O njima se pišu knjige, snimaju se filmovi, traže pomoć. Ali malo ljudi zna da imaju tajno znanje koje će ostati mnogo stoljeća. Oni su šamani.
Sredinom 19. stoljeća poznati sibirski istraživač i etnograf I. Kolobov posjetio je teritorij naseljen tuvanskim plemenima, gdje su mu mještani ispričali legendu o svitku vremena. Prema legendi, u rezerviranoj špilji visoko u planinama, u kristalnoj zdjeli, čuva se određeni sveti svitak, kojem mogu pristupiti samo šamani - akemi ili polusvjeri. Jednom svakih 12 godina, šaman, primivši blagoslov viših sila, izvršava obredni uspon u pećinu, koji traje 12 dana. Tijekom ovog uspona, na šamana utječe 12 dobrih i zlih duhova, koji testiraju koliko su čiste šamanske misli. Tek nakon postizanja zaželjenog cilja, šaman može otvoriti svitak i pročitati sudbinu svake osobe na planeti, kao i sve buduće i prošle događaje.
Legenda o svetom svitku poznata je već odavno. Postoje čak i glasine da je svojedobno taj Džingis Khan bio zainteresiran za tajnoviti dokument. Štoviše, čak je izdao pogubljenja mnogih šamana i vođa tuvanske zemlje jer su mu odbili pokazati put do špilje.
Krajem prošlog stoljeća znanstvenik iz Novosibirska A. Bolotny zainteresirao se za sveti svitak, koji se posebno susreo s jednim od šamana kako bi saznao više o relikviji. Prema šamanu, svitak postoji, ali u to su vrijeme imali samo 4 šamana najvišeg stupnja inicijacije. Neki su šamani čak vidjeli svitak, ali nakon toga položili su zavjet šutnje. Prema šamanu, svitak je neobično lijepa svilena vrpca na kojoj se pojavljuju tekstovi. Obični smrtnik ih ne može čitati, jer su napisani na svetom jeziku bogova, a šaman koji gleda svitak zapravo ga i ne čita, ali čuje ono što tamo piše. Vjeruje se da će osoba koja je sposobna čitati sveti svitak dobiti blagoslov viših sila, a uz to će se uspostaviti i moćna čarobna snaga,sposoban donijeti besmrtnost.
Osim Scroll of Timesa, šamani imaju još jedan artefakt, koji je također tvrdoglavo skriven od neupućenih. Govorimo o Zlatnoj slici. Zove se drugačije: zlatni idol, zlatna žena. Prema jednoj od najčešćih legendi, ovaj artefakt nije ništa drugo do kip Juno, drevne rimske božice, koju su poganski barbari izveli na Istok. Prema drugoj hipotezi, skandinavski zlatni kip stigao je na teritorij zapadne Rusije, zatim permske zemlje, a tek potom su ga šamani iskrcali preko Uralskog grebena. I sami su mještani sigurni da su im zlatni idol predstavili vatreni duhovi.
Jedna od legendi sjevernih naroda kaže da se u vrijeme kada su rijeke, planine i šume bile pod ledom, u zemlji pojavila pukotina iz koje je izletio zlatni zmaj, rodijući pjenušavu bebu. To se dijete odmah pretvorilo u zlatnog idola. Istodobno su bili prisutni vođe plemena i utemeljitelji šamanskih klanova koji su dobili pravo zaštite idola od autsajdera. Osim toga, bili su inicirani u sve tajne idola.
Povijest je sačuvala podatke da je 1552. godine jedan ataman po imenu Ivan Bryazga gotovo zaplijenio zlatnu relikviju koju su šamani donijeli na jedan od poganskih praznika. Kozaci su napali selo, ali nisu našli ništa.
Već u poslijeratnom razdoblju, 1946. godine, postalo je poznato da se Zlatna slika nalazi nekoliko stotina kilometara od Krasnojarska, u malom selu. U potragu je poslana radna skupina, ali nije bilo moguće doći do relikvije, vrijeme se naglo pogoršalo, a u kolovozu je sniježilo. Kao rezultat toga, operativci su izgubili put i vratili se natrag.
