Većina stanovnika teritorija Krasnodar čula je (a mnogi su tamo bili) i naziv „Tkhamaha“, čudno za moderno uho. To je naziv prekrasnog planinskog lanca koji se nalazi u regiji Seversky i istoimenom naselju. Mnogi vjerojatno misle da to nije slavensko ime, ali ovo je zabluda. Na temelju proučavanja staroslavenskih kronika, priča i kronografija, postoji razlog da se zaključi da su se u davnim vremenima naši preci naseljavali po cijeloj Euroaziji, uključujući Krasnodarski teritorij. Dokaz gore navedenog su ista zemljopisna imena objekata, ponavljana iz regije u regiju (prema istraživanju S. S. Pechenev, otprilike polovica naziva rijeka Sibira podudara se s nazivima rijeka Indije i Europe).
Objašnjenje za to nalazimo u Vedama Polabijskih Slavena, koje je S. Verkovič objavio pod carem Aleksandrom II: „U to su vrijeme mnoga mjesta bila napuštena, a onda su se na njih naselili naši djedovi, i … koja su mjesta zauzeli, dali su im druga imena … Naši djedovi proširilo se cijelom zemljom, a onda … svaka vojska, koja se sastojala od 5-10 tisuća duša i ostavljena da naseli neko drugo prazno mjesto, dobila je ime koje je nosio njihov vojvoda, a ovo je ime ostalo zauvijek; zato su naši djedovi, kad su ih mnogo puta podijelili u mnogobrojne trupe, uzeli mnoga imena i tako su se do sada počeli međusobno razlikovati samo po imenu vojvoda ili kralja. Slaveni su tako ovjekovječili imena svojih upravitelja i kraljeva - sjećanje na njih sačuvano je u imenima klanova.
Imena geografskih mjesta također su se često podudarala s imenima drevnih junaka i bogova. D. Kalyuzhny i S. Valyansky u svojoj knjizi „Još jedna povijest Rusije“daju čitav popis istinskih slavenskih imena, izabranih od strane arhivskih zapisa koje su nosili naši preci prije kristijanizacije, a mi, čitajući ih, izgleda da putujemo zemljopisnom kartom naše Domovine. Vidite sami: Argun je klisura, Volga je rijeka, Mamai je humak, Pechera je rijeka, Shaban je planina, Chernogor je planina, Akhun je planina, a dalje Shipka, Skand, Tarkhan, Utesh … I sve su to slavenska imena. Rijeke poput Donjeg, Dnjepra, Dnjestra povezane su sa slavenskim imenom Dana, a ovo je božica voda.
I kako je ime ovekovečeno u imenu grebena Tkhamakh i istoimenom naselju? U davna vremena, među našim precima, riječ "HA" značila je pozitivno muško načelo, a riječ "THA" značila je intuitivno žensko načelo (otuda je Ha-Tha uravnotežen sustav). To znači da već trebamo tražiti ne heroja, već heroinu koja je živjela u davnim vremenima u našim mjestima.
I pronađena je tako sjajna žena. Prema izvorima i legendama slavenske kronike, životna priča naše junakinje odvijala se na sljedeći način. U 6. stoljeću prije Krista. Perzijski kralj Ćiro II (Ćir Veliki), iz dinastije Ahemenid, upada na Kavkaz. Do ovog trenutka već je osvojio sve zemlje od Syr Darije i Himalaje do otoka Egejskog mora. Za osvajanje novih krajeva morao je ići samo na sjever, što je i učinio, ali tamo su njegove horde porazile kraljica Saks-Masageta (ovo, objasnimo, nije samoimenovanje naših predaka, već ime koje je Rusija dobila od tih Grka od Grka). Ime joj je bilo Siromakha.
Tsarina Siromakhova doslovno znači - udovica (siroče) Makhov, budući da riječ "siroče" znači usamljeno. Iz drevnih legendi znamo da je njezin suprug bio veliki slavenski kralj Mach, koji je ujedinio raspršene klanove naših predaka u moćnu državu. Granice slavenskog kraljevstva protezale su se od Donjeg i Donjevog do Kaspijskog mora, gdje je granica tekla uz rijeku Araks.
U regiji Araks 529. pr. bitka Saks-Massageta (drevna Rusa) s perzijskim hordama, pogubljen Ćir.
