Rad Budućnosti: Predstavljanje Anarhista Kropotkina Krajem XIX - Alternativni Prikaz

Rad Budućnosti: Predstavljanje Anarhista Kropotkina Krajem XIX - Alternativni Prikaz
Rad Budućnosti: Predstavljanje Anarhista Kropotkina Krajem XIX - Alternativni Prikaz

Video: Rad Budućnosti: Predstavljanje Anarhista Kropotkina Krajem XIX - Alternativni Prikaz

Video: Rad Budućnosti: Predstavljanje Anarhista Kropotkina Krajem XIX - Alternativni Prikaz
Video: КНИЖНЫЕ ПОКУПКИ АНАРХИСТА 2024, Rujan
Anonim

Kad socijalisti kažu da društvo oslobođeno od kapitala može posao učiniti ugodnim i ukinuti sav posao koji je odvratan ili štetan za zdravlje, obično im se to smije.

A ipak već vidimo upečatljive uspjehe u tom smjeru; i gdje god su takva poboljšanja uvedena, vlasnici su se mogli samo radovati rezultirajućim uštedama snage.

Tvornica i tvornica bez sumnje mogu biti zdrave i atraktivne kao znanstveni laboratorij; a nema nikakve sumnje da je to korisno činiti u svakom pogledu.

U prostranoj sobi, uz dobar zrak, rad ide bolje, a različita mala poboljšanja koja vode do uštede vremena i rada lakše se primjenjuju.

A ako su u naše vrijeme prostorije većine tvornica toliko prljave i nezdrave, onda je to zato što je tijekom njihove gradnje radnik bio potpuno zanemaren i u njima je trošena ljudska snaga na najsmješniji način.

Međutim, čak i sada - iako još uvijek u obliku rijetke iznimke - tu i tamo se mogu vidjeti tvornice tako dobro opremljene da bi bilo ugodno raditi tamo, ako samo rad ne bi trajao više od četiri ili pet sati dnevno i ako bi svi mogli dati svoj doprinos u njemu postoji određena raznolikost prema nečijim sklonostima.

Možemo, primjerice, ukazati na jednu tvornicu - nažalost koja se bavi proizvodnjom vojnih granata i oružja - koja u smislu razumne sanitarne organizacije ne ostavlja ništa od željenog. Prostire se na površini od dvadeset hektara, od čega je petnaest prekriveno staklenim krovom. Pod je izrađen od vatrostalne opeke i čist je kao u rudarskoj kući, a stakleni krov temeljito pereju predani radnici.

U ovoj tvornici kovani su čelični ingoti težine do 1200 kilograma, ali prisutnost ogromne peći, unutar koje temperatura doseže tisuću stupnjeva, ne osjeti se ni trideset koraka od nje: primijetite to samo kad crveno-vruća čelična masa izađe iz usta čudovišta. A tim čudovištem upravljaju samo tri ili četiri radnika, koji otvaraju jedan ili drugi slavin, a ogromne poluge pokreću se silom pritiska vode u cijevima.

Promotivni video:

Ulazite u ovu biljku, očekujući da će vas odmah ogriješiti zvuk čekića i vidjet ćete da uopće nema čekića: ogromni topovi težine 6 000 kilograma i osovine velikih pare kovani su jednostavno pritiskom čekića pokrenutih pritiskom vode u cijevima. Da bi istisnuo metalnu masu, radnik umjesto kovanja jednostavno okreće dizalicu. A takvim hidrauličkim kovanjem metalna masa postaje glađa i bez nagiba, bez obzira na debljinu.

Čeka vas užasno zveckanje i tutnjava strojeva, ali u međuvremenu vidite da strojevi režu metalne mase duljine pet stopa jednako tiho kao da režu komad sira. I kad smo podijelili svoje iskustvo sa inženjerom koji nas prati, on je mirno odgovorio:

Za nas je to pitanje ekonomije. Na primjer, ovaj stroj za ravnanje čelika služio nas je četrdeset dvije godine; Da su se njegovi dijelovi slabo slagali ili bili preslabi, te bi se zbog svakog pucanja pukli i škripali, ne bi poslužio ni deset godina! Jeste li iznenađeni topljenjem peći? Zašto izgubiti toplinu, umjesto da je upotrebljavate za samu pećnicu? To bi bio potpuno nepotreban trošak.