Promotivni video:
Prema glasinama, artefakt je trenutno sigurno skriven na platou Putorane u jednoj od špilja. Samo dva šamanska čuvara znaju za ovo mjesto, jedan je star, drugi mlad. Nakon smrti starog šamana, mladi mora pronaći učenika koji će napustiti svijet ljudi i svoj život posvetiti služenju Zlatnom idolu.
Šamani imaju još jednu tajnu - to su podaci o vratima u podzemlju, koja se nalaze na granici Mongolije i Altaja. U raznim legendama ova se vrata opisuju na različite načine: bilo kao uska pukotina koja se otvara kad se izgovore određene riječi, zatim kao ulaz u spilju bez dna. Prema turskoj legendi, na Altaju postoji čitav izgubljeni mrtvi grad, koji ima ulaz u pakao, čuvaju ga nemirne duše i zmajevi.
Prema altajskim ministrima poganskog kulta, podzemlje je pod tmurnom pustinjom Gobi obasjanom životinjskim kostima koje puše jaki vjetrovi tijekom cijele godine. Starješine planinskih sela Altai prenose s generacije na generaciju legendu o izvjesnom šamanu, Aydisu. Navodno su, prije rata, nakon dugih iscrpljujućih kušnji, duhovi naznačili gdje je ulaz u svijet zabranjen živima, pa su mu čak omogućili i posjet. Vratio se nekoliko tjedana kasnije, znatno stariji i iznemogli. Jedino što je šaman rekao bilo je da je na tom svijetu bilo puno patnje, boli i suza. Ubrzo je mladi šaman otišao u planine i postao pustinjak. Nekoliko godina prije smrti uzeo je učenika za sebe i prenio mu svoje znanje o zagrobnom životu.
Prema lokalnim vjerovanjima, podzemni duhovi sami biraju onoga kome će tajne drugog svijeta prenijeti. Za to, svećenik, nakon vlastite smrti, mora pratiti duše mrtvih u pakao. Šaman koji se pridružio tajnom znanju mora čuvati stečeno znanje u velikoj tajni, jer će u protivnom i njegova duša i duše njegovog potomka do desete generacije biti nemirni i postati vječni čuvari na vratima u zagrobni život.
Pored tajnog znanja i artefakata, šamani imaju i druge tajne koje se ne mogu otkriti. Do sada, na primjer, u Sibiru se događaju mistična, puna dramatičnih događaja.
Tako, na primjer, inženjer iz Irkutska A. Turchaninov nikad nije mogao pomisliti da se njegovoj rodbini može dogoditi nešto neobično i čak strašno. Njegov mlađi brat Dmitrij 1999. godine otišao je na odmor na jezero Selenken, smješteno visoko u planinama. Tridesetogodišnjak, pun snage i zdravlja, nekoliko tjedana kasnije vratio je sivoplavog starca, lišenog vitalnosti, kojem je dijagnosticiran zloćudni tumor, koji je brzo napredovao. Prije smrti rekao je bratu o tome što bi moglo uzrokovati njegovu bolest. Čim je stigao na mjesto odmora, ispostavilo se da je ispao s jednim od lokalnih stanovnika, koji mu je obećao okrutnu osvetu. I jednom, kad se turista sunčao na obali jezera, ugledao je jahača. Bio je Tuvan, obrastao gustom crnom bradom, u crnoj narodnoj nošnji ukrašenoj zlatom. Namjerno je pogledao Dmitrija i istodobno je u ruci držao zemljanu zdjelu. Jahač, mrmljajući nešto, prišao je mladiću, izvadio tekućinu iz zdjele i pljusnuo je po licu. U sljedećem trenutku, jahač je nestao.
Nakon nekog vremena Dmitrij se nije osjećao dobro i svakim danom mu se stanje pogoršavalo. Po povratku kući živio je samo deset dana.
