"Fenomen duše ili kako postići savršenstvo", Seklitova LA, Strelnikova LL.
Izgled se daje osobi ne bilo kojoj, što će se pokazati prema nasljednim karakteristikama roditelja, već određenim i za posebne svrhe odgoja. Sve bi trebalo služiti uzroku razvoja duše, uključujući i izgled.
Želeći ubrzati taj proces, viši uzimaju u obzir i najmanje detalje u odgoju osobe, ali zbog svog neznanja i nerazumijevanja mnogih aspekata razvoja, on ne reagira uvijek na pravi način na odgojne trenutke svog života. Stoga ni ne sumnja kakvu veliku obrazovnu vrijednost ima njegov vlastiti izgled na njegovoj duši. Smatra to načinom da udovolji nekome ili bude ugodan drugima, a ne otuđiti ljude njegovom pojavom. Ali ona ima više od nje nego što sumnja. Izgled Svevišnji koristi u različite svrhe obrazovanja ljudske duše.
Po svom izgledu ljudi se dijele na lijepe i ružne. Potonji uključuju ljude prosječnog izgleda, ružne, odbojne.
Dobar izgled ima 4 aspekta roditeljstva
Nekima se daje kao poticaj, drugima kao poticaj, dušama koje su pomalo nesigurne - kao test, četvrtim - kao model savršenstva.
Promotivni video:
Postoji određeni redoviti odnos između razvoja duše i vanjskog oblika: što je viša Razina, što znači da je duša savršenija, ljepši je ili ugodniji vanjski oblik. Ta se zakonitost posebno dobro očituje u visokim suptilnim svjetovima. Stoga su Najviši, koji su u suptilnoj ravni, vrlo lijepi.
Čak su i esencije negativnog Sustava koje su dostigle visoke razine razvoja također vrlo lijepe. Zadivljuju svojom posebnom, hladnom ljepotom. Istodobno, Esencije iz nižih svjetova istog negativnog Sustava su užasne i odbojne, odvratne i sposobne izazvati strah i gađenje u normalnih ljudi svojim izgledom.
Ljepota ima tendenciju da napreduje zajedno s dušama, poboljšavajući se na Razinama materije i energija, budući da je harmonija svojstvena savršenstvu, odnosno posebnim konstrukcijama energija i svemu što je izgrađeno na njihovoj osnovi. U isto vrijeme, harmonija je svojstvena i pozitivnom smjeru razvoja i negativnom (visoka razina).
1. Ljepota kao poticaj
Ako govorimo samo o osobi, tada se mnogim dušama daje ljepota da bi održale svoj unutarnji duh, kao poticaj za napredak duše. U teškim minutama ili danima potpune usamljenosti i nemira, lijep izgled daje čovjeku samopouzdanje, daje unutarnju snagu, pomaže da se ne savija i hoda čvrstim potezom kroz životne teškoće i probleme. Dovoljno je da se osoba pogleda u ogledalo - i nakon sljedećeg udarca Sudbine, ponovno dobiva snagu i želju za borbom i nastavljanjem kroz život.
Suprotno ovome, jedan ružan, primjerice, gledajući se u ogledalo, vidi mu neugodno lice i njegovo raspoloženje se pogoršava. Nezadovoljan je sobom, nezadovoljan životom, svijet mu postaje odvratan, ne želi ništa: ni da nešto nauči, niti da se bori za sebe. Zanimanje za život je izgubljeno. Ali Vrhovni Učitelji pozivaju:
- Voli sebe bilo koga. Drugi vas možda ne vole, ali vi znate. Ljubav vam omogućuje da gledate na sebe optimistično, daje snagu, pomaže u borbi protiv nevolja. Ovo je vaša unutarnja jezgra u određenim fazama razvoja.
2. Ljepota kao ohrabrenje
Ljepota se daje kao nagrada. Ako se osoba u prošlosti ponašala dostojanstveno ili je učinila neko plemenito, visoko moralno djelo, može se ohrabriti lijepom pojavom u kasnijem životu.
Ljepota kao ohrabrenje daje se dušama koje su u prošlosti vodile pravičan život i stekle mnoge divne duhovne osobine. Oni sami suptilno osjećaju ljepotu, i stoga biti ružni već im je kazna. Uz to, unutarnja skladna konstrukcija duše sama već zahtijeva odgovarajući skladan vanjski oblik.
