Kina se može pohvaliti najdužom neprekidnom civilizacijskom linijom na svijetu. U tome se natječe samo Indija, međutim, raspršeni posjedi indijskog potkontinenta nedavno su se spojili u jednu državu, a Kina je ujedinjena u 3. stoljeću prije Krista. e. i od tada se jedva odvajao
Pa ipak, ogromno Nebesko Carstvo, koje se protezalo od Tibeta, Tien Shan-a i pustinje Taklamakan do obale Tihog oceana, a čini se da je izvana tako etnički monolitno, nikad nije bilo područje samo jedne nacionalnosti - naroda Han, koji je u urednim redovima svoje porijeklo poticao od Sinanthropusa do Mao Tse-a. Duna. Netko je u Kini gradio piramide. Drugi su iz nekog razloga nosili škotske čizme (suknje). Ostali su tvrdili da su postali liliputijci i istovremeno su se smatrali potomcima nebeskih stranaca. Četvrti je modelirao Svemir pomoću žive. Sve ove neobične stvari imaju jedno zajedničko: nikad ih nije bilo na vidiku, stekla je slavu uglavnom zbog slučajnosti. Kina skriva svoje drevno blago - voljno ili nevoljno? Pokušajmo to shvatiti.
Leteći nad Xi'anom
Kao što priliči bilo kojoj drevoj civilizaciji koja poštuje samo sebe, Kinezi (tačnije one brojne koje su postojale na teritoriju današnje NRK) stvorile su divovske kamene građevine. I ne radi se samo o Velikom zidu, vidljivom iz svemira, već i o takvim naizgled čisto egipatskim ili meksičkim građevinama poput piramida. Sada je u službi ljubitelja tajne Zemlje sveprisutno oko Google Mapsa, a kada je američki pilot iz Drugog svjetskog rata James Gaussman, koji je letio iz Indije u Kinu, odozgo vidio ono što je kasnije nazvao "Velika bijela piramida", bio je šokiran i zaintrigiran - tim više što je na vrhu građevine vidio nešto što sjaji dragocjenom vatrom.
Slučaj se dogodio nedaleko od drevnog glavnog grada Xian, najpoznatijeg po terakotskoj straži prvog ujedinjućeg cara zemlje, Qin Shihuanga (vladao 259-220. Pr. Kr.) I vlastitog grobnog groblja, također svrstanog među kineske piramide. Svojevremeno sam morao stajati na vrhu ovog brda, a sada to uopće ne izgleda piramidalno. Unutar se, prema legendi, nalazi model tadašnjeg svemira, s morskim i rijekama načinjenim od žive neisparavajuće žive, a sve je to iskreno opisao kineski "otac povijesti" Sima Qian u svom čuvenom djelu "Shi Ji" (Povijesne bilješke). Ne tako davno arheolozi su lansirali sonde u grob, potvrđujući prisutnost žive u piramidi, tako da drevne legende nisu lažirale.
Naravno, nema ništa čudno u činjenici da su takve građevine postojale u drevnoj Kini (vidi „Kako su izgrađene piramide“na stranici 25), ali zaljubljenost u njih i aura tajnosti koja ih okružuje uvijek su ih činile posebno privlačnim za novinare, pisce i putnike. čime se komplicira rad znanstvenika.
Pod jarmom piramide
Zbog principijelne bliskosti Kine s vanjskim uplitanjem, bilo kakvi nalazi, posebno oni koji nisu bili slučajni, dobiveni tijekom nasumičnih letova ili špijunskih ekspedicija negdje na Tibetu, odmah stječu status senzacije. Činjenica da su kineske piramidalne grobnice vrlo kasno postale vlasništvo znanosti rezultat je relativno kasnog razvoja kineske arheologije: ona jednostavno nije postojala tek oko sredine prošlog stoljeća. S obzirom na to da u Kini postoji oko 400 tisuća arheoloških nalazišta, prema konzervativnim procjenama, a njih 770 je zaštićeno državom, može se zamisliti "nezalijevanje" ovog polja. Dakle, bez obzira koliko suvremena znanost bila skeptična prema amaterskim arheolozima svojim barbarskim metodama, oni su, s Napoleonom u Egiptu ili slijedeći Schliemanna u Turskoj, otkrili starine tih civilizacija za zapad. Ali Kina (posebno provincija Shaanxi, u kojoj se nalazi većina piramida) još uvijek je uglavnom zatvorena za vanjsko proučavanje i zato generira ogromnu količinu nagađanja, tako da uvijek morate odvojiti fascinantne slučajeve otkrivanja nerazumljivih predmeta i njihovog sustavnog proučavanja.
