Magi I Betlehemska Zvijezda - Alternativni Prikaz

Magi I Betlehemska Zvijezda - Alternativni Prikaz
Magi I Betlehemska Zvijezda - Alternativni Prikaz

Video: Magi I Betlehemska Zvijezda - Alternativni Prikaz

Video: Magi I Betlehemska Zvijezda - Alternativni Prikaz
Video: MERKUR U RAKU – DO 28. JULA – IZRAŽAVANJE OSJEĆAJA I PORODIČNO ZAJEDNIŠTVO 2024, Lipanj
Anonim

Mnogi znaju iz Biblije da su mudraci mudraci koji su došli s istoka. Evanđelje po Mateju kaže da su mudraci slijedili Betlehemsku zvijezdu kako bi pronašli Spasitelja i dali mu darove od zlata, tamjana i mirte. Međutim, jesu li ovi misteriozni mudraci s neobičnim darovima spomenuti drugdje osim Biblije? Ako je tako, što je bila Betlehemska zvijezda?

Riječ magi (na engleskom "magi") potječe od latinske riječi posuđene s grčkog jezika i označava pojam "magoi", koja je zauzvrat bila posuđena od drevnog perzijskog jezika i dolazila od riječi "magus". Na starom engleskom ta je riječ zvučala kao "mage". Iz njega potječe suvremena engleska riječ "magija". Jedan od prvih spomena mudraca nalazi se u Herodotovim spisima koji su tvrdili da je to bila tajna klasa svećenika koji su živjeli u Medijima (danas je to sjeverozapadni dio Irana i teritorij Kurdistana). Mudri su bili predstavnici jednog od šest autohtonih medijanskih plemena. Kad je u VI stoljeću. PRIJE KRISTA e. ove su zemlje bile dio Perzijskog carstva, svećenici stare medijanističke religije, vjerojatno podrijetlom iz Mezopotamije,odlučili su svoje drevne običaje uskladiti s monoteističkom zoroastrijskom vjerom. Nema sumnje da je taj proces bio dug i bolan. Iz pisanih izvora poznato je da je perzijski kralj Darij Veliki (521-486. Pr. Kr.), Jedan od prvih kraljeva dinastije Aheemenid (560.-330. Pr. Kr.), Saznao da su Mudri za vrijeme Medija kraljevstva su se bavila tumačenjem snova, dao im je privilegije u novoj državnoj religiji Perzije. Herodot je o Magima pisao već kao zoroastrijski svećenici koji su obavljali funkcije koje pomalo podsjećaju na obrede šamana ili iscjelitelja. Osim toga, mudraci su postali savjetnici perzijskog cara u astrologiji, pa ne čudi što je njihov utjecaj ubrzo ojačao, a slava mudraca kao velikih mudraca proširila se diljem carstva.da je taj proces bio dug i bolan. Iz pisanih izvora poznato je da je perzijski kralj Darij Veliki (521-486. Pr. Kr.), Jedan od prvih kraljeva dinastije Aheemenid (560.-330. Pr. Kr.), Saznao da su Mudri za vrijeme Medija kraljevstva su se bavila tumačenjem snova, dao im je privilegije u novoj državnoj religiji Perzije. Herodot je o Magima pisao već kao zoroastrijski svećenici koji su obavljali funkcije koje pomalo podsjećaju na obrede šamana ili iscjelitelja. Osim toga, mudraci su postali savjetnici perzijskog cara u astrologiji, pa ne čudi što je njihov utjecaj ubrzo ojačao, a slava mudraca kao velikih mudraca proširila se diljem carstva.da je taj proces bio dug i bolan. Iz pisanih izvora poznato je da je perzijski kralj Darij Veliki (521-486. Pr. Kr.), Jedan od prvih kraljeva dinastije Aheemenid (560.-330. Pr. Kr.), Saznao da su Mudri za vrijeme Medija kraljevstva su se bavila tumačenjem snova, dao im je privilegije u novoj državnoj religiji Perzije. Herodot je o Magima pisao već kao zoroastrijski svećenici koji su obavljali funkcije koje pomalo podsjećaju na obrede šamana ili iscjelitelja. Osim toga, mudraci su postali savjetnici perzijskog cara u astrologiji, pa ne čudi što je njihov utjecaj ubrzo ojačao, a slava mudraca kao velikih mudraca proširila se diljem carstva.jedan od prvih kraljeva iz dinastije Ahemenida (560.-330. pr. Kr.), saznao je da su se mudraci za vrijeme Medijanskog kraljevstva bavili tumačenjem snova, dao im privilegije prema novoj državnoj religiji Perzije. Herodot je o Magima pisao već kao zoroastrijski svećenici koji su obavljali funkcije koje pomalo podsjećaju na obrede šamana ili iscjelitelja. Osim toga, mudraci su postali savjetnici perzijskog cara u astrologiji, pa ne čudi što je njihov utjecaj ubrzo ojačao, a slava mudraca kao velikih mudraca proširila se diljem carstva.jedan od prvih kraljeva iz dinastije Ahemenida (560.-330. pr. Kr.), saznao je da su se mudraci za vrijeme Medijanskog kraljevstva bavili tumačenjem snova, dao im privilegije prema novoj državnoj religiji Perzije. Herodot je o Magima pisao već kao zoroastrijski svećenici koji su obavljali funkcije koje pomalo podsjećaju na obrede šamana ili iscjelitelja. Osim toga, mudraci su postali savjetnici perzijskog cara u astrologiji, pa ne čudi što je njihov utjecaj ubrzo ojačao, a slava mudraca kao velikih mudraca proširila se diljem carstva.pomalo podsjeća na rituale šamana ili iscjelitelja. Osim toga, mudraci su postali savjetnici perzijskog cara u astrologiji, pa ne čudi što je njihov utjecaj ubrzo ojačao, a slava mudraca kao velikih mudraca proširila se diljem carstva.pomalo podsjeća na rituale šamana ili iscjelitelja. Osim toga, mudraci su postali savjetnici perzijskog cara u astrologiji, pa ne čudi što je njihov utjecaj ubrzo ojačao, a slava mudraca kao velikih mudraca proširila se diljem carstva.

