Dizajn plemstva kao plemićkog imanja nastao je u Europi, počevši od 15. stoljeća. I odmah oni koji su shvatili da su plemeniti, odneseni dvobojima, ovaj križ između samoubojstva i ubojstva.
Strana moda
Isprva su se duelisti skrivali u šumi. Tada su se svađali svuda: na ulicama, u parkovima, čak i u kraljevskim palačama. Krajem 17. stoljeća pištolji su „odgurnuli“mačeve i folije u dvobojima, izjednačavajući fizičke mogućnosti boraca, a elitu Europe zauzela je prava dvobojna groznica. Svi su se borili: plemeniti plemići iz provincija i okrunjeni glave; vojni i civilni; stari i mladi.
Više ljudi je poginulo u dvobojima nego u bitkama!
Kraljevi su pokušali zaustaviti ovu orgiju iz razloga što su se plemići mogli žrtvovati samo zarad kraljeva. Ništa nije radilo.
A u Rusiji su plemići tada bili kmetovi najvišeg plemstva. Nisu ni sanjali nikakvo plemstvo; ovdje su se borili samo stranci angažirani. Prvi dvoboj dogodio se 1666. u Moskvi između Škota Patricka Gordona (kasnije je on postao Peterov general) i engleskog majora Montgomeryja.
Plemić, s grbovima i titulama, naše je plemstvo postalo voljom Petra I, a on je odmah zabranio dvoboj: „Tko god počini protiv toga, sigurno je, i pozivalac i tko će izaći, mora biti pogubljen, naime, obješen. [Ako] je jedan od njih [u dvoboju] ranjen ili ubijen … onda će ga objesiti nogama nakon smrti. " Sekundi su također trebali biti pogubljeni.
Promotivni video:
Petar I temeljito je zastrašio plemiće: dvoboja prije Katarine II gotovo nije bilo. A Katarina je plemićima dala slobodu! Oslobađajući se od države, naši su plemići osjetili koliko su uistinu plemeniti. Čak je i najsiromašniji „Akaki Akakijevič“, po svom načinu života vrlo udaljen od viših šefova, koji su raskošno živjeli s radnicima kmetova, ipak shvatio da je „iste krvi“s njima.
Plemstvo je postalo zatvorena kasta s vlastitim nepisanim kodeksom časti.
U Europi je do ovog trenutka dvobojna groznica bila gotova. Borbe su postale rijetke i, ako tako mogu reći, humane: u dvoboju s mačevima borba se vodila do prve rane; prilikom dvoboja s pištoljima udaljenost je bila postavljena na 30-40 koraka. Većina je borbi završila s laganim ogrebotinama ili čak krvlju.
Upravo je to vrijeme groznica dvoboja prekrila Rusiju.
Upucani do smrti
Ruski dvoboj, u usporedbi s europskim, odlikovao se ekstremnom okrutnošću.
Nisu postojala jasna pravila. Ako su Europljani pucali iz daljine što je smanjilo rizik od smrti, onda Rusi - obično s 10-15 koraka, a ponekad i s tri! I unaprijed su se dogovorili da će pucati "na rezultat", odnosno na smrt. Ponekad su pucali sami, dižući se naizmjenično leđima prema litici, kako bi umrli čak i od slabe rane. Često su radili bez sekunde i gotovo uvijek bez liječnika.
Nije iznenađujuće što su oba protivnika često poginula u borbi za čast.
Čast plemića je nejasan pojam. Laži, kukavičluk, nevjernost zakletvi, krađa prijeti gubitkom časti. Ovo je dobro i ispravno. Ali, zaklinjući se na odanost carici i u svojoj moralnoj prtljazi nedopuštene krađe, viši plemići pljačkali su proračune čitavih pokrajina! Korupcija je bila monstruozna, kao što su svi znali, uključujući i caricu, ali zbog toga nisu pozvani na dvoboj, već naprotiv: pronevjernik se smatrao uvrijeđenim ako netko nagovijesti njegovo pronevjeru. "Čast" se nije ticala ni zemlje ni naroda.
Najviši dostojanstvenici dvoboj su pretvorili u sredstvo odmazde. Potemkin, miljenik Katarine II, saznavši da se carica divila zgodnom princu Petru Golitsynu, nagovorila je pukovnika Shepeleva da izazove Golitsyna na dvoboj. Odabrao je izgovor, Golitsyn nije mogao odbiti, a Shepelev ga je, prema Puškinovu, ubodio "blago".
Potemkin je u znak zahvalnosti oženio svoju nećakinju Nadeždu ubojicom, pruživši joj priličnu miraz i uvelike promaknuo Šepeljevu u službu.
