Atsanguari ("patuljaste ograde") su drevne građevine napravljene od malog neobrađenog kamenja u obliku ograde, često asimetričnog složenog oblika, ponekad s pregradama, često s velikom stijenom uz ogradu. Rasprostranjen je u alpskom pojasu zapadnog Kavkaza od sliva rijeke Tuapse na sjeveru (odvojene strukture) do uključujući Abhaziju, i uglavnom na morskoj strani planina.
Atsanguari su kasnije često korišteni kao kora za stoku, osnova za košu, popravljeni su i dovršeni. Stoga je identifikacija azanguara kao drevne građevine izuzetno teška. Ponekad se azanguari klasificiraju kao megalitske građevine.
Prema Abhazkoj legendi, te su građevine pripadale mitskom plemenu Azan, koje je prethodno naseljavalo ove krajeve. Atani su mitska patuljasta stvorenja, prema legendi, koja su u drevna vremena naseljavala planinsku Abhaziju. Prema legendi, bili su tako mali da se nisu vidjeli u visokoj travi, penjali su se po paprati, poput drveća i sjekli lišće poput grančica. Atsani su posjedovali veliku fizičku snagu, bili su stočari i lovci. Živjeli su u vrijeme kada je na zemlji bilo vječno toplo ljeto (napomena autora: doista, teško je zamisliti zašto bi trebali graditi trajne nastambe na takvoj visini u području gdje snijeg ostavlja samo 2-3 mjeseca godišnje, pa čak i tijekom ovih mjeseci hladno je tamo u večernjim i noćnim satima), nije bilo smrti, ni rođenja, ni gladi, ni prehlade, ni bolesti. Izgradili su ove kamene građevine u planinama kako bi sklonili i smjestili svoja brojna stada.
Etnograf Ts. N. Bzhania pretpostavio je da je ove građevine podiglo abhatsko stanovništvo planinskih klana u ranom srednjem vijeku. U djelima profesora Sh. D.-a Inal-ip ove su građevine također povezane s aktivnostima drevnih pastira, ali on početnu fazu njihove izgradnje pripisuje dubljoj starini i sugerira da je u to vrijeme vjerojatno da su neka zakrčena plemena naselila i Abhaziju, poput pigmeja u Africi.
Svi su ovi istraživači izvukli svoje zaključke na temelju površnog pregleda pojedinih spomenika. Prva arheološka iskopavanja započela Yu. N. Voronov 1970. pokazao je da ni legende koje postoje među ljudima, ni izjave znanstvenika, gore citirane, ne otkrivaju pravo značenje tih građevina. Studije provedene godišnje omogućile su identifikaciju i mjerenje oko 500 takvih "patuljastih ograda" na ogromnom području od nekoliko tisuća četvornih kilometara.
Glavne skupine atsanguara smještene su duž gornjih tokova rijeka i duž prolaza. Neizostavni uvjet za njihov izgled bila je blizina vode i šuma, kao i potrebni građevinski materijali. Najznačajniji građevinski kompleksi obično su podignuti uz rub prirodnih akumulacija i hrpe velikih i malih fragmenata stijena koji su se skupljali uz grebene pod strmim padinama i liticama. Osnova svakog takvog kompleksa je stambena kamena zgrada - "pastirska kuća", koja je bila pravokutna soba korisne površine od 8 do 20 - 25 četvornih metara, sa zidovima do 1,5 - 2 metra i visinom do 1,5 metara, s uskim ulazom, prekriven u antici svodnim ili nagnutim krovom. Pastirska kuća može stajati sama, ali često je okružena raznim gospodarskim zgradama i stijenama,koji ponekad zauzimaju značajno područje - do 1500 - 2000 četvornih metara. U nekim slučajevima, Hazanguari tvore cijelo selo - "grad patuljaka", kako se popularno naziva.
Promotivni video:
Tijekom gradnje stambenih prostorija korišteno je suho zidanje - veliki fragmenti prešli su u okrenutost, manji su formirali debljinu zida. Unutar stana zidovi su obično strogo okomiti, vani se, radi stabilnosti, prilično oštro šire prema bazi. Ulazi u kuće bili su položeni kamenom odabira. U azanguarima nema temelja, zidovi su postavljeni ravno od zemlje.
Zidovi gospodarskih objekata, namijenjeni za skladištenje hrane i oruđa, te za držanje mladih životinja, obično su građeni manje pažljivo od sitnih krhotina, dok su ograde za stoku bile niz velikih krhotina, ponekad dosežući 1,5-2 metra visine, što daje tome zgrade imaju vrlo arhaičan, strog, uistinu legendarni izgled.
Iskopavanja Azanguara otkrila su da debljina kulturnih naslaga unutar stanova ne prelazi 15 - 20 centimetara. Brojni fragmenti keramike ukazuju na raspon jela koje su koristili drevni pastiri. To su pithos (velike posude za kućanstvo), jednostruke vrčeve, zdjele, kuhinjske posude raznih veličina. Posebno raširena u planinskom području bila su takozvana stočarska posuđa, koja su bila izrađena od gline s nečistoćama (drobljeni vapnenac, školjke, sitno sjeckana slama itd.) Koja su izgorjela tijekom pečenja. U tom su slučaju zidovi posuda postali porozni, što je uzrokovalo povećanu hlapljivost njihovog sadržaja i time pridonijelo dugotrajnom skladištenju mliječnih proizvoda. Svi su ovi oblici proizvoda bili rašireni na području Abhazije u ranom srednjem vijeku (VI - X stoljeće.) Na isti opći datum ukazuju i željezni noževi, strijele, stolice za rezbarenje vatre, čavli i drugi nalazi pronađeni u azanguarima, a od ovdje pronađenih kostiju bilo je moguće obnoviti sastav stada koja su se u to vrijeme ljeti vozila iz doline u planine - to je krave, koze, ovnovi, konji, to jest sve što sada tvori kulturnu faunu abhazijskog gorja.