Možda je ovo najmisterioznija osoba u povijesti Drevne Rusije. Nitko ne zna odakle je došao, kako je živio i gdje je umro. Ali, ako je vjerovati „Priči prošlih godina“, upravo je ovaj Varangan postao osnivač ruske države, a upravo je od njega dinastija koja je vladala našom zemljom poticala sve do kraja 16. stoljeća. Pa shvatimo tko je bio Rurik i kako se proslavio osim činjenice da je postao predak velikih knezova.
Prvi Rusi
Usput, prije dolaska Rurika, Rusi nisu živjeli u Rusiji. Kako se osjećate prema ovoj izjavi? Ali to je stvarno tako.
Pojam "ruski", poput naziva same zemlje - Rusije, pojavio se upravo zahvaljujući zvanju Varažanaca u 9. stoljeću. Ovako je opisana u Priči prošlih godina: „I otišli su preko mora Varažanima, u Rusiju. Ti Varanganci su se zvali Rusi, kao što se drugi nazivaju Šveđani, a neki Normani i Englezi, a ostali su ostali Gotlandci - tako. Chud, Slovenija, Kriviči i svi su rekli Rusiji: „Naša je zemlja velika i obilna, ali u njoj nema reda. Dođi da zavladaš i vladaš nad nama. " I izabrana su tri brata sa svojim obiteljima i uzeli svu Rusiju sa sobom, i došli, a najstariji, Rurik, sjedio je u Novgorodu, a drugi, Sineus, na Beloozero, a treći, Truvor, u Izborskom. A od tih Varažana nadimala se ruska zemlja … "Tako da su se do tog trenutka slavenski i finsko-ugrski narodi, iako su bili ujedinjeni u jednu državu, svaki zvao na svoj način: Slovenija, Dreljani, Kriviči, Vjatiči, Čud, Meraja, Murom, itd.perm, svi i drugi. Tada su sva ta plemena počela označavati jednom riječju - Rusi.
Pa, o tome tko su Rusi, među povjesničarima, sporovi i dalje ne prestaju.
Skandinavski kralj …
Promotivni video:
Jedna od legendi kaže da su Rurik, Sineus i Truvor unuci kneza Gostomysla od njegove kćeri Umile, koji ih je pozvao da prihvate njegovu vlast. Ali čak ni to ne objašnjava odakle braća dolaze. Uostalom, Umila je mogla biti supruga slavenskog princa i skandinavskog kralja. Joachimova kronika ukazuje da je Rurik sin varangskog princa iz Finske, čija je supruga bila kći Gostomysl. Međutim, neki povjesničari osporavaju autentičnost ovog teksta.
Jedino što učimo od Nestora, autora „Priče prošlih godina“, jest da su Rusi došli preko mora. To je stvorilo pretpostavku da su vikinzi koji potječu iz Skandinavije.
Slična je verzija jedna od prvih koju su u 18. stoljeću razvili njemački znanstvenici s Ruske akademije znanosti Gottlieb Siegfried Bayer, Gerard Friedrich Miller i Friedrich Heinrich Strube de Pyrmont. Pristalice normanske teorije podupiru svoje argumente činjenicom da je većina Rusa nazvanih kraljevati jasno drevno germansko podrijetlo: Rurik, Truvor, Askold, Dir. Čak su i Oleg, Olga i Igor stvoreni iz skandinavskih Helga, Helga i Ingvara. Njemačku verziju potvrdili su i arheolozi.
Tijekom iskopavanja u Staroj Ladogi, kao i na mjestu naselja Rurikov koje su osnovali Rusi, otkriveni su mnogi predmeti koji pripadaju Vikinzima: elementi vojne municije, željezne baklje (ukrasi za vrat) s Thhorovim čekićima, brončani privjesci s runičkim natpisima, srebrna figurica vakirije. Sve to datira iz 9.-10. stoljeća. Osim toga, mnogi plemeniti ratnici toga vremena pokopani su u grobnicama, a takvi pogrebni obredi bili su karakteristični i za Vikinge. Među mogućim prototipima legendarnog princa Rurika, povjesničari navode danskog Vikinga Rorika iz Jutlanda iz dinastije Skjeldung i švedskog kralja Eirika Emundarsona.
U istom se 18. stoljeću Mihail Lomonosov usprotivio Normanistima tvrdeći da Rusi potječu iz slavenskih zemalja.
Smatrao ih je prusima koji su živjeli na istočnoj i južnoj obali Varangijskog (Baltičkog) mora. U ovom slučaju Rusi bi se mogli pojaviti i "iz inozemstva". Postoji i verzija da su pozvani Varanganci došli od Polabijskih Slavena - ohrabrujuća. Usput, njihov se najveći grad zvao Rerik i nalazio se na obali Baltičkog mora.
Slavensku verziju podrijetla Varangians-Rus, nekoliko stoljeća prije Lomonosova, izrazio je austrijski povjesničar, savjetnik veleposlanika u Moskvi u Rusiji, barun Sigismund von Herberstein. Napisao je: "Rusi su svoje knezove pozvali radije od Vagera ili Varangista, nego što su vlast predali strancima koji se od njih razlikuju po vjeri, običajima i jeziku." U principu, to je sasvim logično, jer, kako opisuje ista „Priča prošlih godina“, uoči Rurikovog poziva, Slovenci, Kriviči, svi su stranci protjerali strance iz svojih zemalja „i nisu im odali počast“.
