Sporovi oko Torinskog plaštata stoljećima se ne umire. Za mnoge vjernike ovo je platno postalo neosporni dokaz postojanja Isusa Krista, kao i čudo njegova uskrsnuća. Međutim, postoje i mnogi skeptici koji smatraju da je plašt samo lažnjak. Dakle, čije je gledište tačno?
Po prvi put javnost je saznala o postojanju torinskog plašta tek u XIV stoljeću. Prve informacije o ovom artefaktu potiču iz oko 1350. godine, a zabilježeno je da je vlasnik platna bio francuski vitez Geoffroy de Charny, koji je sudjelovao u križarskim ratovima.
Nakon 100 godina vitezova unuka Margaret de Charny prodala je plašt plemićkoj obitelji Savoy. 1578. platno je prevezeno do mjesta gdje se i danas čuva - do grada Torina. Tek 1983., nakon smrti posljednjeg talijanskog kralja Umberta II, platno je prešlo u posjed Katoličke crkve.
Sumnje o autentičnosti Torinskog plaštata započele su prije više od 600 godina. Tako je 1389. francuski biskup Pierre Darcy izvijestio papu da crkva profitira od vela obojenog na lukav način.
Važno je napomenuti da Katolička crkva ne prepoznava Plašt kao izvorni, ali ga istovremeno smatra važnim podsjetnikom na Kristove muke. A položaj pravoslavne crkve uopće ostaje neizvjestan.
Promotivni video:
Nekoliko puta je Torinsko platno bilo podvrgnuto raznim analizama. Još 1988. godine tri su laboratorija provela neovisno istraživanje koje je pokazalo da je platno s ljudskim otiskom izrađeno u razdoblju od 1260. do 1390. godine.
Čini se da bi to trebalo razbiti mit o autentičnosti plašta. No nedavna istraživanja profesora Giulia Fantija pokazala su da nije sve tako jednostavno. Nedavne analize sugeriraju da je platno napravljeno prije otprilike 2000 godina, dakle u vrijeme Isusa Krista!
Prema Giulio Fantiju, prijašnje datiranje svetišta pokazalo se netočnim zbog činjenice da je u jednom trenutku plašta oštećena vatrom. Nakon toga kuhana je u suncokretovom ulju za uklanjanje čađe!
Još jedan dokaz autentičnosti Torinskog plaštata može se naći u studijama američkih znanstvenika provedenim prije 2 godine. Kemijska analiza pokazala je da platno sadrži visoku koncentraciju kreatinina i feritina, a te se tvari proizvode u tijelu samo kad osoba doživi nepodnošljivu patnju.
Međutim, ove studije još uvijek ne mogu odgovoriti na glavno pitanje: je li tijelo Spasitelja doista bilo umotano u plašt? Pored toga, postoji i niz čimbenika koji ukazuju da to nije otisak ljudskog tijela na platnu, već djelo umjetnika! Na primjer, prednji i stražnji "otisci" ne odgovaraju veličini.
Čini se da se sporovi oko autentičnosti Torinskog plašta nikada neće završiti jer niti jedna strana nema uvjerljive argumente koji bi uvjerili protivnike.