla u ovom ili onom obliku.
U naše vrijeme, međutim, pojam "pakla" pomalo se promijenio. "Iako tradicionalna doktrina o paklu još uvijek ima sljedbenike", napominje spomenuti časopis, "postoji novo, moderno razumijevanje vječne muke kao bolne samoće, dok pakao nije tako vruć."
Isusovački časopis Civilta Cattolica napomenuo je: "Pogrešno je … misliti da Bog putem demona donosi strašne muke zbog osuđenih, poput mučenja u vatri." Kaže se i: "Pakao postoji, ali ovo nije mjesto, već stanje osobe koju muči Božja ekskomunikacija." Papa Ivan Pavao II. Rekao je 1999. godine: "Pakao nije mjesto, već uvjet onih koji se namjerno i nepovratno odvajaju od Boga - izvor cijelog života i radosti." Što se tiče slika pakla kao mjesta muke u vatri, rekao je: "Oni odražavaju potpun očaj i prazninu života bez Boga." Prema crkvenom povjesničaru Martinu Martyju, ako je Papa, kada je govorio o paklu, spomenuo "pakao, vraga u crvenom kaputu i s vilama, nitko ga ne bi shvatio ozbiljno".
Slične promjene se primjećuju iu drugim religijama. Izvještaj povjerenstva Crkve Engleske kaže: "Pakao nije mjesto vječne muke, već konačni i neopozivi izbor puta potpuno suprotstavljenog Bogu, tako da jedino do čega će voditi ovaj put je potpuno nepostojeće."
Katekizam episkopske crkve Sjedinjenih Država definira pakao kao "vječnu smrt kao rezultat našeg negiranja Boga". Prema Yu. S. News and World Report ", sve veći broj ljudi drži se ideje da" sudbina opakih nije vječna patnja, već propast. […] [Oni] tvrde da će oni koji na kraju odbace Boga jednostavno potonuti u zaborav "sveobuhvatnog plamena" pakla.
Iako se suvremene teorije pokušavaju odmaknuti od ideje da pakao gori vatrom i krošnjama, mnogi još uvijek vjeruju da je pakao doslovno mjesto muke. "Svetom pismu je jasno da je pakao stvarno mjesto patnje", kaže Albert Mohler iz teološkog sjemeništa Južni baptist u Louisvilleu, Kentucky, SAD. I u izvještaju "Bit pakla", pripremljeno
Promotivni video:
Komisija Evanđeoske unije kaže: "Pakao je bolna senzacija odvojenosti od Boga" ("Priroda pakla"). Kaže se također: "U paklu postoje kazne i patnje, ovisno o težini zemaljskih grijeha."
Opet se postavlja pitanje: što je pakao? Mjesto gdje se grešnike muči u vječnom plamenu ili stanju ništavila? Ili je to samo stanje odvojenosti od Boga? Što je zapravo pakao?
Kratki izlet u povijest
Kada je u kršćanstvu usvojena doktrina pakla? Mnogo kasnije od vremena kada su živjeli Isus Krist i njegovi apostoli. Jedna francuska enciklopedija izjavila je da je "Apokalipsa Petra" (2. stoljeće poslije Krista) prvo [apokrifno] kršćansko djelo koje opisuje kaznu i muke grešnika u paklu "(" Encyclopaedia Universalis "). Među ranim crkvenim ocima nije bilo konsenzusa u njihovom razumijevanju pakla. Justin Mučenik, Klement Aleksandrijski, Tertulijan i Ciprijan smatrali su pakao mjestom gdje grješnici muče u vatri. Origen i teolog Gregory iz Nyse zamislili su pakao kao mjesto na kojem su grešnici ekskomunicirani od Boga i duhovno pate. Augustin Blaženi, naprotiv, tvrdio je da u paklu trpe i fizički i duhovno. Ovo je gledište postalo opće prihvaćeno. Prema profesoru J. N. D. Kellyju, „Do 5. vene formirana je stroga dogma i to je postalo raširenoda nakon smrti grešnici neće imati šanse za spas i proždrijet će ih neizlječiva vatra."
U 16. stoljeću protestantski reformatori poput Martina Luthera i Johna Calvina vjerovali su da je patnja u paklu simbol vječne odvojenosti od Boga. Međutim, tijekom sljedeća dva stoljeća ideja o paklu kao mjestu muke ponovno je dobila snagu. Živopisni opis pakla protestantskog propovjednika Jonathana Edwarda natjerao je srca američkih kolonista iz 18. stoljeća da drhte od straha.
