Koja je razlika između košulje i majice? Možda za većinu nema razlike. No, u svijetu mode kemizmom se naziva proizvod izrađen od fine tkanine, pastelnih boja i bez džepova (u ekstremnim slučajevima, s jednim). I gotovo ista, ali izrađena od guste tkanine svijetle boje i s džepovima je košulja. Štoviše, treba ga nositi samo vani.
Drevna slavenska riječ "srachitsa" kod modernih ljudi izazvat će neugodne asocijacije. U međuvremenu, u Rusiji je to bilo ime duge platnene košulje koja je kasnije pretvorena u običnu košulju. Štoviše, Slaveni su dobili „shrachitsa“od Skita.
Bogatstvo na ramenima
Drevna Grčka je nesumnjivo rodno mjesto europske civilizacije. Odatle potječe moda za dugu tuniku. Rimljani su ga pretvorili u tuniku - prikladan ormar za gotovo sve prigode.
Ni nakon pada Rima moda za potkošulju, koja je u izvjesnom smislu bila tunika, nije nestala. U ranom srednjem vijeku i muškarci i žene su nosili dvije tunike - gornju i donju. Zanimljivo je da je tunika donjeg rublja bila dulje prostrane, dok je donja imala kratke rukave.
U XIV stoljeću tehnologije za proizvodnju tkanina poboljšale su se, a potkošulja, koja je imala duljinu do sredine bedara, počela se šivati od tankih snježno bijelih tkanina. Zaobljeni ili kvadratni dekolte mogao bi biti ukrašen čipkom, vezom ili pletenicom. Nepotrebno je reći, samo si bogataši mogu priuštiti takvo što?
Kako bi ljudi oko sebe mogli vidjeti ovaj elegantan element garderobe, krojači su osmislili jaknu s brojnim prorezima kroz koje se moglo prosuditi o kvaliteti i čistoći košulje. Ponekad se košulja puštala preko hlača ispod kratke gornje odjeće. Za žene su talijanski krojači izumili haljine s odrezanim rukavima, kroz rupe kojih je namjerno izvučena snježno bijela tkanina donje košulje. Ova tehnika omogućila je kontrast tamne gornje odjeće i lagane donje košulje.
Promotivni video:
Po kvaliteti i boji košulje mogli biste reći tko je pred vama. Samo aristokrati i bogataši mogli su si priuštiti snježno bijele košulje od tkanine ili tkanine. Uostalom, 80 sati rada utrošeno je samo na proizvodnju 1 četvornog metra skupe tkanine. U europskim je zemljama postojala izreka o tome da plemić „nosi svoje bogatstvo na ramenima“. Došlo je do toga da su plemići upisali majice u baštinu, kao vrijedno vlasništvo.
Obični ljudi nosili su proizvode izrađene od grubog sivog platna. U takvoj košulji bilo je moguće raditi bez straha da će se zgroziti znoj ili razdirati tkaninu. Nitko nije razmišljao o glačanju ili škropljenju ove odjeće.
Ljepota na displeju
Španjolska je u 15. i 16. stoljeću bila trendseterica u Europi. Plemeniti hidalgo volio je nositi tanke košulje, iznad kojih je bio obučeni prsluk, nazvan tunika. Košulja toga doba imala je mezenterijski ovratnik i visoke manšete koje su stršile ispod vanjske odjeće. Za plemenite dame, košulja je bila ispod haljine, ali njezin ovratnik nije samo gledao van, već se otvarao sprijeda, otkrivajući vrat. U povijesti su ga zvali "Stewart ovratnik". U istom 16. stoljeću talijanski su majstori počeli tkati čipku, koja je odmah pronašla primjenu na bujnim ovratnicima i manžetnama košulja. Štoviše, sve to "ugađanje" dodatno je povećalo cijenu već skupih proizvoda.
Ljepota i vrijednost košulje doveli su do činjenice da su je početkom 17. stoljeća u Francuskoj aristokrati počeli da je nose i kao donje rublje i kao kaput. Zašto skrivati takvu ljepotu ?! Istodobno su se na manžetnama pojavile prve manžete - dva para staklenih gumba povezanih zlatnim ili srebrnim lancem. Sredinom ovog stoljeća Francuzi su smatrali normom da nose dvije košulje. Jedna je blizu tijela, donja (donje rublje), a druga široka i gornja ukrašena čipkom i naborima. Istodobno, mnogo se pozornosti opet posvetilo dizajnu lažnih ovratnika. Kao rezultat toga, već početkom 18. stoljeća, francuska moda postala je uzor cijeloj Europi.
