Jednostavno se dogodilo da čast otkrivanja nepoznate srednjeazijske civilizacije ne pripada ruskim znanstvenicima koji su proučavali ovo nedavno osvojeno područje, već Amerikancu Rafaelu Pampelliju.
Obično pišu da su prva iskopavanja u blizini turkmenskog naselja Anau započela 1886. godine ruski general Komarov, koji je obožavao arheologiju. Ali bilo bi bolje da to nije učinio: Komarov je potpuno srušio pješčano brdo sa svim starinama, ne dokumentirajući niti jedan nalaz. Nije našao blago. Ali pronašao ga je Amerikanac Rafael Pumpelli. Ali ne zlato, srebro i drago kamenje, već zrno pšenice …
Američki entuzijasta
Pampelli potječe iz obitelji Amerikanaca, čiji su se preci u 17. stoljeću uputili u istraživanje Novog svijeta. Rafaelov otac bio je bankar, a majka pjesnikinja.
Nakon što je završio akademiju, protiv volje oca, otišao je na studij u Europu. U njemačkom Freibergu diplomirao je na Sveučilištu tehnološkog rudarstva. Od tada je njegov život povezan s rudarstvom. Otkrio je čak i mineral iz škriljaca nazvan po njemu - pumpelliite (pumpelliite). Kao geolog, Pumpelli je putovao gotovo cijelim Sjedinjenim Državama. Puno je pisao o geologiji, iznio nekoliko hipoteza o promjeni krajolika Zemlje. Ali što je stariji dobio, to ga je više zanimalo ne kako se planet mijenja, već kako se čovjek promijenio, kako je stvorena civilizacija i kako su te civilizacije utjecale na potomke.
Ta su pitanja bila posebno akutna kada je posjetio zemlje udaljene od zapadne civilizacije - Japan, Kinu, Mongoliju, Indiju, Afganistan. Bio je izvrstan putnik: nije se bojao ni hladnoće ni vrućine, ni nedostatka hrane, ni prekida u vodi. Istinsko zadovoljstvo pronašao je u komunikaciji s narodima koji su se smatrali divljim, a nije ih doživljavao kao prijetnju.
Jednom je otkrio za sebe hipotezu, naprednu u to vrijeme, o podrijetlu bijelaca iz drevnih Arijaca. I počeo je tražiti domovinu Arijanaca. Budući da nije imao dovoljno povijesnih i arheoloških znanja, s tim se znanjem borio. Za razliku od generala Komarova, on je temeljito proučio odakle započeti iskopavanja, kako ih provesti, kako ih dokumentirati.
Promotivni video:
Jednom, tijekom dugog i teškog putovanja od Japana preko Mongolije i Rusije, našao se u srednjoazijskom Turkestanu. Tamo je čuo priče o mnogim drevnim gradovima pokopanim u pijesku. Proučavajući srednjoazijske zemlje kao geolog, došao je do ideje da bi u davnoj antici umjesto pustinje moglo postojati unutarnje more, na obalama koje su živjeli Arijci. Saznavši za Komarove "iskopine" i vidjevši obronke Kopetdaga, odlučio je 1904. iskopati drugo, ne uništeno opće, pješčano brdo u blizini Anaua.
Suprotno okolnostima
Brdo je obećalo bogatstvo rezultata: Pumpelli je tamo pronašao fragmente vrlo drevne keramike. A gdje je keramika - postoji nada da ćemo otkopati grad ili grob. S velikom nadom, Pumpelli je otišao u Sankt Peterburg tražeći dozvolu za iskopavanje. Ruske vlasti izdale su dozvolu, ali postavile su tri uvjeta: službeno će ekspedicija biti pod nadzorom sekretara Ruskog odbora za proučavanje srednje i istočne Azije, Vasilya Bartolda; nitko neće financirati istraživanje; svi pronađeni artefakti ostat će u Rusiji. Nigdje nije bilo. Istraživač se složio.
Radovi su započeli početkom ožujka. Arheolozi su uklanjali sloj po sloj, otkrivajući sahrane, ostatke ognjišta, skelete životinja, keramičke posude i fragmente kosti. Donji sloj Pampellija datira iz VI tisućljeća prije Krista. Ali najzanimljiviji su bili slojevi IV-III tisućljeća prije Krista. Dok je rastavljao keramiku, Pumpelli je otkrio zrno pšenice i ječma koji su se lijepili za krhotine. I jedni i drugi ispostavili se da nisu divlje biljke, već kultivirane žitarice. A kosti životinja koje su pronađene u kulturnom sloju pokazale su se kao ostaci deva, bikova, konja i ovaca koje su drevni ljudi koristili kao poljoprivredna stoka.