Sada ćemo dati ulomak iz Herodota, koji će potvrditi i samu priču i činjenicu da je Ćiro prelazio točno Araxe: "U to je vrijeme Massagetima vladala jedna žena, čije je ime bilo Tamiris, što znači da je nakon smrti supruga bila udovica. Cyrus joj je poslao ponudu da se uda za njega. Ali Tamiris, koji je shvatio da se želi oženiti ne njom, već njenim kraljevstvom, odbio je ponudu. Zatim, budući da njegovo lukavstvo nije uspjelo, Cyrus je prišao Araksima i pokrenuo otvorenu kampanju protiv Massageta. Izgradio je mostove preko rijeke i gradio kule na brodovima koji su trebali služiti kao trajekti."
Promotivni video:
Ostaje nam se pozabaviti imenom Tamiris. Herodot je vjerovatno kopirao ime kraljice iz svitka babilonskih svećenika tijekom svog posjeta Babilonu. Nije bilo dovoljno vremena, žurio je i nije znao perzijski jezik, koristio je prevoditelja, najvjerojatnije lokalnog grčkog. Pokazalo se da prevoditelj nije baš pismen u drevnom perzijskom klinopisu. Znao je slova, abecedu i ništa više. Ukratko, Herodotov prevoditelj nije uzeo u obzir da Perzijci ne pišu rečenicu s lijeva na desno, već upravo suprotno. Tako je Herodot imao TAMIRIS u svojim zapisima umjesto SYRIMAT, točnije SYRIMATH. Kinotip umjesto SYROM (A) uspio je prenijeti SYRIMATE.
Riječ "udovica" još nije postojala, zamijenjena je riječju "siromakha", "siroče", što znači "usamljeno", "napušteno". Moguće je da je naziv naroda „Sarmati“također potjecao od „sirmata“, „siromakhi“, tj. to su slavenska plemena koja su ostala "sire", usamljena nakon smrti cara Macha …
Vratimo se našoj heroini, kraljici Siromakh. Šteta što njezino uobičajeno ime nije preživjelo.
18 godina nakon Ćirove smrti, Darij I, novi vladar Perzije, odlučio je kazniti naše pretke za smrt svog prethodnika i 513. godine prije Krista. prešao preko Bosfora i Dunava u područje sjevernog Crnog mora. Kraljica Siromah (Tamiris) još je bila živa. Poznato je da je sudjelovala u vijeću starješina, a glasine joj pripisuju ideju o mamanju Perzijanaca u dubinu stepe, nakon čega je slijedila paljenje bilja i "partizanski" rat. Glavni knez nad Rusom tada je bio car Kanysh, a sin bivše kraljice Vinamir zapovijedao je trupama na bojnom polju.
Prema tradiciji, njezini su suvremenici pokušali ovekovečiti ime najveće kraljice u zemljopisnom imenu Kavkaza - i to ne negdje na periferiji svog kraljevstva, već u središnjem dijelu. Ovo je objašnjenje za ime "Tha-Maha", odnosno kraljica Tha, supruga kralja Maha. To posredno potvrđuje i prisutnost opsežnih drevnih sahrana na ovom području. Oko Thamakhija jednostavno postoje množine.
Ima ih samo na tisuće, većina je grobnica samo zemljana, a neke su obložene kamenjem na vrhu, ali postoje i memorijalno kamenje, a memorijalno kamenje postavljeno je tada samo za velike ljude. Oko goleme doline, koja se nalazi u podnožju grebena, na planinskim vrhovima, sačuvane su ruševine kamenih kula. Ovo je mjesto prikladno i u području komunikacija - ceste vode u pravcu Goryachiy Klyuch (sada nije u najboljem stanju), do mora i stepskog pojasa, do Krasnodara.
Takvo je mjesto bilo korisno i sa stajališta zaštite od iznenadnih napada, jer je dolina okružena planinskim nizovima. Možda je kraljica pokopana negdje u blizini? Gotovo je ogromni humak smješten u dolini. Ali arheolozi moraju odgovoriti na ovo pitanje.
Možda je od njenog nadimka nastalo i ime nove obitelji - Sirmakh, koji su Grci iskrivili u sarmatije. Isto tako, njezin pradjed Ostar (422. pr. Kr.) Dao je generičko ime plemenima Taur (Stavram), koja su se uglavnom bavila stočarstvom. Poluotok Tavrida (danas Krim) dobio je ime po njemu.
Evo legende o kraljici koju je otpisao Yu. P. Mirolyubov iz bukovih tableta i objavljen u inozemstvu (s malim kraticama).
Legenda o kraljici Siromakhovi
Kad je car Mach umro u Rusiji, sve je otišlo u prah. Stoka je uginula, pljačkaši su napali sa svih strana i odveli ljude u ropstvo. Rusi su plakali:
- Siromakhi (Sarmati), mi smo siromašni! Sada nema nikoga da nas brani od neprijatelja!
