Praksa izazivača dvoboja pojavila se u Rusiji prilično kasno, u drugoj polovici 17. stoljeća, zahvaljujući strancima. Dvoboje je 1706. zabranio Petar I, a kršenje zakona kažnjivo je bilo vješanjem.
Kodeks časti
Prema definiciji kulturologa Jurija Lotmana, dvoboj je "dvoboj u borbi koji se odvija prema određenim pravilima, s ciljem vraćanja časti, uklanjanja uvrijeđene sramotne mrlje prouzročene uvredom". Stoga je želja da se očisti uvreda bio glavni razlog izazivanja na dvoboj.
U isto vrijeme, da bi se vratila pravda, nije bilo potrebno postići samo borbu, a kamoli ubiti neprijatelja. Kao što Lotman ističe, ponekad se izazov dvoboju smatrao čišćenjem, nakon čega je uslijedilo pomirenje neprijatelja.
Ali bilo je i slučajeva kada je za uklanjanje uvrede bilo potrebno smrt jednog od sudionika. Tada su u početku uspostavljeni smrtonosni uvjeti dvoboja, što nije dalo šansu jednom od protivnika.
Jedan od najpoznatijih dvoboja u ruskoj povijesti, koji je završio smrću velikog pjesnika Puškina, odnosi se upravo na takve izvorno unaprijed određene dvoboje. Barijere su razdvajale Pushkina i Dantesa jedna od druge samo 10 koraka.
Sličan je bio i književni dvoboj između Grushnitskog i Pechorina, koji je Lermontov opisao u romanu Heroj našeg vremena. Nije slučajno što je Pechorin za mjesto dvoboja odabrao usko područje na vrhu litice. "Tko je ranjen, sigurno će letjeti dolje i biti razbijen mrtvačima …", objašnjava Lermontov junak.
Promotivni video:
Cherchez la femme
Gore opisani dvoboji ujedinjuje jedan faktor - ženu. U Ruskom carstvu dvoboji su se često odvijali zbog uvrede na žensku čast ili zbog uvrede na čast nekoga tko je smatra svojom.
Još jednim poznatim "romantičnim" dvobojem može se smatrati takozvani dvoboj četvorke, u kojem je sudjelovao i Gribojedov. Ne radi se o jednom dvoboju, već o dva koji su se dogodili 1817-1818 u Sankt Peterburgu i Tiflisu. U prvom od njih susreli su se konjički stražar Vasilij Šeremetjejev i grof Aleksandar Zavadovski.
Šeremetjev je izazvao Zavadovskog na dvoboj nakon što se u njegovom stanu sreo s voljenom balerinom Šeremetjeva Avdotijom Istominom. Gribojedov je, međutim, bio uključen u ovu priču zbog činjenice da je upravo on doveo ljepotu u stan svog prijatelja, s kojim je tada živio.
Prema sjećanjima suvremenika tih događaja, dramatičara Gendre, Šeremetjev nije znao koga bi trebao izazvati na dvoboj, pa je zamolio svog prijatelja Yakubovicha za savjet. Upravo je on ljubomornom čovjeku sugerirao da postoje "dva lica koja trebaju metak".
Kao rezultat toga, u studenom 1817. godine dogodio se dvoboj između Šeremetjeva i njegovog prijestupnika Zavadovskog, sljedećeg dana nakon čega je ranjena stražara konjanika umrla. Ali čast mu je ipak vraćena.
Kao što je Lotman napisao u svojoj knjizi Razgovori o ruskoj kulturi. Život i tradicija ruskog plemstva 18. - početka 19. stoljeća “, sama činjenica prolijevanja krvi (bez obzira na čiju) već je bila dovoljna za vraćanje štete.
Drugi dvoboj s manje tragičnim ishodom dogodio se 1818. na Kavkazu kod Tiflisa. Yakubovich, koji je prijatelju dao riječ kako bi mu se osvetio, borio se s Gribojedovom, koji je u to vrijeme bio na putu za perzijsku misiju. Kao rezultat toga, diplomat je ranjen u ruku, a Yakubovich je pobjegao s blagim strahom. Dakle, osveta za prijatelja mogla bi izazvati i izazov dvoboju.
Najneobičniji dvoboji
Ponekad su razlog dvoboja bili potpuno smiješni incidenti koji su, međutim, utjecali na čast uvrijeđenih i zahtijevali obnovu pravde. Radishchev je napisao o apsurdnosti nekih slučajeva da su na svom putovanju iz Sankt Peterburga u Moskvu izazvani dvobojem: pitamo na terenu ….
Tako je, na primjer, isti onaj Puškin, koji je cijelog života sudjelovao u 29 dvoboja, u mladosti na prepreku pozvao svog drugara Karla Kuchelbeckera zbog nevine šale. I jednom u dvoboju, dva velika pisca Turgenjev i Tolstoj gotovo su se zbližili zbog činjenice da je potonji tijekom svađe pljunuo u pravcu svog starog prijatelja.
Sastav sudionika dvoboja također je bio neobičan. Unatoč činjenici da se izazov dvoboju smatra prilično načinom sređivanja odnosa muškaraca, bilo je i ženskih tuča. Tako je, na primjer, 1770. godine spor između Ekaterine Vorontsove-Daškove i vojvotkinje od Foxona završio oružanim postupkom.
Buduća carica Katarina II također je bila obožavatelj borbe s mačevima. Čak i u adolescenciji pokušala je stvari srediti sa svojim drugim rođakom. I već supruga nasljednika prijestolja, Petra Fedoroviča, jednog dana ju je gotovo pozvao na dvoboj jer je, prema njemu, postala "nepodnošljivo ponosna".
Nažalost, dvoboji, koji su koštali života više predstavnika ruske aristokracije, često su se odvijali zbog pogođenog ponosa, a ne zbog časti.
Maria Tonkova