Kineske piramide - prva pucnjava avionom
Kao rezultat toga, gotovo stoljeće Bijela piramida, koja je zaintrigirala lovce na zagonetke, odjednom se pretvara u slobodno posjećeni muzej Maolinovog mauzoleja cara Wua Di (vladao 141-87 pr. Kr.) Iz dinastije Han. Samo u Shaanxiju postoji 38 registriranih piramida - u njima leže rođaci i bliski suradnici careva, a vladari dinastija Han, Tang, Song, Western Xia i, naravno, predstavnici ranijih kultura u Kini izgradili su nadgrobne spomenike. Ali kako je Bijela piramida postala muzejska zgrada? Na isti način kao zemlja "Cathay" koju je opisao Marko Polo, kasnije se ispostavila kao Kina. Pilot nije znao što leti njegov avion, a ono što je blistalo pod suncem na vrhu piramide bio je samo ulomak okrenutog. Kad su reforme stigle u Kinu, što je sa sobom donijelo veću otvorenost prema vanjskom svijetu (i, kao posljedica, turizmu) nego pod Jamesom Gaussmannom, činilo seda su od kraja rata arheolozi i muzejske vlasti otvorile grobnicu za posjetu, ni ne sluteći da je uspjela posjetiti veliku skrivenu tajnu Srednjeg carstva.
Muzejska bijela piramida u modernom obliku
Za razliku od piramida u Gizi (ponekad vide isti uzorak u rasporedu kineskih piramida kao u Egiptu), Kinezi su relativno nedavno postali turistička atrakcija i to ne sve. Mnogi još uvijek stoje među obradnim ili poplavljenim poljima, mnogi su zasađeni drvećem. Bilo da se radi o kamuflaži ili zato što je glad u zemlji u Srednjem kraljevstvu i dalje jednako oštra, teško je reći: šala da čak i praznine između pragova u Kini izbijaju odražava oštru stvarnost.
KAKO SU SE PIRAMIDI IZGRADILI
Promotivni video:
Zamislite da trebate nešto staviti u zemlju, recimo grob kralja. Što je svečanija sahrana, važniji je bio pokojnik tijekom svog života, više će mu trebati prostora za posuđe, ponekad žene, konkubine, poslužitelji, konji, vojnici i oprema. Što udobnije želite opremiti posmrtno prebivalište svog vladara, to ćete više zemlje morati izdvojiti vani. Postavljajući pokojnika i cijelo njegovo kućanstvo u grobnu komoru, vi, najvjerojatnije, ne samo da izravnate površinu iznad njega, već i dobivenu zemlju da na vrhu izlijete spektakularni spomen grob.
Rasipni materijal prirodno je raspodijeljen na površini u obliku stošca, a to su sve
jednostavnija gomila - na primjer, stepa, skita * Ako se civilizacija krene dalje, nasip će najvjerojatnije dobiti oblik, odnosno stožac će se usmjeriti u piramidu. Opcije su različite: vrh se može izravnati (poput kineskih piramida ili piramida Teotihuacana u Meksiku), dodajte još jedan "korak", a zatim još jedan i drugi. Tako dobivamo, recimo, poznatu piramidu Đosera u Egiptu, stepenaste piramide Mesoamerice ili babilonske cik-cata, od kojih je najpoznatija bio Etemenanki ziggurat, poznatiji kao Babilonski toranj ili … piramida u Kini. Kao što pokazuje iskustvo Egipta, stepenaste piramide, koje je lakše izgraditi, idealno daju mjesto glatkim onima koje zahtijevaju naprednije tehnologije.
Tibetanski vanzemaljci
Još jedan prženi osjećaj kineske arheologije jesu "svemirski diskovi" od jaspisa (drugo ime za ovaj kamen - žad), koji su pronađeni na Tibetu. 1978. izvjesni David Agamon objavio je knjigu "Bogovi sunca u egzilu", pozivajući se na bilješke svog nedavno preminulog oksfordskog šefa, profesora Caryla Robin-Evansa, koji je govorio o ekspediciji 1947. godine na Tibet, gdje je putovao planinama Bayan Khar i naišao na misteriozne ljude pod naziv kapi (ili šunke). Navodno je potjecao od stranaca koji su se srušili na Zemlji, o čemu svjedoče fotografije tih sićušnih ljudi, njihovog "kralja" i "kraljice" i svetih kamenih diskova sa slikama planeta i izvanzemaljskih poruka.
