Betlehemska zvijezda tajanstvena je nebeska pojava, koju su mudraci nazvali "zvijezdu" prema Matejevom evanđelju.
Mnogi ljudi znaju priču o znaku koji je najavio početak nove ere u povijesti čovječanstva. To se dogodilo krajem 1. st. Pr. e. na nebu iznad Bliskog Istoka … Palestina, koja je u to vrijeme, ali i sada, bila ključajuća kotlina strasti, bila je pod rimskom vlašću, a lutkarski vladar Judeje, ambiciozni despot, kralj Irod Veliki, teško je mogao zadržati vlast u svojim rukama. Židovi su, izričito odbijajući prihvatiti kanone grčko-rimske kulture, koje je kralj vsadio, predviđali dolazak Mesije, koji će ih osloboditi, i nestrpljivo su iščekivali znakove koji će najaviti njegovo pojavljivanje.
Takva je bila situacija u Judeji, kada se, prema evanđelju, Isus Krist rodio u Betlehemu, a neki misteriozni čarobnjaci došli su u Jeruzalem, govore američki povjesničari P. James i N. Thorp u knjizi "Drevne tajne". Irod se uplašio njihovog proročanstva o rođenju čovjeka koji će postati novi kralj.
Skupivši vijeće visokih svećenika i učenjaka, naredio im je da odredi Mesijino rodno mjesto, ili "kralj židovski". Starozavjetni prorok Micah predviđao je da će novi "Gospodin Izrael" doći iz malog grada Betlehema. Saznavši za to, Herod je s mudrim hodočasnicima razgovarao o zvijezdi i poslao ih je u Betlehem da pronađu „novog kralja“pod licemjernim izgovorom, kao da ga i sam želi počastiti.
Mudri su došli u Betlehem i opet ugledali zvijezdu: "A zvijezda koju su vidjeli na istoku hodala je pred njima, i napokon došla i zaustavila se nad mjestom gdje je Dijete." Predajući Isusa darove, mudraci su dobili otkrivenje u snu - iako bi samo zdrav razum bio dovoljan - „da se vrate u svoju zemlju na drugi način“, a da se ne vrate u Herod. Kad je Herod shvatio da su ga mudraci prevarili, bio je "vrlo ljut". Propustivši priliku da pronađe novog Mesiju, naredio je smaknuće svakog djeteta mlađeg od 2 godine u Betlehemu i okolini. U međuvremenu su Marija i Josip pobjegli u Egipat s Isusom.
Priča o vračarima i Betlehemskoj zvijezdi postala je sastavni dio božićnog folklora širom svijeta. Ali je li to istina? Ova se priča može naći samo u jednom od 4 evanđelja, naime u Evanđelju po Mateju. Uz samo jedan izvor informacija, povjesničari su vrlo oprezni u svojim procjenama. Osim šire rasprave o autentičnosti svih evanđelja, Evanđelje po Mateju jedno je od najranijih Kristovih izvještaja i stoga je vjerodostojnije.
Nemamo razloga da mudre ljude koji su pratili Betlehemsku zvijezdu smatramo isključivo folklornim likovima. Štoviše, njihovo se ponašanje savršeno uklapa u cjelokupnu sliku vjerskih uvjerenja i političkih spletki tih vremena.
Drevni povjesničari opisali su Mage (u grčkim i latinskim tekstovima Magici) kao aristokratsku svećeničku katu u drevnoj Perziji, na mnogo načina slične brahmincima u modernom indijskom društvu. Mudri su bili nasljednici kaldejskih mudraca iz drevnog Babilona, čije je duboko poznavanje nebeskog svijeta dovelo do stvaranja astronomske znanosti iznenađujuće savršeno za to doba. Mudri, dvorski astrolozi perzijskih kraljeva (550.-323. Pr. Kr.), Strahovali su i poštovani kao mudraci i čudotvorci svuda - od Sredozemlja do doline Inda.
