Prije ili kasnije, svi će morati. Bilo bi smiješno misliti da ćemo nakon takvog života uspjeti nekako prodrijeti kroz nebeska vrata ili prevariti arkanđela koji ih čuvaju. Vrijedi prihvatiti neizbježno: ne čekaju nas kabine i kurije, već krajolik pakla. A da se ne biste zbunili na grobnoj ploči, treba se unaprijed pripremiti za to. Štoviše, možete pronaći čitav niz autoritativnih dokaza o plovidbi po paklenom terenu. Glavna stvar je ne paničariti.
Gdje je on, podzemlje? Neki su drevni narodi spalili pokojnika: to je siguran znak da se duša mora uzdići do svog novog prebivališta na nebu. Ako je pokopan u zemlji, ona će otići u podzemlje.
Ako je poslan posljednjim putovanjem brodom, isplovit će u zemlju preko mora, na samom rubu Zemlje. Slaveni su imali vrlo različita mišljenja o tome, ali svi su se složili oko jedne stvari: duše onih ljudi koji se ne drže u blizini svojih bivših stanova padaju u zagrobni život, a oni tamo vode otprilike isto postojanje - beru, love … Oni koji zbog prokletstva ili neispunjenog obećanja ili nečeg drugog ne mogu napustiti svoje tijelo, oni ostaju u našem svijetu - ili se nastanjuju u svojim bivšim školjkama, a zatim poprimaju oblik životinja, prirodnih pojava ili jednostavno duhove neuspjeha. Možemo reći da je zagrobni život takvih duša naš vlastiti svijet, tako da ovo nije najgora opcija za posmrtno postojanje.
Egipatski pakao
Sve će ispasti mnogo gore ako se nađete u zagrobnom životu drevnih Egipćana, gdje kraljuje Oziris. Tijekom zemaljskog utjelovljenja ubio ga je i demontirao vlastiti brat Set. To nije moglo utjecati na karakter gospodara mrtvih. Oziris izgleda odbojno: izgleda kao mumija stisnuvši se u znake faraonove moći. Sjedeći na prijestolju, on predsjeda dvorom koji je odmjerio postupke novopristiglih duša. Bog života Horus ih dovodi ovamo. Čvrsto se držite za njegovu ruku: Jastrebovi glava Zbor sin je podzemnog kralja, pa bi vam to moglo dobro reći. Sudnica je ogromna - čitava je to zajednica. Prema uputama egipatske knjige mrtvih, u njoj se treba pridržavati niza pravila. Navedite detaljno grijehe koje niste imali vremena počiniti tijekom svog života. Nakon toga ponudit će vam se da ostavite sjećanje na sebe i pomognete rodbini prikazujući dvorsku scenu na svitku od papirusa. Ako je vaš umjetnički talent najbolji, provest ćete ovdje ostatak vječnosti, sudjelujući u poslovima Ozirisa i njegove brojne božanske rodbine. Ostali čekaju okrutno pogubljenje: bacaju ih kako bi ih progutao Ammatu, čudovište s tijelom hippopotama, šape i griva lava i usta krokodila. Međutim, čak se i oni sretnici mogu naći u njegovim ustima: s vremena na vrijeme postoje "čišćenja" u kojima se ponovno pregledavaju poslovi duša štićenika. A ako rodbina nije pružila odgovarajuće amulete, najvjerojatnije će vas pojesti nemilosrdno čudovište.sudjelujući u poslovima Ozirisa i njegove brojne božanske rodbine. Ostali čekaju okrutno pogubljenje: bacaju ih kako bi ih progutao Ammatu, čudovište s tijelom hippopotama, šape i griva lava i usta krokodila. Međutim, čak se i oni sretnici mogu naći u njegovim ustima: s vremena na vrijeme postoje "čišćenja" u kojima se ponovno pregledavaju poslovi duša štićenika. A ako rodbina nije pružila odgovarajuće amulete, najvjerojatnije će vas pojesti nemilosrdno čudovište.sudjelujući u poslovima Ozirisa i njegove brojne božanske rodbine. Ostali čekaju okrutno pogubljenje: bacaju ih kako bi ih progutao Ammatu, čudovište s tijelom hippopotama, šape i griva lava i usta krokodila. Međutim, čak se i oni sretnici mogu naći u njegovim ustima: s vremena na vrijeme postoje "čišćenja" u kojima se ponovno pregledavaju poslovi duša štićenika. A ako rodbina nije pružila odgovarajuće amulete, najvjerojatnije će vas pojesti nemilosrdno čudovište.