Doista, zašto prisiljavati lonce da se prže kada toplina izgubljena radijacijom predstavlja čitave tone ugljena?

Čekići, koji su prethodno činili da se sve zgrade istrese po obodu dvadeset kilometara, bili bi sličan gubitak vremena. Kovanje pod pritiskom mnogo je bolje od puhanja, a košta manje jer ima manje otpada. Prostrana soba oko strojeva? dobro osvjetljenje? čistoća? - sve je to čisti proračun. Osoba bolje funkcionira kad dobro vidi i kad nije grčevita. Ovdje u našoj bivšoj zgradi, u gradu, sve je bilo stvarno jako loše. Čvrstoća je užasna. Znate koliko je tamo užasno skupa zemlja zbog pohlepe vlasnika.

Isto se može reći i za rudnike ugljena. Svi znaju, barem iz Zolinog romana ili iz novina, koji su to trenutni rudnici ugljena. U međuvremenu, u budućnosti, kada su rudnici dobro prozračeni, temperatura u njima bit će jednaka kao sada u radnoj sobi; u njima neće biti konja, osuđenih da žive i umiru pod zemljom čitav život, jer će se kočije s ugljenom kretati ili beskonačnim čeličnim kablom, pokretanim na ulazu u rudnik, ili strujom; svugdje će biti obožavatelja, a eksplozije će postati nemoguće.

A ni ovo nije san; u Engleskoj već postoji nekoliko takvih mina i uspio sam pregledati jedan od njih, gdje je sve uređeno na ovaj način. Ovdje, baš kao u tvornici, dobra sanitarna ušteda dovela je do ogromne uštede troškova. Unatoč velikoj dubini (210 fathoms), ovaj rudnik dnevno proizvede tisuću tona uglja sa svega dvjesto radnika, odnosno pet tona (300 pudla) dnevno po svakom radniku, dok je u svih dvije tisuće rudnika u Engleskoj prosječna količina ugljen kojeg minira svaki radnik jedva dostigne 300 tona godišnje, to jest samo 60 točaka na dan.

Mogli bismo navesti mnoge druge primjere koji dokazuju da, barem u vezi s uređenjem materijalne situacije, Fourierova razmišljanja daleko nisu od neostvarivog sna.

Ali socijalisti su o tome već toliko pisali da danas svi priznaju da je moguće tvornice, tvornice ili rudnike učiniti čistim kao najbolji laboratoriji modernih sveučilišta i da što su bolji u tom pogledu raspoređeni, produktivniji će biti ljudski rad. …

Nakon toga, može li se stvarno sumnjati da će rad u društvu jednakih, u društvu u kojem neće biti prodat ni za komad kruha, rad zapravo postati odmor i zadovoljstvo?

Svako nezdravo ili odvratno djelo nestat će, jer će se u tim novim uvjetima nesumnjivo pokazati štetnim za društvo u cjelini. Ovakav posao mogu obavljati robovi; slobodan čovjek stvorit će nove radne uvjete - rad koji je privlačan i neusporedivo produktivniji.

Isto će se dogoditi i s kućanskim poslovima koje društvo sada nameće ženi - toj patnji za čitavo čovječanstvo.

***

Društvo oživljeno revolucijom moći će i ukinuti domaće ropstvo - posljednji oblik ropstva, koji je, ujedno, možda i najtvrdoglaviji, jer je najstariji. Ali oslobođeno društvo shvatit će to drukčije nego što su mislili državni komunisti - obožavatelji oštre moći sa svojim Arakcheevima.

Milijuni ljudskih bića nikada neće pristati živjeti u falangi. Istina, čak i najmanje društvena osoba ponekad osjeća potrebu da upozna druge ljude za zajedničkim radom - radom koji postaje privlačniji ako se osoba istovremeno osjeća dijelom jedne ogromne cjeline.