Image
Image

Važan izvor saznanja o Dariusovim mudarima vremena bio je zbornik drevnih perzijskih kinografskih tekstova iz 506-497. PRIJE KRISTA e. o pitanjima administrativne i gospodarske naravi u obliku tablica iz utvrđenja grada Persepolisa, koji govore o vjerskom i političkom utjecaju mudraca na društvo u to vrijeme. Međutim, kombiniranje položaja upravitelja i svećenika bila je uobičajena praksa u tadašnjim državama Bliskog Istoka. Mudraci su, kao ministri kulta, bili povjereni važnim dužnostima, o čemu svjedoči šareni opis obreda žrtvovanja u glavnom gradu Perzije, Persepolisu. Tablice daju podatke o Mudrovima kao "vatri plamena" koji su izveli poseban ritual sličan prinošenju vatre vrhovnom bogu drevnih Perzijanaca, Ahuramazdi (mudrom gospodaru). Glinene tablice govore o aktivnostima mudraca na dvoru perzijskog kralja, što potvrđuje i svjedočanstvo drevnih grčkih autora: svećenici, koji su obavljali vjerske aktivnosti na najvišoj razini, sudjelovali su u upravljanju državom.

Nakon invazije na Perziju od strane Aleksandra Velikog zimi 331. pr. e. Ahaemenid dinastija je prestala postojati. Naravno, u drevnim se izvorima spominju neki rituali koje su mudrosti izveli na dvoru Aleksandra, međutim, očito je da je uništio mnoga zoroastrijska svetišta, možda zato što je u toj religiji vidio prijetnju njegovoj moći.

Grčki pisac i geograf Strabo (63. pr. Kr. - 21. Pr. Kr.) Opisuje sektu Magi u Kapadokiji (sada središnja Turska), a članove naziva "vatrogascima". Govori o hramovima vatre s oltarima, na kojima se neprestano održavala goruća vatra, gdje bi mudraci „u visokim šeširima od filca, dosezali do obraza i čak prekrivali usne“svaki dan dolazili oko sat vremena i, držeći grančicu tamariska ili drugu biljku nad vatrom, čitali uroka. Navodno su neki mudraci putovali prema zapadu, zaustavljajući se u Grčkoj i Italiji. Tragovi njihovih vjerovanja i običaja mogu se naći u mitraizmu, drevnoj tajnoj religiji koja je široku popularnost stekla među rimskim legionarima u 3. i 4. stoljeću. Za vrijeme Rimskog carstva počela se koristiti riječ "čarobnjak". oznake bilo kojeg predstavnika istočnog kulta,i s Isusovim rođenjem - svi koji su bili povezani s magijom, astrolozima i tumačenjem snova. Mudri su, očito, bili prepoznati kao dio rimskog carskog dvora, budući da ih nazivaju pomoćnicima visokih dužnosnika "i administratora.

Evanđelje po Mateju (nastalo u 60-80-im godinama) jedini je izvor koji opisuje dolazak mudraca u Isle u Betlehemu. Piše da su "mudraci s istoka došli u Jeruzalem" koji su zainteresirani za zvijezde. Ako je tako, ovi su mudraci bili astrolozi. Veza sa zvijezdama potaknula je neke istraživače na pomisao da potječu iz Babilona - tadašnjeg poznatog centra astrologije. Međutim, sudeći po ekskluzivnosti darova koje su donijeli - zlata, tamjana i mirte - Arabija bi mogla postati vjerojatnije mjesto, ali nije imala svećenički sloj koji bi se sastojao od magova. Matthew nije spomenuo koliko je mudraca bilo. No, broj darova sugerira da ih je bilo tri. Ovi darovi imaju veliko simbolično značenje za kršćane: tamjan predstavlja kršćansko božanstvo, zlato predstavlja kraljevsku robu i miru,koja se koristila za pomazanje tijela mrtvih, simbolizirala je Gospodnje muke i smrt koja dolazi.

