Britanski otoci uvijek su bili bogati ekscentricima - kao i izravnim lopovima. Ovu čudnu Englez nije bilo moguće pripisati nijednoj od tih kategorija. Rođena 16. siječnja 1904., egiptolog Dorothy Idi, također poznata po arapskom imenu Umm Seti, živjela je nevjerojatan - iako vrlo smiren i odmjeren - život. I, kako je uvjerila, drugo.
Zemlja faraona
Egipat je u prvoj polovici dvadesetog stoljeća privukao turiste ne manje nego danas - osim što su se tih godina tamo trudili ne zbog sunca i mora, već zbog modne orijentalne egzotičnosti. Međutim, piramide, sfinge i općenito sve što je povezano s drevnom civilizacijom zemlje bile su, naravno, popularne i tada - posebno nakon otkrića Cartera i Carnarvona 1922. godine nevjerojatnih bogatstava grobnice faraona Tutankamona. Osim besposlenih znatiželjnih faraona, avanturisti svih pruga također su žurili u zemlju - u tom pogledu "Mumija" i "Tragači za izgubljenim kovčegom" nisu nimalo fantastični koliko se možda čine. Poznati okultist Aleister Crowley pojavio se u Kairu 1904. godine, gdje je (ako, naravno, vjerujete, i sam Master Therion) komunicirao s "višim umom" imenom Aivaz, koji mu je diktirao "Knjigu zakona". Francuski filozof tradicionalisti Rene Guénon nastanio se u egipatskoj prijestolnici ranih tridesetih godina prošlog stoljeća i sve do smrti prenosio ezoterična otkrića odatle svojim sljedbenicima. No, mlada Englezkinja po imenu Dorothy Idee otišla je u Kairo 1933. ne radi drevne mudrosti, ne u potrazi za blagom, pa čak ni zbog "čarolije Istoka". Požurila je prema mladoženji - međutim, prošla je prilično sekunda. Prvo, vraćala se kući. Iako nikad prije nisam bio u Sjevernoj Africi - barem u ovom životu. Iako nikad prije nisam bio u Sjevernoj Africi - barem u ovom životu. Iako nikad prije nisam bio u Sjevernoj Africi - barem u ovom životu.
Dorothy Idi, poznata i po arapskom imenu Umm Seti, rođena je 1904. u Londonu u obitelji nadmoćnog krojača koji je kasnije postao uspješan poslovni čovjek u industriji zabave i vlasnik nekoliko kina na jugu Engleske. Djevojčica se očito suočavala s uobičajenim sretnim životom predstavnice britanske srednje klase - ali u dobi od tri godine, mala Dorothy bezuspješno je pala niz stepenice u kući svojih roditelja i izgubila svijest nekoliko sati. Hitno pozvani liječnik nije mogao ništa učiniti i spremao se nazvati mrtvozornika da izjavi smrt kad je Dorothy iznenada ponovno prišla svijesti. Najgore se nije dogodilo, ali zaprepašteni roditelji prestali su prepoznavati njihovu kćer - djevojčica je često plakala, budila se noću i tražila da je „odvede kući“. Na pitanje gdje joj je dom, Dorothy je odgovorila da ne znaali postoje vrtovi i velika zgrada s bijelim stupovima - i opet je plakala. Međutim, brzo je naučila čitati i pokazala je primjetnu sposobnost jezika. U dobi od pet godina predstavljena joj je Dječja enciklopedija Arthura Meea, a u jednom od desetak svezaka s crvenim koricama iznenada je ugledala isto mjesto - u članku o Starom Egiptu, s obojenom slikom hrama u Abidosu. "Ovo je dom! - uzviknula je Dorothy. "Ali gdje su vrtovi?" Ubrzo su je roditelji prvi put odveli u Britanski muzej i tamo je, u hodnicima egipatskih antikviteta, ponovno bila prekrivena niotkuda sjećanjima (ili, po mišljenju drugih, maštarijama): Dorothy je potrčala između kipova, poljubila ih i zvala svoje ljude.i u jednom od desetak svezaka s crvenim koricama iznenada je ugledala to isto mjesto - u članku o Starom Egiptu, s obojenom slikom hrama u Abidosu. "Ovo je dom! - uzviknula je Dorothy. "Ali gdje su vrtovi?" Ubrzo su je roditelji prvi put odveli u Britanski muzej i tamo je, u hodnicima egipatskih antikviteta, ponovno bila prekrivena niotkuda sjećanjima (ili, po mišljenju drugih, maštarijama): Dorothy je potrčala između kipova, poljubila ih i pozvala svoje ljude.i u jednom od desetak svezaka s crvenim koricama iznenada je ugledala to isto mjesto - u članku o Starom Egiptu, s obojenom slikom hrama u Abidosu. "Ovo je dom! - uzviknula je Dorothy. "Ali gdje su vrtovi?" Ubrzo su je roditelji prvi put odveli u Britanski muzej i tamo je, u hodnicima egipatskih antikviteta, ponovno bila prekrivena niotkuda sjećanjima (ili, po mišljenju drugih, maštarijama): Dorothy je potrčala između kipova, poljubila ih i zvala svoje ljude. Dorothy je potrčala između kipova, poljubila ih i nazvala ih svojim ljudima. Dorothy je potrčala između kipova, poljubila ih i nazvala ih svojim ljudima.