Promotivni video:
Judeja, koja se strateški nalazila na raskrižju trgovačkih putova između Istoka i Zapada, bila je od posebnog interesa i za Partiju i za Rim. 39. pr. e. pobjednička partska vojska opustila je Jeruzalem i otjerala ambicioznog mladog Iroda odatle. Ponovno ustoličen tri godine kasnije uz pomoć velike rimske vojske, Herod je obnovio diplomatske veze s Partskim carstvom, koje su i dalje ljubomorno motrile na postupnu konsolidaciju rimske vlasti u Siriji i Palestini. Uspostavljena je nestabilna ravnoteža, povremeno prekinuta sukobima granica. Svaka supersila pokušala je pobuniti pobunu protiv marionetskih vladara koje je njihov rival stavio na čelo pograničnih država.
U svjetlu ove situacije, priča o "trojici mudraca" u Matejevom izlaganju postaje uvjerljivija, iako je ispunjena malo drugačijim značenjem. Mudri su mogli biti špijuni ili, milo rečeno, obavještajni diplomati za Parthian Empire. Zoroastrizam, monoteistička religija Mudrića, uživao je određeno poštovanje među Židovima, jer Magi, za razliku od predstavnika većine drugih religija, mogu računati na prilično srdačnu dobrodošlicu u Judeju.
Poznato je da su Herod i vragovi stvarni povijesni likovi. A Betlehemska zvijezda? Koja bi svjetiljka mogla voditi Crljenike s istoka (Parthia), a zatim se ponovo pojaviti nad Betlehemom, ukazujući na mjesto Isusova rođenja? Pretpostavke pokrivaju širok raspon nebeskih pojava - od vatrene kugle (meteori i meteoriti), komete, nove i supernove do astronomskih planetarnih konjunkcija, pa čak i munja i NLO-a.
Je li moguće odgovoriti na ovo pitanje oslanjajući se samo na neznatne podatke iz Matejeva evanđelja? Doktor David Hughes sa Sveučilišta u Sheffieldu u Velikoj Britaniji izložio je nekoliko kriterija za utvrđivanje prirode zvijezde, uključujući:
• Prvo. Čini se da se zvijezda pojavljuje dva puta - najprije kao znak za mudrove u svojoj zemlji, a zatim kao vodeći znak iznad Betlehema u posljednjoj fazi njihova putovanja.
• Drugi. Zvijezda je trebala imati specifično astrološko značenje za Mene.
• Treće. Isprva je zvijezda viđena "na istoku". Grčka fraza ex en anatole koju koristi sv. Matthew neki učenjaci smatraju tehničkim izrazom za "akronski uspon" - odnosno uspon planete ili zvijezde na istoku kada sunce zalazi na zapadu.
• Četvrta. Zvijezda se mogla "zaustaviti" nad Betlehemom na način da je naznačila lokaciju Isusa.
Dodat ćemo petu, jednako važan faktor Hughesovoj analizi.
• Peto. Zvijezda se kretala - „hodala je pred njima“. Samo komet može ispuniti sve ove uvjete. Kometi se često pojavljuju dva puta: prvo prije približavanja Suncu, a zatim nakon prolaska periheliona (najbliže točke orbite nebeskog tijela u odnosu na Sunce).
Komete se mogu pojaviti na različitim mjestima na nebu, uključujući istočni smjer i kretati se nebom brzinom od 10 kutnih stupnjeva dnevno, prelazeći iz jednog zviježđa u sljedeća svaka 3-4 dana. Također se mogu „zaustaviti“na određenim mjestima koja su naznačena repom komete.
Židovski povjesničar Flavije Josephus piše da je komet s repom nalik maču (mora da je bio Halleyev komet) „stajao“nad Jeruzalemom 66. godine. e. kao znak propasti. U stvari, Josip i sv. Matthew koristi isti grčki glagol da opiše neobično ponašanje betlehemske zvijezde i komete nad Jeruzalemom.
U grčko-rimskom svijetu vjerovalo se da kometi predviđaju važne događaje u sudbini država, obično katastrofalne prirode - na primjer, smrt vladara. Njihova pojava često je uzrokovala paniku.