Promotivni video:
Grčki pakao
Još je lakše ući u zagrobno kraljevstvo Grka: odvest će vas sam bog smrti Thanatos, koji ovdje dovodi sve „svježe“duše. Za vrijeme velikih bitaka i bitaka, gdje se očito ne može sam nositi, Thanatosu pomažu krilati Kerrsi, koji nose poginule u kraljevstvo vječno sumornog hadža. Na krajnjem zapadu, na rubu svijeta, proteže se beživotna ravnica, na nekim mjestima obrasla vrbama, a topoli crnom kora. Iza nje, na dnu ponora, otvara se blatnjava groznica Acherona. Spaja se s crnim vodama Styxa, koji devet puta okružuju svijet mrtvih i odvajaju ga od svijeta živih. Čak su i bogovi oprezni kršiti zakletve koje je dao ime Styx: ove vode su svete i nemilosrdne. Ulivaju se u Cocytus, rijeku plača koja rađa Lethe, rijeku zaborava. Možete preći rijeku Styx u čamcu starca Charona. Grčki pakao - Cerberus Za svoj rad uzima od svakoga po jedan mali bakreni novčić. Ako nemate novca, samo morate pričekati kraj vremena na ulazu. Charonov brod prelazi svih devet potoka i baca putnike u prebivalište mrtvih. Ovdje će vas dočekati ogromni troglavi pas Cerberus (vidi desno), siguran za one koji ulaze, ali bjesomučan i nemilosrdan za one koji se pokušavaju vratiti u sunčani svijet. Na ogromnoj ravnici, pod hladnim vjetrom, mirno čekajte svoj red među ostalim sjenama. Neravni put vodi do same palače Hades, okružene vatrenim potokom Phlegetona. Most preko nje temelji se na kapiji, stojeći na dijamantskim stupovima. Iza kapija stoji ogromna dvorana izrađena od bronce, u kojoj sjede sam Hades i njegovi pomoćnici, suci Minos, Eak i Radamant. Usput, sva trojica su nekada bili ljudi mesa i krvi, kao i ti i ja. Bili su samo kraljevi i tako su dobro vladali svojim narodima da ih je Zeus nakon smrti natjerao da sudi nad svim mrtvima. S velikom vjerojatnošću, suci će vas baciti još niže, u Tartarus - kraljevstvo boli i stenjanja, smješteno duboko ispod palače. Ovdje ćete morati upoznati tri stare sestre, božice osvete, Erinnias, koje je Hades stavio na čuvanje grešnika. Izgled im je užasan: plave usne s kojih kaplje otrovna slina; crni ogrtači poput krila šišmiša. S kuglicama zmija u rukama projure kroz tamnicu, osvjetljavajući put bakljama i pazeći da svi u potpunosti popiju čašu svoje kazne. Ostali "domorodački stanovnici" Tartarusa uključuju Lamiju krade dijete, troglavu Hecatu, demona noćnih mora i lešinara Eurynom. Ovdje ćete upoznati i mnoge mitske ličnosti. Tiranin Ixion je zauvijek okovan vatrenim kolu. Lančanog diva Titiusa, koji je uvrijedio nježnog Letua, probijaju dva supa. Bogohulitelj Tantalus uronjen je do grla u najsvježije bistre vode, ali čim se, mučen žeđom, sagne, povlači se s njega. Danaidi koji su ubili svoje muževe prisiljeni su beskrajno napuniti ledeni brod. Čudesni Sizif, koji je jednom zavarao duh smrti Thanatosa, nepopustljivi Hade i samog Zeusa, kotao se kamenom uzbrdicom, koja se ruši svaki put kad se približi vrhu.koji je jednom prevario duh smrti Thanatosa, nepopustljivi Hade i samog Zeusa, otkotrlja kameni uspon, koji se ruši svaki put kad se približi vrhu.koji je jednom prevario duh smrti Thanatosa, nepopustljivi Hade i samog Zeusa, otkotrlja kameni uspon, koji se ruši svaki put kad se približi vrhu.