Vječna ljubav
Britanski muzej postao joj je gotovo dom: u dobi od 10 godina neobičnu djevojku primijetio je kustos egipatske zbirke, poznati arheolog i orijentalist Wallis Budge i počeo se školovati. Manična ljubav prema Egiptu, međutim, dovela je do protjerivanja iz škole: Dorothy je odbila pjevati anglikansku himnu, koja je psovala "zli Egipćani". Do 12 godina Dorothy je već sasvim pristojno rastavljala hijeroglife i prilično dobro je poznavala povijest drevnog Egipta. Ali u dobi od 15 godina dogodilo se nešto, opet iz kategorije nadnaravnog: u snu se djevojka pojavila faraonu Seti I, koji je živio u XIII stoljeću prije Krista. otac Ramzesa II Velikog i objavio joj da je Dorothy reinkarnacija sveštenika hrama u Abidosu nazvanog Bentreshit ("harfa radosti"), kraljeve voljene. Tijekom godine, Dorothy je u snu saznala priču iz svog prethodnog života: Bentreshit je bila kći vojnika i trgovca povrćem,nakon majčine smrti poslana je u hram u Abidosu. U dobi od 14 godina polagala je svećeničke zavjete i sudjelovala u Ozirisovim misterijama. Jednog dana Seti sam je upoznao i postali su ljubavnici. Ali kad je Bentreshit zatrudnjela, morala je reći svećeniku ime svog ljubavnika. Saznavši da će smrt najvjerojatnije biti njena kazna, svećenica je položila ruke na sebe kako bi zaštitila kraljevo ime od sramote. Kako je pubertet napredovao, vizije su postale prijeteće erotske: u Dorothynim snovima Seti je skinula majicu i legla kraj nje. Zabrinuti roditelji poslali su je u psihijatrijsku bolnicu, ali bezuspješno: sasvim normalna djevojka u svakodnevnom životu i dalje je smatrala utjelovljenjem drevne egipatske svećenice božice Isis. Dorothy je podsvjesno čeznula za jednom - da se vrati u Abydos, mjesto gdje je nekada bila sretna.
Promotivni video:
Boginja Isis. Oslikano reljef iz groba Seti I u Dolini kraljeva. XIX dinastija.
Obitelj se do tada preselila u Portsmouth, gdje je Dorothy radila kao pjevačica, nastupajući pred projekcijama u jednom od kina svog oca (kasnije su je u Kairu susjedi prozvali "Bulbul", "Nightingale", zbog čistog glasa i ljubavi prema pjevanju). Istodobno je nastavila proučavati povijest Egipta i skupljati artefakte donesene s Nila (one koji su se nalazili u džepu). U dobi od 27 godina Idi se preselio u London i zaposlio se kao ilustrator za časopis koji se borio za potpunu neovisnost Egipta. Tamo je upoznala egipatskog učenika po imenu Imam Abdel Megid. Ubrzo se Dorothy preselila u Megidovu domovinu, gdje se udala za njega. Svog sina, koji je rođen u Kairu, imenovala je po svom davno umrlom ljubavniku - Seti.