Kraljica udovica čula je taj krik i rekla tako:
- … Zašto se svađati? Bit ću vam šef. A tko me ne posluša, skroz ću mu skinuti glavu!
Glasnici iz daleka žurili su ovamo i donijeli loše vijesti da je kralj Vaila [Babilonci] Kiryaka odlazio u Rusiju s brojnom vojskom i da je već prekinuo podnevnu stražu.
Kraljica Siromakhova nazvala je svog sina Boguraza, naredila mu da ode u podne i sazna od neprijatelja njegove podmukle planove.
Tsarevich Boguraz je otišao potražiti vile. A oni, lukavi, iziđoše s puta, sakriju se u planinama i ostave kolica na cesti. A u tim kolicima - zemljani vrči, a u vrčevima - staro, jako vino. Tsarevich Boguraz je s vojskom uletio u kolica, uzeo robu, popio vino, a zatim pao u kabine i zaspao na suncu.
Tada su ih, pijani, sjekli i sjekli, a Boguraz je potpuno odveden. Boguraz Csarevich se osvijestio, naprezao se i gorko se iskrivio, da je napravio takvu grešku i dopustio da ga se napije.
A kraljica Siromakh je već saznala za to, stavila je svog najmlađeg sina Vinamira nad vojsku i požurila u pomoć. Hodala je dva dana, ali kasnila je - ubili su prinčeve vile.
Majka-Siromakhova je plakala, a potom napala Kiryaka-Car, porazila svoju vojsku i zarobila samog cara.
Doveli su Kiryaka kraljici, a ona mu je rekla:
- Zašto si upropastio mog sina Boguraza? Zašto ste došli piti rusku krv? A on je želio krv, tako će biti i za vas!
Kraljica je naredila da odsječe glave zarobljenih vaila i da kralju Kiryaki napune njihovu krv.
A kad su ga toliko opijali da se napio, skinuli su mu glavu, tako da bi bilo obeshrabrujuće druge da žude za Rusijom u budućnosti.
I kraljica Majka-Siromakhova dugo je vladala našim djedovima i pravednim presudama. I više se puta djedovi borili s Vailom, da su otišli u Rusiju u rat, ali nisu uspjeli pobijediti naše djedove ili porobiti našu Rusu.
Invazija kralja Oirana Kiryaka
I postojala je kraljica nad našim precima, a njeno ime bilo je kraljica Siromach. Sakupila je rusku vojsku, učinila je svojim sinom Vinamirom vojvodu i poslala ih protiv neprijatelja.
Kakva se prašina diže preko stepa i gdje vrana leti? I leti kako bi napravila ambulantu, osjeti smrt mnogih hrabrih vitezova. A glasnici pohlepe i dalje lete, nose carski red svima, poručuju svima da pođu do ponoći u mračne šume, sakriju se u jarke kako neprijatelj ne bi dobio stoku, da neprijatelj ne grabi ljude, ne tuče ljude, ne obmanjuje staru i malu, ne prolijeva slavensku krv.
Oh, ne plači, ne viči, rusko majko, kad su tvoja djeca pozvana na klanje, nemoj ih prerano ubiti. Kohl će ih spasiti Peruna, vratiti se i pasti poput junaka, sa slavom će otići u Iriy na livade Svarozha. Perun će sam jahati kako bi ih upoznao na konju bijelom kao snijeg i odveo ih u svoje nebeske palače.
Do ponoći su okrenuli kolica, konji, bikovi s kravama, ovcama, teladom počeli su ući u guste šume kako bi se sakrili od Oirana [Iranaca], čekajući neizbježnu katastrofu.
A konjanici prelete stepu i vrište plaču u svim smjerovima:
- Svi koji su mladi - idi u vojsku!
- Svi koji su jaki, idi u vojsku! Idi brani rusku zemlju!
Srbi nam pomažu, Slavutani dolaze široko iz Dnjepra, ljudi dolaze sa Karpatova planina, žure nam u pomoć! Držite se, braćo, obranite rusku zemlju, ne odričite se neprijatelja!
I dvije ogromne sile sukobile su se, poput dva vala u stepskom moru. Oštre strijele ovdje su se zagrlile, bakreni bodeži svjetlucali su, vruća krv se slivala na zemlju. Ratnici se bore do večeri, i jedan dan, i drugi, i treći, tek kad se spusti mrak, rasuju se u svoje logore.
I uzeše Rusi u cijelosti samog cara Kiryakua s namjesnicima i dovedoše ih kraljici.
Spomen-kamen u blizini gomila u blizini Thamakhija