Slaveni i Bizant
Stvaranje slavenskih država trebalo bi pripisati prvoj četvrtini 7. stoljeća, kada je u Moravskoj formirana jedna od prvih slavenskih država. Priča o njemu preživjela je samo u latino izvorima. Početak moravske države sam je postavio. Pojavio se oko 622. … kad su češke Slavene brutalno ugnjetavali Avari. Sam je uspio organizirati Slavene. Tijekom borbe za oslobođenje Moravske, oni su se riješili Avara, a 627., prema kroničaru Fredegardu, Samo je postao kralj i kraljevao oko 35 godina. Od svojih 12 supruga imao je 22 sina i 15 kćeri. Oslobađajući Slavene od tlačitelja, uspješno se borio protiv Franaka, koji su počeli tražiti savez s njim.
Teško je odrediti granice države prema oskudnim informacijama dostupnim iz povijesti, ali njezina je jezgra bila Moravska, a glavni grad je bio Vysehrad. Od 641. godine vijesti o sebi prestaju, a samo stanje se tada raspada. Ali izuzetno je važno da je pokrenuta inicijativa: slavenski element uspio je osigurati svoja prava, usprkos brutalnom pritisku Avarskog kaganata.
Karakteristična je legenda o Kuveru, odnosno Kuvratu, povezanom s pokretom protiv Avarskog kaganata. U biografiji Kuvrata može se pratiti bliska interakcija Bizanta i Slavena. Kuvrat je odgojen na dvoru u Carigradu i kršten. Osobna hrabrost bila je u njemu kombinirana sa širokim izgledima i obrazovanjem. Zahvaljujući svom vojnom talentu i lukavstvu, zauzeo je istočni dio teritorija moderne Bugarske i Makedonije, a zatim je u ugovoru sklopljenom s Bizantom odredio da će ostati na okupiranoj zemlji. Pored toga, jedna od klauzula sporazuma pridržavala mu je pravo naplate davanja iz Dregoviča. Tako je nastala snažna sila u regijama istočne Bugarske. Kuvrat je umro za vrijeme vladavine Konstantina II (641-668). Zamijenio ga je Asparukh, koji je nakon njega preuzeo (proto) bugarsko-slavensku uniju. U nastojanju da se spasi od ofenzive Avarskog kaganata, koji je zauzimao područje između Dunava i Tise, Asparukh je na ušću Dunava stvorio utvrđeni logor, nazvan Asparuhov Ugol. Avare su već znatno ometali Kuver iz Makedonije i država Samo. U nastojanju da prodre dublje i dublje u područje Balkanskog poluotoka, (proto) bugarsko-slavenska unija preselila je i svoj glavni grad. Nakon Asparuhovog ugla kod Šumle, na području Abobe, osnovana je prva prijestolnica Bugara. Odavde su iz Abobe (Pliska) proširili svoje navale zidinama Carigrada, prolazeći kroz Trakiju, a zatim su požurili prema Soluniji. Avare su već znatno ometali Kuver iz Makedonije i država Samo. U nastojanju da prodre dublje i dublje u područje Balkanskog poluotoka, (proto) bugarsko-slavenska unija preselila je i svoj glavni grad. Nakon Asparuhovog ugla kod Šumle, na području Abobe, osnovana je prva prijestolnica Bugara. Odavde su iz Abobe (Pliska) proširili svoje navale zidinama Carigrada, prolazeći kroz Trakiju, a zatim su požurili prema Soluniji. Avare su već znatno ometali Kuver iz Makedonije i država Samo. U nastojanju da prodre dublje i dublje u područje Balkanskog poluotoka, (proto) bugarsko-slavenska unija preselila je i svoj glavni grad. Nakon Asparuhovog ugla kod Šumle, na području Abobe, osnovana je prva prijestolnica Bugara. Odavde su iz Abobe (Pliska) proširili svoje navale zidinama Carigrada, prolazeći kroz Trakiju, a zatim su požurili prema Soluniji.
