Znanost, unatoč visokoj razini razvoja, do sada ne može odgovoriti na pitanje tko je zapravo bio knez Rurik - Varanganin, koji je vladao zemljama u kojima su živjela finsko-ugrska i slavenska plemena. Još postoje sukobi među povjesničarima o tome odakle dolazi onaj koji se smatra utemeljiteljem Rusije.
Mnogo je teorija koje na različite načine tumače podrijetlo drevnog princa. Najraniji starosrpski annalistički kod - „Priča prošlih godina“- govori o trenutku rođenja ruske državnosti: stanovnici Novgoroda bili su pozvani da vladaju Skandinavcima. U to vrijeme međužupanijski ratovi bili su neprekidni na teritoriju buduće Rusije. Međutim, još uvijek je vrijedno dobro razmisliti hoćemo li vjerovati ovim informacijama, jer do našeg vremena nisu preostali drugi izvori koji bi spominjali ovaj događaj.
Suvremena ruska historiografija o ovom pogledu ima nekoliko vlastitih teorija: Normana i anti-Normana. Oni koji se pridržavaju prve verzije sigurni su da je narod Rusije, koji je spomenut u kronici, uistinu imao odnos sa Skandinavcima i imao veliki utjecaj u procesu formiranja Rusije kao države. Pristalice druge hipoteze ne samo da negiraju utjecaj Varažanaca, već također kažu da su bili južno-baltičkog, slavenskog, pa čak i autohtonog porijekla. Pristalice ove dvije teorije između sebe vode žestoke sporove, iako takva stroga podjela postoji isključivo u ruskoj historiografiji, dok strani stručnjaci ne zauzimaju tako radikalne stavove.
Ali, ako je sve više ili manje jasno s normanskim korijenima, onda antinormanizam zaslužuje pomnije proučavanje. Prvi koji je zagovarao teoriju antormanizma bio je Mihail Lomonosov, poznati ruski akademik, koji je bio krajnje nezadovoljan kako su njemački povjesničari Friedrich Miller i Gottlieb Bayer pristupili interpretaciji Priče prošlih godina, nazivajući ih neznalicama i mračnim Fincima - ugrska i slavenska plemena koja su naseljavala područja Ladoge. Naravno, s jedne strane, sve su tvrdnje znanstvenika prema djelima njegovih njemačkih kolega u potpunosti opravdane, ali s druge su strane poslužile kao osnova za pojavljivanje među domoljubnim znanstvenicima izjava da je pleme Rus izvorno slavensko, a oni koji tvrde suprotno su rusofobi.
Vrijedi napomenuti da je ime Rurik bilo prilično rašireno u Skandinaviji, ali unatoč tome, moderni pristaše teorije antormanizma pokušavaju na sve moguće načine da ga kleveću. Dakle, oni posebno tvrde da ovo ime dolazi od slavenske riječi "rarog", što znači "sokol", a "varaški" potječe od riječi "kuhati". Dakle, Varanganci su, na osnovu takvih pretpostavki, mogli biti proizvođači soli iz grada Russa u regiji Novgorodu.
Anti-Normanisti nude i druge argumente, posebno kažu da ruski jezik ima vrlo malo posuđenih riječi iz skandinavskih jezika, za razliku od stanovništva Britanije, koje je aktivno nadopunjavalo svoj vokabular iz jezika Vikinga, njihovih osvajača. Međutim, ovu je tvrdnju dovoljno jednostavno pobiti: stari skandinavski i anglosaksonski dijalekti u tom su povijesnom razdoblju bili prilično bliski. A ako, na primjer, pogledate Siciliju, u kojoj su postojale i vikinške države, onda je slika slična Rusiji jasno vidljiva - posuđivanja je vrlo malo.
Treba napomenuti da, zbog prisutnosti vrlo male baze izvora, ne postoji način da se išta kaže. Istodobno, takvo stanje daje puno prostora za različite interpretacije događaja opisanih u ovim izvorima. Osim priča o samim Vikinzima, u kojima možete pronaći reference na posjet Ladogi, kao i pojedinačne priče putnika, povjesničari mogu nadmetati svoje nade isključivo arheolozima.
Imajte na umu da arheolozi nalaze mnogo tragova boravka drevnih Skandinavaca u Priilmenye. Naselje Rurik, koje je navodno bilo rezidencija Rurika i njegovih potomaka, pravi je nalaz za istraživače. Provedena su arheološka iskopavanja koja su tijekom razdoblja navodnog pozivanja Varažanaca, odnosno sredinom 9. stoljeća, skandinavski artefakti bili prilično rijetki, a tek početkom sljedećeg stoljeća njihov se broj nekoliko puta povećao.
Promotivni video:
Najstariji otkriveni artefakti bili su ženski nakit, posebno broševi, koji se nalaze u naseljima švedskih vikinzi Birka. Znanstvenici pripisuju čelične prstenove za vrat otprilike istom povijesnom razdoblju, od kojih su neki bili ukrašeni privjescima u obliku Thhorovog čekića (kao što znate, ovo je skandinavski bog groma). Tijekom iskopavanja pronađen je i drugi nakit, uključujući prstenove, kao i odjeću i neke predmete kućanstva, čiji analozi se nalaze u Švedskoj.
