Kad su u 17. stoljeću ruski putnici stigli do “najudaljenijeg istoka”, gdje se, kako im se činilo, završava kopno, pred očima pojavila čudna slika. Usred beskrajnog oceana uzdizao se golem i brojni otoci naseljeni ljudima.
Izgled vanzemaljaca pogodio je istraživače do srži: ljudi su obrastali gustim bradama širokih, poput onih Europljana, očiju, velikih izbočenih nosa, debelih usana, u kaftanima, krznenim šeširima, čunjima i s kutijom za ušiljanje zataknutom u pojas.
Vidjevši takvo čudo, ruski su otkrivači isprva odlučili da se radi o muškarcima negdje u regiji Volge ili Sibira, ili, u ekstremnim slučajevima, o Ciganima, ali sigurno ne o Mongoloidima, koje su naši kozaci sreli posvuda izvan Urala. Putnici su aboridžine nazvali krznenim Kurilima, ali ti su se ljudi zvali "Ainu", što znači "čovjek".
Od tada je prošlo mnogo stoljeća, ali istraživači se još uvijek bore s nebrojenim zagonetkama ovog naroda i još uvijek nisu donijeli definitivan zaključak. Doista, otkud ljudi nalik na Kurile i Sahalin, toliko slični Rusima?
Zašto se "krzneni", okruženi mongloidnim narodima, oštro razlikovali od njih po izgledu? Zašto su njihovi muškarci nosili brade toliko zdravo kao i ruski starci? Uostalom, svaki od susjednih naroda, uključujući Kamhadale, Jakute, Japance, Korejke i Kineze, nikada nije nosio bradu.
Gdje su, konačno, došli na ove hrapave otoke? Nema odgovora. Ako pretpostavimo da je Ainu potjecao iz Rusije, postavlja se pitanje: kako su ljudi u kamenom dobu mogli prevladati tako velike udaljenosti?
Promotivni video:
Predstavnici alternativne znanosti iznijeli su vlastitu, prilično neočekivanu verziju: u stara vremena, vanzemaljci su preselili Ruse na ta područja kao eksperiment, obdarujući ih posebnim sposobnostima.
Što su duže ruski putnici promatrali Ainu, to su bili više zadivljeni njihovim redom. Pokazalo se da su mještani veliki obožavatelji medvjeda. Medvjed je figurirao gotovo u svim Ainu pričama i legendama.
Najvažniji blagdan godine bio je posvećen i medvjedu. Zanimljivo je da je točno isti kult toptigina primijećen u Rusiji, točnije, među narodima ruskog sjevera i Sibira. Još jedna slučajnost zbog koje se čovjek razmišlja o srodstvu naših naroda, ali samo je Ainu hranio malog medvjeda mladunčadom mlijekom ženske sestre.
Poput naroda koji su nastanjivali rusku tajgu i tundru, Ainu je otišao u šumu za plijen, odakle su donijeli malo papuča. Ali ako su predstavnici drugih naroda dijete stavili u poseban drveni sanduk, Ainu ga je ostavila u kući majke koja njeguje. A mlijeko je "opskrbljivala" ne samo vlastitom djecom, već i posvojiteljima.
S pahuljastim kvržicama postupalo se kao s djetetom - kupali su se, šetali, pazili. Gledajući takva čuda, ruski su putnici digli ruke, jer su Ainu bili tako spretni s medvjedom, kao da znaju neki tajni jezik životinja.
Ali o medvjeđoj sudbini odlučivali su od samog početka. Kad je odrastao, ubijen je tijekom praznika posvećenog njemu. Kosti toptigina smještene su u posebnu staju u kojoj su tijekom desetljeća sakupljani mnogi ostaci medvjeda ubijenih u lovu i na sličnim slavljima.
Ainu se iskreno ispričao medvjed: da ga nisu ubili, kako bi se njegova duša uspinjala planinskim duhovima i govorila im da su Ainu beskrajno odani božanstvima?
Na festivalu medvjeda Sakhalin Ainu.
Kad su Rusi otkrili „krznene pušače“, nisu se puno iscrpljivali radnom snagom - samo su lovili i lovili ribu. Ali prije nego što su obrađivali zemlju, bavili su se keramikom - tragovi tih aktivnosti mogli su se naći na otocima. U drevna vremena, Ainu su stvorili nevjerojatno lijepe vrčeve i tanjure, tajanstvene figurice dogu i ukrašavali svoje domove jedinstvenim spiralnim uzorcima.
Nejasno je što ih je navelo da napuste gotovo sve svoje tradicionalne aktivnosti, čime su napravili korak natrag u kulturnom razvoju. Legende o Ainu govore o bajkovitom blagu, tvrđavama i dvorcima, ali Japanci, a potom i Europljani, pronašli su ovo pleme kako živi u neugodnim kolibama, zemljacima i špiljama.
Ainu nisu imali pisani jezik, njihov jezik nije bio poput bilo kojeg drugog, a sustav brojanja bio je vrlo originalan: brojali su dvadeset. Kad su Japanci kolonizirali Kurilske otoke i Sahalin, počeli su podučavati aboridžine japanskom jeziku, tako da su se brzo asimilirali.
Ainu je japansko opismenjavanje naučilo s poteškoćama, ali malo po malo, Ainu su jezik počeli potiskivati Japanci, a sredinom 20. stoljeća gotovo je potonuo u zaborav, poput većine Ainua, usput.
Nakon Drugog svjetskog rata, "krzneni pušači" koji su nastanili Sahalin završili su u Hokkaidu i pomiješali se s lokalnim stanovništvom. Nekolicina predstavnika ovog naroda radije se nije isticala, pa se lakše prilagodila novom životu.
Devedesetih godina prošlog vijeka u zemlji izlazećeg sunca pokušali su oživjeti jezik Ainu, ali, kao što znate, nije ga moguće slomiti - ništa nije došlo od ideje. Ljudi koji se još uvijek smatraju Ainu mogu se računati s jedne strane.
Korišteni materijali iz članka Vladimira Strogova sa stranice oracle-today.ru