Par se razveo tri godine kasnije - Abdel se pomalo umorio od neprestanih vizija supruge (i njezine kronične nesposobnosti kuhanja). Dobio je posao u Iraku i otišao, dok je Dorothy jedno vrijeme živjela sa svojim malim sinom u šatoru u podnožju Cheopsove piramide, a potom je pronašla smještaj u selu Nazlet es-Samman, blizu Sfinge. Čudna Engleskinja (do tada već dobro govori arapski jezik) šokirala je susjede: ili je provela noć u Velikoj piramidi, a zatim se popela na njen vrh i tamo obavila neke složene drevne rituale. Sve je to na kraju vrijedilo skrbništvo nad njegovim sinom. Stekavši, ne bez potpore engleske bake i djeda, obrazovanje inženjera, nakon toga se sigurno nastanio u Kuvajtu. Početkom 1970-ih pokušao je uvjeriti majku da se useli s njim (i njezinih osam unuka), ali je odbijen:"Ovdje sam živio četvrt stoljeća i ovdje ću umrijeti." Mi smo, međutim, ispred sebe …
Vratite se kući
Dorothy je uspjela doći do Abydosa tek nakon dva desetljeća života u Egiptu. Svo to vrijeme prikupljala je pomalo informacije o drevnim ritualima Ozirisa, molila se i proučavala život modernih Egipćana. Radila je kao prevoditeljica i crtačica Odjela za starine. Prvo s ocem egipatske nacionalne arheologije Selimom Hasanom; nakon njegove smrti - sa svojim učenikom Ahmedom Fakhrijem (u njegovom glavnom djelu, 10-sveska „Iskopavanja u Gizi“, između ostalog spominje i u posveti „Dorothy Go, s posebnom zahvalnošću“). No 1956. godine iskopavanje je završeno i Fakhri je ponudio izbor bilo pristojno plaćenog posla u uredu u Kairu ili položaja crtača kod sporog iskopavanja u Abidosu, plaćajući 2 dolara dnevno. Nepotrebno je reći da je Dorothy odabrala drugu opciju.
Hram Setos u Abydosu, Egipat.
3. ožujka 1956. Dorothy Idee napokon se upustila u veliko putovanje svog života. Imala je 52 godine i, vjerojatno, već je znala da neće morati nikamo drugdje - od tada je Abydos napustila samo jednom, na jedan dan u Kairu. U Abydosu je, koristeći novac koji je nakupila tijekom rada u Gizi, kupila malu kuću i magarca: ostatak - štednjak s kerozinom, čajnik i mali prijemnik - već je imala. Tu su je počeli nazivati, prema arapskoj tradiciji, Umm Seti - "Setijinom majkom". Zauzela se mukotrpnim radom kopiranja, katalogiziranja i prevođenja natpisa napola pokopanog hrama Ozirisa, započetog od Setija I, a dovršenog pod njegovim sinom Ramsesa II. Susjedi fellahiji prema njoj su postupali s poštovanjem, iako su se malo bojali smatrajući je velikom čarobnicom - međutim,okolne žene voljno su se obratile njoj sa molbom da pomognu drevnim bogovima za izbavljenje od neplodnosti. Umm Seti nikoga nije odbio. Ona, naravno, nije odbila pomoć arheolozima koji su u Abydos došli s iskopavanjima - i eto, usput se dogodio najčudniji incident u životu Um U Setija, ali zabilježen od strane nepristranih svjedoka. Točno je istaknula mjesto gdje su se ispod sloja pijeska sakrili ostaci samih vrtova o kojima je sanjala od djetinjstva - i nije pogriješila. U samom hramu, u koji je odlazila dva puta dnevno, ujutro i navečer, Ummu Seti pronašla je ležajeve čak i bez svjetiljke - "što je iznenađujuće, jer jednom sam cijeli život provela ovdje",ali zabilježili su ih nepristrani svjedoci, incident u životu Ummu Setija. Točno je istaknula mjesto gdje su se ispod sloja pijeska sakrili ostaci samih vrtova o kojima je sanjala od djetinjstva - i nije pogriješila. U samom hramu, u koji je odlazila dva puta dnevno, ujutro i navečer, Ummu Seti pronašla je ležajeve čak i bez svjetiljke - "što je iznenađujuće, jer jednom sam cijeli život provela ovdje",ali zabilježili su ih nepristrani svjedoci, incident u životu Ummu Setija. Točno je istaknula mjesto gdje su se ispod sloja pijeska sakrili ostaci samih vrtova o kojima je sanjala od djetinjstva - i nije pogriješila. U samom hramu, u koji je odlazila dva puta dnevno, ujutro i navečer, Ummu Seti pronašla je ležajeve čak i bez svjetiljke - "što je iznenađujuće, jer jednom sam cijeli život provela ovdje",
Umrli Seti 1969. je umirovljena i ostala je dane dok nije bila u Abydosu - u društvu brojnih mačaka (uvijek je voljela životinje) i faraona koji je i dalje posjećivao njene noćne posjete. Metodički je zapisala izvješća o datiranju u dnevnik, koji još nije objavljen; prema svjedočenju britanskog egiptologa i pisca Tobyja Wilkinsona, koji ga je upoznao, "ne možete ga nazvati skromnim." Besprijekorno je promatrala jutarnje i večernje rituale molitve Ozirisu i Isisu, a tijekom dana vodila je turiste oko hrama, pripovijedajući im povijest drevne prijestolnice faraona, spominjući Seti I i Ramzesa II kao suvremenike - međutim, u izvjesnom je smislu to zaista i bilo tako. Vrijedno je napomenuti da su "Abydosovi hijeroglifi" koji su postali popularni krajem dvadesetog stoljeća, u kojima obožavatelji "tajnog znanja" pronalaze slike helikoptera, podmornice i druge moderne tehnologije,nisu bile u očima Umm Setija nešto neobično ili neobično - poput drugih ozbiljnih egiptologa, ona je na tabletima iz "svog" hrama vidjela samo redom razorene natpise s imenima faraona.