Iskopavanja provedena u Abebi ukazuju na postojanje palače s prijestolnicom i stambenim prostorom, poganskim hramom, kasnije pretvorenom u kršćansku crkvu. Ove monumentalne građevine datiraju iz 8. stoljeća, pojavile su se kasnije od drvenih stambenih zgrada, koje su se sastojale od malih soba. Glavni grad bugarskih kanova bio je okružen zidom s kulama, kružnim i kvadratnim. Istočna vrata koja vode u grad ukrašena su slikama konjanika s kopljem, ratnika u visokom pokrivaču i jelena s razgranatim rogovima. U kućama su pronađene jelene rogove, divlje svinje i lobanje. Pronađeni su natpisi u čast junaka i državnika Bugarskog kanata na grčkom jeziku, koji su zadržali svoje naslove i imena, kao i imena gradova koji su potpadali pod vlast Bugara. Na temelju ulomaka nekih natpisa može se suditi o sporazumima Bugara i Bizanta. Sačuvani su i dijelovi luksuznih predmeta, nakita, prstenova, narukvica, ogrlica. Zlatni i bakreni novčići, olovni pečati svjedoče o širokim trgovačkim vezama kanata.
Iskopavanja prve bugarske prijestolnice daju predstavu o bliskoj vezi s Bizantom koja se oblikovala u kulturi i pisanju Bugarske. Druga prijestolnica Bugara osnovana je oko 821. u podnožju Balkanskih planina. Velika Preslava poznata je iz ruske kronike. U drugoj polovici VII stoljeća. Bizant je bio prisiljen odati počast Bugarima. Pokušaj napuštanja uvjeta plaćanja doveo je do napada Bugara. Car je bio prisiljen pozivati u konjicu iz Azije, po kojoj su posebno poznata armenska i arapska konjica. Sigurno je reći da se uvođenje konjičkog sustava u vizantijske trupe, zamjena teško naoružanog pješaštva - glavne snage grčke i rimske vojske - dogodilo pod utjecajem konjičkih trupa Irana i nomadskih naroda na europskoj granici.
Godine 688. u balkanskim klisurama (Bugarskoj) Bugari su odbili bizantske trupe, a zatim su preko Makedonije prešli u Solun, u krajeve koje su zauzeli Slaveni. Bizant je iskoristio ovaj trenutak i premjestio je veliku grupu doseljenika - Slavena - u Malu Aziju, u regiju Opsikiy. U stvari, takva je kolonizacija započela i ranije, budući da podaci o slavenskoj koloniji u Bitiniji, koja je vojnike opskrbljivala carstvom, potječu iz 650. godine. Godine 710. bugarski kan Tervel s 3000 Bugara i Slavena podržao je bizantskog cara i sklopio savez sa Slavenima Male Azije. U sljedećim godinama, bizantsko prijestolje oslanjalo se na bugarske trupe, koje su zadržale vlast Justinijanu II. Khan Tervel dobio je za to visoku titulu, što ga, međutim, nije spriječilo da nasrne na slabo branjenu Trakiju, a 712. g.prošetajte do zlatnih vrata Carigrada i mirno se vratite s ogromnim plijenom. Zatvorenici 715-716 i 743-759 Između Bugara i Bizanta ugovori su utvrđivali granice između dviju sila, sadržavale su klauzule o razmjeni promašaja. Trgovci, ako su imali diplomu s pečatima, imali su pravo prijeći granicu bez zapreka. Zanimljivo je napomenuti točku o uvozu fine svile i svečane odjeće u Bugarsku, kao i crvene, dobro odjevene marokanske kože.dobro izrađena marokanska koža.dobro izrađena marokanska koža.
Kroz VIII stoljeće. Bugari i dalje napadaju Bizant. Uz to, u VIII stoljeću. ističu se i novi trenuci: posjet bugarskih kanova Konstantinopolu nije prošao bez traga. Sredinom IX stoljeća. Bugarska je prošla vladavinu Kruma i Omortaga, najistaknutijeg i najaktivnijeg od svojih kana. Od vremena potonjeg sačuvan je ponosni natpis na grčkom jeziku, u kojem oponaša naslove bizantskih vladara.
Promotivni video:
Sredinom IX stoljeća. u Vizantiji se pojavio glavni politički lik, čovjek velike inteligencije, široke perspektive i neuništiva energija, Photius. Svjetski čovjek, od 20. do 25. prosinca 857., prošao je sve nivoe klerikalne hijerarhije da bi postao carigradskim patrijarhom i obavljao čisto političke zadatke. Njegovo je državništvo uvažilo značaj promjena u etničkom sastavu carstva i njegovih susjeda. Uspješno je na novi način primijenio stare metode Bizanta - metode mirne inicijacije u carstvo. U ovom je trenutku sazrela svijest o potrebi za političkom misijom kod balkanskih naroda, zbog uspjeha koje su bizantski čelnici napustili grčki jezik, što im je dalo ogromne prednosti nad latino zapadom.