Nakon toga, da li bi plemena opet pozvala osvajače koji su upravo protjerani?
Što se tiče skandinavskih imena vojnika Rurik, zbog blizine Nijemaca, Slaveni koji žive na obali Baltika lako bi mogli postati modni nazivati svoju djecu stranim imenima. Isto se odnosi i na skandinavske predmete koje su pronašli arheolozi. Prvo, u to se vrijeme na Baltičkom moru već odvijala aktivna trgovina, drugo, različite elemente života i kulture često su posuđivali susjedni narodi, i treće, Vikingi su često bili angažirani od strane raznih vladara kao vigilani.
Mogli bi i oni biti u službi Rurika.
Vadim protiv Rurika
Priča o prošlim godinama kaže da su Rurik i njegova braća došli kraljevati 862. godine, nakon čega je sjeo u Novgorod, a Sineus i Truvor su se nastanili u Beloozero i Izborsk. Ali dvije godine kasnije, obojica braće su umrla, a sva snaga otišla je jednom Ruriku. Praktično se ništa ne govori o onome što je učinio nakon toga u Priči, ali to je rečeno u Joachimovoj kroniki koju je dao plemić Vasily Tatishchev. Piše: “Rurik je, nakon smrti svoje braće, posjedovao svu zemlju, a ni s kim nije vodio rat. Četvrtog ljeta svoje vladavine prešao je iz starog u Veliki novi grad u Ilmen. " Gdje je knez prije ovoga živio, kronika ne precizira. Ali u Ipatijevoj kronici postoji to naznaka: "… i sječe grad Ladoga." Kao što je gore spomenuto, arheološka iskopavanja u Staroj Ladogi potvrdila su prisutnost Varađana tamo u 9. stoljeću. Ispadada su se Rurik i njegova pratnja prvo naselili u Staroj Ladogi, a tek nekoliko godina kasnije preselili su se u Novgorod - u Ilmen. Tamo se princ smjestio u slovenskoj tvrđavi, danas poznatoj kao Rurikov dvorac. Postoji verzija da se na tom mjestu nekada nalazio Veliki Novgorod. Napokon je moderni grad osnovan kasnije, a njegovo središte nalazi se dva kilometra sjeverno od naselja Rurik.
U Nikon Ljetopisu spominje se činjenica da nisu svi Novgorođani bili zadovoljni vladavinom Varangista. Rurik je od građana zatražio sve više davanja i to je dovelo do sukoba s lokalnim plemstvom. Vadim Hrabri postao je šef nereda. Ali Varanganci su dobili prednost i ubili pobunjenike. Međutim, Tatišev, pozivajući se na Joachimovu kroniku, tvrdio je da je Vadim, poput Rurika, jedan od unuka Gostomysla i tražio zakonska prava na prijestolje, zbog čega je patio. Postoji i druga verzija: ruski povjesničar Igor Froyanov sugerirao je da bi Vadim Hrabri mogao biti lokalni princ, koga je svrgnuo Rurik, koji je jednostavno oduzeo vlast. A neki povjesničari općenito smatraju da u Novgorodu nije došlo do sukoba među Varanganima, a priča s Vadimom posuđena je iz kasnijeg razdoblja - života Yaroslava Mudrog.
Drevni tekstovi malo govore o osobnom životu princa Rurika. Poznato je samo da je imao voljenu ženu Efandu, kćerku urmanskog kneza, koji je rodio Rurikovog nasljednika, sina Igorovog. Postoji i verzija da je princ imao druge žene i djecu, ali praktički nema podataka o njima. Je li to da rusko-vizantijski ugovor iz 944. uključuje braće Igora Rurikoviča - Igora i Akuna.
Ništa se ne kaže u drevnim tekstovima o tome kako je život velikog Varanžana završio. U „Priči prošlih godina“navodi se samo datum njegove smrti - 879, a spominje se i da je Rurik prijestolje predao svom rođaku Olegu, budući da je Igor još bio premlad. Joachimova kronika kaže da je prije njegove smrti "veliki Rurik bio jako bolestan i počeo se onesvijestiti". Mjesto ukopa kneza također nam nije poznato. U usmenim legendama sačuvana je legenda da se Rurik, u sarkofagu obloženom zlatnim pločama, spuštao na dno Ladoga jezera, vjerojatno u blizini Tajne kule Ladoške utvrde. No, istraživanja dna jezera nisu dala rezultata. Postoji i verzija da knez počiva u tvrđavi Korela koja se nalazi na teritoriju Priozerska. Prema drugoj legendi, Rurik je položio glavu u bitci u blizini rijeke Luge na mjestu,poznat kao Peredolsky Pogost (regija Novgorod).
Čini se da je to istina, jer se tamo podiže najveća gomila srednjovjekovne Europe - Šum-Gora. Sličan se mogao stvoriti samo nad ostacima vrlo plemenite osobe. Iskopavanja ovog ukopa još nisu izvršena.
Možda su u dubini Šumgore skriveni odgovori koji mogu osvijetliti ličnost legendarnog princa, od koga je otišla ruska zemlja?
Oleg GOROSOV