Kršćanski pakao
Slike kršćanskog pakla uvelike su nadahnuli stari Grci. Među kršćanima je detaljnije proučena geografija pakla. Doći tamo je malo teže. Već u apokrifnim knjigama - onima koje nisu bile uključene u Sveto pismo ili su kasnije izuzete iz njega - izražena su različita mišljenja o mjestu pakla. Dakle, „Knjiga Enoha“smješta samog vraga u istočnu beživotnu pustinju, gdje Rafael „pravi rupu“u koju ga spušta, veže ruku i nogu i prebacuje ga kamenom. Međutim, prema istom apokrifu, duša će krenuti u suprotnom smjeru, prema zapadu, gdje će "stenjati" u udubinama visokog planinskog lanca. Na kraju 6. stoljeća papa Grgorij Veliki, razlikujući dva pakla - gornji i donji - stavio je jedan na zemlju, a drugi ispod njega. U svojoj knjizi o prirodi pakla iz 1714. god. Engleski okultist Tobias Swinden stavio je pakao na sunce. Motivirao je svoju pretpostavku postojećim idejama o našoj svjetlosti kao vatrenom kuglom i citatom iz Apokalipse („Četvrti je anđeo izlio svoju zdjelu na Sunce: i dano mu je da pali ljude vatrom“). A njegov suvremenik i sljedbenik William Whiston proglasio je sve nebeske komete palom: upadajući u vruća područja sunca, prže dušu i odlazeći se - smrzavaju. Međutim, teško da se trebate nadati da ćete se naći na kometi. Najraširenija ideja je da se pakao nalazi u središtu Zemlje i da ima barem jedan izlaz na površinu. Najvjerojatnije se ovaj izlaz nalazi na sjeveru, iako postoje i druga mišljenja. Tako stara pjesma o lutanju irskog sveca Brendana pripovijeda o njegovom putovanju krajnjim zapadom,gdje nalazi ne samo nebeske tabernakle, već i mjesta mučenja za grešnike. I na nebu, i pod zemljom, i na samoj zemlji, u paklu je postavljen apokrifni "Hod Majke Božje kroz muku". Ova knjiga obiluje detaljnim opisima kazni. Tražeći od Boga rastjerivanje potpune tame koja obavija patnje na Zapadu, Marija vidi kako se na nevjernike izlije crveni katran. Ovdje, u oblaku vatre, muče se oni koji „spavaju poput mrtvih u zoru u nedjelju“, a oni koji tijekom života nisu stajali u crkvi sjede na upaljenim klupama. Na jugu su ostali grešnici uronjeni u rijeku vatre: oni prokleti od roditelja - do struka, bludnici - do grudi i do grla - "oni koji su jeli ljudsko meso", to jest izdajnici koji su napuštali djecu da bi ih zvjerski oteli ili izdali svoju braću pred kraljem. Ali najdublji od svih, do krune, su krivokletnici. Majka Božja ovdje vidi druge kazne,zbog ljubitelja profita (obješenog za noge), sijena neprijatelja i Klchristianinih adepa (obješenih za uši). U "lijevoj strani raja", u bjesomučnim valovima vrenja katrana, pate Židovi koji su razapeli Krista. John Milton, autor pjesme "Izgubljeni raj", nalazi se u carstvu vječnog kaosa. Prema njegovom konceptu, sotona je svrgnut još prije stvaranja zemlje i neba, što znači da je pakao izvan ovih područja. Sam vrag sjedi u Pandemoniumu, "sjajnom glavnom gradu", gdje prima najistaknutije demone i demone. Nemojte pretjerano vjerovati mišljenju nekih autora koji tvrde da se ulaz u pakao može zaključati. Krist u "Apokalipsi" kaže: "Imam ključeve pakla i smrti." Ali Milton tvrdi da ključeve od Džehenne (očito u ime Isusa) čuva strašna polugola žena, poluzmija. Na površini zemlje vrata mogu izgledati prilično bezopasno, poput rupe ili špilje ili poput ušća vulkana. Prema Danteu Alighieriju, autoru Božanstvene komedije, napisanoj početkom 14. stoljeća, duše mogu otići u pakao nakon prolaska kroz gustu i tmurnu šumu. Ova je pjesma najautoritativniji izvor o paklu. Struktura podzemlja opisana je u svoj svojoj složenosti. Pakao Božanstvene komedije je torzo Lucifera, iznutra ima strukturu u obliku lijevka. Krenuvši putovanjem kroz pakao, Dante i njegov vodič Virgil spuštaju se sve dublje i dublje, ne skrećući se nigdje, i na kraju se nalaze na istom mjestu s kojeg su i ušli. Čudnost ove paklene geometrije primijetio je poznati ruski matematičar, filozof i teolog Pavel Florenski. Vrlo je opravdano dokazao da se Danteov pakao temelji na ne-euklidskoj geometriji. Kao i cijeli Svemir u konceptima moderne fizike, pakao u pjesmi ima konačan volumen, ali nema granica, što je (teoretski) dokazao švicarski Weil.
Muslimanski pakao
Izgleda kao kršćanski pakao i podzemlje koji očekuje muslimane. Među pričama „Tisuću i jedne noći“ispričano je sedam krugova. Prvo je za vjernike koji su umrli nepravednu smrt, drugo je za otpadnike, treće za pogane. Jinn i potomci Iblisa nastanjuju četvrti i peti krug, a kršćane i Židove - šesti. Unutarnji, sedmi krug čeka na licemjere. Prije nego što stignu ovdje, duše čekaju veliki Sudnji dan koji će doći na kraju vremena. Međutim, čekanje im se ne čini dugo. Kao i većina drugih grešnika, posjetitelji Islamskog pakla vječno su prženi na vatri, a svaki put kada im koža izgori ona opet raste. Ovdje raste stablo Zakkum, čiji plodovi su, poput glave vraga, hrana kažnjenih. Ne probajte domaću kuhinju: ovo voće ključa u želucu,poput rastaljenog bakra. Oni koji ih jedu muči ih nepodnošljiva žeđ, ali jedini način da se ugasi je piti kipuću vodu tako neugodno mirišući da "otopi unutrašnjost i kožu." Ukratko, ovo je vrlo, vrlo vruće mjesto. Uz to, Allah čak i povećava tijela kafira, povećavajući njihovu muku.