Prema Matejevom evanđelju, prije dolaska u Betlehem, mudraci su se sreli s kraljem Irodom iz Judeje, koji je bio marioneta u rukama Rimskog carstva. Ugledavši zvijezdu na istoku, zamolili su vladara da im pokaže novog kralja. Herod, znajući za starozavjetna predviđanja, poslao ih je u Betlehem, ali je na povratku zatražio da ga posjete i da mu kažu sve kako bi i on mogao iskazati svoje poštovanje novorođenom Spasitelju. Kad su mudraci stigli u Betlehem, na nebu se ponovno pojavila zvijezda. Slijedili su je dok nisu pronašli židovskog kralja i dali mu darove. Tada su astrolozi imali proročki san koji je upozoravao protiv posjeta Herodu sa zahtjevom da se u Perziju vratimo drugim putem.

Promotivni video:

Herod je bio bijesan prevarom i naredio je prebijanje nevinih beba, uslijed čega su sva djeca mlađa od dvije godine koja su bila u Betlehemu i njegovoj okolini ozlijeđena. Međutim, Josip je uspio odvesti Mariju i dijete na sigurno mjesto u Egiptu.

Danas je raširena rasprava o zvijezdi koja je vodila mudrenike na njihovom dugom putu od istoka do Judeje. Za ovaj astronomski fenomen predlažu se različita objašnjenja, uključujući verziju da su to bili meteoriti, planet Venera, fenomen stajaćih planeta, rođenje nove zvijezde, kometa, pa čak i NLO-a. Do danas su najčešće dvije teorije da je zvijezda na istoku bila planeta Jupiter ili Halleyev kometa.

Grčka riječ "aster", koju Matej koristi u evanđelju za opisivanje Betlehemske zvijezde, može se protumačiti kao kometa. Postoje li, pak, još neki podaci o kometama u pisanim izvorima toga vremena? U rimsko se razdoblje vjerovalo da pojava komete najavljuje tragične povijesne događaje, na primjer, smrt cara, što znači da se u to vrijeme to nije moglo povezati s Mesijevim rođenjem. Međutim, mudraci na turskoj obali Crnog mora smatrali su komete dobrim znakom. Uspješna vladavina kralja Mithridatesa VI bila je povezana s kometama - dobrim nebeskim vijećnicima, o čemu svjedoče kovanice s njihovom slikom. Pojava Halleyeve komete 12. godine prije Krista e. prestravio sve stanovnike Sredozemlja, prvenstveno stanovnike Rima, koji su je gledali u nebo nad gradom. Budući da se vjeruje da je Herod umro u 4. pr. tj.većina učenjaka danas ima tendenciju prema Isusovu rođenju oko 12-4. pr. PRIJE KRISTA e. To znači da bi Halleyev komet mogao biti takozvana Betlehemska zvijezda. Postoje, međutim, neke kontradikcije u teoriji kometa. Evanđelje po Mateju kaže da Herod i stanovnici Jeruzalema nisu primijetili Betlehemsku zvijezdu na noćnom nebu, ali to ne može biti slučaj kada je riječ o tako uočljivom nebeskom objektu kao što je Halleyev kometa.