Pokazalo se da se određena izvanzemaljska svemirska letjelica nazvana dropa (ili dzopa) srušila na tibetanskoj visoravni prije 12 tisuća godina. Lokalni stanovnici s neočekivanim biblijskim imenom "šunka" nisu počeli popravljati tanjure za vanzemaljce, a oni su se, nemajući što poduzeti, nekako prilagodili životu na Zemlji i uzeli su neke borovske žene kao svoje žene. U međuvremenu, kratkovidi, nezadovoljni ovakvim obratom događaja, ubili su većinu stranaca i zakopali ih u pećine, gdje su opisani diskovi navodno pronađeni u podnožju kostura.
Kamenje je doista izgledalo intrigantno: planete, orbite i hijeroglifi isprepleteni su u njima, govoreći o zvjezdanoj domovini plemena Dropa. Međutim, senzacija, koju ufolozi još nisu u potpunosti diskontinuli, izblijedila je sama od sebe 17 godina nakon objavljivanja "Bogovi sunca": Britanac David Gamon priznao je da je napisao knjigu pod pseudonimom Aga-mon, zavidivši svjetskoj slavi kreacija Ericha von Danikena o drevni astronauti - "Povratak zvijezdama" i "Zlato bogova". Izvor za fantastiku bio je članak 1960. u zapadnom časopisu "Russian Digest" i … francuski popularnoznanstveni roman "Diskovi Bem-Kara" Daniela Peiréa; Profesor Caryl Robin-Evans Gamon, naravno, također je izumio.
Diskovi s rupama
Ali najzanimljivije je da diskovi kao takvi nisu fikcija. U neolitskoj Kini bi diskovi od jaspisa bili su česti i dobro poznati arheolozima. Najraniji pripadaju kulturi Liangzhu (3400.-2250. Pr. Kr.), Kasnije pripadaju dinastičkom razdoblju - Shang, Zhou i Han, a izrađeni su i od stakla. Bi je plošni jaspis s okruglom rupom u sredini, nisu bili ukrašeni ni na koji način u kamenom dobu, ali, recimo, u razdoblju Zhou (1046. - 256. pr. Kr.), Ukrašeni su uzorkom osmerokutnih ureza. Smisao dekor je doista kozmološki: disk je izjavio prisutnost četiri smjera u prostoru, darovao je nebesku naklonost vlasniku itd. Visoka kvaliteta artefakata svjedoči o njihovoj izuzetnoj vrijednosti i, sukladno tome, neuobičajenom društvenom statusu vlasnika (diskovi su zapravo bili smješteni u ukopima). Bi je simbolizirao nebo, dok su za zemlju postojali obredni predmeti, tsun - jasperski šuplji cilindri, ukrašeni udubljenjima. Sve se poprima u obliku: povjesničari znaju da je kozmološki koncept bi i csuna sačuvan u drevnoj Kini dugo vremena: "prekrivajući nebo", gaanski (njegov model je samo bi) vrtio se oko središnje osi svijeta (njegov je model tsun), otuda je i potreba za rupom u disk i njegova opća sličnost s ikonografijom letećeg tanjura. Tada su šamani koristili "poklopce" (bi) i "posude" (tsun) - ključne ličnosti u kulturi Liangzhua i čuvare stvarnih kozmoloških ideja starih. U doba Zhoua glava osvojenih posjeda dao je pobjedniku svoj disk u znak predaje, a kad je vladar pokopan, diskovi su bili postavljeni u grobnicu na prsima ili trbuhu pokojnika, kao da ga povezuju s nebom.dok su postojali i obredni predmeti za zemlju, tsun su šuplji cilindri od jaspisa ukrašeni udubljenjima. Sve se poprima u obliku: povjesničari znaju da je kozmološki koncept bi i csuna sačuvan u drevnoj Kini dugo vremena: "prekrivajući nebo", gaanski (njegov model je samo bi) vrtio se oko središnje osi svijeta (njegov je model tsun), otuda je i potreba za rupom u disk i njegova opća sličnost s ikonografijom letećeg tanjura. Tada su šamani koristili "poklopce" (bi) i "posude" (tsun) - ključne ličnosti u kulturi Liangzhua i čuvare stvarnih kozmoloških ideja starih. U doba Zhoua glava osvojenih posjeda dao je