Mnogo je misterija i tajni povezanih sa svjetskom arheologijom. I ne uvijek te misterije leže na površini i ogromne su poput egipatskih piramida. Ponekad se lako uklapaju i; Ja sam u rukama čovjeka, ali mnogo je stoljeća i tisućljeća skriveno u zemlji. Sve dok ih arheolozi ne iznesu na svjetlo dana.
Još jedan radni dan, 3. srpnja 1908., talijanske ekspedicije, iskopavši ruševine kraljevske palače u Festu na otoku Kreti, privodi se kraju kada je arheolog L. Pernier, koji je čistio jednu od pomoćnih soba palače, otkrio mali disk izrađen od dobro pečene gline.
Saznajmo više o ovom disku …
Površina predmeta izvađena sa zemlje obrasla je s obje strane nepoznatim slovima dosad. Vrpca kaligrafski izvedenih crteža bila je upletena u dvije uske spirale. Unutar natpisa, s obje strane, razlikovale su se skupine znakova, zatvorene u pravokutna polja ćelije. Moglo se vidjeti da je drevni kaligraf-tiskar koristio tehniku koja je predviđala tiskanje knjiga. Svaki je znak utisnut posebno izrezanim minijaturnim pečatom. Skup maraka nesumnjivo je bio napravljen unaprijed i jedva je bio namijenjen reprodukciji jednog malog teksta.
Prema arheološkim podacima, disk Phaistos trebao je datirati oko 1600. godine prije Krista. e. - razdoblje formiranja kričko-minojske civilizacije. Dugo je ostalo otvoreno pitanje mjesta proizvodnje keramičkog diska - je li to napravljeno na otoku Kreti ili ga je netko ovdje donio. No, tijekom iskopavanja tridesetih godina prošlog stoljeća, u spiljskom svetištu na Arkohoru (Središnja Krita), pronađena je kultna bakrena sjekira s ugraviranim natpisom, na kojoj su se našli znakovi s diska Phaistos.
Osim toga, kao što je pokazalo proučavanje drugih arheoloških nalaza, kritski majstori keramike, mnogo prije izrade diska Phaistos, poznavali su tehniku nanošenja slika na površinu glinenog predmeta prije ispaljivanja slika otisnutih posebno izrađenim matricama.
Promotivni video:
Kratkoća Phaistosovog diska - u njemu se nalazi 45 vrsta različitih znakova, ukupno 241 znaka - ne dopušta donošenje dalekosežnih zaključaka na temelju njegove statističke analize. Međutim, još uvijek se u principu može otkriti kakav je to bio sustav pisanja. Broj znakova na disku prevelik je za abecedu, ali istodobno premali za hijeroglifsko pisanje, to jest verbalno i slogovno, gdje su znakovi u stotinama. Stoga su znanstvenici definirali pisanje ploča Phaistos kao slagamski.
KAKO VENTRIS PROČITA ŠTO SE OSNIJE
Imajte na umu da je prve uzorke takozvanog linearnog pisanja otkrio poznati engleski arheolog Arthur Evans 1900. godine tijekom iskopavanja drugog velikog kritskog grada Knossosa. Ukupno je Evans tamo pronašao uzorke triju jasno povezanih vrsta minojskog pisanja. Prvi od njih uključivao je znakove koji su, poput drevnih egipatskih hijeroglifa, slikoviti karakter i prikazivali različite specifične predmete. Evans je to nazvao kretskim hijeroglifima. Dvije druge vrste pisanja drevnih Kretana s znakovima generaliziranih obrisa, većim dijelom očito izgubljene izravne sličnosti s njihovim slikovnim prototipima, dobile su imena Linear A i Linear B.
Pokušaji dešifriranja kritskih slova započeli su njihovim otkrićem, ali dugo vremena nisu bili uspješni. Neposredno prije Drugog svjetskog rata, vrlo mladi britanski istraživač Michael Ventris (1922.-1956.) Počeo je raditi na dešifriranju Lineara B i bilo je suđeno da riješi ovaj najteži problem. Put do njezinog uspjeha uvelike su utrti djela američkih znanstvenika - Alice Kober i Emetta Bonetta.
Uspjeh je došao u Ventris 1952. godine, kada je, koristeći rezultate formalne analize natpisa koje je napravio Kober, uspio razviti mnogo dublja njena zapažanja o prisutnosti gramatičkih završetaka u jeziku koji se proučava te je uspio izraditi posebnu koordinatnu mrežu koja odražava njihovu izmjenu. Sada je ostalo otkriti koji bi se od drevnih jezika mogao uklopiti u rešetku koju je primio.
