"Čovjek je društvena životinja", napisao je jednom prilikom Aristotel. I to je stvarno tako, jer izvan društva jednostavno je nemoguće oblikovati osobnost. Čini se da ovdje možete stati na kraj.
Međutim, pretjerana otvorenost nije ništa manje traumatična za osobu od njegove usamljenosti. Osim toga, u mnogim slučajevima osoba samo treba biti sama. O tome će se sada raspravljati.
Cijenjeni sati samoće
Riječ "usamljenost" ima negativnu konotaciju i to s dobrim razlogom, jer osoba u većini slučajeva svoju socijalnu izolaciju doživljava kao uskraćenost, sirotište ili neuspjeh. Međutim, postoje situacije kada osoba svjesno teži samoći.
Prije svega, to se odnosi na ljude društvenih profesija: učitelje, umjetnike, rukovoditelje - po prirodi svoje službe oni moraju stalno kontaktirati s ljudima, od čega se jednostavno umori.
Druga su raznolikost ljudi kreativnog uma, koji moraju biti sami tijekom vrhunca svoje kreativne aktivnosti, tako da se nitko ne miješa u njih. U ovom slučaju, sama činjenica da se nalazimo u zatvorenom i lošem dojmu doprinosi aktiviranju kreativnih sposobnosti. Primjer je Boldinskaya jesen A. S. Puškin, tijekom kojeg je pjesnik, zbog okolnosti koje su bile u potpunoj izolaciji u njegovom selu, napisao nekoliko desetaka djela.
Sljedeći razlog samoće je potreba za molitvom i meditacijom tijekom kojih se osoba otvara višoj stvarnosti.
Promotivni video:
Međutim, čak i obični ljudi koji sebe ne smatraju ni vladajućom niti kreativnom elitom, povremeno trebaju samoću. Ovdje se ne radi samo o snu ili upravljanju prirodnim potrebama, već i o mnogim drugim stvarima.
Tako, na primjer, u psihologiji postoji pojam "osobnog prostora". To je određeno područje oko tijela koje čovjek smatra svojim. A osoba bezobzirno prodiranje u osobni prostor doživljava kao uvredu ili prijetnju vlastitom blagostanju.
Dodajemo kako veličina ovog teritorija može značajno varirati ovisno o situaciji. To jest, osobni prostor može biti minimalan ili potpuno odsutan, na primjer, kada osoba putuje u prepunom autobusu ili prilikom pregleda liječnika, a u drugim slučajevima proširuje se na veličinu svoje osobne parcele ili stana.
Dodajmo i to da s filozofskog stajališta osoba kao sustav ne može biti apsolutno ni otvorena ni zatvorena. Uvijek je potrebna neka izolacija, poput hrane i zraka. Inače
U ovom slučaju, osoba gubi svoju individualnost, a svi oko nje će znati za njezine najdublje misli.
Napuštanje kao bolest
Međutim, ne svaka samoća dovodi do kreativnosti ili uopće ičega korisnog. Štoviše, prisilna izolacija, čak i u dobre svrhe, može dovesti do mentalne drame, koju mogu izbjeći samo ljudi s jakim živcima, pa čak i onda ne uvijek.
Tako je, na primjer, Isusa Krista tijekom svoje četrdeset dana samoće i posta u pustinji kušao sam vrag. Ali još ranije, ozloglašeni Buda, koji je cijelu noć meditirao pod smokvom u svrhu prosvjetljenja, posjetio je zlog demona po imenu Mara, koji ga je također pokušao zavesti, a zatim uplašiti.
Što se tiče ljudi s nestabilnom, ranjivom psihom, takva izolacija može kod njih izazvati samo mentalnu bolest. To je posebno vidljivo kod osoba s postojećim odstupanjima. O tome je svojevremeno pisao i poznati švicarski psihijatar E. Bleuler. Vjerovao je da pacijenti sa shizofrenijom u početku ignoriraju dojmove iz svakodnevnog života, težeći autizmu, samo tako u sebi potiču psihopatološke znakove bolesti.
