Isus Krist jedna je od najtajanstvenijih i najtajanstvenijih figura u svjetskoj povijesti. Unatoč obilju povijesnih izvještaja, knjiga i znanstvenih istraživanja, život Mesije još uvijek nije u velikoj mjeri neistražen. Je li Isus povijesna osoba ili je plod skupne slike?
Datum rođenja, godina krštenja i čak vrijeme smrti Isusa Krista predmet su gorkog spora. Neki istraživači iznose verziju da je Mesija rođen u 12. pr. (godina prolaska Halleyevog kometa, koja je povezana sa Betlehemskom zvijezdom). Ostali ukazuju na 4 pne. (datum smrti kralja Heroda, prema Evanđelju, u tom je trenutku Isus još bio dijete). Drugi smatraju da datira između 7. i 5. prije Krista.
O dječakovom djetinjstvu, mladosti i zrelosti gotovo se ništa ne zna. Dakle, osim činjenice rođenja, Evanđelje govori samo o jednoj epizodi - posjetu 12-godišnjeg Isusa sa svojom obitelji Jeruzalemskom hramu. Zatim opet tišina do 30. godine. Zbog toga su vrlo detaljno opisani događaji krštenja, propovijedi, izvršena čuda, sud i izvršenje.
Što god bilo, ali Isus Krist je doista bio izvanredna osoba, puno je putovao i stekao puno sljedbenika. Istina, božanstvo Mesije nisu cijenili svi.
Čak je i prema današnjim mjerilima Isus propovijedao revolucionarne ideje: proglasio se kraljem Židova, negirao autoritet cara i postojanje rimskih bogova, kršio mnoge manje zakone, izazivao nerede (na primjer, napad na trgovce u hramu). Pored toga, prvi adpti bili su isključivo niže klase - robovi, oslobođeni, siromašni. To se dugo nije moglo nastaviti.
Vrijedi napomenuti da vlasti gotovo nisu reagirale na Isusa Krista. Pored njega, u Judeji je bilo i drugih mesija, a neki su, na primjer, Ivan Krstitelj ili Simon Mađioničar, još popularniji od njega. Ti su ljudi također činili čuda i okupljali ljude oko sebe.
Promotivni video:
Između 30. i 33. A. D. Isusa su zarobili Židovi i izveo pred sud prefekt (upravitelj) Judeje, Poncije Pilat. Moram reći da je prefekt na sve moguće načine pokušavao spasiti okrivljenika. Međutim, gomila je zahtijevala krv. Zajedno s dva razbojnika, Mesija je razapet na planini Kalvariji.
Vjeruje se da je hebrejski vođa Josephus Flavius, koji je živio u 1. stoljeću poslije Krista, napustio Isusa najprije. U svojim je rukopisima ispričao prilično laskav prikaz događaja koji su se dogodili s Kristom.
Prema većini učenjaka, Flavijev rukopis dovršili su u IV stoljeću kršćanski redovnici i ne može biti pouzdan. Međutim, činjenica da je Isus spomenut u izvornom rukopisu neupitno je.
Uz to su o povijesti Mesije u prolazu pisali i drugi povjesničari. Na primjer, rimski povjesničar Tacit, Gaius Suetonius, Plinije Mlađi.
Povijest podržavaju i neke Isusove ružne karakterne osobine. Primjerice, nepoštivanje roditelja, neumjerenost. Usput, obitelj, osim brata Jakova, nisu postali Mesijini sljedbenici.
Poljski istraživač Zeno Kosidovsky također napominje da je raspeće u Rimskom Carstvu shvaćeno kao vrlo sramotan oblik pogubljenja. Kad bi čovjekov život bio potpuno izmišljen, tada bi njegova smrt bila uzvišenija i ljepša.
Brojni istraživači zbunjeni su zašto tako ambiciozna osoba, koja je vodila tisuće ljudi, tijekom života nije ostavila niti jedno pismo ili rukopis u kojem bi se otkrila suština njegovih učenja. Nitko se nije trudio napraviti Isusov poprsje, portret ili čak skicu. Na temelju toga sve što se zna o Mesiji izjednačava se s fikcijom.
Tako je njemački filolog i religijski znanstvenik Bruno Bauer izrazio mišljenje da je slika Mesije skupna slika uzeta iz različitih ljudi, religijskih i mitoloških tradicija.