Uvijek je ugodno da se čovjek osjeća vrhunski, da vidi svoju vanjsku superiornost. (Istodobno, unutarnja harmonija je još uvijek nedovoljno razrađena, ali vanjska pomaže i unutarnjem da se razvije, dovodeći je do savršenstva.)
3. Ljepota kao test
Neke duše dobivaju ljepotu kao test svojih moralnih kvaliteta.
Primjerice, u prošlim inkarnacijama duše nekih ljudi bile su u ružnim oblicima, drugim riječima, bile su zastrašujuće, neprivlačne, stoga suprotni spol u pogledu djevojčica (ili, obrnuto, dječaka) nije obraćao pažnju na njih. A to sugerira da te duše nisu imale nikakva posebna iskušenja. U takvim se okolnostima ljudi ponašaju na određeni način, uglavnom uravnoteženo. I samo situacije omogućuju prepoznavanje nedostataka osobe u nekim kvalitetama.
Stoga je za testiranje takva duša u lijepom vanjskom obliku u sljedećem životu i kako će se dalje ponašati, u kojem će se smjeru odlučiti.
Nakon što postane lijepa i počne primati više znakova pažnje od suprotnog spola, takva duša može pasti u razvrat, u česte promjene partnera pod izgovorom da, budući da joj netko ne želi poslušati, ispunjava njezine ćudljivosti, ćudljivosti, onda može otići, a ona uvijek će naći drugog. Odnosno, ružna osoba svim silama drži svog partnera (budući da mu je zbog izgleda teško naći nekoga tko bi ga volio), a zgodna osoba se neće zadržati, jer će biti sigurna da će zahvaljujući svojoj osobnoj ljepoti zauzvrat pronaći tisuću drugih.
Takvo ponašanje ukazuje na to da duša nije izdržala test ljepote, a sada će se za nju izraditi programi pomoću kojih će pokušati otkloniti sve mane njenog karaktera, u njezinim pogledima na odnos muškarca i žene, kao i na sebe. Vrhovni može jasno vidjeti kako se duša ponašala u prošloj inkarnaciji, kako je ružna i kako se ponaša u stvarnom životu, biti lijepa. Gdje su nestale dosadašnja skromnost i pobožnost djela? Odakle potječu podvala, ponos, bahatost? Sve se to može pojaviti u osobi zajedno s ljepotom. Usporedba prošlosti i sadašnjosti omogućava nam identificiranje svih nedostataka u karakteru osobe kako bismo se mogli nositi s njihovom korekcijom kroz mehanizam karme.
Ali ne svaka duša prolazi test ljepote, jer to iskustvo češće stvara negativno nego pozitivno i zato, kako kažu, Najviši, ne iskušavaju osobu uzalud, kako ne bi trošili novac na prilagođavanje njenog karaktera. Najčešće neke duše razvijaju egoizam, ponos, ponos iz vanjske ljepote, osoba počinje nerazumno precjenjivati sve svoje pokazatelje. I samo nekolicina ispravno procjenjuje njihove vanjske podatke, shvaćajući da je sve to privremeno i da samo duhovne osobine ostaju vječne. Stoga, posvećujući dužnu pažnju održavanju vlastite ljepote, usredotočuju se na razvoj unutarnjih kvaliteta, odnosno na poboljšanje duše. Oni koriste vanjsku ljepotu da bi razvili unutarnje pozitivne kvalitete.
Takvim pristupom svojim vanjskim podacima čovjek se skladno razvija i, citirajući Čehova, sve u njemu postaje lijepo: „lice, odjeća, duša i misli“. Ovo je ispravna upotreba vaših vanjskih podataka za razvoj i otkrivanje unutarnjih sposobnosti.
Ali kad ljepota počne nagađati ili trgovati, bilo da se radi o prostituciji, striptizu, golišavoj fotografiji za časopise, pokazujući svoje slikano tijelo za novac, to je već gubitak duševnih načela (ako ih je, naravno, prije imala), ili može biti odstupanje duše na putu degradacije (ako još nije razvio nikakve moralne principe).