Ali ako su kometi imali lošu reputaciju i smatrali su se glasnicima sudbine, zašto je onda za jedan od njih napravljena iznimka i ona je postala čudesan znak rođenja novog Mesije? Ovo je argument protiv "teorije kometa" koju je iznio David Hughes. Ali Rimljani su mogli takvo značenje protumačiti drugačije: komet koji se pojavio na nebu nakon smrti Julija Cezara 44. godine prije Krista. e., smatrao se dušom velikog čovjeka, uzdizavši se na nebo kako bi zauzeo svoje mjesto pored bogova.
Ali kakva je vrsta kometa "stajala" nad Betlehemom u vrijeme Isusova rođenja? Ovdje smo suočeni s gotovo nepremostivim problemom - točnim datumom Isusova rođenja.
Prema općeprihvaćenom mišljenju, datum Kristova rođenja ne odgovara 25. prosinca 1. AD. e. Većina učenika Biblije slaže se da je Isus rođen najkasnije 4. prije Krista. e., iz jednostavnog razloga što smrt kralja Heroda, u čijoj je vladavini on rođen, potječe od ove godine prema nizu pouzdanih izvora.
Prema Lukinu evanđelju, Isusovi su roditelji putovali u svoj rodni grad Betlehem kako bi sudjelovali u rimskom popisu stanovništva radi pojednostavljenja naplate poreza u Judeji. Vjeruje se da je ovaj popis stanovništva snimljen u 8. pr. e. Dakle, Božić se tradicionalno datira od 7 do 4 AD. PRIJE KRISTA e. Kineske kronike spominju dva beznačajna kometa promatrana na nebu tijekom godina, a grčki, rimski i babilonski izvori o tome šute - barem nema ni nagovještaja o takvoj nebeskoj pojavi koju je opisao sv. Matthew.
Postoje i druge verzije astronomskog objašnjenja betlehemske zvijezde. Meteori ("vatrene kugle"). Vatrene pruge nastale paljenjem meteora u gornjoj atmosferi vrlo je lijepa pojava, ali njeno trajanje je u najboljem slučaju samo nekoliko sekundi; mudraci ne bi imali vremena ni spakirati svoje stvari za putovanje, a da ne spominjemo dugo putovanje.
Pojava nove zvijezde vrlo je rijetka pojava, koja se javlja otprilike jednom u nekoliko stoljeća. U vremenskom okviru za Kristovo rođenje nalazi se jedna svijetla nova zvijezda koja se spominje u kineskim astronomskim zapisima, ali nije privlačila pažnju u grčko-rimskom svijetu. I premda se izbijanje nove zvijezde može promatrati nekoliko tjedana, nedostaju joj osobine koje su neophodne za složene astrološke proračune i predviđanja: ona se jednostavno pojavljuje, a zatim nestaje. Pored toga, nova se zvijezda ne može kretati po nebu, a još manje "točku" na određeno mjesto.
U međuvremenu, jedan od nebeskih fenomena koji su oduvijek zanimali astrologe je astronomska povezanost planeta. To se događa kada se dvije ili više planeta sa stajališta zemaljskog promatrača konvergiraju sasvim blizu jedna drugoj, ponekad se čak stapaju u jednu cjelinu i stvaraju dojam svijetle "zvijezde". Može li Betlehemska zvijezda izaći iz astronomske veze?
Mogućnost takve povezanosti prvi je predložio Johannes Kepler (1571. - 1630.), veliki matematičar i mistik, jedan od osnivača moderne astronomije. U noći 17. prosinca 1603. Kepler je teleskopom opazio kretanja Jupitera i Saturna, približavajući se točki astronomske konjunkcije (ubrzo nakon što im se pridružio i Mars). A dvije godine kasnije Kepler je opazio supernovu koja je eksplodirala u zviježđu Ophiuchus.
Imajući na umu stari rabinski komentar na knjigu Daniela koji kaže da je spajanje Jupitera i Saturna u zviježđu Riba od posebnog značaja za izraelski narod, Kepler je sugerirao da su Mudri ljudi mogli biti svjedoci takvom događaju.
Keplerove računice pokazale su da je takva veza trebala doći u 7. godini prije Krista. e. Zaključio je da je to datum Bezgrešnog začeća, a Božić se dogodio 6. prije Krista. e.