Mnogi su psiholozi rekli da ograničavanje vanjskih dojmova (tzv. Osjetilna deprivacija) dovodi do neadekvatne aktivacije unutarnjih rezervi. To je prvo proučeno u eksperimentima s izolacijskom komorom, gdje su sasvim zdravi i mentalno uravnoteženi ljudi nakon nekog vremena počeli doživljavati opsesivne slušne i vizualne halucinacije.
Kasnije su mnogi ruski kosmonauti i američki astronauti, dok su bili u orbiti, izvijestili da su čuli glazbu koja dolazi niotkuda ili su vidjeli nešto što tamo ne bi moglo biti. Ali sve su to ljudi koji su prošli najstrožu medicinsku i psihološku kontrolu i, naravno, ne spadaju u kategoriju psihički bolesnih …
Ispada da mozak čak i najzdravije i tuđe mistike osobe, kada je protok informacija izvana ograničen, počinje stvarati vizualne i slušne slike.
Oduzimanje je ograničen život
Oduzimanje je lišavanje osobe bilo kakvih potrebnih stvari, vrijednosti ili ponašanja. A glavna stvar je nedostatak informacija. Međutim, uskraćivanje još nije bolest, jer sve zapažene halucinacije astronauta pri povratku na Zemlju u potpunosti nestaju. Druga je stvar ako senzorna izolacija traje godinama, a posebno ako je prisutna u ranom djetinjstvu.
Osobito su dramatični slučajevi razvoja takozvanog Mowgli sindroma, kada divlje ili domaće životinje počinju igrati ulogu udomiteljske obitelji. Kao rezultat toga, dijete usvaja stil ponašanja i navike svojih surogat roditelja, što dodatno ometa njegovu ponovnu prilagodbu u društvu. U svijetu postoji više od pedeset takvih slučajeva transformacije ljudi u životinje, ali u stvarnosti ih je bilo mnogo više.
Dodajmo kako su se posljednjih godina djeca s ovim sindromom počela nalaziti u urbanim sredinama.
U pravilu se radi o djeci beskućnika ili alkoholičara koje su napuštene njihove nesretne majke i dugo vremena provodile u zatvorenoj sobi, nesposobne da komuniciraju sa bilo kim osim beskućskih životinja …
Nešto se može reći o djelomičnoj deprivaciji, koja, primjerice, utječe na ljude s oštećenjima osjetilnih organa, kao i na bolesnike koji su imobilizirani dulje vrijeme.
Tako se, na primjer, kod slijepih, usprkos značajnom nedostatku, vrlo dobro razvijaju sluh, miris i dodir uz pomoć kojih postižu izvanredne rezultate, koji su slabovidnim često nepristupačni. Kod gluhih ljudi, naprotiv, oštrina vida i vidno pamćenje povećavaju se kompenzacijski, a svi gluhi i glupi ljudi izvrsni su fizionomi i psiholozi u onim stvarima koje se odnose na držanje, geste i izraze lica.
Štoviše, iskustvo pokazuje da ako osoba izgubi mogućnost primanja informacija i realizacije sebe u jednom području, tada će se nužno razvijati u drugom, što, po svoj prilici, nadoknađuje njegov prethodni nedostatak. Ali ako se to ne dogodi, osoba se degradira, svodeći razinu svoje intelektualne ili fizičke organizacije na najprimitivnije.
Potonje se, primjerice, primjećuje u mnogim slučajevima socijalne deprivacije, na primjer, među beskućnicima i nekim drugim marginalnim pojedincima, koji tradicionalno uključuju alkoholičare i ovisnike o drogama. Marginal, on je odmetnik, autsajder, tj. osoba na margini života nositelj je najgorih navika, često svojstvenih samo našim prapovijesnim precima, a karakterizira je nedostatak prihvaćenih moralnih standarda i higijenskih vještina.
Arkadij Vjatkin
