"Idu Sanne, 60., iz Brikama u Gambiji, policija je uhitila pod optužbom za čarobnjaštvo. Protiv žene su svjedočili očevici. Prema njima, Sanna je obećala susjedu Musi Kamara, s kojim je bila kod noževa, da će umrijeti istog dana prije zalaska sunca."
Čarobnica je savjetovala rodbinu žene koja joj je bila neugodna da se pobrinu za grob za Musu.
Nevidljivi kirurzi
„Kamare se nasmijala svom susjedovom proročanstvu i započela je s novim sređivanjem stvari rješavati stvari. No, nakon povratka kući nakon nasilne svađe s vješticom, Kamare je iznenada pao u nesvijest. Rođaci su rekli da ne može izgovoriti ni riječ. Hitno su je odveli u bolnicu, ali liječnici nisu mogli učiniti ništa da pomognu umirućoj ženi."
Rođaci su sigurni da je njena smrt bila posljedica štete koju je nanijela vještica.
"Mnogi stanovnici grada izjasnili su se za privođenje Sanne pred lice pravde zbog crne magije. Međutim, neki lokalni skeptici usprotivili su se rekavši da je to samo slučajnost i da ih ne treba pripisati učincima čarobnjaštva."
Istodobno, gambijski mediji primjećuju da takva suđenja nisu neuobičajena u ovoj zapadnoafričkoj zemlji u kojoj su sačuvani ostaci drevnih poganskih vjerovanja među većinom stanovništva.
Promotivni video:
Vjera u psovke i klevetu jednako je snažna u Africi danas kao i prije stotinu i dvjesto godina. I iako većina obrazovanih Afrikanaca odbija vjerovati u takve "bajke", postoje mnogi dokumentirani slučajevi kada su se savršeno zdravi ljudi iznenada razboljeli i umrli bez ikakvog razloga.
Prema znanstvenicima, afrički iscjelitelji imaju određeni skup tehnika uz pomoć kojih su moguće različite metode magičnog utjecaja na osobu. U ovom slučaju mogu se koristiti razne biljke, praškovi i posebne tinkture.
Liječnici koji su pregledavali ljude koji su umrli od rituala vještica zaključili su da umiru potpuno zdravi, da nemaju otrova ili štetnih mikroorganizama u krvi, a na njihovim tijelima nije bilo oštećenja.
Brojni svjedoci primjećuju da nakon čarobnog učinka, žrtvovo disanje ubrzava, srce počinje kucati sve jače i brže. Krvni testovi uzeti od ljudi koji umiru od crne magije pokazuju njegovo brzo zgušnjavanje kao rezultat ispuštanja tekućeg dijela krvi u mišićno tkivo. Simptomi nalikuju operaciji. Samo je nevidljivi kirurg na udaljenosti i reže osobu nevidljivim nožem.
Gotovo je nemoguće spasiti ljude koji umiru od posljedica crne magije. Samo vračar koji je oštećenje pustio može ga "povući" natrag. Ili neki drugi čarobnjak s istom snagom.
U pravilu, žrtva umire bolnom smrću: nastaje snažan strah, toliko jak da umiruća osoba počne vrištati nekoliko sati prije smrti i prekriva oči rukom, kao da vidi nešto strašno pred sobom.
Ubojstvo na daljinu
Ovaj okrutni ritual čarobnjaštva naziva se i izvodi se različito u svakom afričkom plemenu, ali njegova se suština ipak svodi na jedno - ubojstvo iz daljine!
Američki liječnik Harry Wright u svojoj knjizi "Svjedok čarobnjaštvu" navodi nekoliko sličnih opažanja. Dakle, čarobnica Lusung u jednom od plemena Južne Afrike, gledajući tinejdžera koji je počinio zločin, rekla je: "Za tri dana ćeš umrijeti." Potom je uzela bocu od bundeve, poškropila je vodom i posipala ga nekakvim crvenim prahom oko kolibe, gdje je stajala kriva, krećući se od straha. Nakon toga je ponavljala čaroliju mještanima.
"Bila je presuda", piše Wright. - Nitko nije dotaknuo krivca prstom. Bio je mrtav tri dana kasnije."
Ranije su se takvi slučajevi objašnjavali prijedlogom, odnosno sugestijom u budnom stanju. Međutim, danas to nije dovoljno. Prvo, još na kraju 19. stoljeća uvjerljivo je dokazano da su mogućnosti sugestije - čak i za vrijeme hipnotičkog sna - vrlo ograničene. I, drugo, čarobnjak ne treba komunicirati s zločincem, iako o "kazni" mora naučiti na ovaj ili onaj način.