Štoviše, sam Potemkin nije prihvatio izazove dvoboju. Život mu je bio dragocjeniji od časti.
Otkad su se sjećali Puškina: u svojoj "Kapetanovoj kćeri" Shvabrin je pod krinkom dvoboja namjeravao ubiti Grineva, a kako ga ne bi uhvatili, nije želio ni sekunde. Tipičan slučaj!
Za svaku glupost bi se osoba mogla nazvati i ne usuđujte se odbiti: smatrat ćete se kukavicom i izgubit ćete čast. Štoviše, pretpostavljalo se da je oružje odabrao pozvani. No, izbor oružja bio je važan i zato su podstrekači nastojali biti pozvana stranka. Što je za to potrebno? Samo vrijeđaju neprijatelja, a sada je prisiljen izazvati sebe. Pravi pokretač bira oružje i ubija osobu. Gdje je čast?
Lunin, poznati brutač, namjerno je tražio razloge za duele. Kao što bi sada rekli, bio je manijak. Prišao je neznancu i rekao: "Poštovani gospodine! Rekao si to i to. " - "Poštovani gospodine, nisam vam ništa rekao." - "Kako, kažete, lagao sam?" … Dvoboj je spreman.
Duelisti su znali dvije glavne metode pucanja: ciljanje u nos i bedro. Ako "u nos", onda unaprijed poželite neprijateljskoj smrti. Označavanje "u bedru" značilo je želju da isprati uvredu bez ubijanja. Ali oni koji su ciljali na bedro ponekad su promašili i udarili u trbuh. Je li čudo što su duelisti manijaka poput Tolstoja Amerikanca uvijek pucali u stomak i navode ga kao promašaj. Ubojstvo, ali to ne možete dokazati …
U doba Aleksandra I, kao što napominju istraživači, dvoboj se počeo pretvoriti u sredstvo političke borbe, način postizanja rezultata ili u neku vrstu emisije, uz pomoć koje su nasilnici stvorili potrebno mišljenje o sebi.
Nasilnik decembrista
Budući decembristi često su političke rasprave smanjivali na dvoboje. Nešto poput ovoga: "Samo nepoštena osoba može drugačije razmišljati." - "Ja mislim drugačije! Dakle, po tvome mišljenju, ja sam nepoštena osoba? " I oni izlaze da pucaju jedni na druge. Plemenita čast nije imala nikakve veze s tim igrama; došlo je do pucanja natjecatelja u borbi za vlast, koju su namjeravali iskoristiti.
Poznati pozira, dvojac manijak A. Yakubovich u listopadu 1818. pucao je u Tiflis s Gribojedovom. Pucao je Gribojedovu u dlan, a kasnije je širio lažne glasine o njemu, nečasno. Još kasnije, tijekom govora decembrista, dobrovoljno je ubio Nikolu I., a kad je došao do cara, obećao je da će umiriti pobunjenike. Prevario je obje strane. Kakva je to "čast" …
U prvoj polovici 19. stoljeća dvoboj se počeo degradirati nakon zloglasne časti plemstva. Gadovi su, nakon što su dobili šamar u lice, obrisali se ili prijavili policiji. Dogodilo se i gore: 1832. godine u Tveru je Puškin poznanik Aleksandar Šiškov ispao na lopti s Černovom i izazvao ga na dvoboj. Odbio je, a Šiškov ga je udario po licu, a Chernov je otrčao kući, vratio se bodežom i izudarao Šiškova na trijemu.
Dvoboji su se konačno pretvorili u farsu i u Rusiji i u Europi.
Honor je završio i s njim se dvoboj pretvorio u fikciju.
Žalbe isprane krvlju
Ruski plemići, a posebno časnici, zvali su se jedni drugima pod najmanjim izgovorom. Primjerice, naš veliki pjesnik Puškin sudjelovao je u dvobojima 29 puta, ali nikada nije bio ni ranjen. Jedini put kad je dvoboj s njegovim sudjelovanjem završio u krvi - bio je to isti dvoboj s Dantesom, koji je ubio pjesnika. Možda na početku 19. stoljeća nije postojao niti jedan plemić koji nije sudjelovao u dvoboju.
Isprva su ruski carevi oštro reagirali na dvoboje. Međutim, već pod Aleksandrom III. I Nikolom II. Službeno im je dozvoljeno: vjerovalo se da dvoboj doprinosi podizanju morala i časničke časti.
Vjeruje se da je od početka 1800. do 1917. u dvobojima umrlo do 10 000 ljudi. No, vjerojatno je bilo puno više žrtava zbog časti i društvenih konvencija …
Časopis: Misterije povijesti br. 7, Dmitrij Kaljuzni