Dakle, Pampelli nije odstupio od istine, zaključujući kako je uspio pronaći točku prijelaza drevnog čovjeka od divljaštva do civilizacije. Dao je civilizaciji u kojoj je iskopao naziv "kultura Anau". Laganom rukom Pumpellija ovo je ime dugo učvršćeno za sva naselja ovog vremena u Turkestanu.
Brdo je doslovno prosijalo kroz sito kako se ne bi izgubio ni najmanji nalaz. No, rad je prekinut na najneočekivaniji način: pojavile su se horde skakavaca. Insekti su letjeli, puzali po zemlji, padali u iskopine, drobili se i gnjavili pod nogama. Postalo je nepodnošljivo raditi. Turkmeni angažirani za iskop su u panici pobjegli. Djelo se moralo smanjiti. Pumpelli se nadao da će se vratiti na Anau bliže jeseni, ali izbila je prva ruska revolucija. A onda je bio prvi svjetski rat, druga ruska revolucija, oktobarski puč … Nikad se nije vratio u Anau.
Izgubljeno pisanje
Studija o Turkestanu počela se sustavno provoditi samo pod sovjetskom vlašću. Tada se ispostavilo da je kultura Anau prethodila Jeytun kultura. Geografski se ona gotovo podudara s distribucijom Anaua, ali je udaljena tri tisućljeća od nje.
Oni, a ne ljudi iz Anaua, prvi su počeli uzgajati divlji ječam i divlju pšenicu, pretvarajući ih u kultivirane biljke. Izumili su kamene srpove i naučili kako položiti kanale za navodnjavanje.
U 7. tisućljeću prije Krista ova je kultura razrijeđena krvlju migranata s Bliskog Istoka, semitsko-hamitskog porijekla. I sa zapada, fino-ugrska plemena Kelteminarske lovačke kulture počela su napredovati. U V. tisućljeću prije Krista iz Irana je stigao novi val migranata - kultura Namazga-Tepe. Znali su poljoprivredu, uzgajali svinje i stoku, bavili se tkanjem, znali su obraditi bakar i gradili kolica na kotačima. Ali nisu konjili konje, već deve. Konj je pripitomljen drugim migrantima - proto-Indo-Europljanima koji su u Aziju stigli s istočnoeuropske nizine.
Vjerojatno je kao rezultat tih smjesa anauška kultura nastala u IV-III tisućljeća prije Krista. Nije baš arijski, kako je Pumpelli mislio, ali vrlo raznolik u etničkom pogledu.
Anausijanci su izvršili kolosalni selekcijski posao i stvorili turkestansko čudo - bijelu pšenicu (ak bugday). 2005. godine na brdu u blizini Ashgabata zahvalni potomci izgradili su muzej posvećen ovoj pšenici. Postoje zrna koje je pronašao Pampelli, brusilice za žito koje se nalaze u drugim iskopinama, i kameni srpovi, ručni mlinovi, motike i žitnice, te glinene figurice boginja plodnosti s košuljama koje nalikuju ušima.
Na teritoriju Turkestana i čitave srednje Azije, sredinom II tisućljeća prije Krista, razvila se baktrijsko-margijska civilizacija. Zapravo - indoiranski, na jeziku - arijski. Njegovo postojanje otkrio je i potkrijepio arheolog Viktor Sari-anidi, koji je radio na iskopinama u naseljima Altyn-Tepe, Namazga-Tepe, Gonur-Tepe. Iskopavao je palače i grobove nad grobnicama, oltarima i zoroastrijskim oltarima, proučavao je mnoge kosture, kako ljude tako i životinje. Na teritoriju Afganistana uspio je pronaći mnogo zanimljivih artefakata. Riječ je o kolicima isklesanim iz gline, figuricama bogova, keramičkim i keramičkim kovačima, bakarnim i brončanim noževima i ogledalima. A također i zlatni predmeti nevjerojatne ljepote - 20 tisuća predmeta, takozvano zlato Bactria, koje se danas smatra nacionalnim blagom Afganistana.
Ali ni Pampelli ni Sarianidi nisu pronašli niti jedan pisani dokument u brdima Anau, u Namazga Tepeu ili u Bactriji. Iako su u Margiani i Anau pronađeni crtežni pečati. Prema općeprihvaćenom znanstvenom mišljenju, civilizacijom se smatra samo društvo u kojem se pojavilo pisanje. Tiskani uzorci nedostaju pisani. Iako, ako razmislite, čemu služi tiskanje? Za ovjeru dokumenta. A ako postoji dokument, onda sigurno mora postojati pisani jezik! A vjerojatno je postojao ne samo u palačama Margiana II tisućljeća prije Krista, nego iu Anau nekoliko tisućljeća prije toga.
Časopis: Tajne 20. stoljeća. Mihail Romashko