U ovom se slučaju postavlja pitanje zašto događaji opisani u „Priči prošlih godina“izazivaju toliku sumnju? Prema poljskom arheologu Vladislavu Duchku, autoru knjige "Vikings Rus", sastavljač kronike smatrao ih je djelima prošlih dana. Na primjer, ako analiziramo epizodu u kojoj je rečeno da je Rurik poveo sa sobom "svu Rusiju", otjeravši Varangance prije toga, postaje jasno da autor dijeli ta dva naroda: postoje Varanganci, strani razbojnici koji su došli preko mora, a tu je i Rusija - potpuno različiti Vikingi. Kronika kaže da su se neki Varanganci zvali Rusi, dok su se drugi zvali Šveđani, Normani, Englezi i Gotlandci. Usput, u spomenutom vremenskom razdoblju sva ta imena naroda nisu bila poznata.
Sastavljač kronike doista je znao za Rurikov dolazak, ali je ovaj događaj smjestio u one srednjovjekovne stvarnosti u kojima je i sam živio. Koncept "Varangi", koji spominje, anakronizam je, budući da se pojavio krajem 10. stoljeća na Istoku. Osim toga, nazivi gradova koji se spominju u ljetopisima jednostavno nisu postojali sredinom 9. stoljeća.
A naznaka da je Rurika pozvala lokalna plemstva pokušaj je da se legitimitet ovom događaju. Očito nije bilo poziva, budući da takav sporazum zahtijeva prisustvo jednog vladara, a jedan nije postojao među plemenima koja su u to vrijeme naseljavala tu regiju.
"Dolazak Rurika u Ladogu" V. M. Vasnetsov
Povjesničari se suočavaju sa sličnim teškim pitanjima u onim slučajevima kada je riječ o podrijetlu samog Rurika. Početkom 19. stoljeća sugeriralo se da najvjerojatnije, govorimo o predstavniku danske kraljevske obitelji Röriku, nećaku ili bratu danskog kralja Haralda Klucka. Bila je to stvarna povijesna osoba koja se spominje u Anali Kraljevine Franaka. U ovom izvoru prikazan je kao Viking koji nije znao straha, a koji je postao poznat po velikom broju vojnih kampanja.
Priči o njemu nedostaje to vremensko razdoblje, koje se otprilike podudara s vremenom Rurikove vladavine. To je omogućilo nekim posebno hrabrim povjesničarima da izjavljuju kako je upravo Rorik bio upravo Varanganin, utemeljitelj Rusije. U stvarnosti su postojeći izvori očito nedovoljni za takav zaključak.
Međutim, također ne vrijedi razmatrati Rurika kao kroničarevu fantaziju. Očito je da je bio pravi povijesni lik, ali do trenutka kada je napisana Priča o prošlim godinama, događaji povezani s njegovim imenom bili su u prošlosti tako udaljeni da, osim imena, od princa nije ostalo ništa. Stoga se Rurikova priča mora smatrati krajnje pojednostavljenom, s dijelom elemenata koji su izrazito iskrivljeni, a dijelom izmišljeni.
Ljetopisac je bio zbunjen u vezi s datumima. Tako je, na primjer, kad je pisao o pozivu Rurića, istodobno najavio protjerivanje Varažanaca, koji su prethodno nametali danak stanovnicima regije. Ljetopisac je tada izvijestio o smrti prinčeve braće, Sineusu i Truoru, koja se dogodila dvije godine kasnije, ali istodobno je sljedećih godina ostavio nekoliko praznih zapisa. Sve ovo upućuje na to da je kroničar pokušavao izvući barem nešto iz neznatnih informacija koje je imao i došao do vlastitog tijeka događaja. Ta pretpostavka postaje još očitija na mjestu gdje je kroničar pisao o ruskom pohodu protiv bizantske prijestolnice. Autor je ovaj događaj dao 866. godine, iako drugi izvori tvrde da se on dogodio 860. godine.
Pa odakle su došli Rurik i njegova Rusija? Većina predmeta otkrivenih tijekom iskopavanja naselja utvrđenog naselja Ryurikovo i Ladoga potječe iz Švedske. Ako analiziramo kronologiju pojave naselja na rijeci Volkhov od sredine 9. stoljeća, tada je sasvim moguće pretpostaviti da su Normani tamo živjeli u velikom broju i, možda, činili većinu stanovništva. Štoviše, čak su i u gornjem toku rijeke Volge, na istoku, tijekom iskopavanja otkrivena naselja koja sadrže tragove kulture Skandinavaca koji su se nastanili na tim zemljama. Bez sumnje su imali veliki utjecaj na lokalna plemena.
Postoje mnoge teorije o tome kako je Rurik pozvan da kraljuje. Prema nekim povjesničarima, starosjedilački su narodi potpisali sporazum s njim i njegovom povratnicom o njihovom primanju u službu plaćenika. Prema drugima, Rurik je pozvan iz razloga što nije postojao red na zemljama u kojima su živjeli Slovenija, Chud, Krivichi i cijeli.
No, najvjerojatnija je treća teorija koja kaže da se Rus od Ruska nije apsolutno razlikovao od onih Varažana koji su prikupljali danak od lokalnog stanovništva i bili protjerani. Pokazalo se da je izuzetno težak zadatak jednostavno protjerati Rurikovičeve.