Ventris je dugi niz godina smatrao da bi jezik linearnih B tableta trebao biti etrurski, jer je jezik Etruščana, drevnih stanovnika Italije, sudeći po mnogim podacima, svojim podrijetlom povezan s egejskim svijetom. Ni u kojem slučaju nije priznao ideju da bi to mogao biti grčki. Svojevremeno je, slijedeći teoriju svog sunarodnjaka Evansa, Ventris čak napisao: "Hipoteza da bi minoanski jezik mogao ispasti grčki, naravno, temelji se na jasnom nepoštivanju povijesne vjerojatnosti."
Međutim, etruščanski jezik gramatički ni na koji način nije odgovarao mreži Ventris. A onda je istraživačica, za svaki slučaj, radi eksperimenta, odlučila provjeriti koliko će joj se grčki približiti. Rezultat je bio nevjerojatan: grčki je jezik došao savršeno. Dešifriranje Linearnog B Michaela Ventrisa omogućilo je ne samo čitanje starih grčkih tekstova iz druge polovice 2. tisućljeća prije Krista. e., ali je također stvorio osnovu za plodno istraživanje drugih spomenika egejskog pisanja predgrčkog razdoblja, koji uključuju pisanje diska Phaistos.
Pokušaj nakon pokušaja
Zahvaljujući Ventrisovim postignućima, stvarno je bilo moguće pročitati ogromnu većinu natpisa sačinjenih Linear A, čiji se mnogi likovi podudaraju s onima Linearne B. S pisanjem diska Phaistos sve je puno složenije. Uspjeh se može nazvati samo djelomičnim. Štoviše, ne samo profesionalni lingvisti, već i brojni amateri i entuzijasti trude se da ga dešifriraju.
Ruski povjesničar i lingvist A. A. Molchanov najbliže je otkrio misteriozni natpis na disku. Svojevremeno je časopis „Nauka i život“već govorio o njegovim djelima (vidi br. 2, 1983.), a u najpotpunijem obliku oni su izloženi u njegovoj knjizi „Izaslanici propalih civilizacija (Pisma drevnih Egeja)“(M., „ Nauka , 1992).
Dakle, lingvist A. Molchanov je s pažnjom i temeljitošću istinskog profesionalaca proveo analizu teksta i došao do zaključka da takozvani znak 02 - ljudska glava s češljem pijetla - prenosi miješanu sliku čovjeka i pijetla - životinje koja je na otoku Kritu cijenjena kao atribut od davnina. vrhovno solarno božanstvo.
Prema drevnoj mitološkoj i povijesnoj tradiciji, drevni kretski vladari, potomci kralja Minosa, svoju su obitelj odgajali do boga sunca, a pijetao im je služio kao amblem predaka. Činjenica da je sveti dinastički simbol služio kao prototip za znak 02 omogućila je Molchanovu da ga smatra odlučujućim, drugim riječima, odrednicom imena minojskih vladara. U tekstu je ovaj znak popraćen s 19 riječi. Stoga u njemu su navedena imena 19 minojskih vladara.
Novinar Vladimir Mihajlov, nakon višegodišnjeg rada na dešifriranju diska, otkrio je ono za što smatra da je ključ tajne. Po njegovom mišljenju, disk reproducira molitve koje su kretski uzgajivači žita pjevali tijekom obrađivanja polja i žetve. Na prednjoj strani diska navodno je molitva za "oživljavanje duha kruha".
Međutim, najoriginalniju interpretaciju teksta diska Phaistos ponudio je zloglasni Gennady Grinevich, po zanimanju geolog. Smatrajući da su natpisi Phaistosovog diska slični slavenskom pisanju tipa "vrag i rez", on dešifrira prednju stranu diska na sljedeći način:
"Tuge prošlosti se ne mogu prebrojati, ali tuge sadašnjosti su gorke. Na novom mjestu osjetit ćete ih. Zajedno. Što nam je još poslao Bog? Mjesto u svijetu Božjem. Ne računajte prošlu svađu. Mjesto koje je Bog poželio, okružite tijesnim redovima. Zaštitite ga danju i noću. Nije mjesto - hoće. Djeca su joj još uvijek živa, znajući čiji su na ovom svijetu. " Tekst na obrnutoj strani: „Ponovno ćemo živjeti, bit će štovanje Boga, sve će biti u prošlosti - zaboravit ćemo tko smo. Postoje djeca - postoje veze - zaboravit ćemo tko smo. Što računati, bože. Rysiyuniya očarava oči. Ne možeš se izvući od toga i ne možeš se izliječiti. Više nego jednom će to biti, čut ćemo: čiji ćete biti, trotoari, kakva vam čast, kacige u kovrčama, govoriti o vama? Ne jedi još, bit ćemo joj."
