Sjetite se cijenjene knjige R. Moodyja "Život nakon života" sa svjedočenjima ljudi koji su preživjeli stanje kliničke smrti i zahvaljujući naporima liječnika koji su se vratili u svijet živih. Svi su se sjećali mračnog tunela, svjetla na kraju njega, da su, kao da su, vidjeli beživotno tijelo izdaleka, a nakon što su se nalazili u moru svjetlosti, gdje su se (u nekim slučajevima) susreli s umrlim voljenim osobama, ponovno se okupili s napuštenom zemaljskom školjkom.
S razvojem sposobnosti oživljavanja, što je povećalo šanse liječnika da ožive osobu koja je u stanju kliničke smrti uslijed nesreće ili zatajenja srca, broj onih koji imaju takvu priliku povećao se. To je izazvalo porast zanimanja za analizu iskustava oporavljenih sretnika i istovremeno izazvalo nagađanja o tome koliko su napori oživljavanja legitimni s gledišta religije: nije li takva "nasilna" intervencija suprotstavljanje onome što je određeno odozgo, zar postignuća medicine nisu proturječna volji Božjoj?
U svojoj knjizi "Sloboda duha" francuski znanstvenik Christian Mehl ispituje fenomen povratka duha u beživotno tijelo u različitim aspektima. Uostalom, dematerijalizacija - izlazak duše iz tijela, a još više povratak u napuštenu školjku, o čemu Moody-ovi likovi pričaju - generira mnoštvo pitanja koja su nerešiva u okviru moderne znanosti. U ovoj fazi to bismo trebali prihvatiti, kaže Christian Mehl. Takva je „točka poniznosti“, piše on, nužna kako bi bila otvorena za analizu hipoteza o onome što se događa s ljudskom osobom kad duša napusti svoju materijalnu ljusku - dematerijalizira se.
Prva reakcija kada se suočimo s neobičnom pojavom jeste strah, napominje znanstvenik. Strah vas navodi da negirate fenomen. Poricanje je najprimitivniji način za odbacivanje onoga što se dogodilo: "To ne može biti, jer nikad ne može biti!" Ali činjenični dokazi, ispovijedi ljudi koji su doživjeli kliničku smrt, čine rupu u ograničenjima materijalističke svijesti. Zadaća onih koji pokušavaju analizirati slučajeve dematerijalizacije jest povezati promatranje, promišljanje i eksperimentiranje u logički lanac.
Sposobnost dematerijaliziranja, napuštanja nečijeg tijela, govoreći poetično, sijati duhom, poznata je još od vremena drevnog Egipta, od mistične prakse svećenika svih svjetskih religija, pa i u kasnijim vremenima iz pokusa onih koji su kasnije svrstani među svece u europsku vjersku kulturu. Sposobnost uvođenja sebe u stanje ekstaze uz pomoć droga, samo-hipnoze i posebnih rituala odabrana je nekolicini odabranih - onih iniciranih u sakramente religioznih kultova svih kontinenata, s izuzetkom Antarktike. Istodobno, i pristalice ovih kultova i antropolozi, liječnici i psiholozi izbjegavaju svako objašnjenje fenomena oslobađanja duha iz ljuske tijela.
Christian Mehl, iako podstiče ljude da se suoče sa nesavršenošću modernog znanja, i dalje pokušava naći objašnjenja i za mehanizam dematerijalizacije i za sam proces povratka duše iz drugog svijeta.
Koliko je uvjerljivo njegovo obrazloženje? Primijenjen na ljudsku osobnost, pojam "energije" već je ušao u krug utvrđivanja njezina značenja, bilo da se radi o političaru, umjetniku ili samo bliskoj i voljenoj osobi. Izraz "energija misli" također je odobren u našem leksikonu. "Misli" nisu kao manifestacija inteligencije, već kao sila koja može utjecati na životne procese. Moderna znanost, naoružana snažnom i suptilnom tehnologijom, svjedoči da ova energija može steći učinkovitu silu čak i na daljinu.
Na temelju toga Christian Mehl ide dalje. Iskustvo koje su iskusili ljudi koji su doživjeli stanje kliničke smrti i naknadni povratak iz "drugog svijeta" svjedoči o tome da osoba pored materijalnog ima i energetsko tijelo. Ovo je tijelo plastično, sposobno je poprimiti različite oblike, dopuštajući mu da ne ovisi o fizičkom tijelu. Uključujući oblike flore i faune. Posjeduje i vid, sluh, dodir, telepatski darovi, sposobnost primanja i prijenosa informacija, komunikaciju između našeg svijeta i drugih svjetova Galaksije. Ova svojstva, neograničena materijalnim preprekama, omogućavaju komunikaciju sa mrtvima, kretanje izvan prostorno-vremenskog okvira, slobodan prodor kroz bilo kakve prepreke. Pokretačka snaga ovih čuda je energija misli, duhovnost.