Međutim, ubrzo su paklene vatre počele treperiti sve slabije i blijede. I prema "Yu. S. News and World Report ", u XX. Stoljeću, moglo bi se reći, potpuno je" izblijedio ".
Što je pakao?
Kakva god bila vaša ideja pakla, riječ "pakao" obično se povezuje s mjestom kazne za grijeh. O grijehu i njegovim posljedicama, Biblija kaže: "Kroz jednu osobu grijeh je ušao u svijet, a grijehom je smrt i tako smrt prešla na sve ljude, jer su svi sagriješili" (Rimljanima 5,12). Sveto pismo također kaže: "Plaća za grijeh je smrt" (Rimljanima 6,23). Budući da je kazna za grijeh smrt, potrebno je odgovoriti na glavno pitanje koje pomaže razumjeti pravu suštinu pakla: što se čovjeku događa kad umre?
Da li život ostaje u osobi nakon smrti u bilo kojem obliku? Što je pakao i kakvi ljudi tamo dolaze? Ima li nade za one koji su u paklu? Biblija daje istinite i uvjerljive odgovore na ova pitanja.
Život poslije smrti?
Je li moguće da neka tvar u nama, duša ili duh, živi nakon smrti tijela? Razmotrimo kako je prvi čovjek, Adam, primio život. Biblija kaže: "Gospod Bog stvorio je čovjeka iz prašine zemlje i udahnuo mu dah života u lice, a čovjek je postao živa duša" (Postanak 2: 7). Iako ga je dah održavao živim, "dah života" dan Adamu bio je mnogo više od zraka u plućima. To je značilo da je Bog udahnuo iskru ili duh života u beživotno tijelo Adama, životnu silu koja djeluje u svim živim organizmima na zemlji (Postanak 6:17; 7:22). Biblija naziva ovaj duh snage davanja snage (Jakov 2:26). Spirit se može usporediti s električnom strujom koja aktivira neku vrstu uređaja ili opreme, omogućujući vam da ga koristite. Baš kao što struja nikad ne poprima svojstva opreme kojom se napaja,životna sila ne stječe svojstva bića kojima daje život. Ta moć nije osoba i nema inteligenciju.
Što se događa s duhom kad čovjek umre? Psalam 145: 4 kaže: "Njegov duh ugasi i on se vrati u svoju zemlju: toga dana sve njegove misli nestaju." Kad čovjek umre, njegova bezlična životna snaga ili duh ne nastavlja postojati na drugom svijetu kao duhovno biće. "Duh će se vratiti Bogu koji ga je dao" (Propovjednik 12,7). To znači da svaka nada u budući život ove osobe u potpunosti ovisi o Bogu.
Drevni grčki filozofi Sokrat i Platon vjerovali su da ljudska duša ne umire smrću tijela i živi vječno. Što Biblija govori o duši? Postanak 2: 7 kaže da je Adam "postao … živa duša." Nije primio dušu, već je bio duša, odnosno čovjek. Biblija kaže da duša može nešto učiniti, htjeti jesti, biti puna, postati iscrpljena i tako dalje (Levit 23:30; Ponovljeni zakon 12:20; Izreke 27: 7; Jona 2: 8). Stoga je duša sama osoba. Kad umre, duša umire (Ezekiel 18: 4).
U što su onda pokojnici? Određujući Adama, Jehova je rekao: "Prašina je, i u prah ćete se vratiti." Nigdje, to jednostavno nije postojalo! Kad je Adam umro, vratio se u stanje potpunog ne-postojanja. Stanje mrtvih jasno je navedeno u Propovjedniku 9: 5, 10: "Mrtvi ne znaju ništa … … U grobu u koji idete nema ni posla, ni razmišljanja, ni znanja, ni mudrosti." Prema Pismu, smrt je stanje ništavila. Mrtvi nemaju svijest, nemaju ni osjećaja ni misli.
Vječna muka ili opći grob?