Ćiril i Metod bili su izvođači kulturnih zadataka svjetskog povijesnog značaja. Nakon 860. godine, braća su poslali Fotija "k hazarima", u južne ruske stepe u kojima žive Slaveni. Ćiril je vjerojatno već imao neke svoje prijevode na slavenski jezik. Ovdje su "pleme Fuli" pretvorili u kršćanstvo. Nakon prvog uspjeha, braća su iščekivala posao, ne manje od prvog, jer je Rostislav, moravski knez, poslao veleposlanike caru Mihaelu, tražeći kulturnu i političku potporu. Pismo pape Nikole V iz 864. godine ukazuje da su se zahtjevi njemačkih knezova podudarali s interesima Rima koliko je to moguće.
Ćiril i Metod stigli su 863. godine u Velehrad, glavni grad Moravske, „i okupljajući svoje učenike učim snazi“. To je bilo moguće samo zbog činjenice da su, poznavajući slavenski jezik, donijeli pismo i prijevod nekih sakralnih knjiga koje su sastavili, što je pridonijelo jačanju kulturne neovisnosti Slavena, vlastitim jezikom i literaturom. Obrazovne aktivnosti braće naišle su na protivljenje latinskih sveštenika. 867. Papa, zabrinut za uspjeh slavenskih propovjednika, pozvao ih je u Rim. Na putu su se zaustavili u Panoniji, gdje su na zahtjev slavenskog kneza Kocela naučili 50 mladih da čitaju i pišu i ostavili su preslike svojih prijevoda. 868. godine slavenski prosvjetitelji svečano su u Rimu primili papa Adrijan II., A tu je prepoznato i njihovo veliko djelo - slavenski prijevod spisa.
Nesumnjivom posljedicom prevođenja knjiga na slavenski jezik i izumom slavenske abecede treba smatrati uvod u istočno kršćanstvo bugarske države.
RUSIJA I BIZANTIJA
Kao i drugi slavenski narodi, i Rusija se sukobljava s grčkim svijetom u ratu i mirnim odnosima. Do prve četvrtine IX stoljeća. uključuje podatke o napadu Rusije na krimsku obalu od Korzuna do Kerča, koja je pripadala Bizantu. U drugoj četvrtini istog stoljeća, prije 842. godine, u svakom slučaju, Rusija je napala maloazijsku obalu Crnog mora. Regije od Propontisa do Sinopa opljačkane su i opustošene. Ali najznačajniji događaj bio je ruski napad na Carigrad 18. lipnja 860., kada je 200 brodova počelo prijeti bizantskoj prijestolnici s mora. Koliko je Slavena bila svjesna Slavena o poslovima svojih susjeda, pokazuje činjenica da su oni koristili vrijeme kada se car Michael kretao na čelu svojih trupa za obranu primorskih područja Male Azije. Brzo se vratio s puta, vodio pregovore za mir, uslijed kojih je sklopljen sporazum. Od 18. do 25. lipnja „Rus“je, držeći svjetsku prijestolnicu u strahu, opustošio njezinu neposrednu okolinu i ostao bez poraza.
Pod carem Teofilom, 839., veleposlanici Rusije bili su u glavnom gradu, kako je izvijestio Vertinski ljetopis. Postoje dokazi o ugovorima sklopljenim 860., 866.-867. Potonje je imalo posljedicu prihvaćanja kršćanstva od strane Rusije iz ruku Bizanta. Poruka patrijarha Fotija kaže da je Carigrad bio savršeno svjestan stanja ove države koja je nastala u istočnoj Europi.