Trebalo je gotovo 60 godina da se razriješi mit o Keplerovoj teoriji o planetarnom podrijetlu božićne zvijezde. Detektivski rad koji je izveo dr. Christopher Walker iz Britanskog muzeja u suradnji s profesorom Abrahamom Sachsom, američkim znanstvenikom i prevoditeljem babilonskih astronomskih tekstova, doveo je do posve drugog otkrića. Babilonski tekstovi bili su predviđanja, a ne promatranja. U svakom slučaju, babilonski astrolozi tog doba mogli su predvidjeti astronomsku povezanost planeta nekoliko godina prije ovog događaja. Ali, kao što su pokazali Walker i Sachs, iako tekstovi vrlo detaljno predviđaju kretanja Jupitera i Saturna, ne spominje se astronomska povezanost.
1980. - dr. Nikos Kokkinos predložio je sasvim drugačiju kronologiju Isusova života. Detaljna studija rimskih izvora i Novog zavjeta pokazuje da je Krist raspet u A. 36. (a ne u 33., kao što se uobičajeno vjeruje).
Trebalo je saznati koliko je Krist imao u godini kad je bio raspet na križu. Vjeruje se da je Isus Krist bio prilično mlad čovjek, u dobi između 30 i 40 godina. Prema Kokkinosu, ovo zvuči malo vjerovatno. Da bi se osoba u hebrejskom društvu smatrala rabinom (vjerski učitelj), morala je imati najmanje 50 godina. Mnogi drugi dokazi dovode nas do istog zaključka.
Na primjer, biskup Irenej u 2. stoljeću poslije Krista. e. tvrdio je da je Isus imao oko 50 godina kad je počeo učiti ljude. (Irenej je bio učenik Polikarpa, koji je poznavao ljude koji su govorili da su vidjeli Isusa Krista vlastitim očima.) Ali najjasnije naznake nalaze se u Evanđelju po Ivanu (8:57), gdje piše da Krist "još nije star 50 godina". U drugom odlomku iz St. Ivane, Isus uspoređuje svoje tijelo - i zapravo svoj život - s jeruzalemskim hramom, koji je građen "46 godina".
Ali niti jedan od tri uzastopna jeruzalemska hrama nisu bili izgrađeni tako dugo. Prema Kokkinosu, Krist je rekao da su bili istog doba sa hramom - odnosno da su obojica imala 46 godina. Izgradnja hrama, koji je stajao u Jeruzalemu za vrijeme Kristova života, dovršena je pod kraljem Herodom u 12. pr. Ako zbrojimo 46 godina, dobivamo 34 D. A. - prva godina Kristovog propovijedanja, prema Kokkinosu. Iz toga proizlazi da je Krist raspet u A. 36. u dobi od 48 godina!
Prema ovoj teoriji, Isus Krist rođen je u 12. pr. Ako je Kokkinos u pravu, možemo lakim srcem napustiti sve teorije astronomske povezanosti zvijezda ili planeta kako bismo objasnili betlehemsku zvijezdu. Tek nakon što je utemeljio datiranje iz 12. godine prije Krista, Kokkinos je primijetio slučajnost ovog datuma s pojavom na nebu Halleyjevog kometa u 12. 11. prije Krista. PRIJE KRISTA!
Prema novom datiranju, Halleyev komet idealan je kandidat za ulogu Betlehemske zvijezde. Bio je to jasan znak koji se pojavio dvaput i kretao se po negu, vodeći Crkve. Reka komete je možda ukazivala na Betlehem, baš kao što je to činio u A. D. 66. (tijekom sljedećeg posjeta Halleyjevog kometa), kad su u njemu vidjeli "divovski mač" na nebu, koji nadiruje nad Jeruzalemom.
Detaljna računalna studija kretanja kometa, koja je viđena u Rimu, Parthiji i Jeruzalemu u 12-11 godina. Pne, mogao bi na kraju potvrditi tu ideju. Sada, 7 stoljeća kasnije, konačno ćemo saznati je li veliki Giotto bio u pravu kad je, u skladu s nadahnućem, na platnu preko betlehema u Betlehemu prikazao Halleyev komet.
N. Nepomniachtchi