Dakle, osoba može svoju ljepotu iskoristiti i za dobro i na štetu sebi i drugima (na štetu drugih, kad ju netko zavede i pokvari); i za napredak i za regresiju, sve ovisi o njegovom izboru. Ali kad odaberu krive staze: degradaciju ili negativan put, sigurno će se ispraviti određenim poteškoćama i poteškoćama u stvarnom životu, kao iu sljedećem putem karmičkim odlaskom. 4. Ljepota kao primjer savršenstva Ljepota kao primjer savršenstva obično se daje visoko razvijenim i visoko moralnim dušama. Mogu biti lijepi znanstvenici, dizajneri, arhitekti, umjetnici, liječnici, političari itd. Postigli su visoku profesionalnost, njihovo ponašanje odlikuje suzdržanost, diplomacija, u prvom redu imaju posao i obitelj. Nikada ne popuštaju provokativnim modnim trendovimau odnosu muškarca i žene i svega ostalog. Greške na globalnoj razini ne daju im visoki moral, stečen u prošlim životima, kao ni odlučnost u radu. Moral im omogućuje da suptilno osjete odstupanja od najviših normi u bilo kojem području života. Prisutnost savršenih osobina u njihovim dušama omogućuje im da se uvijek i u svemu pridržavaju zlatne sredine, izbjegavaju bilo kakve krajnosti i zato se u njima osjeća jak i smiren Duh.i zato se u njima osjeća jak i smiren Duh.i zato se u njima osjeća jak i smiren Duh.
Takvi su ljudi modeli izvrsnosti za druge, imitacija za niske i srednje razine. Svaka niska duša trebala bi vidjeti da čovjek može biti lijep, inteligentan, pristojan i skroman, jer suština života nije u tome da svi budu poznati i prepoznatljivi, već u savjesnom stavu prema svom poslu, svojoj obitelji i prema svim ljudima s kojima žive dodir. Ali takvi ljudski modeli, zbog svoje visoke razine, ostaju nezapaženi od mnogih nižih nivoa, stoga se uzorci savršenstva nižih nivoa šalju za potonju u obliku nogometaša, trkača, umjetnika, sportaša itd. Ali u svakom slučaju, sve su poznate osobe uzor i drugima. A znamo da je imitacija oblik razvoja za slabe pojedince.
A sad se prebacimo na kategoriju ružnih ljudi
Ljudi sa prosječnim izgledom nisu zgodni, koji su u ljudskom društvu većina. Nemaju ništa što bi im omogućilo da se ističu među istim standardnim i izvana nezanimljivim pojedincima. Oni nisu sljedbenici ljepote i nije im od najveće važnosti. Oni imaju svoju kategoriju vrijednosti prema kojoj cijene druge, a samim time i sebe.
Za neke od njih poslovne su osobine najvažnije u osobi, za druge - vedar, vedar karakter, za druge - ljubaznost, velikodušnost, za druge - inteligencija ili poslovne kvalitete itd. Bezbroj vraga koji prosječna osoba može cijeniti druge je bezbroj. U stvari, takav prosječan čovjek nauči ocjenjivati drugog prema osobinama koje je stekla njegova duša, odnosno on ocjenjuje njegov razvoj i vođen je rezultatima koje njegova duša postiže. I u pravu je.
Takve osobe s prosječnim izgledom, ne pridajući im posebnu važnost u sebi, također ne obraćaju pažnju na izgled drugih. Uče ih poštovati zbog nečeg drugog, naime, zbog njihovih unutarnjih kvaliteta. To je za njih pozitivno u smislu da obično sve što čovjek cijeni u drugima također je smjernica za njegov vlastiti razvoj prema onome čemu teži.
Međutim, iako ljepota za njih nije pažljiva pažnja i obožavanje, neki od njih mogu pretvoriti sivu i neopisanu pojavu u nešto čvrsto, ugledno, impresivno upravo zbog svojih unutarnjih kvaliteta. Takvi ljudi svojim osobnim životom i uspjehom u njemu dokazuju da nije potrebno biti lijepa kako bi im se posvećivala pažnja, dovoljno je otkriti određene unutarnje kvalitete, na primjer, inteligenciju, razboritost, ljubaznost, iskrenost, kako bi se pretvorili u šarmantnu osobu s kojom svi rado komuniciraju. Ovo je potpuno različit stav prema vlastitom i tuđem izgledu, ovo je drugačije gledište na izgled osobe.
Oni sami ne trebaju ljepotu za samopotvrđivanje u životu, i zato im se ne daje. Glavna stvar u njihovom životu je drugačija. Događa se da mnogi još uvijek trebaju odrasti na koncept ljepote, ali to će im u budućnosti već dati njihov izbor.