Budući da su mrtvi u nesvijesti, pakao ne može biti mjesto gdje grešnici pate nakon smrti. Što je onda, dovraga? Bit će nam lakše odgovoriti na ovo pitanje ako se sjetimo što se s Isusom dogodilo nakon smrti. Evanđelist Luka kaže: "On [Isus] nije ostao u hadžu [paklu] i tijelo mu nije vidjelo pokvarenosti" * (Dj 2,31). Gdje je, dovraga, u njemu čak i Isus? Apostol Pavao je napisao: "Rekao sam vam … da je Krist umro za naše grijehe prema Pismima i da je pokopan, da je treći dan ponovo uskrsnuo u skladu s Svetim pismom" (1. Korinćanima 15: 3, 4). Dakle, Isus je bio u paklu ili u grobu, ali tamo nije ostavljen jer je uskrsnuo.
Sjetite se priče pravednika Joba, koji je mnogo pretrpio. Želeći se riješiti muke, molio se Bogu: "Ako bi me sakrio u paklu i pokrio me dok gnjev tvoj ne nestane" (Job 14,13). Bilo bi nelogično misliti da je Job želio ući u "pakao" kako bi se spasio od patnje! Pod "paklom", Job je jednostavno mislio na grob u kojem će završiti sve njegove muke. Dakle, pakao koji se spominje u Bibliji je univerzalni grob čovječanstva, u koji padaju i dobri i zli ljudi.
Sveprožimajuća vatra?
Je li možda pakleni požar samo simbol sveprožimajuće, potpune uništenja? Razdvajajući pojmove "vatra" i "hades", to jest "pakao", Biblija kaže: "Smrt i pakao bačeni su u vatreno jezero." Jezero koje se ovdje spominje simbol je jer smrt i pakao (hades), koji su bačeni tamo, ne mogu doslovno izgorjeti. Stoga, "ognjeno jezero označava drugu smrt" - smrt iz koje nema nade (Otkrivenje 20:14).
Ognjeno jezero znači otprilike isto kao "pakao vatre" o kojem je Isus govorio (Matej 5:22; Marko 9:47, 48). Riječ "Gehenna" javlja se 12 puta u kršćanskom grčkom pismu i odnosi se na dolinu Hinnom koja se nalazi izvan zidova Jeruzalema. Kao što je navedeno u jednoj enciklopediji, kada je Isus živio na zemlji, u ovoj se dolini nalazilo smeće, na koje su izbacivali „gradsku kanalizaciju, ljudske kosti, leševe pogubljenih kriminalaca i mrtvih životinja“(„Biblijska enciklopedija“, 1891.). Kako bi se smeće spaljivalo, stalno se održavala vatra uz pomoć sumpora. Isus je ovu dolinu naveo kao simbol vječnog uništenja.
Poput Gehene, ognjeno jezero simbolizira vječno uništenje. Smrt i pakao bit će "bačeni" u nju, tj. Oni će im biti uništeni, a čovječanstvo će biti oslobođeno grijeha i prokletstva smrti. Oni koji namjerno griješe i ne pokaju se, također će biti bačeni u ovo jezero (Otkrivenje 21: 8). I oni će zauvijek biti uništeni. Oni koji se Boga sjećaju i koji su u paklu - ili u univerzalnom grobu čovječanstva - imaju divnu budućnost.
Pakao će biti opustošen
Otkrivenje 20:13 kaže: "More se odreklo mrtvih koji su bili u njemu, a smrt i Hades su se odrekli mrtvih." Pakao o kojem se govori u Bibliji bit će opustošen. Isus je obećao: „Dolazi čas kada će svi oni koji se nalaze u spomen grobnicama čuti njegov [Isusov] glas i izaći.“- Ivan 5:28, 29. Iako milijuni umrlih sada ne postoje ni u kojem obliku, oni su u sjećanju na Jehovu Boga i bit će uskrsli u raju na zemlji. - Luk 23:43; Djela 24:15.
U novom Božjem svijetu oni uskrsnuti koji se pokore pravim zakonima više nikada neće morati umrijeti. - Izaija 25: 8. Jehova će obrisati „svaku suzu s očiju i smrti više neće biti, ni tugovanja, ni vika, ni boli više neće biti. Prije su stvari prošle. “- Otkrivenje 21: 4. Kakvi blagoslovi očekuju one koji su u "paklu" ili "u spomen-grobnicama"! Ti bi nas blagoslovi trebali potaknuti da saznamo više o Jehovi Bogu i njegovom Sinu Isusu Kristu. - Jovan 17: 3.
Anatolij Kruty