O razvijenoj trgovini Rusije u prvoj polovici 9. stoljeća. poznato iz izvještaja arapskog geografa Ibn Khordadbeha, njegovo je područje bilo Crno more. Ali glavni grad Bizanta emitirao je "čarobne čarolije", što je prisililo Rusiju da s njom traži bliske odnose. Ovdje su bile usmjerene želje dnjeparskih Slavena, ali nije bilo tako lako dobiti priliku da slobodno trguju u glavnom gradu. Olegov "štit na vratima Carigrada" bio je simbol istinski pobjedonosne kampanje Rusa. Pobjede, pjevane u ruskim i skandinavskim narodnim pjesmama, prethodile su Alegovom sporazumu s Bizantom 911. Ne spominje kršćanstvo ili svešteničke veze, ali ležerno kaže da su prethodni sporazumi svjedočili "iz mnogih godina između kršćana i Rusije, bivše ljubavi". Ali u njemu se nalazi mnogo zanimljivih detalja. Dakle, ambasadori iz Rusije primljeni su u glavnom gradu,ako su imali sa sobom zlatne pečate ruskog princa, trgovci - gosti - morali su pokazati srebrne pečate i, konačno, dozvoljeni su obični vojnici koji su došli s ciljem da budu primljeni u vojnu službu u Bizantu. Pečati su imali službeno značenje, vladare Rusije učinili su odgovornima za postupke svojih domorodaca, tim više što im je princ bio dužan zabraniti im "vršenje prljavih trikova u selima u našoj zemlji", to jest u bizantskim selima i krajevima. Veleposlanici i svi gosti trebali su živjeti na periferiji Carigrada, blizu samostana sv. Mamut, a prvo mjesto primili su Kijevci, drugo - Černigovci, treće - Perejaslavlji, a zatim i drugi. Ambasadori su dobili potporu, a gosti su dobili „mjesec“u naravi: kruh, vino, meso, riba i voće, i to ne samo oni koji su dolazili na prodaju, već kupuju i u glavnom gradu. Odavde se vidikoliki je značaj bizantska vlada pridavala izvozu. Dodijeljena je posebna dužnosnica koja će voditi evidenciju gostiju i "mjesec", koji se izdavao ne više od šest mjeseci. Strahovi koje su izazvali ruski gosti ne zahtijevaju poseban komentar. Na tržište ih je pustilo samo 50 ljudi, bez oružja, u pratnji gradskog "čuvara reda". Po odlasku, gosti su dobili putne zalihe i brodsku opremu za putovanje, što je posljednja vjerovatno zbog istrošenosti takve opreme na dugom putu "od Varažanaca do Grka". Po odlasku, gosti su dobili putne zalihe i brodsku opremu za putovanje, što je posljednja vjerovatno zbog istrošenosti takve opreme na dugom putu "od Varažanaca do Grka". Po odlasku, gosti su dobili putne zalihe i brodsku opremu za putovanje, što je posljednja vjerovatno zbog istrošenosti takve opreme na dugom putu "od Varažanaca do Grka".
Nova kampanja s 40-tisuća vojskom protiv Bizanta poduzeta je 941. godine pod knezom Igorom, dok su Arapi odvratili bizantsku flotu. Ali nisu uspjeli zauzeti Carigrad. Rusi su opustošili obalu od Bosfora do Vizantije, krećući se uz obale Male Azije, gdje su ih zavladale vizantijske trupe. Nakon teškog poraza, Igor se vratio preko Azovskog mora, bojeći se zasjede Pečenice na Dnjeparu. Tek 944. obnovljen je mirovni ugovor s Bizantom, ali mnogo manje profitabilan. Neke su klauzule ovog ugovora od velikog interesa: bizantski car dobio je pravo pozivati ruske "vojnike" u ratno vrijeme i, sa svoje strane, obećao je ruskom princu pružiti vojnu silu, očito kako bi zaštitio bizantske krajeve Krima, "previše trebe". Zaštita Krima bila je povjerena Kijevskoj Rusiji, budući da sama Bizant nije imala dovoljno snage za to. Područja Chersonesosa morala su biti zaštićena od crnih Bugara, a ruski je princ preuzeo obvezu da ih neće pustiti "prljave" u Korzun zemlji. Kako se može objasniti ova nova klauzula u rusko-vizantijskom sporazumu? Je li to zbog toga što se Rusija uspjela čvrsto utvrditi u blizini Chersonesosa? Car Konstantin Porfirogenit, suvremenik Igora i princeze Olge, u svom eseju "O upravljanju carstvom" detaljno se bavi političkom strukturom i trgovinskim odnosima Rusije. Bizant je bio savršeno svjestan svih ruskih