Promotivni video:
Energetsko tijelo je isprepleteno iz različitih molekularnih vibracija. Živi u dimenziji stvarnosti koja se razlikuje od materijalnog tijela i ne ovisi o zakonima uzroka i posljedica. Ne osjeća bol, niti let vremena, niti razmjere prostora, apsolutno je autonomna od svih zemaljskih referenci.
Ta svojstva, vjeruje Mel, objašnjavaju pojave parapsihologije, telekineze, vidovitosti, utjecaj misli na daljinu itd., Kao i pojavu blizanaca. Vibracijsko polje koje posjeduje energetsko tijelo, a sastoji se od mnogih (njihov broj doseže sedam) nivoa i čini vezu između zvuka, boje i svjetlosti. Tako nastaju parovi nastali vibracijama, čiji neobjašnjiv izgled izaziva mnoštvo emocija i hipoteza koje se ne mogu potvrditi. Jedna od hipoteza koju su iznijeli psihoterapeuti sugerira da je to halucinacija. Javlja se kada zbog zatajenja srca ili zbog neuropsihološkog stanja u vrijeme kliničke smrti može doći do oštrog oslobađanja endomorfina. Nešto slično se događa kod napadaja epilepsije, kod shizofrenije tijekom depresije.
Christian Mehl vjeruje da fenomen pojavljivanja blizanaca omogućuje prodor dublje u proučavanje energetskog tijela, kako bi se razumjela što u svojoj mjeri čini njegovu bit u većoj mjeri - osobnost, materijalnost misli, duhovno porijeklo? Energetsko tijelo je tvar koja postoji u Svemiru poput elektrona i, vibrirajući, poprima različite oblike, uključujući ljude iz stvarnog svijeta, a ponekad i ljude koji su već napustili naš svijet. U tome autor vidi trag u pojavi dvojnika, duhova i svega što ljudi nazivaju zlom.
Drugi aspekt koji Mel smatra je kako možete izaći iz vlastitog tijela? U trenutku neposredne smrti, kada dolazi do zastoja srca i prestanka moždane aktivnosti, uz pomoć uređaja moguće je zabilježiti aktivnu koncentraciju misli, kratkoročnu, poput bljeska. Ovo izbijanje izvora je informacija o procesu koji se zapravo odvija i svjedoči o puštanju duha na slobodu. Nakon što se oslobodi školjke, duh u nekim slučajevima prima parapsihološki dar koji je sposoban djelovati neko vrijeme dok ne nestane. To, kaže Christian Mehl, svjedoči o sposobnosti duha da se samo-dematerijalizira, oštrim, eksplozivnim oslobađanjem energije iz tjelesne ljuske. Ovaj fenomen izazvao je eksperimente koji su postali popularni od kraja 19. stoljeća - fascinaciju magnetizmom, spiritizmom i sličnim čudima.
Autor "Slobode duha" zaključuje: naša je duša sposobna zračiti energijom, biti na drugoj strani "Ja", postojati odvojeno, neovisno o svom prošlom prebivalištu, jer priroda duha nije podložna psiho-emocionalnom stanju; svijest prelazi u mistični svijet, gdje se zatim postupno razgrađuje, rastvara … Njegova vitalnost u "onom svijetu" ovisi o snazi energije koju posjeduje duh: jedan duhovni naboj brzo nestaje, a drugi zadržava svoju snagu stoljećima.
Znanstvenik znanstvenik smatra spremnikom parapsihologije.
Prihvativši njegovu teoriju o autonomiji duha utjelovljenoj u energetskom tijelu, može se naći objašnjenje mnogih misterija - od dara Kasandre i Vanga, čuda koja su pokazali indijski jogiji, do manifestacija moći kršćanskih svetaca. Koliko su uvjerljive presude Christiana Mel-a? Jasno je da im je potrebna ozbiljna podrška znanstvenih podataka. Za sada su to samo odraz, jedna od hipoteza, u kojoj lagana isprekidana crta ocrtava smjer traženja tragova za inkarnacijama i manifestacijama hrabrosti.
Autor - Natalia Kolesnikova