Pri dešifriranju A. A. Molchanov primijenio je kombinatornu analizu. Najprije je na disku otkrio osobna imena vladara, a potom - toponimi, odnosno imena kretskih gradova. Uspješno riješivši taj problem, istraživač je uspio izgraditi takozvanu umjetnu dvojezičnost, odnosno umjetno stvoren dvojezični natpis, čije je čitanje nekih riječi poznato iz prethodno dešifriranih spomenika. Stvorivši takvu dvojezičnost, bilo je moguće raditi s njom u istoj vezi u kojoj je Francois Champollion radio prije jednog i pol stoljeća s zapravo postojećim grčko-egipatskim dvojezičnim jezikom - kamenom Rosetta (koji mu je omogućio da prvi put čita egipatske hijeroglife). Metodu A. A. Molchanova visoko su cijenili mnogi izvanredni znanstvenici - akademici A. V. Artsikhovsky, I. D. Amusin, N. Ya. Merpert, L. A. Gindin, O. S. Shirokov i drugi. Omogućilo je čitanje većine znakova diska Phaistos i to ne samo općenito, već i uz određeni detalj kako bi se razumio sadržaj natpisa. Prema Molchanovom, disk sadrži poruku o posvećenju ove teme u svetištu kralj Knossos (glavno središte drevnog Kreta) i vladari drugih kritskih gradova koji su mu bili podređeni. Očito, disk nije postojao u jedinstvenom broju: svaki od sudionika posvete, najvjerojatnije, dobio je osobni primjerak napravljen umnožavanjem. Jedan od tih primjeraka, koji je pripadao vladaru Festu, došao je do nas. Moguće je u budućnosti na Kreti pronaći druge kopije diska ili njihove fragmente.disk sadrži poruku o posvećenju ovog predmeta u svetištu kralj Knossos (glavno središte drevnog Kreta) i vladari drugih kritskih gradova koji su mu bili podređeni. Očito, disk nije postojao u jedinstvenom broju: svaki od sudionika posvete, najvjerojatnije, dobio je osobni primjerak napravljen umnožavanjem. Jedan od tih primjeraka, koji je pripadao vladaru Festu, došao je do nas. Moguće je u budućnosti na Kreti pronaći druge kopije diska ili njihove fragmente.disk sadrži poruku o posvećenju ovog predmeta u svetištu kralj Knossos (glavno središte drevnog Kreta) i vladari drugih kritskih gradova koji su mu bili podređeni. Očito, disk nije postojao u jedinstvenom broju: svaki od sudionika posvete, najvjerojatnije, dobio je osobni primjerak napravljen umnožavanjem. Jedan od tih primjeraka, koji je pripadao vladaru Festu, došao je do nas. Moguće je u budućnosti na Kreti pronaći druge kopije diska ili njihove fragmente. Moguće je u budućnosti na Kreti pronaći druge kopije diska ili njihove fragmente. Moguće je u budućnosti na Kreti pronaći druge kopije diska ili njihove fragmente.
Znakovi diska Phaistos i njihova fonetska značenja prema Grinevichu.
Tekst Phaistos diska u rasporedu linija.
Prema Grinevičevoj hipotezi, određeno pleme risa bilo je prisiljeno napustiti svoju domovinu u Tripoliju, u današnjoj Ukrajini, i preseliti se na otok Kretu, gdje je stvorila izvornu kulturu otoka. Grinevich se, još u sovjetskim vremenima, više puta obraćao svojoj hipotezi Institutu za slavistiku i balkanske studije, Institutu za ruski jezik Akademije znanosti SSSR-a i Moskovskom državnom sveučilištu, ali svugdje je dobijao negativne odgovore.
Tko je samo pokušao otkriti sadržaj misterioznog natpisa: povjesničari, lingvisti i jednostavno ljubitelji antike širom svijeta! Što su pokušali pročitati na disku Phaistos! Ili himna u čast vrhovnog božanstva, ili "vodič" po svetim mjestima Krita, ili kratka povijesna kronika … Neki su istraživači usporedili znakove na disku sa znakovima drugih poznatih sustava pisanja. Ostali su pokušali pogoditi značenje znakova na temelju njihovog izgleda. Još su drugi vidjeli trag, računajući koliko se često pojedini znakovi nalaze u natpisu. Bez uspjeha.
Jedna od najnovijih hipoteza objavljena je u časopisu Science and Life (vidi br. 1, 1998). Njezin autor, njemački filolog D. Olenroth, sugerirao je da natpis nije napravljen znakovima sustava stvarnog pisanja, već nekakvom šifrom iza koje su skrivena slova klasične starogrčke abecede. Na temelju ove premise, Olenrot je s jedne strane diska pročitao magičnu formulu obreda u čast grčke božice Demeter, a s druge - podatke o hramu Zeusa u gradu Tirinsu, jednom od najvažnijih središta takozvane mikenske civilizacije, koji je procvjetao u II tisućljeću prije Krista na jugu Balkanskog poluotoka.