Ali Francuzi su išli dalje. Bujne ukrase i još više ukrašena čipka na manžetnama trend su ranog 18. stoljeća. Međutim, tijekom godina u društvu se povećavao dio buržoazije, koji nisu navikli trošiti novac na svilu i čipku. Dakle, u Foggy Albionu se francuski šik transformirao u engleski praktikant. Zamka i čipka nestali su, a ovratnik je postao stojeći s blago zakrivljenim krajevima. Ova košulja dobro se slagala s kaputom koji je postao moderan 70-ih godina 18. stoljeća.
U to su vrijeme u Rusiji već dugo usvojene i europske tradicije i europska moda. Iako su majicu aktivno nosili stari Slaveni, usvojili su je od Skita. Sredinom 10. stoljeća bizantska moda prodrla je u Kijevsku Rusiju zajedno s kršćanstvom. Sada su kijevski knezovi, poput rimskih plemića, nosili tunike izrađene od skupih tkanina. Istina, za razliku od rimskih, na dnu su imali duge rukave i proreze. Pod tunikom je princ ili bojnik mogao nositi majicu, koja se zvala "srachitsa" ("košulja").
Građani su, s druge strane, nosili običnu košulju izrađenu od platna ili raznolikog platna s podstavama ispred i na stražnjoj strani, ušivenim crvenim nitima. Košulja se nosila vani i bila je vezana vezicom ili uskim pojasom. Na blagdanima su ga krasili nadzemni ovratnici-ogrlice zaobljenog oblika i vezeni rukavi - vrsta manšeta.
Bijele i plave ovratnice
Slavenske djevojke nosile su dugu košulju koja se spuštala na noge. Seljačke supruge šivale su bijele košulje od platna. Bogatije dame naručivale su proizvode od obojene svile. U takvim košuljama, vrat, rub i dno rukava bili su vezani svijetlim nitima ili ukrašeni tkaninama. U pravilu su princeze i bojari na majicama nosili tunike i dalmatinu. Ispod rukava vanjske odjeće trebalo je prikazati vezene rukave donje košulje.
U 15. stoljeću poznata kosovorotka pojavila se u Velikom vojvodstvu Moskvi. Njegova je razlika od obične košulje bila kraća duljina i postojanje proreza za stavljanje ne u sredinu, već sa strane. To je bilo zbog činjenice da je tijekom rada križ s vrata uvijek težio da iskoči, a u košulji je bio ispod tkanine. A bilo je prikladnije raditi u kratkoj majici.
Istodobno su se pojavile sluškinje od bijelih pamučnih ili svilenih košulja - nosile su se isključivo u sobi (gornja soba) i bile su zaštićene poput jabuke očiju. Te su košulje imale ravna kroja, uske rukave i skupljene na vratu.
Reforme Petra I prisilile su rusko plemstvo na prihvaćanje europske mode, dok je bluza ostala puno seljaka, trgovaca i buržoazije. Iako su krajem 19. stoljeća Slavofili, čak i plemenitog rođenja, demonstrativno nosili kosovorotke kao znak ljubavi za prošlost.
I u Europi i Americi u to je vrijeme „američka košulja“postala popularna - košulja koja se nosila ne preko glave, već otkopčavanjem gumba ispred. Danas ih nosi većina muškaraca. Ovratnik koji stoji je zamijenjen praktičnim okovratnikom. Tvrtka Brown, Davis & Co., koja je izumila ovu vrstu košulja, započela je svoju masovnu proizvodnju. Kao rezultat toga, cijena je postala toliko demokratska da si je čak i siromašan čovjek mogao priuštiti majicu. Istina, sada je položaj osobe u društvu prosuđivan ne po manžetima i naborima, već po boji ovratnika. Tada se formira mišljenje da su "bijeli ovratnici" menadžeri, bankari, političari, a "plave ogrlice" inženjeri, dizajneri, radnici. Iako je 1924. godine, osnivač IBM-a, Thomas John Watson, uveo dress code kojim je od zaposlenika, bez obzira na položaj, trebao nositi isključivo bijele košulje.
Krajem 19. stoljeća „američke košulje“postupno su postale dio vojnih uniformi, a sredinom 20. stoljeća „usvojene“su u gotovo svim vojskama svijeta.
Aleksej MARTOV