No sati slobodnog vremena posvećena odmaranju i voljenima puno su osobnija. U međuvremenu, falanteri, pa čak i obiteljski prijatelji * ne uzimaju u obzir ovu potrebu ili ih, ako ih imaju, pokušavaju umjetno zadovoljiti.

Falanster, koji, u biti, nije ništa drugo do ogroman hotel, možda će mu se svideti neki, ili čak svi, u određenim razdobljima njihova života; ali velika većina ljudi još uvijek preferira obiteljski život (naravno, obiteljski život budućnosti). Ljudi više vole odvojene apartmane, a Norman i anglosaksonska rasa čak više vole odvojene kuće od četiri, pet ili više soba u kojima možete živjeti s obitelji ili u uskom krugu prijatelja.

Phalanster ponekad može biti dobar, ali bilo bi jako loše ako bi to postalo opće pravilo.

Ljudska priroda zahtijeva da se sati provedeni u društvu izmjenjuju sa satima samoće. Jedno od najstrašnijih mučenja u zatvoru je upravo nemogućnost da se ostavi sam, baš kao što samica, zauzvrat, postaje mučenje kad se ne izmjeni s vremenima provedenim u društvu drugih.

Kažu nam da je život u falangi ekonomičniji, ali ovo je najmanja i najpraznija ekonomija.

Prava, jedina razumna ekonomija je učiniti život ugodnim za sve, jer kada je osoba zadovoljna životom, proizvodi neizmjerno više nego kad proklinje sve oko sebe *.

Ostali socijalisti negiraju phalanstere, ali na pitanje kako dogovoriti kućanske poslove odgovaraju: A ako imate posla s buržoazijom koja igra socijalizam, on se s ugodnim osmijehom obraća svojoj ženi i kaže:

* Čini se da komunisti Mlade Ikarije shvaćaju koliko je važno ljudima dati slobodu izbora u svakodnevnoj međusobnoj komunikaciji, osim posla. Ideja vjerskih komunista uvijek je bila povezana s zajedničkim obrokom; prvi su kršćani izrazili svoju privrženost kršćanstvu upravo u zajedničkom obroku, a tragovi toga još uvijek su sačuvani u sakramentu. Mladi Ikarci prekinuli su s tom vjerskom tradicijom. Svi večeraju u istoj sobi, ali za zasebnim stolovima, za kojima ljudi sjede, ovisno o njihovim osobnim simpatijama.

Komunisti koji žive u Anami imaju vlastite zasebne kuće i ručaju na svome mjestu, premda oni uzimaju sve potrebne potrepštine iz trgovina u zajednici - onoliko koliko žele.

Na što supruga odgovara slatko-kiselim osmijehom: - i istovremeno misli sebi da to, srećom, neće biti tako brzo.

Bilo da se radi o sluzi ili ženi, muškarac uvijek očekuje da će preuzeti ženin kućni posao.

Ali žena sa svoje strane također počinje napokon zahtijevati svoj udio u oslobađanju čovječanstva. Više ne želi biti zvijer tereta u svom domu; dovoljno joj je da toliko godina svog života posvećuje odgajanju djece. Ne želi biti kuharica, perilica suđa, sluškinja u kući! Američke žene su ispred svih ostalih u svojim zahtjevima, a svugdje u Sjedinjenim Državama čuju se pritužbe na nedostatak žena spremnih baviti se kućanskim poslovima.

Dame više vole umjetnost, politiku, književnost ili neku vrstu zabave; ženski radnici, sa svoje strane, rade isto, a svugdje se javljaju uzdasi i uzdasi zbog nemogućnosti pronalaženja. Malo je američkih žena koje bi pristale na ropstvo domaćih slugu.

Rješenje pitanja potiče, međutim, sam život, a to je rješenje, kao i obično, vrlo jednostavno.

Stroj preuzima tri četvrtine svih poslova.