pobjedniku svoj disk u znak predaje, a kad je vladar pokopan, diskovi su bili postavljeni u grobnicu na prsima ili trbuhu pokojnika, kao da ga povezuju s nebom.dok su postojali i obredni predmeti za zemlju, tsun su šuplji cilindri od jaspisa ukrašeni udubljenjima. Sve se poprima u obliku: povjesničari znaju da je kozmološki koncept bi i csun bio sačuvan u drevnoj Kini dosta dugo: "pokrivajući nebo", gaityan (njegov model je samo bi) vrtio se oko središnje osi svijeta (njegov je model tsun), stoga je potrebna rupa u disk i njegova opća sličnost s ikonografijom letećeg tanjura. Tada su šamani koristili "poklopce" (bi) i "posude" (tsun) - ključne ličnosti u kulturi Liangzhua i čuvare stvarnih kozmoloških ideja starih. U doba Zhoua, glava osvojenih posjeda dao je svoj disk pobjedniku u znak predaje, a prilikom pokopa vladara, diskovi su bili postavljeni u grobnicu na prsima ili trbuhu pokojnika, kao da ga povezuju s nebom.tsun - jasperski šuplji cilindri, ukrašeni udubljenjima. Sve se poprima u obliku: povjesničari znaju da je kozmološki koncept bi i csun bio sačuvan u drevnoj Kini dosta dugo: "pokrivajući nebo", gaityan (njegov model je samo bi) vrtio se oko središnje osi svijeta (njegov je model tsun), stoga je potrebna rupa u disk i njegova opća sličnost s ikonografijom letećeg tanjura. Tada su šamani koristili "poklopce" (bi) i "posude" (tsun) - ključne ličnosti u kulturi Liangzhua i čuvare stvarnih kozmoloških ideja starih. U doba Zhoua, glava osvojenih posjeda dao je svoj disk pobjedniku u znak predaje, a prilikom pokopa vladara, diskovi su bili postavljeni u grobnicu na prsima ili trbuhu pokojnika, kao da ga povezuju s nebom.tsun - jasperski šuplji cilindri, ukrašeni udubljenjima. Sve se poprima u obliku: povjesničari znaju da je kozmološki koncept bi i csuna sačuvan u drevnoj Kini dugo vremena: "prekrivajući nebo", gaanski (njegov model je samo bi) vrtio se oko središnje osi svijeta (njegov je model tsun), otuda je i potreba za rupom u disk i njegova opća sličnost s ikonografijom letećeg tanjura. Tada su šamani koristili "poklopce" (bi) i "posude" (tsun) - ključne ličnosti u kulturi Liangzhua i čuvare stvarnih kozmoloških ideja starih. U doba Zhoua, glava osvojenih posjeda dao je svoj disk pobjedniku u znak predaje, a prilikom pokopa vladara, diskovi su bili postavljeni u grobnicu na prsima ili trbuhu pokojnika, kao da ga povezuju s nebom.da je kozmološki koncept bi i csuna dugo bio sačuvan u drevnoj Kini: "prekrivajući nebo", gaityan (njegov je model upravo bi) vrtio se oko središnje osi svijeta (njegov je model tsun), otuda je potrebna rupa u disku i njegova opća sličnost s ikonografija letećeg tanjura. Tada su šamani koristili "poklopce" (bi) i "posude" (tsun) - ključne ličnosti u kulturi Liangzhua i čuvare stvarnih kozmoloških ideja starih. U doba Zhoua, glava osvojenih posjeda dao je svoj disk pobjedniku u znak predaje, a prilikom pokopa vladara, diskovi su bili postavljeni u grobnicu na prsima ili trbuhu pokojnika, kao da ga povezuju s nebom.da je kozmološki koncept bi i tsun-a sačuvan u drevnoj Kini dosta dugo: "pokrivajući nebo", gaityan (njegov je model upravo bi) vrtio se oko središnje osi svijeta (njegov je model tsun), otuda potreba za rupom u disku i njegovu opću sličnost s ikonografija letećeg tanjura. Tada su šamani koristili "poklopce" (bi) i "posude" (tsun) - ključne ličnosti u kulturi Liangzhua i čuvare stvarnih kozmoloških ideja starih. U doba Zhoua glava osvojenih posjeda