poslova. Igorova udovica, princeza Olga, bila je dva puta u Carigradu. Ali pregovori s carem nisu je mnogo zadovoljili, budući da je on vidio svoju podršku u Pečenicima i nije nastojao poticati jačanje Rusije. Kako se može objasniti ova nova klauzula u rusko-vizantijskom sporazumu? Je li to zbog toga što se Rusija uspjela čvrsto utvrditi u blizini Chersonesosa? Car Konstantin Porfirogenit, suvremenik Igora i princeze Olge, u svom eseju "O upravljanju carstvom" detaljno se bavi političkom strukturom i trgovinskim odnosima Rusije. Bizant je bio savršeno svjestan svih ruskih poslova. Igorova udovica, princeza Olga, bila je dva puta u Carigradu. Ali pregovori s carem nisu je mnogo zadovoljili, budući da je on vidio svoju podršku u Pečenicima i nije nastojao poticati jačanje Rusije. Kako se može objasniti ova nova klauzula u rusko-vizantijskom sporazumu? Je li to zbog toga što se Rusija uspjela čvrsto utvrditi u blizini Chersonesosa? Car Konstantin Porfirogenit, suvremenik Igora i princeze Olge, u svom eseju "O upravljanju carstvom" detaljno se bavi političkom strukturom i trgovinskim odnosima Rusije. Bizant je bio savršeno svjestan svih ruskih poslova. Igorova udovica, princeza Olga, bila je dva puta u Carigradu. Ali pregovori s carem nisu je mnogo zadovoljili, budući da je on vidio svoju podršku u Pečenicima i nije nastojao poticati jačanje Rusije. Bizant je bio savršeno svjestan svih ruskih poslova. Igorova udovica, princeza Olga, bila je dva puta u Carigradu. Ali pregovori s carem nisu je mnogo zadovoljili, budući da je on vidio svoju podršku u Pečenicima i nije nastojao poticati jačanje Rusije. Bizant je bio savršeno svjestan svih ruskih poslova. Igorova udovica, princeza Olga, bila je dva puta u Carigradu. Ali pregovori s carem nisu je mnogo zadovoljili, budući da je on vidio svoju podršku u Pečenicima i nije nastojao poticati jačanje Rusije.
Tijekom vladavine kneza Svyatoslava odvijali su se događaji od velikog značaja. Car Nikifor Foka, želeći dovesti Bugarsku u pokoravanje, ali Arapi odvratiti do njegove azijske granice, obratio se kijevskom princu u pomoć. S vojskom od 60 tisuća, Svyatoslav je napao Bugarsku 968. godine i postigao vojne uspjehe. Privremeno se vratio u Kijev, a zatim se vratio u Bugarsku. Ali njegova želja za ujedinjenjem Velike Preslave s kijevskim kneževinom pod njegovom vlašću uplašila je Carigrad. John Tzimiskes 971. godine dobio je podršku Bugara i započeo je oštru blokadu Dorostola, koja je trajala tri mjeseca. Vješto je koristio nadzor nad Svyatoslavom, koji nije ostavio stražare u planinskim prolazima. Nakon uzaludnih pokušaja proboja, Svyatoslav je krenuo u pregovore s Tzimiskesom, obećavši da će zadržati prethodni sporazum i pružiti carstvu vojnu potporu ako je potrebno.
Tijekom teških vojnih ustanka i fermentacije u Bizantu između 986.-989. vojnu pomoć pružio joj je kijevski princ Vladimir koji je također zarobio grad Chersonesos. Carigrad ga je vratio samo "za carsku venu", kao otkupninu za carsku sestru, oženjenu Vladimirom. Vladimir je zauzvrat postao kršćanin.
Ubrzo nakon toga veze između Bizanta i Rusije donekle su oslabile. I jedna i druga strana ometaju se gorućim zadacima: borba "protiv stepe" u Rusiji, borba protiv Arapa i zapada u Bizantu.
Rusija se razvila u snažnu, neovisnu državu sa vlastitim tradicijama i kulturom. Odnosi s Bizantom, Skandinavijom, Bugarskom učinili su od prvih koraka moć s svjetskim vezama.
BIZANTNA KULTURA I NJEGOVI ZNAČAJ SLAVI
Izuzetnu ulogu koju je Vizantija igrala u općoj kulturi srednjeg vijeka jednoglasno priznaju i latinski i grčki srednjovjekovni pisci, sirijski i armenski povjesničari, arapski i perzijski geografi. Anali, koje su sastavile mandarine "Nebeskog Carstva", svjesni su velike moći dalekog zapada za njih. Visoka razina materijalne kulture i široke trgovačke veze bili su najvažniji razlozi njegove moći.