Čistite vlastite cipele i znate koliko je to smiješno. Voziti dvadeset ili trideset puta na čizmi s četkom - što bi moglo biti gluplje od toga? Samo zato što su milijuni Europljana, muškaraca i žena, prisiljeni prodati se kako bi radili ovaj posao za neku nesnaženu i blagu hranu, samo zato što se žena osjeća kao radnica, možda bi milijuni ruku svaki dan radili ovu glupu operaciju.

U međuvremenu, frizeri već imaju strojne okrugle četkice za izglađivanje i ravne kose. Zašto, dakle, ne primijeniti istu tehniku na drugom kraju ljudskog tijela? Zašto ne? Doista, oni to i čine. Veliki američki i europski hoteli već prihvaćaju takav stroj za čišćenje čizama, a ovaj se stroj proširuje i izvan hotela.

Tako, na primjer, u Engleskoj, u nekim velikim školama, u kojima dječaci žive pedeset ili čak dvjesto ljudi s nastavnicima, šefovi tih internata predaju čišćenje čizama posebnom poduzetniku koji to preuzme na sebe da svako jutro očisti tisuću pari čizama autom. A ispada, naravno, isplativije od zadržavanja stotina sobarica posebno za ovo glupo zanimanje. Bivši cipela kojeg znam skuplja navečer svu tu hrpu čizama, a ujutro ih šalje očišćenima automobilom.

Uzmi pranje posuđa. Postoji li ljubavnica koja bi voljela ovo djelo - dosadno i prljavo, što se radi samo ručno, jer se rad domaćeg roba smatra beskorisnim?

U Americi se taj robovlasnički rad postupno počinje zamijeniti značajnijim radom. Postoje gradovi u kojima se kućama dovodi topla voda, kao i hladna voda u našoj zemlji, a to već olakšava rješenje problema. I jedna je žena, gospođa Cochran, to učinila na pola: stroj koji je izmislila pere, briše i suši dvadeset desetaka tanjura ili posuđa u manje od tri minute. Ovi se strojevi proizvode u Illinoisu i prodaju se po cijenama koje su pristupačne brojnijim obiteljima.

Što se tiče malih obitelji, oni će na kraju posuđe dati sudoperu na isti način kao što je to sad dodano cipele za čišćenje - i vjerojatno će ista institucija preuzeti obje ove funkcije.

Žene čiste noževe, skidaju im kožu s ruke, istiskuju odjeću, brišu podove i čiste tepihe, podižući oblake prašine, koje potom treba s velikim poteškoćama ukloniti iz svih pukotina na kojima sjedi, ali sve se to radi do danas samo zato žena je i dalje rob.

U međuvremenu, sve te radove stroj je već mogao učiniti mnogo bolje. A kad se pokretačka snaga izvrši u svim kućama, tada će sve vrste strojeva, pojednostavljene tako da zauzimaju malo prostora, doći u svoje. Stroj koji usisava prašinu, međutim, već je izumljen.

Imajte na umu da su svi takvi strojevi vrlo jeftini, a ako sada za njih toliko plaćamo, ovisi o činjenici da nisu široko rasprostranjene, i što je najvažnije, da sve vrste gospode koje nagađaju o zemlji, o sirovini, i po izmišljotine, prodaja, porezi itd. naplaćuju nam najmanje tri ili četiri puta veću stvarnu vrijednost, pri čemu svaka zarađuje od svake nove potrebe.

Ali mali automobili, koji mogu biti u svakoj kući i stanu, još uvijek nisu posljednja riječ pri puštanju domaće radne snage. Obitelj mora izaći iz svoje sadašnje izolacije, ujediniti se u arteli s drugim obiteljima kako bi zajednički obavljali posao koji se sada obavlja u svakoj obitelji odvojeno.

Doista, budućnost uopće nije u tome što svaka obitelj ima jedan stroj za čišćenje čizama, drugi za pranje posuđa, treći za pranje odjeće itd. Budućnost pripada jednoj zajedničkoj peći koja zagrijava sve prostorije cijelog bloka i tako eliminira potrebu za ugađanjem stotina svjetala.