Ružni ljudi
Najčešće su to mlade duše koje su poticale iz životinjskog svijeta ili iz paralelnih svjetova. Oni mogu nalikovati oblicima iz kojih su došli, jer njihovo pamćenje i dalje zadržava one vanjske forme na koje su se navikli tijekom prošle inkarnacije, a njihova će svijest neko vrijeme (do tri ili pet reinkarnacija) prilagoditi svoj novi oblik staroj … Stoga vidimo da je jedna osoba (s mladom dušom) poput konja, druga kao pas, trećina poput bika, a četvrta kao medvjed.
Njihova duša još ne razumije sklad i ljepotu, stoga joj i ne trebaju, štoviše, njihove male energije ne dopuštaju da se skladno oblikuju prema van, jer sjećanje na prošlost neprestano pokušava prilagoditi novi oblik starom. Iz tog razloga, oni ponekad imaju tako grube značajke, kutni, nesrazmjerni lik da se duše bivših životinja odmah nagađaju u njima.
U njihovom izgledu postoji stalna borba između sklada i disharmonije, između prethodnog i sadašnjeg oblika.
Duše koje trebaju razviti kvalitetu neovisnosti od svojih vanjskih podataka, kako bi se u potpunosti usredotočile na svoj unutarnji svijet, također su često utjelovljene u kategoriji prosječnih i ružnih ljudi.
Duša mora razumjeti da bez obzira na vanjske podatke mora biti visoko učinkovita i sposobna postići visoke rezultate u dodijeljenim zadacima, u potpunosti se oslanjajući ne na svoj šarmantan izgled, već na svoju unutarnju snagu. Kao rezultat toga, takve duše kroz niz inkarnacija dolaze do modela savršenstva.
I na kraju - ružan izgled
To su uglavnom karmičke duše. Neki su u njemu utjelovljeni za velike mane, okrutnost, grešnost, nakon čega se mogu dešifrirati. Drugi se ne dekodiraju, ali trpeći u tako neprimjerenom obliku, otplaćuju neke energetske dugove i zatim se vrate razvoju. Kroz patnje duše dolazi do odgoja i proizvodnje određenih vrsta energije koje kompenziraju prošle energetske nedostatke osobe u životu. Budući da je u ružnom ili oštećenom tijelu, duša je pripitomljena, nestaje njezino štetno raspoloženje, nestaje tvrdoglavost i mnoge druge niske kvalitete.
No, događa se i obrnuto, osoba u ružnom tijelu može se još više naljutiti na život, počne mrziti sve ljude oko sebe, u njemu ključa ljutnja, a u njegovoj duši se nastavlja razvoj negativnih osobina: osveta, mržnja, agresija, pa se takva duša s vremenom pretvara u negativnu Sustav razvoja. Odnosno, ova duša nije mogla podnijeti test koji joj je dan.
Dakle, nastupi pomažu dušama da se razviju u različitim kvalitetama.
Regulirajući izgled osobe za mnoge inkarnacije, Vrhovni učitelji koriste je za razvoj duše određenih osobina karaktera.
Osoba bi trebala imati na umu da je svaki izgled privremen, dan samo za jedan život, tako da ne biste trebali biti ponosni kada ste lijepi, a u blizini su samo osrednjost, ali ne biste se trebali uznemiriti kada i sami pokažete ovu osrednjost. Sve prolazi. Ne možete se smijati ružnima i ružnima, jer oni imaju jedan zadatak: doći do savršenstva. Uz to, moramo se sjetiti da u sljedećoj inkarnaciji možete mijenjati mjesta s njima, i opet se možete zbližiti s onima kojima ste se smijali, kako biste testirali svoje unutarnje kvalitete.
Morate koristiti svoje vanjske podatke da biste otkrili svoje osobne unutarnje talente, kako biste ubrzali napredak duše na putu napretka, naučili nove stvari i borili se sa svojim nedostacima. Ljepota otvara vrata i dušama ljudi, ali i mnogim obrazovnim i industrijskim ustanovama, no taj se ključ mora vješto koristiti kako ne bi jednog dana otvorio vrata iza kojih započinje put prema negativnom sustavu.
Vanjska ljepota osobe nužno mora prijeći u unutarnju
Ljepota će spasiti svijet
Kada kažu: „Ljepota će spasiti svijet“, to znači da će je spasiti od surovosti i nasilja, od svega što je loše i destruktivno. Ali razmisli kako će ga spasiti?