Abydosovi hijeroglifi - hijeroglifi pronađeni u hramu Ozirisa u drevnom egipatskom gradu Abidosu i zamijenjeni su za helikopter, podmornicu, zračni brod i jedrilicu.
Grobovi uz cestu
Što se zapravo dogodilo s Dorothy Goe ostaje misterija. Brojni istraživači vjeruju da je padajući niz stepenice kao dijete, budući Umm Seti oštetio takozvani locus coeruleus, regiju u gornjem bočnom dijelu romboidne fose mozga koja je između ostalog odgovorna za obrasce spavanja / budnosti i reakcije na stres i panika. To je dovelo do činjenice da je Idi zapravo postojao u dvije stvarnosti - istinskoj i izmišljenoj, a u obje je države vodio funkcionalan život. Izbor "druge stvarnosti" bio je, možda, potpuno slučajni - iako ostaje nejasno zašto je slika hrama u Abidosu privukla djevojčinu pažnju (i kako je znala za hramske vrtove, čije postojanje nije bilo arheolozima). Pojava u povijesti Setija I razumljivija je: prije otvaranja grobnice Tutankamona,bio je najpopularniji egipatski faraon među javnošću. Dobro očuvana mumija Setija pronađena je krajem 19. stoljeća, a fotografije (akvilinski nos, senzualne usne - idealna slika filmske zvijezde 1910-ih - 1920-ih) široko su kružile u popularnim publikacijama.
Kako su naglašavali ljudi koji su poznavali Ummu Seti, ona nije pokušavala sugovornike pretvoriti u "svoju vjeru" i mirno je percipirala nepovjerenje. Osim toga, ona je zaista znala mnogo o Drevnom Egiptu, o čemu svjedoči respektabilan odnos prema njoj vodećih svjetskih egiptologa. James Allen, predsjednik Međunarodnog udruženja egiptologa, koji je nazvao Umm Seti zaštitnikom profesije [egiptologa], o njoj je govorio ovako: "Ponekad se osjećalo kao da Umm Seti glumi trik na tebe. Definitivno nije prevarant - ali znala je da je mnogi gledaju kao da je luda, na što je, međutim, navikla i na to nisu obraćali pažnju … Snažno je vjerovala da ponekad postane jezivo - i sami ste počeli sumnjati u vlastitom smislu stvarnosti. " John Albert Wilson, stariji od američke egiptologije,nazvala Umm Seti odgovornim znanstvenicom i primijetila važnost i točnost svojih etnografskih studija o običajima njezinog suvremenog ruralnog stanovništva u Egiptu - i kako su protumačili nasljeđe drevnih vjerovanja. Klaus Bayer, profesor na Institutu za orijentalne studije Sveučilišta u Chicagu, sažeo je odnos kolega prema Ummu Setiju: „Imala je vizije i obožavala drevne egipatske bogove. Ali ona je razumjela znanstvenu metodu i standarde znanstvenog rada, koji uglavnom nisu svojstveni maticama. "Ali ona je razumjela znanstvenu metodu i standarde znanstvenog rada, koji uglavnom nisu svojstveni maticama. "Ali ona je razumjela znanstvenu metodu i standarde znanstvenog rada, koji uglavnom nisu karakteristični za matice."
Freska iz hrama Seti u Abidosu u Egiptu.
Unaprijed je pripremila svoj grob u svome vrtu: "Kad umrem, morat će samo podići peć i gurnuti me unutra." Sudbina i lokalne vlasti, nažalost, naredile su drugačije. Kad je 21. travnja 1981., Umm Seti napustio - možda opet ne zauvijek - svijet, nad kojim bog sunca Ra širi svoje oružje, sanitarni odjel zabranio je ukop tijela na pogrešno mjesto. Umm Seti pokopan je na koptskom groblju u selu El-Araba-el-Madfuna, u neoznačenom grobu na samom rubu puta duž kojeg su povorke nekoć koračale do Ozirisova hrama.