Poznati znanstvenik Lawrence Green, koji je proveo više od 20 godina u Africi, napisao je u svom istraživanju: „Tijekom sljedeće ekspedicije u unutrašnjost kopna jedan od napuštenih ljudi koji su me pratili iznenada je bacio svoj teret i potonuo pod drvo.
Pitao sam ga: "Jesi li bolestan?" Odgovorio mi je, istovremeno dršćući: "Ne bolestan, umirem!" U manje od 60 minuta već je bio mrtav.
Pitao sam ostale o onome što se dogodilo i saznao sam da je Mgave prekršio „tabu“, sveta pravila klana, zbog čega ga je lokalni čarobnjak psovao. Znam da mnogi moji sunarodnjaci, s kojima sam razgovarao na ovu temu, nisu ništa čuli o tome. O "ju-ju". Znao sam da "ju-ju" svojim fetišizmom, čarobnjaštvom i svojim strašnim, često okrutnim i krvavim običajima može dotaknuti i starosjedilačke i Europljane. Afrički čarobnjak zna mnogo stvari o kojima Europljanin nema pojma i nikada neće znati."
Sposobnost čarobnjaštva živi u svakome od nas
Na primjer, kakva se tragična priča dogodila s Nizozemcem Doorneom, koji je imao trgovačko mjesto u Južnoj Africi. Jednom je glasno izjavio da je čarolija "ju-ju" najveći trik iscjelitelja i čarobnjaka-svećenika. Da bi to dokazao, Doorn je pronašao jedan od svetih grobova u tom području i počeo tamo veslati. Lokalni čarobnjak, koji je bio zadužen za čuvanje grožđa, pristojno je zamolio trgovca da napusti svetište, obećavši da u protivnom neće preuzeti odgovornost za Doornov život.
Nizozemac se ismijavao, nazvao ga starim idiotom i na kraju pljusnuo s prezirom prema kipu boga, postavljenom u sredini ždrijeba. Nakon toga čarobnjak je cijelu noć sjedio u svojoj kolibi, savijajući se nad vatrom i mrmljajući riječi čarolije. I sljedećeg jutra Doorn je pronađen mrtav. Oči su mu bile široke i bolne, tijelo užasno iskrivljeno i uvijeno.
Liječnik koji je pregledavao tijelo rekao je županijskom povjereniku sljedeće: „Doorn je bio potpuno zdrav. Nisu pronađeni tragovi trovanja ili oružja koji su uzrokovali bilo kakve ozljede. Najvjerojatnije je umro od straha!"
"Nema ničeg iznenađujućeg", rekao je povjerenik kasnije, "ako je osoba uvrijedila čarobnjaka i omalovažila svog boga, jednostavno je nemoguće očekivati bilo što drugo."
„Čovjek postane čarobnjak ili vještica u Africi na različite načine“, kaže šef Ebohon, danas jedan od priznatih stručnjaka za tradicionalne religije u zapadnoj Nigeriji. - Postoje "nasljedni" među nama koji su taj dar dobili od naših roditelja. Mnogi su tijekom godina pružanja pomoći naučili od svojih starijih.
Sposobnost čarobnjaštva živi u svakome od nas. Stoga, slučajno možete postati čarobnjak. Ovo je kad čarobnjaku treba pomoćnik ili dirigent njegovih čarolija, a on će izabrati za ovo … ti."
U zapadnom Zimbabveu, devetogodišnja djevojčica iz sela Chitanga, koja je priznala čarobnjaštvo i jela leševe iz grobova, nedavno je postala jedan od takvih nedobrovoljnih "dirigenata čarobnih čarolija". Djevojka je mnoge zadivila govoreći s rijetkom pažljivošću kako ju je jedna starica pretvorila u vješticu.
Prema djevojčici, šetala se kući s izvora s bocom vode kad je srela staricu koja joj je uručila zmiju, dva amuleta, magarca i šalicu ljudske krvi. Nakon nekog vremena, djevojka je uz pomoć ovih uređaja za čarobnjaštvo proždrla 21 leš, prethodno iskopivši ih iz grobova.
U Zimbabveu, gdje su čarobnjaštvo i druge manifestacije natprirodnog predmet stalnih nacionalnih rasprava, priče mlade čarobnjake shvaćene su ozbiljno. Službeno je imenovana najeminentnijim egzorcistom - predsjednikom nacionalnog udruženja tradicionalnih iscjelitelja u Zimbabveu. Nakon ispitivanja djeteta, izjavio je da je njezin slučaj jasna potvrda da čarobnjaštvo zapravo postoji.
Specijalist je ne samo pregledao, već je, prema njegovim riječima, uspješno protjerao zle duhove od mlade vještice. Ipak, trebalo mu je tri cijela tjedna …
Gennady NIKOLAEV