Jupiter je u one dane bio poznat kao Zevsova zvijezda i tradicionalno se smatrao planetom kraljeva. Astronom Michael R. Molnar sa Sveučilišta Rutgers u New Jerseyju tumači riječi iz Evanđelja po Mateju, zvijezda se "vraća" i "stoji" kao dokaz obrnutog gibanja i stajanja planeta Jupiter. Molnar je otkrio rimski novčić izdan u Antiohiji, glavnom gradu rimske privole u Siriji, koji potječe iz vremena Isusova rođenja. Novac prikazuje astrološki znak Ovna, okrećući glavu natrag, kao da gleda nazad u neku zvijezdu. Molnar vjeruje da je novčić izdat kao podsjetnik na zauzimanje Judeje od strane rimskog Antiohije 6. godine prije Krista. e. Daljnja su istraživanja pokazala da je u najvažnijem radu o astronomiji Klaudija Ptolomeja „Tetrobiblas“znak Ovna tumačen kao zviježđe koje kontrolira stanovnike „Judeje, Idumeje, Samarije, Palestine i Kelesirije“, odnosno zemaljavladao je kralj Irod. Tako bi zvijezda na novčiću mogla simbolizirati sudbinu Judeje, koja je bila pod jarmom rimske Antiohije. To bi moglo značiti da su astrolozi očekivali rođenje velikog kralja Židova, što je najavilo pojavu Betlehemske zvijezde u zviježđu Ovan. Molnar je siguran da se nebeska pojava dogodila 17. travnja 6. prije Krista. Prije Krista, kada je Jupiter bio u zviježđu Ovan, a Mjesec je zatvorio planet, i bio je to događaj koji je ukazivao na rođenje božanske novorođenčadi. Iako je potrebno više istraživanja za potvrdu ove verzije, ona je daleko najrazumnija i ukazuje da su mudraci iz Perzije pratili pravu zvijezdu (u ovom slučaju Jupitera), što ih je ubrzo dovelo u Betlehem, budućem kralju Judeji …zvijezda na novcu mogla je simbolizirati sudbinu Judeje koja se nalazila pod jarmom rimske Antiohije. To bi moglo značiti da su astrolozi očekivali rođenje velikog kralja Židova, što je najavilo pojavu Betlehemske zvijezde u zviježđu Ovan. Molnar je siguran da se nebeska pojava dogodila 17. travnja 6. prije Krista. Prije Krista, kada je Jupiter bio u zviježđu Ovan, a Mjesec je zatvorio planet, i bio je to događaj koji je ukazivao na rođenje božanske novorođenčadi. Iako je potrebno više istraživanja za potvrdu ove verzije, ona je daleko najrazumnija i ukazuje da su mudraci iz Perzije pratili pravu zvijezdu (u ovom slučaju Jupitera), što ih je ubrzo dovelo u Betlehem, budućem kralju Judeji …zvijezda na novcu mogla je simbolizirati sudbinu Judeje koja se nalazila pod jarmom rimske Antiohije. To bi moglo značiti da su astrolozi očekivali rođenje velikog kralja Židova, što je najavilo pojavu Betlehemske zvijezde u zviježđu Ovan. Molnar je siguran da se nebeska pojava dogodila 17. travnja 6. prije Krista. Prije Krista, kada je Jupiter bio u zviježđu Ovan, a Mjesec je zatvorio planet, i bio je to događaj koji je ukazivao na rođenje božanske novorođenčadi. Iako je potrebno više istraživanja za potvrdu ove verzije, ona je daleko najrazumnija i ukazuje da su mudraci iz Perzije pratili pravu zvijezdu (u ovom slučaju Jupitera), što ih je ubrzo dovelo u Betlehem, budućem kralju Judeji …da su astrolozi očekivali rođenje velikog kralja Židova, što je najavilo pojavu Betlehemske zvijezde u zviježđu Ovan. Molnar je siguran da se nebeska pojava dogodila 17. travnja 6. prije Krista. Prije Krista, kada je Jupiter bio u zviježđu Ovan, a Mjesec je zatvorio planet, i bio je to događaj koji je ukazivao na rođenje božanske novorođenčadi. Iako je potrebno više istraživanja za potvrdu ove verzije, ona je daleko najrazumnija i ukazuje da su mudraci iz Perzije pratili pravu zvijezdu (u ovom slučaju Jupitera), što ih je ubrzo dovelo u Betlehem, budućem kralju Judeji …da su astrolozi očekivali rođenje velikog kralja Židova, što je najavilo pojavu Betlehemske zvijezde u zviježđu Ovan. Molnar je siguran da se nebeska pojava dogodila 17. travnja 6. prije Krista. Prije Krista, kada je Jupiter bio u zviježđu Ovan, a Mjesec je zatvorio planet, i bio je to događaj koji je ukazivao na rođenje božanske novorođenčadi. Iako je potrebno više istraživanja za potvrdu ove verzije, ona je daleko najrazumnija i ukazuje da su mudraci iz Perzije pratili pravu zvijezdu (u ovom slučaju Jupitera), što ih je ubrzo dovelo u Betlehem, budućem kralju Judeji …i bio je događaj koji je ukazivao na rođenje božanske novorođenčadi. Iako je potrebno više istraživanja za potvrdu ove verzije, ona je daleko najrazumnija i ukazuje da su mudraci iz Perzije pratili pravu zvijezdu (u ovom slučaju Jupitera), što ih je ubrzo dovelo u Betlehem, budućem kralju Judeji …i bio je događaj koji je ukazivao na rođenje božanske novorođenčadi. Iako je potrebno više istraživanja za potvrdu ove verzije, ona je daleko najrazumnija i ukazuje da su mudraci iz Perzije pratili pravu zvijezdu (u ovom slučaju Jupitera), što ih je ubrzo dovelo u Betlehem, budućem kralju Judeji …

Autor: B. Houghton. "Velike tajne i misterije povijesti"