Aleksandrija u Egiptu, Antiohija u Siriji, Edessa na Eufratu, Mayferkat i Dvin u Armeniji, mnogi gradovi u Maloj Aziji, Hersonis u Tavriki, Solun na Balkanskom poluotoku bili su uporišta regija, bili su na raskrižju trgovačkih i strateških puteva. Ali svi su putevi vodili do drugog Rima - Carigrada, svjetske prijestolnice. Carigrad, političko, upravno, trgovačko i kulturno središte carstva, bio je golemo tržište. Ovdje se slijevala roba s najudaljenijih svjetskih tržišta. Sirova svila donesena je iz Kine i srednje Azije, koja je prešla iz ruku sogdijskih trgovaca u Perzijce i Sirijce, koji su je dostavljali u obalne gradove, a odatle u glavni grad. Ruski i skandinavski brodovi dostavljali su vosak, krzno, med. Iz Irana i Arabije kamile su u luku sirijske obale isporučivale grožđice, marelice, bademi, datulje, vino, sirijske i saracenske tkanine,tepisi i gotove haljine. Odavde su veliki i mali brodovi prevozili robu na Bosfor. Iz Egipta je dolazilo žito, a iz dubina Afrike - zlatni pijesak i bjelokost. Glavni grad željno je proždirio ogromne količine svježe i slane ribe, koje su se donijele iz svih krajeva Sredozemlja i Crnog mora. Bila je to hrana najsiromašnijih ljudi u gradovima. Goveda su dovedena u Nikomediju iz Male Azije. Stada konja ispaše u Trakiji, odakle su ih odvezli na periferiju glavnog grada. Maslinovo ulje je dolazilo iz Male Azije, Hellas, Peloponeza. Goveda su dovedena u Nikomediju iz Male Azije. Stada konja ispaše u Trakiji, odakle su ih odvezli na periferiju glavnog grada. Maslinovo ulje je dolazilo iz Male Azije, Hellas, Peloponeza. Goveda su dovedena u Nikomediju iz Male Azije. Stada konja ispaše u Trakiji, odakle su ih odvezli na periferiju glavnog grada. Maslinovo ulje je dolazilo iz Male Azije, Hellas, Peloponeza.
Bizant je također bio žarište srednjovjekovnog obrazovanja. Grčka kultura u jeziku povezivala ga je s helenskom tradicijom, s nenadmašnim primjerima Homerskog epa, proze Thucydida i Ksenofona, filozofskim dijalozima Platona, komedijama Aristofana i tragedijama Aeschylusa, Sofokla i Euripida. Atenska akademija, na kojoj je cvjetala "poganska filozofija", postojala je sve do sredine 6. stoljeća. Visoke škole u Aleksandriji, Antiohiji i Carigradu, pored niza svešteničkih predmeta, imale su medicinski i pravni fakultet. Brojni zakonodavni akti omogućili su učiteljima i liječnicima plaću iz riznice, izuzeli ih od svih dužnosti kako bi im dali "potrebnu slobodu za vježbanje pauka". Sveučilište u Carigradu iz 5. stoljeća brojao 31 profesor koji je predavao studentima književnost, oratorij, filozofiju i pravne znanosti. Za to su profesori dobili podršku države.
To je omogućilo očuvanje obrazovanja u Bizantu, što je zauzvrat pridonijelo daljnjem razvoju zakona i zakonodavstva, očuvanju medicinskog i poljoprivrednog znanja, o čemu svjedoče relevantni traktati. Vizantijska kronika i historiografska tradicija kroz Prokopija i Teofilakta Šimokatta povezana je s starogrčkim modelima, kroz kronografiju Teofana, a posebno Ivana Malala, crpi novu snagu iz živog narodnog jezika.
I materijalna kultura Bizanta i plodovi njenog obrazovanja postali su vlasništvo drugih naroda. Od Bizanta Slaveni su dobili abecedu i prve prijevode s grčkog na svoj maternji jezik. Slavenska i ruska kronika prate svoje porijeklo, kronologiju i tradiciju do vizantijske kronografije, osobito od Georgea Amartola, koji je preveden rano u Bugarsku. To je tipično za druga književna djela (pjesme, hagiografije), koja su prevedena i percipirana kako bi kasnije nastala nova, originalna uzorka. Ali Bizant je sa svojom civilizacijom nosio otrov izdajstva, poniženja, nasilja koji je cvjetao u Peiu.
S prihvaćanjem kršćanstva, s pojavom slavenskog pisanja i procvatom na temelju ove prekrasne kulture, slavenski su narodi brzo ušli u broj kulturno naprednih naroda srednjovjekovnog svijeta. Asimilacija bizantskih uzoraka nije se odvijala mehanički, već je kreativno prerađena, poprimala nove, originalne organske forme, stoga je velik dio duhovne baštine Bizanta i dalje živio u kulturi Moskovske Rusije.
N. Pigulevskaya