Čitanje i pristup dešifriranju D. Olenroth-a izazivaju nekoliko osnovnih prigovora.
Bez sumnje, svatko je slobodan djelovati na svoj način, možete početi dešifrirati s "praznog škriljevca". No vjerojatno bi bilo ispravnije kada bi se autor, počevši raditi na natpisu, oslanjao na već čvrsto utvrđene činjenice. Na primjer, danas većina istraživača sustav pisanja koji se koristi na disku smatra ne abecednim već slogovnim. Drugim riječima, svaki znak ovog pisanja ne odgovara jednom zvuku govora (kao u grčkoj ili bilo kojoj drugoj abecedi), već cijelom slogu. Procjenjuje se da je u pisanju sloga na Phaistos disku bilo 60-70 znakova, od kojih je 45 na samom disku. Svi se slažu da je 60-70 znakova previše za slovo abecede (moderna ruska abeceda ima 33 slova, abecede europskih zemalja - i još manje, klasična grčka abeceda imala je 27, a potom 24 slova).
Međutim, D. Olenrot pokušava kombinirati ta dva različita sustava pisanja. Neki znakovi Phaistosovog diska, prema njegovom mišljenju, ne izražavaju pojedinačne zvukove, već diftong (to jest kombinacije samoglasnika, na primjer - ai, hey, eu). Iz mog stajališta, to ne dodaje vjerodostojnosti njegovoj hipotezi: diftoni su na grčkom jeziku uvijek pisani odvojeno. I sljedeći. Prema dekodiranju koje je predložio Olenrot, isto grčko pismo iz nekog razloga može se na disku izraziti različitim znakovima. Dakle, slovo "sigma" © odgovara četiri različita znaka, slovo "iota" (i) - tri, slovo "omicron" (o) - dva … Koji je smisao u korištenju ove vrste čudne šifre? Da, jednostavno ih se nije moglo upotrijebiti.
Kao što je već spomenuto, disk Phaistos pojavio se 1600. godine prije Krista, a materijal koji je danas dostupan na raspolaganju znanstvenicima dokazuje da se grčka abeceda nije pojavila prije 9. stoljeća prije Krista. Nastala je po uzoru na feničko pismo, o čemu svjedoči sličnost u obrisima slova, pa čak i u njihovom imenu. No, feničko pismo (usput, ima znakove samo za konsonante) ipak je nastalo nakon diska Phaistos. Što je znanstveniku dalo razlog da odgodi pojavu grčke abecede u starija vremena?
I na kraju, treći prigovor. Olenroth smatra da mjesto rođenja diska Phaistos nije Kreta, gdje je pronađen, već kopna Grčka. To proizlazi iz grčkog jezika, na kojem je navodno bio sastavljen natpis (na Kritu se u to vrijeme još nije govorio grčki jezik) i iz njegovog sadržaja koji govori o grčkom, a ne o kritskim hramovima.
Međutim, puno govori da je disk Phaistos stvoren na Kreti. O tome svjedoči izolirano podrijetlo gline iz koje je oblikovan disk, a lokalne, kretske stvarnosti postale su prototipi svih znakova diska. Osobito je važan bakreni polej, koji su arheolozi pronašli u jednoj od krčkih špilja, a datira iz istog vremena kao i disk. Sačuvao je osebujan natpis načinjen isprepletenim s likovima diska Phaistos i takozvanog Linear A, koji je u to vrijeme bio rasprostranjen na Kreti. (Uz pomoć slova A, prenio se kretski, to jest minoanski, ne-indoeuropski jezik.) I, stoga, nema sumnje da su ta dva pisaća sustava funkcionirala istovremeno na otoku, međusobno zamijenjena. Navodno su se koristili u različitim sferama života: Linear A služio je za poslovne, kućanske dokumente,a pisanje diska Phaistos namijenjeno je vjerskim, svetim tekstovima. Ovo također potvrđuje: jezik diska Phaistos nije grčki, već minoanski.
Nudeći svoje dekodiranje, Olenrot čita natpis na disku od središta do ruba i dobiva značenje koje mu treba. Međutim, neki stručnjaci koji su istraživali tehniku primjene znakova vjeruju da je taj proces išao od ruba do središta. Činilo bi se da tada natpis treba čitati upravo tako.
Dakle, unatoč nekim uspjesima, misterij pisanja diska Phaistos ostaje gotovo jednako nerješiv kao prije jednog stoljeća. Koliko je tužno to shvatiti.