Odgovor na pitanje: "Tko je Bog" ima transcendentalni oblik, jer je nerazumljiv i izvan njega.
Ezoterijsko znanje potvrđuje da je Bog disidentificirana svijest: on nema ljudske osobine i nije povezan s fizičkim utjelovljenjem. Njegova suština je daleko od izgleda, već u skrivenoj Istini koja je bliža osjećaju nego bilo kojoj slici, ideji i opisu.
Božja suština
Božja suština je čisto bijelo svjetlo. Bit čovjeka je reflektirajuća prizma. Prolazeći kroz čovjekovu svijest, bijela svjetlost se raspada na tisuće boja i nijansi, tvoreći čovjekov svjetonazor. Čistoća i logika svjetonazora ovise o čistoći i kvaliteti prizme svijesti. Stoga, "spoznajte sebe, poznavat ćete Boga": očistite svoj um od nevažnog, "žita iz pljeva", i moći ćete vidjeti istinu.
Dokazi i vjera
Potraga za dokazima postojanja Boga započinje vjerom u njegovo božansko načelo. Taj se put ne uklapa u standardnu logiku, a izvana se čini ludim.
Promotivni video:
"Madman" - nula Arkan Tarot prikazuje putnika kako korača u ponor. Izvana djeluje opasno i glupo, ali Madman vjeruje da postoji nevidljivi most preko ponora. Vjera ga gura da nađe potvrdu i on slijedi težnju srca. Ludac - blažena budala preći će most i neće se slomiti na stijenama ako njegova vjera ostane nepokolebljiva i ako ga sumnje ne nadvladaju na putu.
Madmanova se vjera ne temelji na logici. Za njega je jedini pravi dokaz postojanja Boga osjećaj božanske prisutnosti u svemu, intuitivna inspiracija koja ga gura na hrabar, ali opasan korak. Učinivši ovaj korak, on će pronaći potvrdu i primiti znanje prethodno skriveno od njega. Znanjem, njegova vjera više nije slijepa.
Potraga za dokazima postojanja Boga pojedinačni je put duše: od slijepe vjere do osjećaja, razumijevanja i svjesnosti njegove vječne prisutnosti svuda i u svemu.
Bog Otac
Bog Otac je ocean svijesti, koncentriran samo u jednoj točki. Stoga je beskonačno mali i beskrajno velik. Svijest Boga je izvan vremena i prostora. I zato je vječno i beskrajno.
Stari Egipćani identificirali su ga s iskonskim oceanom kaosa, čije je ime "Nuna" vodenasto. U biblijskim tekstovima odgovara starozavjetnim domaćinima ili Jahvi. A u kršćanskoj tradiciji Bog Otac je hipostaza Božanskog Trojstva - uzroka i izvora svega što postoji.
Na kabalističkom stablu Sefirota hipostaza Boga Oca odgovara sefiri "Keter" - kruni. Njegova je suština skrivena bezgranična svjetlost iz koje proizlazi cijeli manifestni svijet. Keter je točka unutar kruga, centar u beskonačnom prostoru bića. Zbog toga je on ovo središte, svugdje i nigdje. Na kraju krajeva, kako pronaći središte nečega što nema granice?
Bog Stvoritelj
Tko je Bog ako ne stvaralačka sila svemira? On je još jedna hipostaza Trojstva - Duha Svetoga. Ako je Bog Otac čisto pasivno postojanje, tada je očitovanje Boga Stvoritelja sadržano u stvaralačkom činu stvaranja našeg svijeta. Sve što se kreće i živi sadrži životinjsku snagu duha.
Bog Stvoritelj ili Sveti Duh odraz je svetog načela djelovanja. U drevnom Egiptu ta je hipostaza Jedinoga personificirana na sliku vrhovnog boga Ra - boga sunca koji daje toplinu i svjetlost. U kršćanskoj tradiciji sveti duh prikazan je kao bijela golubica. A na Stablu Sefirota ta Božija hipostaza odgovara Sefiri Chokmah - snazi aktivnog muškog principa, gnojidbene i sveprožimajuće energije stvoritelja.
Bože Sin
Bog Sin je božansko dijete, savršen čovjek koji je svoje poslanje predstavio narodima pod krinkom Isusa Krista. Ova hipostaza velikog Trojstva skladan je susret božanskog i materijalnog. U božanskom djetetu suptilna i gusta - duhovna i tjelesna - spajaju se u jedno. Bog Sin je rezultat kreativnog čina viših sila, rezultat interakcije duha i tijela, kao rezultat čega se rađa nova individualna suština - duša.
Na kabalističkom stablu života ova Božja hipostaza odgovara Sefiri Tipheret, što znači "Ljepota". Tiphareth znači unutarnju ljepotu ili duhovno savršenstvo, dostižno spoznajom bezuvjetne ljubavi, prihvaćanja i poniznosti.
Trojedna suština
Tri hipostaze Jedinog Boga čine zajedničko apstraktno razumijevanje matrice svemira. Jer je po slici i liku stvorio čovjeka i sve u svemiru.
Autor: Elena Zakharchenko