Godinu dana nakon bratove smrti, Turchaninov je sasvim slučajno upoznao stanovnika Irkutska, koji je proučavao paranormalne sposobnosti sibirskih šamana. Rekao je da među šamanima postoji određena kasta koja se može nazvati ubojicama. Uz pomoć određenih čarolija mogu dovesti bilo koju osobu u grob. Takve šamane obično nazivamo "verbalnim ubojicama". Nalaze se ne samo na Dalekom Istoku i u Sibiru, već i među budističkim liječnicima i čarobnjacima-starovjernicima. Među onima koji su bježali za Uralom od progona cara Petra Aleksejeviča, postojala je legenda o starosjediocu po imenu Dyshlyak. Taj sljedbenik takozvane prave ruske vjere počinio je klevetu protiv cara svaki dan u godini dana. Toga dana, što je utvrdio starovjerski čarobnjak, kralj je umro. I ubrzo je i sam Dyshlyak umro. Na mjestu gdje je živios vremenom je nastalo malo selo koje je postojalo do sredine prošlog stoljeća, a nazivalo se Dyshlyakovka.
Treba napomenuti da fenomen verbalnog ubojstva nikada nije znanstveno proučavan. U Rusiji su to smatrali spletkama nečistih, u sovjetskim godinama pronađeno je logično objašnjenje za takve smrti - radioaktivno zračenje, trovanje.
I samo jednom, otprilike početkom 70-ih godina prošlog stoljeća, mladi znanstvenik iz Novosibirskog istraživačkog instituta S. Kamov počeo se zanimati za fenomen verbalnog ubojstva. I to samo zato što je njegov djed, koji je bio čovjek medicine, posjedovao takvu sposobnost. Budući znanstvenik je kao tinejdžer vidio kako je njegov djed jednom riječju ubio bijesnog psa.
Za deset godina mladi znanstvenik uspio je prikupiti veliki broj takvih slučajeva, izveo nekoliko stotina eksperimenata tijekom kojih je uzeo očitanja električnih impulsa središnjeg živčanog sustava i živčanih završetaka, kao i aktivnost mozga ljudi i životinja. Štoviše, provodio je eksperimente na biljkama. Od prikupljenih tri stotine čarolija i kleveta, prikupljenih na lokalnim dijalektima, dijalektima i 15 jezika, gotovo polovica je imala "smrtonosnu" moć. Nakon prvog izgovora, biljke izumiru u roku od nekoliko minuta.
Psi koji su korišteni u eksperimentima gotovo su odmah razvili zloćudne tumore koji su završili smrću. Manje moćni tekstovi, uzrokovali su poremećaje imunološkog i živčanog sustava, uzrokovali su napredovanje kroničnih bolesti. Kamov je došao do zaključka da jačina klevete ili čarolije ovisi o riječima koje su kodirane u tekstovima. Dakle, posebno u mnogim zavjerama postoje riječi koje imaju izraženo zlostavljačko značenje. Opscene riječi i izrazi u modernom jeziku imaju sličnu destruktivnu snagu. Mišljenje znanstvenika potvrđuju kasnije studije, kao i statistički podaci prema kojima u takozvanim disfunkcionalnim obiteljima, gdje se opsceni jezik aktivno prakticira, djeca zaostaju u mentalnom razvoju.
Kad dostignu odraslu dob, ta djeca često razvijaju teške mentalne poremećaje i kronične bolesti. I cijela poanta je u tome da takve riječi probijaju djetetovu auru, nanoseći veliku štetu nerođenim generacijama.
Nakon temeljitog proučavanja mehanizma nastanka tekstova "ubojica", Kamov je samostalno stvorio nekoliko sličnih čarolija koje bi čovjeku mogle nanijeti nepopravljivu štetu.
U konačnici, sovjetske specijalne službe postale su zainteresirane za istraživanje Kamova. Nudili su znanstveniku suradnju, ali on je odgovorio kategoričnim odbijanjem. Kao rezultat toga, mladi znanstvenik uzeo je pretplatu da više neće nastaviti istraživati ovu temu.
Dakle, posve je očito da šamani posjeduju neko znanje koje je nerazumljivo i nedostupno običnim ljudima. A možda je ovo samo snaga sugestije i hipnoze …