Ime Gostomysl, bilo knez, bilo starješina Ilmenskih Slovena, otac Umile, legendarne majke legendarnog Rurika, zvuči, kako to izgleda modernoj svijesti, iz samih dubina početnih vremena drevne ruske povijesti. Tko je bio ovaj lik? Kako se njegova ličnost pojavljuje u interpretaciji tradicionalnih izvora, istraživanjima znanstvenika i izumima ljubitelja narodne povijesti?
Gostomysl u književnim izvorima
Danas mnogi vjeruju da se Gostomysl spominje u vrlo drevnim izvorima. Međutim, nije. Ovo se ime prvi put pojavljuje u prvoj nogogradskoj kronici ne prije 15. stoljeća. Spominje se u Uskrsnućoj kronici 16. stoljeća. Ruskim čitateljima poznato je i ime Gostomysl iz „Legende Slovenije i Ruse i grada Slovenska“, čiji su najraniji primjeri datirali iz 16. stoljeća. I na kraju, povijest Gostomysla izložena je takozvanom Joachimovom kronikom, poznatom danas isključivo iz Tatishchevova prepričavanja.
Općenito govoreći, ime Gostomysl u tim se izvorima povezuje sa zvanjem Varažanaca. U prvoj nogogradskoj kronici nazivaju ga nogogradskim starješinom. Kronika uskrsnuća kaže da se poziv Rurika i njegove braće dogodio po savjetu umirućeg Gostomysla, koji je pozvao Novgorode na njega i rekao im: "Dajem vam savjet, ali pošaljite mudre ljude u zemlju Pruyokuyu i pozovite princa iz postojećih klanova."
Napokon, Joachimova kronika, koju je podnio Tatishchev, izvještava da je Gostomysl, koji nije imao sinove, ali imao je tri kćeri, oženjen susjednim knezovima, jednom u snu vidio da ogromno stablo izraste iz utrobe njegove kćeri Umile. Čarobnjaci su svoj san protumačili na takav način da od nasljednice Umile potječe moćna dinastija. Tada je Gostomysl naredio da pozovu sina Umila, svog unuka Rurika, da kraljuje u Novgorodu. Priča o Sloveniji i Ruse također govori o tome.
Povjesničari - o Gostomyslu
Promotivni video:
Ozbiljni znanstvenici smatraju da je lik Gostomysla izmišljen, isti proizvod književne fantazije kao likovi Rurika i njegove braće Sineusa i Truvora.
Međutim, istodobno se legenda o Gostomyslu i zvanju Varažana temelji na nekim stvarnim, iako skrivenim od nas zbog debljine vremena, činjenica i okolnosti.
Sumnju o postojanju Gostomysl-a izrazila je većina ruskih povjesničara, počevši od Karamzina. U najstarijim ruskim annalima ovo ime nije, i zbog toga se i sama legenda smatrala nepouzdanom.
Međutim, ime Gostomysl dobro je poznato povjesničarima iz zapadnoeuropskih izvora. Gostomysl je bilo ime vođe zapadnoslavenskog plemena Wendsa, koji je umro 844. u bitci protiv njemačkog kralja Luja II. Tu činjenicu spominju anali Xanten i Fulda. I sam naziv Gostomysl potpuno je nekarakterističan za istočnoslavensku tradiciju i, naprotiv, sasvim je organski za zapadnoslavensku.
Arheološka istraživanja pokazuju da je u VIII-IX stoljeću u ranim Novgorodskim i Ladoškim slojevima nesumnjivo bilo prisutnost predmeta i posuđa zapadnoslavenskog tipa. S tim u vezi, neki znanstvenici - Ovčarev, Azbelev - smatraju da je pojava imena Gostomysl u ruskim izvorima povezana s prodorom zapadnoslavenskog elementa u zemlje Priilmenye. Azbelev uglavnom smatra vjerojatnom verzijom da vođa Wendsa, Gostomysl, nije ubijen, već je uspio pobjeći u istočnoslavenske zemlje i ušao u novgorodski ep kao osnivač dinastije koja je došla preko mora.
Akademik Rybakov dešifrirao je ime Gostomysl na ovaj način: "gost + misli", tj. Osoba koja razmišlja poput gostiju, stranaca, pozivajući Varažane da vladaju.
Narodna povijest o gostomysl
Ako predstavnici akademske znanosti govore u vezi s Gostomyslom o utjecajima, nekim povijesnim događajima koji su uzrokovali legendu, tada pristaše narodne povijesti, poput Tatiševa ili anonimnog autora „Legende o Sloveniji i Ruse“, uopće ne dovode u pitanje samo samo postojanje Gostomysl, ali i sve pojedinosti legende o Umili i njezinom sinu Ruriku.
U isto vrijeme, Rurik iz Varangianca pretvara se u predstavnika slavenskog plemena koje je živjelo na otoku Rugen. Ime ovog otoka povezano je s legendarnim otokom Buyan iz ruskih bajki. Tako nam Rurik-Rereg dolazi s otoka Ruyana-Buyan ne kao varaški osvajač, već kao potpuno zakoniti potomak drevne kneževske obitelji, čiji je posljednji predstavnik bio Gostomysl.
Magazin: Povijest Rusko sedam, Rusko sedam