To je već učinjeno u nekim američkim gradovima; topla voda se cijevi iz zajedničke peći u sve kuće i sve prostorije, a da biste promijenili temperaturu u sobi, samo okrenite slavinu. Ako želite upaliti vatru u sobi, tada možete upaliti plin ili električni štednjak u svom kaminu. Sav ogroman posao čišćenja kamina i njihovog držanja u vatri, koji u Engleskoj troši milijune radnih ruku, postepeno nestaje i žene su dobro svjesne koliko vremena današnji kamini uzimaju od njih.

Svijeća, svjetiljka, pa čak i plin su već zastarjeli. Postoje čitavi gradovi u kojima je dovoljno pritisnuti gumb da biste dobili svjetlo, a cijelo pitanje električne rasvjete sada se svodi na to kako se riješiti cijele vojske monopolista koji su svugdje oduzeli (uz pomoć države) električnu rasvjetu u rukama.

Napokon - opet u Americi - govorimo o formiranju društava koja bi gotovo u potpunosti mogla eliminirati domaći rad. Za to bi jedna grupa bila dovoljna za svaku skupinu kuća. Dolazila bi posebna kolica za čišćenje košara s čizmama, za prljavo posuđe, za posteljinu, za sitnice koje je potrebno očistiti (ako se isplati), tepihe - a sljedeći bi dan donijela već obavljene i dobro obavljene radove. A u vrijeme jutarnjeg doručka, topli čaj ili kava i cijeli doručak mogli bi se pojaviti na vašem stolu.

Doista, pogledajte što se sada radi. Između dvanaest i dva sata popodne trideset milijuna Amerikanaca i dvadeset milijuna Engleza pojede komad pečene govedine ili janjetine ili kuhane svinjetine - rijetko piletine ili ribe - i porciju krumpira i nešto povrća, ovisno o sezoni.

I tako rade iz dana u dan i iz godine u godinu, povremeno dodajući nešto svojoj večeri. Da bi se ovo meso pržilo i kuhalo ovo povrće, najmanje deset milijuna vatri gori dva ili tri sata, a deset milijuna žena provodi vrijeme pripremajući ove obroke, koji ukupno uključuju ne više od deset različitih namirnica.

Doručkujte, ako želite, kod kuće, sa svojom obitelji, sa svojom djecom; ali zašto, molim vas, recite mi, bi li tih pedeset žena svako jutro trošilo dva ili tri sata pripremajući tako jednostavan obrok? Odaberite svoj komad govedine ili janjetine, ako ste takav gurman, začinite vlastito povrće, ako više volite jedan ili drugi umak. Ali neka bude samo jedna velika kuhinja i jedna dobro uređena peć za pečenje mesa i kuhanje ovog povrća za pedeset obitelji!

Živjeti kao što sada živimo, naravno, besmisleno je; ali to je zbog činjenice da ženin rad nikada nije ni u što stavljen; jer do sada, čak ni ljudi koji teže oslobođenju nikada nisu uzeli u obzir ženu u svojim snovima o oslobađanju; jer smatraju nespojivim s njihovim muškim dostojanstvom da misle, zbog čega ih terete kao životinju koja tereti ženu.

Oslobađanje žene ne znači i otvaranje vrata sveučilišta, suda ili parlamenta, jer oslobođena žena kućne poslove uvijek stavlja na neku drugu ženu.

Osloboditi ženu znači osloboditi se od dosadne muke kuhinje i rublja; to znači organizirati da ona može hraniti i odgajati svoju djecu, a istodobno imati dovoljno slobodnog vremena za sudjelovanje u društvenom životu.

I to će se ostvariti, već se počinje ostvarivati. Moramo se sjetiti da revolucija koja će uživati samo u lijepim frazama o slobodi, jednakosti i bratstvu, ali će sačuvati domaće ropstvo žena, neće biti prava revolucija. Čitava polovina čovječanstva, koja se nalazi u kuhinjskom ropstvu, kasnije bi trebala započeti svoju revoluciju kako bi se oslobodila druge polovice.

P. A. Kropotkin