dao je pobjedniku svoj disk u znak predaje, a kad je vladar pokopan, diskovi su bili postavljeni u grobnicu na prsima ili trbuhu pokojnika, kao da ga povezuju s nebom.otuda potreba za rupom u disku i njenom općom nalik ikonografiji letećeg tanjura. Tada su šamani koristili "poklopce" (bi) i "posude" (tsun) - ključne ličnosti u kulturi Liangzhua i čuvare stvarnih kozmoloških ideja starih. U doba Zhoua glava osvojenih posjeda dao je pobjedniku svoj disk u znak predaje, a kad je vladar pokopan, diskovi su bili postavljeni u grobnicu na prsima ili trbuhu pokojnika, kao da ga povezuju s nebom.otuda potreba za rupom u disku i njenom općom nalik ikonografiji letećeg tanjura. Tada su šamani koristili "poklopce" (bi) i "posude" (tsun) - ključne ličnosti u kulturi Liangzhua i čuvare stvarnih kozmoloških ideja starih. U doba Zhoua glava osvojenih posjeda dao je pobjedniku svoj disk u znak predaje, a kad je vladar pokopan, diskovi su bili postavljeni u grobnicu na prsima ili trbuhu pokojnika, kao da ga povezuju s nebom.kao da ga povezuje s nebom.kao da ga povezuje s nebom.
Lolladoff ploča
Neolitik je kultura koja nije pisana i ne može se založiti za sebe. Jedini disk kapi s hijeroglifskim natpisima, koji je u literaturi nazvan imenom drugog profesora (ovaj put - poljski: Lolladoff ploča - Loladofova ploča), koji je navodno pronađen u Nepalu i kupljen u Indiji, luta od jedne do druge publikacije NLO-a. Ali ovo je vulgarna patka istog Gamona, koji je priznao da su kapljice najbolja poteškoća u njegovom životu.
Kineski Jade Disc Bi
Bi disk izrađen od žada. Provincija Henan. Kina. Kad su ga pokopali, bi je stavljen ispod leđa pokojnika
Ali za Kineze, simbolika jasperskih diskova toliko je važna da su čak i obrnute strane olimpijskih medalja 2008. kopirane iz bi. I nema stranaca!
Pjevaju mame iz pustinje Taklamakan
U mnogim drevnim kulturama postojalo je vjerovanje da tijelo pokojnika treba sačuvati, jer bi mu moglo biti korisno u njegovom životu iza groba. Najpoznatiji primjer je egipatska umjetnost mumificiranja, kojoj se moramo zahvaliti na mogućnosti istražiti, recimo, genetički materijal Tutankamona. Ali ponekad i sama priroda preuzima funkcije čovjeka i stvara poklone povjesničarima. Primjerice, 80-ih godina prošlog stoljeća kineski arheolozi koji su istraživali južni dio sliva rijeke Tarim - golemo nepristupačno pustinjsko područje, duž vanjskog ruba kojeg je nekada prolazio Veliki put svile, otkrili su sahrane s tijelima ljudi koji su umrli prije 3,5-4 tisućljeća. Mumificirani ostaci pronađeni su u najsušem i slanom dijelu Srednje Azije - u pustinji Taklamakan kineskog Turkestana (Xinjiang Uygur Autonomna regija NRK),na području gradova Cher-chen i Loulan.
Čovjek počiva u pozi čovjeka koji je zaspao u visećem položaju, stoga, s obzirom na sigurnost tijela, posjetitelji muzeja nehotice govore šapatom, kao da se boje probuditi uspavanog čovjeka
Sigurnost pronađenih ostataka nadmašuje stanje čak i egipatskih mumija - i sve zahvaljujući izuzetno suhom zraku regije i činjenici da su grobovi iskopani u slanom tlu, što ubrzava proces sušenja tkiva i ubijanje mikroorganizama. Dakle, mumificiranje se dogodilo prije 4 tisuće godina na potpuno nasumičan način. Tijela pokopana u pustinji tijekom zime zamrznula bi se i osušila prije propadanja. Postavljani su u lijesove bez dna, a slobodna cirkulacija zraka pridonijela je potpunom sušenju ostataka. Tijela privržena tlu tijekom vruće sezone pretvorila su se u kosture.