Koncept ljepote je subjektivna mjera, jer se strogo odnosi na određeno vrijeme. A budući da se svakih deset godina pojam ljepote mijenja, nadograđuje, onda se svakih pedeset godina sve radikalno promijeni. Tako se ispostavilo: u svakom vremenskom intervalu postoji određena vrsta ljepote, čija bi odgovarajuća slika trebala spasiti svijet, odnosno iznijeti iz svojevrsne slijepe točke u razvoju.
Ljepota, koja se u ovom izrazu koristi kao relativni pojam, znači definitivno cjeloviti oblik, čija se struktura gradi korak po korak i stoga je ograničavajući korak po korak, pri čemu svaka faza ima jedno vremensko razdoblje: godinu, deset godina, pedeset godina itd. A znamo da je bilo koji dovršeni oblik idealna konstrukcija koja je u svojoj fazi razvoja "dotjerala" i "polirala" razvojnu strukturu do određenog savršenstva.
Prema tome, svaki idealan dizajn savršen je u odnosu na sve one koji su u ovom prekretničkom periodu, ali koji su malo niži u razvoju. A pojam "Ljepota" uvijek je povezan s bilo kojim savršenim oblikom. I svaki pojedinac koji stoji na ovoj ljestvici razvoja ispod ove savršene forme teži tom idealu i za njega je on standard ljepote koji bi se trebao oponašati.
Stoga samo ideal može spasiti svijet, to jest dostići granicu u savršenstvu. A da bismo dostigli tu granicu, potrebno je puno, dugo i uporno razvijati se za svaku osobnost na Zemlji. Razvoj pomaže čovjeku da se riješi svojih poroka i nedostataka, iz agresije i okrutnosti, kako raste njegova svijest, moralni principi i duhovnost. Ideal vanjske strukture uvijek je povezan s unutarnjim sadržajem, zato je zla osoba zastrašujuća i odvratna, a dobra i plemenita odiše unutarnjim skladom i ljepotom.
I, naravno, važno je da ne zamijenite vanjsku, fizičku ljepotu s duhovnom ljepotom. Ako nije izvana lijepo, onda je na samoj osobi težnja ili ne prema određenom standardu vanjske ljepote određenog društva. Sada je već moguće postići vanjsko savršenstvo, bez puno napora možete ponovno stvoriti sliku idealne ljepote. Još jedno pitanje: treba li to osoba? Mnogo je važnije težiti duhovnom savršenstvu! A ako je pojedincu dato određeno tijelo, koje je, iako mu ne odgovara, dano na takav način da bi u njemu mogao duhovno rasti do maksimuma.
Ali ako nastoji promijeniti fizičko tijelo, kao svoj vanjski oblik, koji ga ne zadovoljava, tada će se, prije svega, lišiti postizanja druge granice - duhovnog ideala u razvoju u određenom životnom intervalu, jer duša u promijenjenom tijelu više neće tako osjećati, kao u izvorno datom obliku. I odavde u duši neće biti sustavno razvijanje potrebnih kvaliteta, što za osobu predstavlja neuspjeh u programu života.
Samo je slika jedina platforma za eksperimentiranje s njezinom formom koja se daje nekoj osobi. Samo ovdje možete se približiti idealu ljepote. A težnja ka svom zajedničkom idealu, gdje i duhovna i fizička ljepota skladno koegzistiraju bez predrasuda u razvoju svake od strana, isti je zajednički standard ljepote, čiji koncept postoji na Zemlji u izjavi: "Ljepota će spasiti svijet od okrutnosti i nasilja" …
Naravno, ako svaka osoba njeguje konstantu takvog skupa ideala, tada će okrutnost i nasilje u svijetu nestati sami od sebe, jer će ih moral i etika eliminirati u korijenu. Moral i moral tvore vanjsku i unutarnju ljepotu, oni izgrađuju ljudsku dušu prema vlastitim zakonima, istiskujući iz nje nisku, okrutnu, agresivnu i, sukladno tome, grubu, neformalnu i neskladnu. Osoba koja je dostigla savršenstvo je lijepa, to diktiraju zakoni izgradnje u razvoju, a taj vrhunac može se dostići samo razumijevanjem visokog morala i morala. Istodobno, potonji njeguju visoku svijest u osobi i oblikuju ispravan odnos prema svijetu oko sebe, te tako okrutnost i nasilje nestaju sami od sebe. (Jedina iznimka je negativan put razvoja. Govorimo o putu koji vodi k Bogu).