Najstarije mumije iz Cherchena stare oko tri tisuće godina, a starješine iz Loulanija oko četiri godine. Pokojnici su bili odjeveni u svijetle odjeće koje se nisu srušile ili izblijedjele tijekom proteklih tisućljeća. Nalazi su smješteni u Pokrajinskom muzeju Urumqi, gdje su bili ponovno ujedinjeni s nekoliko drugih mumija koje su pronađene u regiji. Međutim, tek 1994. godine, zajedno s objavom u časopisu Discovery, fotografije i članci mumije Urumqi postali su poznati znanstvenom svijetu.
Kroz Euroaziju u tartanu i frigijskoj kapi
Što je posebno od mame Cherchen? Prije svega, svi su bijelci najmanje 180 cm, nije poznato kako su završili na tim mjestima. Riječ je o "Cherchen muškarcu", tri žene i tromjesečnoj bebi koja leži na jastuku od bijele ovčje vune, umotana u sitnu smeđu krpu i vezana crvenim i plavim vrpcama. Dijete je pokopano „bocom“napravljenom od kravljeg roga i vjerojatno najstarijim zubima u povijesti, napravljenim od ovčjeg vimena; plavo kamenje pred djetetom. Muška čeljust je uredno vezana, tako da izgleda sasvim normalno, dok su podvezice na ženskim glavama oslabile, a njihova lica poprimila su izgled "pjevanja" ili "vrištanja". Čovjek počiva u pozi čovjeka koji je zaspao u visećem položaju, stoga, s obzirom na sigurnost tijela, posjetitelji muzeja nehotice govore šapatom, kao da se boje probuditi uspavanog čovjeka.
Dobro je očuvan ogrtač pojaseva užetom i jarko obojene čarape od ovčije pređe. Na lijevoj nozi nalazi se visoki kožni đak. "Čerčen čovjek" poštenog lica. Blago kovrčava svijetlo smeđa kosa pletena je u dvije pletenice koje se spuštaju preko ramena - s dvije, ne tri, kao što su to nekada imali Kinezi. Svijetlosiva kosa pokazuje da je pokojnik imao više od 50 godina. Odlikovao ga je zavidna - visina ispod dva metra i neuobičajena za Azijke, veliki, istaknuti nos na licu. U pogledu zbroja vanjskih znakova, čečenski je čovjek Indoeuropljanin.
Tijelo visoke žene s istog ukopa također nije bilo podložno propadanju. Na njezinom licu zadržali su se tragovi obojene kozmetike, dva pramena tuđe kose dodana su joj plavim pletenicama kako bi joj kosa dala sjaj, slagala je u odjeću od ovčje vune. Zanimljivo je da je muškarac pokopan s deset pokrivala za glavu, od kojih je svaka napravljena u svom stilu, od kojih je jedna točan prototip frigijske kape.
Loulanove mumije uključuju takozvanu "Loulanovu ljepoticu" i nekoliko drugih mumija, uključujući osmogodišnje dijete, umotano u komad ispisane vunene tkanine, pričvršćeno kopčama od kostiju. Žensko lice je toliko lijepo da ga Ujurci nazivaju "spavaćom ljepoticom", mada je antropološki daleko od turskog (i, prirodno hanskog) fenotipa. Zanimljivo je da su u ukopu, u gustoj tkanoj vrećici, pronašli sjemenke pšenice, a na prsima pokojnika - sito za prosijavanje zrna. Vunena tkanina Loulan nije tako šarena kao Cherchen, ali nije manje impresivna u uzorcima i uzorcima tkanja. Te su mumije preživjele još gore, ali ne ostavljaju nikakve sumnje u svoje rasno srodstvo s "Čertencima". Tu je i važna razlika: tkanina od koje je izrađena odjeća na tim mumijama podsjeća na keltski karirani plašt u boji i ukrasu. Vrlo je vjerojatno da su svi ti ljudi tijekom svog života mogli govoriti jezikom indoeuropske obitelji.
Tko su ovi doseljenici? Odakle su došli? Gdje su nosili svoju pletenu odjeću i brojne kape? Za razliku od Bijele piramide i bi-diskova, ovaj zaista ostaje misterija. A šanse da ga pogodite s dostupnim podacima su malo. Osim ako Kina ne baci nešto unutra - iz kanti svojih 400 tisuća arheoloških nalazišta i nepoznatog broja još uvijek neotkrivenih, čekajući priliku da povjesničarima predstave nove misterije, istodobno otkrivajući stare.
Novi znanstvenik # 7-8 2011